創(chuàng)世記21亞伯拉罕生命的成熟和見證教學(xué)課件

時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝創(chuàng)世記21亞伯拉罕生命的成熟和見證創(chuàng)世記21亞伯拉罕生命的成熟和見證時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝創(chuàng)世記21亞伯拉罕生命的成熟和見證福音中創(chuàng)世》wwwfuyinghinucomt1、隱藏的軟弱沒有醫(yī)治會反復(fù)發(fā)作2、隱藏軟弱沒對付會限制生命成長3、久之久之會成為我們堅固的營壘4、隱藏的軟弱會使其他人受到傷害5、隱藏的軟弱被醫(yī)治了能成為祝福引言：由于應(yīng)試教育的弊端，我國教育的功利性問題日益凸顯，到如今已到了不得不矯治的時候了。功利性的教育最大的危害，就是使學(xué)生變得短見，就像是一葉障目，讓逐鹿的獵人看不見山，捕魚的人看不見水。因此在初中語文閱讀教學(xué)中，為了喚醒學(xué)生的人文精神、激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，那么其中的功利性問題就亟待被研究及矯正。本文即結(jié)合實際簡要闡明了閱讀教學(xué)中的功利性問題。1.教學(xué)模式的探究凌駕與內(nèi)容的研究隨著教學(xué)改革的推進各個學(xué)校都紛紛加入了教學(xué)模式的探究與創(chuàng)新活動中。甚而至于許多學(xué)校專門成立教學(xué)模式研究實驗小組，而一些條件稍次的學(xué)校對所謂名校的研究成果也是積極的效仿，唯恐落后于"先進"。這樣極端的探索模式，雖然有積極的作用，如改變了以往單一的教學(xué)模式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，合理的使用多媒體教學(xué)實現(xiàn)了教學(xué)的形象化，從各個方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力改變了純粹的灌輸知識的教學(xué)弊端；但是通過研究我們也不難發(fā)現(xiàn)，這樣過于功利的教學(xué)模式的探索，實質(zhì)上是順應(yīng)時代的一種做作的表現(xiàn)，許多教師從根本上一直都沒有改變陳舊的教學(xué)理念，只是被教學(xué)改革的大流裹挾著前進，即使做了一定的改變的探索，實質(zhì)上也不過是追求形式上的創(chuàng)新，而在內(nèi)容的解讀上卻依舊拾人牙慧，致使教學(xué)內(nèi)容依舊陳舊沒有新意。這樣教學(xué)"技巧"上的快速成長，卻拖著"教學(xué)內(nèi)容"這樣發(fā)育不良的殘肢，雖然表面上看似"健碩"但實質(zhì)上根本不能快速的奔跑。例如在學(xué)習(xí)《錯誤》一文中，詩歌所描繪的情境即是江南小鎮(zhèn)上那苦苦等候"歸人"的女子，而含義則是智者見智了，你可以認為是作者在站在女子的立場述說離別之苦，也可以站在作者的角度上表達了對女子的同情。但是縱觀現(xiàn)目前的閱讀教學(xué)，往往以一種定式思維去左右學(xué)生的思考，還是照搬陳舊的解讀，在教學(xué)內(nèi)容上缺乏新意。這或許就是極端探究式教學(xué)的功力性所導(dǎo)致的弊端吧。2.合作探究式教學(xué)的泛濫合作探究式教學(xué)是現(xiàn)階段最為熱門的教學(xué)模式之一，因為該模式強調(diào)的以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體的核心觀點是與如今的《課程標(biāo)準》相契合的，所以其在初中閱讀教學(xué)中的運用也是較為常見的。誠然，我們不得不承認，合作探究式教學(xué)在教學(xué)上的運用的確在很大程度上，改變了以往灌輸式教學(xué)的沉悶，從某個角度上講的確是促使了教學(xué)課堂融洽氣氛的形成，同時也在一定程度上調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，當(dāng)然合作探究式教學(xué)還有許多優(yōu)點都是毋庸置疑的，但是這些益處的展現(xiàn)實質(zhì)上是需要一些必要的前提。