五谷五音五色五味五化對應的五臟

五谷五音五色五味五化對應的五臟五谷既然講到中醫(yī)確定要講到養(yǎng)生，我先講一下五谷：黍、麥、粟、稻、豆。五臟肝心脾肺腎，對應五行木火土金水，對應五谷黍麥粟稻豆。五谷在五行歸類表中沒有，現在把它添上去。在中醫(yī)養(yǎng)生上會用到五谷對應五臟。除了養(yǎng)生以外，在臨床當中也是可以直接應用到的。比方說麥子，甘麥大棗湯。1、黍黍是有黏性的一種黃米，它的黏性僅次于糯米。它是中華民族土生土長的一種作物。這種作物不像其它的，比方說麥，就是從其它地方引進過來的，有很多作物是引進的，但是黍是我們國家原來就有的。2、小麥麥子是在冬季播種，夏季而成熟，它對應的季節(jié)是夏季，對應的五行屬火，對應的臟腑屬心。我們用甘麥大棗湯來治療臟躁，就重用了淮小麥，小麥能治療臟躁。何為臟躁？就是突然狂笑，快活的不得了，又突然哀痛欲哭，心氣松散。這種病西醫(yī)叫抑郁癥、神經官能癥、神經病等。我就用甘麥大棗湯治療過多例臟躁證。其中，年紀小的二十多歲，年紀大的五十歲左右，以女性居多，而且更年期女性簡潔臟躁。治療臟躁的主方就是甘麥大棗湯。為什么？由于小麥對應的臟是心，能收斂心氣。幾千年來用甘麥大棗湯治療臟躁，效果格外顯著，已經在臨床當中得到了廣泛的應用。汗為心之液，汗屬心，但是假設流的是虛汗，我們也能通過五谷雜糧來治療，比方說浮小麥，說白了，就是小麥里面不成熟的果實，扔到水里面能浮起來的，它能斂汗。浮小麥能斂汗也是由于小麥五行屬心?；葱←溎苤委熍K躁，能斂心氣；浮小麥能斂心之液，也就是汗。3、粟粟就是小米，小米最能養(yǎng)脾胃。緣由就是小米五行屬土。對應的臟腑是脾胃，而且小米適合在干旱、缺乏澆灌的地區(qū)生長，對應的是五季里面春、夏、秋、冬之中的長夏，屬土。4、稻稻，五臟對應的是肺，五行對應的是金，季節(jié)對應的是秋季。很多稻子都是在秋季收割，稻子是我們的主食，特別像我們南方人每天都吃稻。稻呢，也叫水稻，在水里面長的。它跟粟正好相反，所以它們具有相生關系，土生金。比照一下五行屬火的麥和五行屬金的稻，它們是相克的關系。南方人多吃稻，就是米飯；北方人呢，吃饅頭、面條，都是麥做的。5、豆我們再看一下豆，豆五行屬水，五臟屬腎，這個就更簡潔解釋了。比方說刀豆、毛豆等很多豆的外形跟腎長的很像，以形補形，所以說黑豆能補腎。黑豆能補腎還說明白另外一個問題，黑屬腎，豆也屬腎，所以說黑豆確定要補腎。本文節(jié)選自張勝兵《醫(yī)門推敲》第三部，淘寶京東各大華書店有售！五音好，我們解釋一下五音：角、徵、宮、商、羽。五音對應五臟，這五種不同的音律，分別對應肝心脾肺腎。這個呢，大家在臨床當中用的不多。為什么呢？由于臨床當中主要以針灸、中藥為主，或者艾灸、推拿手法。用音樂來治病這種狀況在古代有，現在呢，漸漸地沒有了，或者說少見了，但是用五音來治五臟之疾病確實是存在的。在古代有一些擅用音樂來治療疾病的醫(yī)師，他們會用不同的樂器演奏不用的音律，對不同的病人對癥來下音樂，可以治病。正所謂“一曲終了，病退人安”。用音律來治療疾病并非空穴來風。早在《黃帝內經》就已經提出五音療疾之理論：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑，此人與天地相參”，《左傳》記載說：音樂像藥物一樣，有五味，正確享受音樂可以使人百病不生，安康長壽。古代的宮廷配樂和唱歌的歌姬們，她們不單是為了消遣，更可以使精神舒爽，頤養(yǎng)身心，防治疾病。百病生于氣而止于音樂，五臟六腑之氣可以協(xié)作相應的音樂來治病，也就是產生了五音?？梢缘竭_治病、防病、養(yǎng)生的目的。