2023社戲教學反思優(yōu)缺點(7篇)

第頁共頁2023年社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點(7篇)社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點篇一1、讀出景物描寫所蘊含的情感味。2、品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。3、悟出字里行間所表達的作者情。教學重點：景物描寫所蘊含的情感味和品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。教學難點：悟出字里行間所表達的作者情感。教學時間：1課時。教學方式：自主、合作、探究。教學用具：多媒體課件。教學過程：課前渲染：課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要講解?！苍O計目的：引領學生感受江南社戲的內容，為下面的文化之旅做好鋪墊。〕導入語：同學們，今天我將和你們共同進展一次文化之旅，作為本次行程的導游，我將竭誠為大家效勞，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而知名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢？魯迅又生發(fā)了怎樣的感時情懷呢？就讓我們共同走進歷久彌漫著書香的小說《社戲》。環(huán)節(jié)一：讀與感1、你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內容嗎？此環(huán)節(jié)設計目的是理解學生的預習情況，學生對課文的理解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時間，并鼓勵學生學會預習。2、文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎？請同學們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。既然這出戲如此不好看，文章的結尾是怎樣寫的？〔設計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的`結尾，從而打破全篇的解讀?！抄h(huán)節(jié)二：賞與評〔完成目的二“品出美”〕小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應的根據。示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面考慮。設計目的：引領學生進展人物性格的分析^p，賞析人物性格的純樸和藹良之美，換一種學習方式，學習《水滸傳》起綽號的方式煥發(fā)學生的學習熱情，激發(fā)學習動力，培養(yǎng)語文學習的才能，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用環(huán)節(jié)三：品與析〔完成目的一“讀出味”〕找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美?！苍O計目的：引領學生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊含的作者的情感，并學會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀〕環(huán)節(jié)四：辨與思〔完成目的三“悟出情”〕你認為復原后的小說《社戲》一文除了表達對故土純樸民風和優(yōu)美風光的思念，還表達了怎樣的情感？設計目的：采用合作學習的方式打破，擴大學生的視野，認識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時穿插背景材料補充，認識那時魯迅的內心世界課堂留白：三分鐘讓學生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識兩個層面?！苍O計目的：不要讓學生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲漸漸沉淀，三分鐘讓學生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探究課堂以外的語文〕完畢語:走進社戲，我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷，走出社戲，引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將完畢，不知道你看過這個戲臺會產生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺兩側的這幅對聯(lián)或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風骨存吶喊。環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請大家自行閱讀《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風光。設計目的：課堂永遠是學生語文學習的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要理解當時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領學生走近作者，走進歷史，更要走向將來附：《社戲》預習提綱社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點篇二魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋〔如《風箏》〕、解剖社會的丑陋〔如《狂人日記》〕、解剖民族的丑陋〔如《看客》〕給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課?！渡鐟颉愤x自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適宜生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經歷。假設把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。魯迅是文學大家，他的深化不是閱讀所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經歷通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根。看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否認的，因為“我”渴望看的`能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的夢想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲時機，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、絕望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回?。