首先值得注意的即是，實施該模式時教師一定要把握好合作探究的"度"。簡而言之，即在實施合作探究教學(xué)時，應(yīng)該要保證學(xué)生討論問題的科學(xué)性，以及討論問題的有效性。學(xué)生參與的積極性等。但是縱觀現(xiàn)目前許多類似的案例我們不難發(fā)現(xiàn)，在開展合作探究式教學(xué)時，雖然學(xué)生討論得熱火朝天，但是要么是各執(zhí)己見沒有實現(xiàn)思想的融合；要么就是談些無關(guān)痛癢的問題抑或根本就是在閑談。造成這種狀況的原因即是教師沒有對談?wù)摰淖x做出適當(dāng)?shù)陌盐?，因此就使得學(xué)生在談?wù)撨^程中信馬由韁隨意而為，這樣一來顯然就失去了探究式教學(xué)的意義，甚至還在一定程度上耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)。3.重"詞意"輕"意境"一般初中生讀詩歌往往都是走馬觀花，抑或是毫無感情的進行干癟的朗讀。造成這種現(xiàn)狀的原因是，在日常的閱讀教學(xué)中，對詩歌的解讀大抵流于表面字詞的理解，每有深入挖掘詩歌潛在的意境美，這就使得學(xué)生的體會相對的膚淺抑或甚至沒有。總而言之，意境教學(xué)是詩歌教學(xué)的關(guān)鍵所在，也是閱讀教學(xué)成功的關(guān)鍵所在，因為只有通過意境教學(xué)，學(xué)生才可以更加清晰的理解詩歌深層次的含義，否則僅僅停留在讀字詞的解讀上，如此一來就使得原本饒有趣味的詩歌閱讀變得味同爵蠟。諸如，《致橡樹》一文中，作者塑造了許多生動的形象如"癡情的鳥兒"、"源泉"、"險峰"、"凌霄花"、"木棉"等，這一系列的意象其主要的作用即是服務(wù)于作者內(nèi)在情感的表達，作者以"凌霄花"這一物象否定了攀附富貴舊時代女性的定位，而又以"木棉"這一意象肯定了新時代女性獨立、自尊的個性，因而從新塑造了女性的社會定位。當(dāng)然這只是這首詩歌中眾多意象中的細枝末節(jié)，縱觀整首詩歌作者還描繪了許多生動的意象，可想而知如果不對其中意象進行深入的剖析，想要真正理解本首詩是多么的困難。4.大一統(tǒng)思想的約束通過研究發(fā)現(xiàn)我國初中語文閱讀的選文標(biāo)準，長年來都受傳統(tǒng)思想的鉗制，即在選文過程中始終試圖以文化的普遍性去證明社會現(xiàn)象的合理性，這樣的做法顯然是不合理的，甚而至于是比較幼稚的，因為這樣高度統(tǒng)一的標(biāo)準，會犧牲掉學(xué)生的個性同時也取不到預(yù)期的效果。而閱讀教學(xué)中的"大一統(tǒng)"思想不僅犧牲了學(xué)生的個性，同時有禁錮了學(xué)生思考能力。因為在閱讀教學(xué)過程中，一般情況下學(xué)生的獨立見解都將受到束縛，因為了滿足應(yīng)試的"標(biāo)準化"要求，學(xué)生的個性自然也要被束縛上手腳。譬如《皇帝的新裝》的始終就是評判的是人們的無知、愚蠢、虛偽，但是又沒有人想過其實從另外的角度上講，我們可以看出騙子的高明，他們正是合理的利用了皇帝以及百姓的特點，才可以將世人玩弄于鼓掌，這何嘗不是一種智慧的表現(xiàn)。但是我現(xiàn)目前統(tǒng)一的標(biāo)準卻不允許學(xué)生有這樣"稀奇古怪"的見解，這或許就是國人缺乏想象力的原因之一吧。在人才的競爭的21世紀中，科學(xué)技術(shù)和知識在這個寄托著人類美好夢想的世紀飛速發(fā)展，隨著綜合國力競爭日趨激烈，高素質(zhì)的人才的競爭也日趨白熱化.教育工作者肩負的重任就是如何培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的高素質(zhì)的人才，所以說，教育是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在.作為基礎(chǔ)教育的一個重要部分的高中物理教學(xué)，這是物理教師通過實施創(chuàng)新教育而進行創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一個良好平臺和主要渠道.