運用五行的原理，五音相生相克、相互制約的關系，五音搭配組合可以調整人體陰陽氣血。我們把對肝系疾病有幫助的音律叫角。以此類推，對心叫徵，對脾叫宮，對肺叫商，對腎叫羽。由于這是古代的漢字，可能不太理解。是不是哆瑞咪發(fā)嗦啦西哆呢？它也不全是。對于五音的理解可能有幾層意思。第一，有人說五音是用不同的樂器演奏出來的，分為五種不同的樂器奏出不同的音律，對應不同的臟腑。其次，也有人認為是不同的調調，也就是哆瑞咪發(fā)嗦啦西哆這種調調，對應不同的臟腑。不管它是哪一種，或者兩種兼有，我們總結一下，哪些歸屬于木，哪些歸屬于火、土、金、水。角一般狀況下，我們叫角調式，這種音調我們叫木音，木音根本上都是通過木質的樂器演奏出來。比方說簫、竹笛、和尚用的木魚等等，就是用木頭敲出來的聲音。我們認為它屬于角調式。你比方說有肝病的人，或者脾氣很急躁的人，肝陽上亢了，給他來一曲悠揚的笛聲，或者簫聲，或者用木魚敲一首歌給他聽，他很有可能就脾氣小下來，肝陽就自動被鎮(zhèn)下來，所以呢，這個可以鎮(zhèn)肝陽。徵火音，我們稱為徵，徵調式樂器。徵調式一般屬于管絲型類樂器，比方說琴、古箏、古琴、小提琴，它五行屬火。對于有心病的人，心臟消滅問題，我們古代撫一曲，就跟諸葛亮的空城計一樣，諸葛亮一個人在樓上撫琴，設了空城計，司馬懿不敢進。其實，他撫這一曲就是為了鎮(zhèn)住他心里的擔憂，但是諸葛亮非一般人，談笑間一曲作罷，擊退司馬懿千軍萬馬。其實他是空虛的，空城計，知名的空城計，就用火音，也就是心音，徵調式樂器演奏出來的這樣一個空城計。宮土音，也叫宮調式，不是說土音就是泥巴做的樂器，而是說它的音調很笨拙的那種。有個成語叫濫竽充數，竽這種樂器就屬于土音。人們常說夜夜笙簫，笙就是土音，蕭是木音。土音能健脾胃，正所謂“胃不和則臥擔憂”，假設因脾胃不和而臥擔憂者，竽一首，或者笙一曲，可能就一曲終了，病退人安。商商，對應金音。編鐘、磬、鑼、長號等屬于金音，金音之音律高亢悲壯，鏗鏘雄偉，氣概磅礴，似乎排山倒海。入肺、大腸經，對肺及大腸疾患有調整作用。5、羽我們再說水音，也就是羽調式。顧名思義，水音根本上與江河湖海之水的自然界之水相對的叫羽調式，也就是羽音。比方說，山邊小溪，江河湖泊，固然我們說鼓音屬于水音，屬于羽調式。鼓包括手鼓、宮廷鼓，就是用牛皮蒙在上面，用棍子擊打的鼓。用山間小溪的流水聲和江河湖泊波濤洶涌聲對腎系疾病進展治療。比方說癃閉，小便不出，屬于腎膀胱系的疾病，假設我們用山間小溪水的聲音讓他聽的話，說不定癃閉就能好轉，小便就能出來。比方說小孩子，你想讓他尿尿，你用口哨“噓”的聲音他就會尿尿，是吧？其實這種聲音我們是仿照的一種聲音，我們用水的聲音，也就是羽調式，來促使他們對腎、膀胱、水系起作用。木音，木質樂器演奏的音樂，比方說竹笛，它音樂伸展，悠揚，深遠，使人飄飄欲仙，高而不亢，低而不庸，綿綿不斷，似乎枯木逢春，春意盎然，所以它入肝膽經，能疏肝利膽，保肝養(yǎng)目，平和血壓，夜間休息之時假設聽到如此之樂曲，那么則可以安魂入睡。對于疑神疑鬼、精神擔憂之人，每晚受驚嚇，盜汗，心中抑郁之者，可以使之一曲終了，病退人安。以此類推，火土金水對應的徵宮商羽的音調我就不一一說明白。五味我們再看五味：酸、苦、甘、辛、咸。比方說酸，大多數味酸的東西都入肝經。婦女懷孕了，她就寵愛食酸，女人以肝為本，懷孕之后，五臟六腑中最核心的〔懷孕之后就沒有月經了〕都與肝相關，這時口味變得有點喜酸，一旦把小孩生下來，她的口味馬上就變了。這是酸斂肝的一個表達之一。固然，也不確定說是全部的懷孕了的婦女都寵愛吃酸，也有個別寵愛吃辣的，農村人說酸兒辣女，不知有沒有道理，反正我是用脈像來鑒別，從來不依據酸兒辣女這個口味來鑒別。我們再說中藥。比方說，芍藥能柔肝，它的五味就是酸，大局部入肝經的藥都是酸的。