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關心、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然假設失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。小伙伴之間的淳樸友誼，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是得意的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就說明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才煽動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，仁慈真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻淘氣的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活絕望的比照中突出的〔這是編輯刪去的內容〕，這不由得使我們認同，只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到如今，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了?！濒斞噶艚o我們的是人生經歷的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永久的綻放。學這一課時學生熱烈的反響讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。假設一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點篇三教學《社戲》已經很多遍了，這一次教學，我在總體上仍然遵循以往的思路，首先劃分構造，然后從月夜航船的美景入手，引導學生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純潔的風光，再聯(lián)絡到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活，進而品讀文中所出現(xiàn)的質樸的人，由此來歸納全文的主題。可是在本次教學中，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學生細細體會，從中去認識魯迅先生這個人的精神。在教學月夜航船這一段時，我仍然是強調了主人公迅哥心理變化，以此作為教學這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化表達對小伙伴們開船的動作描繪上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉(xiāng)迷人的夜景互相映襯。我要求學生找出文中反復出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個夜航的過程，與我的心境變化相伴，并且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描繪。為什么它會反復出現(xiàn)？我提示學生們，此刻的水鄉(xiāng)，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色彩，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純潔，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故土最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉、悠揚，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純潔，也使我陶醉，以致于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得絕望，反而想起了過去玩耍的趣事。這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般，分開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純潔的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在分開時，也同樣完美，這讓剛剛還急于分開戲臺的我與小伙伴內心的絕望與不滿又消散了，甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調了14節(jié)最終一句話，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)絡起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差異顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆，實際上就把自我從夢境帶回了現(xiàn)實中來，而下文現(xiàn)實中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在分開時，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去。在歸航中，作者同樣也有著夢境般的描繪，我讓學生把那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進展比較，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么一樣之處。學生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景，而童話正是最純潔的文學，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純潔無暇的風光。而風光的純潔與那里的生活也是互相映襯的，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。在教學平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也可以玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標點，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那里，打了太公也沒有人會想到犯上，可以自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在后面講到人物時，我異常把六一公公與《故土》中的楊二嫂進展比較，兩人說得話有一樣之處，一個說我將來必需要中狀元，一個那么說我已經闊了?？墒莾扇苏f話的目的卻不一樣，六一公公是發(fā)自內心感謝我，而楊二嫂只是想來占廉價而已。一個人質樸，一個人世故，童年的故土與現(xiàn)實的故土的差距也就表達出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？我提示學生，這一年在時間上有什么特殊之處？細心的學生立即就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學生們補充魯迅先生的早期經歷，指出這一年就是他童年即將完畢的一年。