結(jié)合高中物理教學(xué)特點，本人主要針對如何在高中物理教學(xué)中實施創(chuàng)新教育進行初步探討和分析.一、通過開展實踐活動培養(yǎng)創(chuàng)新精神目前，在中學(xué)教學(xué)中實施課程的改革的形勢下，一定量的研究課進入課堂，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)主要是通過研究課的開展得以體現(xiàn).比如，在講解力矩平衡的知識后展開“如何利用非等臂天平測量物體的質(zhì)量”，將學(xué)生進行分組討論，通過小組研究，利用力矩平衡的知識下找到“交換測量法”，這樣不僅僅增加學(xué)生的成功喜悅，同時大大增加學(xué)生對于物理現(xiàn)象的感性認識.為了研究稈秤的制作原理，周末通過帶學(xué)生到市場上查看了大小各異的稈秤，通過教師的引導(dǎo)，相關(guān)的術(shù)語和含義，以及桿秤上大小提紐的不同用途都能被學(xué)生理解并掌握.學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣通過實踐活動得以大大增強，同時，使得理論聯(lián)系實際成為現(xiàn)實.實踐結(jié)束以后，同學(xué)們還討論了相關(guān)的“行業(yè)秘密”，如收購廢品的老板在秤砣下面放塊磁鐵或?qū)?biāo)準秤砣換用大砣，而菜販子賣菜時常將標(biāo)準砣換小.二、利用開放性習(xí)題培養(yǎng)創(chuàng)新思維對于中學(xué)物理教學(xué)中的重要組成部分的開放性習(xí)題教學(xué)來說，主要功能是培養(yǎng)學(xué)生進行創(chuàng)新思維，一方面使得物理概念和規(guī)律被學(xué)生所掌握，另外，還能使得學(xué)生擴展和運用物理知識的能力得以加強.比如，講述人造衛(wèi)星的有關(guān)知識后，提出是否有可能用天平測量航天飛機中物體的質(zhì)量？學(xué)生們立即開始激烈的討論，有人說，天平不能再用來測物體的質(zhì)量，這是因為物體在航天飛機中處于完全失重狀態(tài).隨后，教師又接著問道，“采取什么方法能夠測出物體的質(zhì)量呢？”學(xué)生們興趣馬上被提起來，開始激烈的討論，經(jīng)過小組討論總結(jié)后，學(xué)生發(fā)言說道，“可用測力計拉住物從靜止（相對航天飛機）作勻加速直線運動，測出時間t內(nèi)位移s，由s=12at2求出加速度a，再由牛頓第二定律F=ma求m”；“可以用測力計拉住物體作勻速圓周運動，測出運動半徑r，周期T，讀出向心力F，由F=m4π2rT2求m”；“應(yīng)用彈后簧振子，讓待測物作諧振，由周期公式T=2πmk求m應(yīng)用s=12vt，求出物體勻加速直線運動的末速度v，再應(yīng)用動量定理Ft=mv，求m；課堂氣氛格外活躍，學(xué)生們創(chuàng)造性地提出了諸多解決問題的方法.又如，和學(xué)生乘坐火車出去春游的活動中，考慮到火車在一段平直軌道上勻加速行駛，我向?qū)W生提出“火車的加速度能否用我們身邊的器材進行測定？”這時，許多同學(xué)積極進行思考，并進行相關(guān)的測量方法的研究和身邊器材尋找工作.有的學(xué)生通過用塑料帶吊起小鐵鎖，讓它滿足懸掛點正好在小桌邊緣的正上方，火車加速度可以通過懸掛點到小鐵鎖的距離以及小鐵鎖偏離桌子邊緣的水平距離進行計算；也有的學(xué)生利用放在行李架上的礦泉水瓶，讓水滴自由落到桌面，通過測量水滴下落時偏移的距離和瓶底到桌面高度計算出火車加速度；有的學(xué)生提出在長方形飯盒里裝一定量的水，在沿車行方向上，盒長L和兩邊水面到飯盒口的距離h1和h2通過刻度尺進行度量，然后計算出火車加速度；還有學(xué)生通過看窗外每隔一千米的路標(biāo)和自己手表的間隔時間，計算火車的加速度.在這種開放性習(xí)題教學(xué)環(huán)境中，對于同一問題，學(xué)生利用不同方法，站在不同角度解決問題，這樣使得學(xué)生對知識的靈活運用，以及創(chuàng)新思維的提升都是具有重要意義.