我們再看苦，黃連是苦寒之最，能夠瀉心火，所以說大局部苦寒的藥都能瀉火，所以苦的五行屬火，五臟屬心。甘，就是甜的意思，比方說甘草，甘草最開頭就是養(yǎng)脾胃、健脾氣。四君子湯里就有甘草，甘入脾胃，屬土。又比方小建中湯，就是桂枝湯里面倍芍藥，再加飴糖，治療脾胃病的。為什么要加飴糖？飴糖就是甘的，入脾胃，甘歸脾胃，屬土。辛，就是辣的意思，辛辣。辛能發(fā)散，大局部解表的藥都有辛味。最典型的辛就是細辛。肺為華蓋，外感六淫侵入人體是首先犯肺，肺臟受邪我們根本上都是用解表的藥。就是用味辛的藥去發(fā)散它，荊芥、防風這些都屬辛，它們能入肺，五行屬金。我們再看咸，鹽就是咸的，咸屬水，屬腎，但凡味咸的，它們都歸腎經，屬水。比方說吃的太咸，你就舍命喝水，就要小便。此外，咸還能軟堅散結。芒硝是咸的，它能通大便，還能化腎結石，能把腎結石大化小，小化了。五色我們看五色：青，赤，黃，白，黑。青，有肝病的人臉色是泛青的。春天樹木發(fā)芽是綠色、青色，對應自然界是春天，青筋暴露，肝陽上亢。我們再看赤，赤屬火，屬心。比方說朱砂是紅色的，它能安神，朱砂安神丸。導赤散能治療心火上炎，心火下注小腸的口舌生瘡、小便不利。心火亢盛的病人整個面部都發(fā)赤，就是發(fā)紅。脾土對應的五色是黃色。有一首歌是這么唱的：我家住在黃土高坡。這個黃土高坡，土對應黃。但凡黃的東西可以歸脾土。比方說白術能健脾，色黃；蒼術健脾燥濕，也是色黃。脾虛可以導致面色萎黃，固然氣血虛也可以導致萎黃，我們這里只是用來說明脾屬黃而已。白色對應的五臟是肺，對應的五行是金。為什么白對應的是肺呀？你看，一些白顏色的藥，比方說貝母，白顏色的，白果，白顏色的，它們都能止咳平喘，治療肺系疾病。比方說肺病嚴峻的人面色蒼白、慘白，也屬于白色。白對應的金，你想一下菜刀啊，水果刀啊，都是白色的，白色金屬，白刃，白屬肺。黑屬腎就太簡潔了。黑豆補腎，腎虛的人面色會發(fā)黑。黑芝麻、黑桑葚、黑木耳都能補腎，補腎的藥里面有熟地黃、肉蓯蓉，都是黑色的。五化五化，生長化保藏，太簡潔了。就看自然界里面的春夏秋冬嘛，一顆種子播下去，春天就生，夏天就長，長夏就變化，怎么變化呢？該開花的開花，該結果的結果，變化的意思。收就是到了收貨的季節(jié)，秋天大豐收了，收完之后怎么樣？冬天藏起來，要冬眠了，所以叫冬藏。五氣對應的五氣要知道，風暑濕燥寒。比方說，肝簡潔生風，有內風和外風，內風就是肝風內動，很多中風偏癱、面癱、面神經炎等都屬于風，肝風內擾。而且春季是多風的季節(jié)，是中風病人最多的季節(jié)，由于春天屬木，對應的臟腑是肝，對應的五氣是風。夏季對應的是暑，夏天簡潔中暑，中暑用藿香正氣液、蓮子飲等。脾對應的是濕，脾虛生濕。秋燥，秋天燥大家都有感覺，肺最怕燥，我們剛剛說肺對應的五谷是稻，稻是在水里面長的，它們最怕燥。假設秋燥一來，很多慢性肺病、支氣管哮喘、肺結核等等在秋天里發(fā)得最重，就是由于這個時候有秋燥。肺最怕燥，脾最怕濕，比方清燥救肺湯，什么意思？燥對應的是肺，來潤燥以救肺。寒對應的是腎，它對應的是冬季，冬季是嚴寒的。嚴寒之后最簡潔腎陽虛，腎陽虛之后，男性就會消滅前列腺炎，小便消滅癃閉，女性消滅膀胱炎，甚至西醫(yī)所說的腺性膀胱炎，什么這種膀胱炎，那種膀胱炎，反正西醫(yī)看不好。就是由于冬季屬腎寒，這個時候需要補腎陽，代表方劑有濟生腎氣丸、縮泉丸、桂附地黃丸等等都是治療這個的。方位好，方位就是東南中西北，這個我就不多解釋了，沒什么好解釋的，太簡潔了。木火土金水對應東南中西北。脾土屬中，其它幾個圍圍著脾土轉悠，東南西北。季節(jié)我也不多說了，說了這么半天。五腑、五官、五體、五志好，我們看五腑、五官、五體