因為在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當地的名門望族一下子跌到了社會的底層，他作為家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅硬的性格。此后，他可能再沒有時機，也沒有心境去看社戲了。所以，他所思念的自然就是那已經遠去無法回來的純真的童年歲月。我在此進一步補充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，仍然堅持著堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方，童年純真、質樸的生活仍然在他的內心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時時思念那個在現(xiàn)實中早已消逝的故土的原因所在。課后反思這節(jié)課，我覺得魯迅的文章是需要細細品味的，這種品味隨著年齡的增長，隨著對魯迅及其生平理解的深化會越來越深。隨著這種理解的深化，我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學時確實沒有想到過。老課文是可以上出新東西來的，可需要我們在細微處下功夫。社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點篇四我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學智慧喝彩：不僅僅能根據學生的學習情景及時調整教學預設，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學生在景物描繪中的一個薄弱點，并且還能運用策略及時地和學生一齊把它給解決了。學生的課上表現(xiàn)也相當精彩，不僅僅熟悉景物描繪的方法和作用，當堂的景物描繪也還不錯。有預設、有生成、有效果，這節(jié)課不錯！沒想到，在寫教后記時，我竟疑惑起來了?；叵肷险n的情景，再看我為景物描繪設計的教學目的，即學生經過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環(huán)境描繪的作用，感受景物描繪的優(yōu)美。很明顯：教學流程并不是緊扣著教學目的，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點的相關分析^p與跟進練筆訓練根本游離了本課的教學目的。那么，到底是我對教學目的定位不全面，需要修改呢，還是教學過程脫離了教學目的進展了無效的、甚至是錯誤的教學生成？我上網查閱了教學目確實實定以及教學有效生成相關的文章，又認真聽取了北京十二中王嶺教師的有關語文教學生成的討論講座、北京教科院王彤彥教師的有關閱讀教學幾個問題的初探講座和上海師范大學教授王榮生教師的語文教師如何進展有效的反思講座。我明白了：充分預設是有效生成的根底，預設時教師應當正確定位教學目的與教學重點，還要研究學生的詳細情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當適度適時三個原那么。文學作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學生閱讀本領方面確定教學資料，從而正確定位教學目的。至此，我清楚地認識到自我教學上的缺乏。就這節(jié)課而言，備課時，我只意識到景物描繪是本文的教學重點，詳細教學目的如何定位，我卻沒有好好考慮，此刻想來，應當要進一步體會小說景物描繪對于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時，我在教學流程的設計上過于粗放，完全把主動權讓給了學生，但教師的主導地位卻表達不出來，教師最終的小結和板書并不能幫助學生很好地理解本文中景物描繪的作用。假設此刻我重上這節(jié)課，我會設計一個主問〔結合文中語句，談談你所喜歡的描繪有何作用？〕，并會指導學生朗讀精彩片段，讓學生在反復地朗讀中感受景物描繪的妙處。另外，我對學生準備不夠，大部分學生課前就明白景物描繪的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學設計的重點和很多時間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學預設并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細細想想，其實教師完全被學生牽著走，根本看不出這節(jié)課進展過教學預設的痕跡。所以，教學探究越來越偏離教學目的，所謂的教學生成看似精彩，卻不能促成教學目的的達成。本文的教學目的是合作探究出文中自然環(huán)境描繪的作用，而不是理解景物賞析的角度，當堂的練筆訓練《故土的清晨》更是與本文的中心無關，并不能以寫促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓練到位，這種課就是‘四不像’。哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學重點與難點。很少去想自我挑選出來的精華們能不能構成整體，它們能不能幫助學生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學生的已有知識、技能融為一體。其次，在詳細的教學設計時，年輕教師只是準備個框架、大概，沒有精備的習慣，預設不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學時，年輕教師還經常遺忘了教學目的。沒有教學目的的引領，教學設計中自然會出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)，課堂教學時，也很有可能出現(xiàn)沒有教學效益的教學生成。學然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點篇五社戲教學反思篇一：社戲》教學反思我用兩課時講完了魯迅先生的《社戲》，我將教學過程分四個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，我先要求學生自讀課文，然后理清》故事框架，將課文按情節(jié)分為1：在平橋村所受優(yōu)待；2：看社戲全過程；3：看戲次日之事三部分。第二環(huán)節(jié)，分析^p人物形象的人性美，請同學們分別從課文中找出：雙喜，阿發(fā)，桂生，六一公公這些人物，看看他們的事跡，再講講你最喜歡誰，以及理由。最后歸納出平橋村的人淳樸實在仁慈熱情的性格特點。第三環(huán)節(jié)，重點分析^p看社戲過程，尤其是月下行船與月下歸航中的》風光描寫，通過讓學生朗讀優(yōu)美》寫景段，一起欣賞作者調動視覺、嗅覺、聽覺來寫景的技法，以及情景交融的手法，重點分析^p比喻句的妙處，化靜為動的手法。最后環(huán)節(jié)，深化主題，通過對那夜的“豆”是偷來的，“戲”也沒看好來分析^p理解為什么作者如此還念那夜，引導學生考慮那夜作者身邊的人淳樸仁慈，那夜風光優(yōu)美，那夜作者是一個自由有趣的少年，所以作者思念的實際上是那故土中童年時代的人性美，自然美，自由美。上課時，我將第一環(huán)節(jié)作為學生課上的預習環(huán)節(jié)，也是為了培養(yǎng)學生的自學才能。但效果并不太理想，只有一少部分學生能獨立完成。多數學生并不能堅持認真讀完長達11頁的課文，讀完后也是仍然一頭霧水理不清頭緒。預習環(huán)節(jié)很重要，直接影響課堂教學效果。