誠(chéng)信演講稿200字優(yōu)質(zhì)(五篇)

第頁(yè)共頁(yè)誠(chéng)信演講稿200字優(yōu)質(zhì)(五篇)使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，可以利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)理解一下吧。誠(chéng)信演講稿篇一;誠(chéng)信演講稿：以誠(chéng)信演講稿4篇過(guò)去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)那么明矣，明那么誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中出色的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄如今的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的老實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的老實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有互相信任的根底?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)消費(fèi)開(kāi)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信譽(yù)造成的危害是宏大的，它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任，給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣，敗壞社會(huì)公德，動(dòng)搖理想信念，最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制，引發(fā)社會(huì)的道德程度滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷(xiāo)聲匿跡了嗎?那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化別人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。老實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是如今進(jìn)展時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!記住!人以誠(chéng)信為本!誠(chéng)信演講稿我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作山西糖酒副食有限責(zé)任公司李曉英各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)絡(luò)著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)那么,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).________倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一,可見(jiàn)"誠(chéng)信"二的重要.中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱(chēng)作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱(chēng)雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.____首富誠(chéng),他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎百分之百不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作才能而賺錢(qián)的.智慧,辛苦,才能,這就是誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從方案經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有困難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷開(kāi)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,效勞天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有開(kāi)展,信譽(yù)了是消費(fèi)力.中國(guó)____是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞,一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)____才贏得了最廣闊人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)____和建立不斷從成功走向成功.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的____員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品平安關(guān)系著千萬(wàn)人的安康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見(jiàn)利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是珍貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的消費(fèi)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!山西省"結(jié)實(shí)樹(shù)立’八榮八恥’,自覺(jué)理論社會(huì)榮辱觀""山西網(wǎng)通"杯演講比賽報(bào)名表單位名稱(chēng)山西糖酒副食有限責(zé)任公司國(guó)稅稽查人關(guān)于誠(chéng)信的演講稿——以誠(chéng)信促開(kāi)展七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬?？苫厥住痢羾?guó)稅稽查七年，我們沖動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美妙的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的開(kāi)展變化是歷歷在目、記憶猶新。七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的宏大變化。在這偉大的變化中，無(wú)不浸透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)，和困難跋涉的足跡。七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信效勞，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的安康開(kāi)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的場(chǎng)面，我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作形式，把剛性的執(zhí)法與柔性的效勞結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本；七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”效勞等作為取信于納稅人、效勞于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信效勞的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促開(kāi)展。七年探究，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。朋友們：在將來(lái)××國(guó)稅稽查事業(yè)的開(kāi)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們××國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興隆興隆，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美妙。___年關(guān)于國(guó)稅稽查人誠(chéng)信演講稿：以誠(chéng)信促開(kāi)展七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬?？苫厥住痢羾?guó)稅稽查七年，我們沖動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美妙的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的開(kāi)展變化是歷歷在目、記憶猶新。七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的宏大變化。在這偉大的變化中，無(wú)不浸透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)，和困難跋涉的足跡。七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信效勞，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的安康開(kāi)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的場(chǎng)面，我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作形式，把剛性的執(zhí)法與柔性的效勞結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”效勞等作為取信于納稅人、效勞于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信效勞的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促開(kāi)展。七年探究，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。相關(guān)熱詞搜索：;誠(chéng)信演講稿篇二尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?！闭驹趪?guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的幅員。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最珍貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下消費(fèi)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以老實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的____；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建立祖國(guó)的重任。作為將來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的信息時(shí)代。要想使自己可以適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須老實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有安康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。誠(chéng)信演講稿篇三大家好！誠(chéng)信是人一生當(dāng)中最根本的道德觀念，通俗的講，“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人?！袄蠈?shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就有很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人而無(wú)信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無(wú)信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路之上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和欺騙。就拿考試作弊來(lái)說(shuō)吧，眾所周知，屢見(jiàn)不鮮，甚至在萬(wàn)眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個(gè)人考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題，他拿到的是戴著面具的分?jǐn)?shù)，喪失的卻是自己心靈的純潔。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)根本道德責(zé)任，是為人處世之本，當(dāng)代中學(xué)生必須具備老實(shí)守信的品德，方能在日后競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)中立于不敗之地，因?yàn)椋\(chéng)信是做人之本。我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們老實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從如今做起，交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建立共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來(lái)的考試中老實(shí)面對(duì)自己，考出好的成績(jī)。誠(chéng)信演講稿篇四大家好！今天我給大家演講的題目是誠(chéng)信——綻放的心靈之花。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字?！闭?qǐng)問(wèn)大家知道誠(chéng)信是什么嗎?農(nóng)民會(huì)說(shuō)誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下消費(fèi)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品……總而言之，誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，一個(gè)國(guó)家的存亡之根。翻開(kāi)我們中華民族的五千年歷史，因?yàn)槭哦劤纱蟮湹墓适卤缺冉允牵荷碳q失信，加速了國(guó)家的____；楚懷王失信……當(dāng)然，像商鞅立木這種事情也是信手沾來(lái)的。商鞅為什么能變法成功呢？正是因?yàn)樗屒貒?guó)當(dāng)時(shí)的老百姓相信了他，這就是誠(chéng)信的作用。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家那么更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是國(guó)家莫大的悲哀！所以，我們小學(xué)生更是要從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建立祖國(guó)的重任！《狼來(lái)了》這個(gè)故事我們都聽(tīng)過(guò)很多遍了，放羊娃因失去誠(chéng)信而失羊的后果，你汲取了嗎？同學(xué)們，請(qǐng)汲取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢的認(rèn)為在喪失誠(chéng)信之后還能再挽回。難道被狼叼走的羊還沒(méi)能喚醒你的覺(jué)悟嗎？假設(shè)你明白了，就請(qǐng)你把誠(chéng)信時(shí)時(shí)放在心上吧！魯迅先生還說(shuō)過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)信，為人之本也，誠(chéng)信，比金錢(qián)更具吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信，比榮譽(yù)更有實(shí)效性！”是啊，誠(chéng)信是一種美德，是一種不斷的財(cái)富，誠(chéng)信是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠(chéng)信像永久的星輝，獨(dú)放榮耀，誠(chéng)信以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信譽(yù)春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！誠(chéng)信如此珍重，我們就應(yīng)從我做起，從此可做起，讓誠(chéng)信的種子在我們的心田中扎根，發(fā)芽，長(zhǎng)出最美麗的花朵！同學(xué)們，從如今起，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，讓那朵嬌艷欲滴的花朵開(kāi)出她最美的一面！我的演講完畢，謝謝大家！誠(chéng)信演講稿篇五誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。____爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！痹敿?xì)來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原那么”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)那么。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)那么，那么是每個(gè)人最早承受的規(guī)那么教育之一。誠(chéng)信的理論要求：老實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。假設(shè)說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有老實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美妙世界。真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中務(wù)實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有平安感、彼此信任有幸福感。遵守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違犯諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)