為了更好培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造新思維，使得學(xué)生探索和解決問題的欲望不斷得以加強，教師應(yīng)該主動積極去設(shè)計一些這樣的啟迪智慧并具有挑戰(zhàn)性的開放性習(xí)題.三、鼓勵積極幻想，培養(yǎng)創(chuàng)新能力在實際的物理教學(xué)課堂中，一些意想不到的問題常常會被學(xué)生提出，這體現(xiàn)出學(xué)生富有創(chuàng)造性的想象力.對于美籍華人物理學(xué)家丁肇中帶領(lǐng)中國科學(xué)家研究阿爾法磁譜儀探測宇宙中反物質(zhì)的新聞，我在晚自習(xí)讀報活動中和學(xué)生分享，引起部分學(xué)生的興趣，有趣話題就此展開.比如，“反生物能否被克隆，它將怎么生活？”；“人類能采取什么辦法將反元素聚合成反生物？”；“假若真有反物質(zhì)存在，將會給人類帶來哪些禍福？”等等.再如，通過講授擺鐘的周期相關(guān)知識以后，了解到公式T=2πl(wèi)g的含義后，提出，如何比較同一擺鐘在地球和月球上的擺動問題.在地球上計時約為一天，在月球上計時約為16天；反之，當(dāng)月球上擺鐘鐘面計時一天時，則地球上擺鐘將擺過6天.這時，有學(xué)生提出，“‘天上一天，地下一年’的情況是否存在呢？神話故事中說的有道理嗎？”；于是讓學(xué)生帶著興趣進行小組討論和研究，學(xué)生們積極思維，展開討論，最后得出假若“天上”的重力加速度g=13652g地，則可以實現(xiàn)傳說中的那種情況.隨之，同學(xué)們在討論中又提出，“這樣情況能夠存在嗎？”“假若存在，重力需多大？會對于我們的生活有什么影響？”學(xué)生們的積極思維正是在這種看似荒謬的問題中得以體現(xiàn)，我認為應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生的這種提問精神，保護所謂的“異想天開”，應(yīng)該提倡不怕錯想，就怕不想；不怕錯提，就怕不提的做法.總之，為了更好使得學(xué)生的創(chuàng)造能力得以加強，使得創(chuàng)新教育進一步更好在高中物理教學(xué)中得以實施，我們應(yīng)該尊重學(xué)生人格，營造一種生動、活潑的教育氛圍，形成平等、民主的良好師生關(guān)系，積極鼓勵學(xué)生大膽思索、大膽發(fā)問，勇于實踐.福音中創(chuàng)世》wwwfuyinghinucomt1、隱藏的軟弱沒有醫(yī)治會反復(fù)發(fā)作2、隱藏軟弱沒對付會限制生命成長3、久之久之會成為我們堅固的營壘4、隱藏的軟弱會使其他人受到傷害5、隱藏的軟弱被醫(yī)治了能成為祝福21章主要講了三件事:1、以撒的出生斷奶2、以實瑪利被趕出3、與亞比米勒立約2、夏甲和3、亞伯拉罕以撒的以實瑪利與亞比米勒出生斷奶被趕出立約查經(jīng)的重點:就是要在一章中在貌似沒有關(guān)聯(lián)的片斷中,去看到它們間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),整體去發(fā)現(xiàn)這一章的主題,從零碎事件去看到一條線,把這些事件串起來,這很重要!21章主要講了三件事:1、以撒的出生斷奶2、以實瑪利被趕出3、與亞比米勒立約2、夏甲和3、亞伯拉罕1、以撒的以實瑪利與亞比米勒出生斷奶被趕出立約創(chuàng)21:9當(dāng)時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,創(chuàng)21:22當(dāng)那時候,亞比米勒同他軍長非各,對亞伯拉罕說:凡你所行的事,都有神的保佑。21章主要講了三件事:1、以撒的出生斷奶2、以實瑪利被趕出3、與亞比米勒立約2、夏甲和3、亞伯拉罕1、以撒的以實瑪利與亞比米勒出生斷奶被趕出立約節(jié):當(dāng)時節(jié):當(dāng)那時以撒的2、夏甲和3、亞伯拉罕出生斷奶以實瑪利與亞比米勒被趕出立約節(jié):當(dāng)時節(jié):當(dāng)那時以撒的2、夏甲和3、亞伯拉罕出生斷奶以實瑪利與亞比米勒被趕出立約亞伯拉罕生命的成熟