在以后教學中預習可以分為課上、課下兩步來做，這樣學生容易完成。也應考慮預習的難易程度，應從易到難呈階梯過渡，照顧到程度不好的同學。另外在教學設計上，教學環(huán)節(jié)間不應跳躍性過大，中間應銜接嚴密，不要讓學生摸不著頭腦，比方《社戲》這課中，第二環(huán)節(jié)與第三環(huán)間有重疊，可以融在一體，以時間為縱線貫穿，在分人性美，風光美兩條橫線。篇二：社戲教學反思《社戲》是學生在初中語文學習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不晦澀。教材做這樣的設置，我認為有利于減輕學生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學習中，看到魯迅深化冷峻背后溫情的一面。在此根底上，引導他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學習魯迅的文章打下良好的根底。從這個意義上來說，《社戲》的教學成功與否非常重要。因此，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預期的教學效果，但其中也存在一些問題值得反思。其一，在實際教學中，我發(fā)現(xiàn)學生小說體裁的根本文體知識不扎實。普遍認為小說中的“我”即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關。因此我又結合文章將小說的虛構性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學的承受程度不高，詳細表達在答題的時候，還是用“作者”二字來作答。因此在以后的小說學習中，還是要反復強化文體特征。而且許多學生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插大量議論，本末倒置，文章因此變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按內容來來編排教學內容的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學過程，應該有意識地強化這些知識點，引導學生按照行文標準來寫作。其二，《社戲》這篇文章的教學，最后一個自然段非常重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設計教學過程時，安排學生在第一課時先談談自己對這一段落的理解，在第四課時學完好篇課文以后，再重新來談這一問題。通過比照考察學生對課文關鍵點的理解程度。實際教學過程中，大多數學生能就“真正思念的不是豆和戲”這一點闡述自己的觀點。由此，在教時上我做出了調整，較快地引出“人生經歷通感”這一深層次的概念，引導學生結合自己童年生活的回憶，聯(lián)絡自己曾經歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對“再也沒有看過那夜似的好戲”、“卻并沒有昨夜的那樣好吃”兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設置使課堂氣氛活潑了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學生引到正確的答案上，自己講解和灌輸的部分所占比例偏大，學生容易走神和倦怠。因此多設置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認為還是很有必要的。緊接著學生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然假設失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當時的情感和體驗已一去不復返了。就在學生假設有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家“人生經歷的通感”，寫到每個人的心里去。這樣使學生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深化性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預期的教學效果。篇三：社戲教學反思我在上《社戲》這一課時，講到“偷豆”部分，有一位學生提出了這樣一個問題：“大文豪魯迅小時候怎么也會和平橋村的》小伙伴一起偷東西？要是我們如今這樣做，早就被學校記過處分了?！边@位學生的話一停，馬上就有幾位學生隨聲附和道：“是啊，可能他們小時候的思想品德也不是很好吧？”真是“一石激起千層浪”。同學們議論紛紛，有的反對，有的贊成，看到這種情景，我知道以如今的道德觀來衡量，學生對文中“偷豆”這件事是有看法的。于是我把他們分成甲、乙兩方，讓他們討論。學生似乎對這個問題很感興趣，討論得非常劇烈，有的學生已迫不及待地舉起手，想盡快發(fā)表自己的看法。看到學生討論這么劇烈，我由衷地快樂。因為他們已有正確的道德觀，能認真地考慮問題。這個教學片斷，給了我很多啟示。我從中發(fā)現(xiàn)了學生的閃光點，他們思維敏捷，敢于創(chuàng)新，能大膽質疑。作為教師，我們要鼓勵他們大膽質疑，不要人云亦云。我們還要尊重學生的個性考慮，盡量以幫助的方式引導學生得出比較正確的結論。社戲教學反思50字社戲教學反思優(yōu)缺點篇六《社戲》教后反思黑龍江省林口縣龍爪中學溫玉琴《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統(tǒng)形式，因為傳統(tǒng)的教學形式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到開展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么。在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重開展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深化文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，翻開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態(tài)，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性開展的空間，充分發(fā)揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性探究才能；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為才能，提升學生的思維品質。整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深化的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養(yǎng)學生的自主意識和探究才能，開展學生的思維，陶冶學生的情感，真正表達二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。專家點評：文本的教育與品讀乃語文教學中的關鍵，但真正能讓學生走進文本，然后進展品讀的課堂教學也不屬多見。朱宗萍教師的這節(jié)課通過對教材的研讀，再進展認真的教學構思，再付諸于施行，從而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