易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材課件

三態(tài)八能領(lǐng)導(dǎo)力業(yè)務(wù)心智領(lǐng)導(dǎo)力易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力三態(tài)八能領(lǐng)導(dǎo)力易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力課程釋義態(tài)核心根本原有狀態(tài)能事物超出平常即能人事測(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)力管理力執(zhí)行力（君）（臣）（民）課程釋義態(tài)核心根本能事物超出平常即能人事測(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)力管理力執(zhí)行

領(lǐng)導(dǎo)力課程目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)力課程目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)力的業(yè)務(wù)性格周公旦領(lǐng)導(dǎo)力的業(yè)務(wù)性格周公旦領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)性格影響發(fā)展山東地區(qū)（人民、地理、物產(chǎn)情況相似）姜子牙周公旦看到什么懈怠懶惰散漫粗俗分析結(jié)論加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)加強(qiáng)禮樂教育行動(dòng)舉措舉賢任能移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)性格影響發(fā)展山東地區(qū)（人民、地理、物產(chǎn)情況相似）姜子周恩來與鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)區(qū)別周恩來與鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)區(qū)別領(lǐng)導(dǎo)力的三大態(tài)能

榮格：人普遍存在著兩種傾向：一種向內(nèi)思索，思考自身,實(shí)現(xiàn)自身欲望、價(jià)值；一種人則向外探求，靠近客觀世界、滿足世界對(duì)自我的要求。前者為內(nèi)傾型，后者是外傾型。領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力的三大態(tài)能

榮格：領(lǐng)信息導(dǎo)向態(tài)能釋義信息導(dǎo)向態(tài)能直覺（陽）（陰）感知靠以往的經(jīng)驗(yàn)預(yù)見接收信息先期望然后再接收外部信息有預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)的選擇外部信息靠當(dāng)前的所見所聞接收信息先感受然后在整合接收信息沒有預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)接收外部信息信息導(dǎo)向態(tài)能釋義信息導(dǎo)向態(tài)能直覺（陽）（陰）感知靠以往的經(jīng)驗(yàn)分析側(cè)重態(tài)能釋義分析側(cè)重態(tài)能情感（陰）（陽）思維關(guān)注現(xiàn)實(shí)情況容易執(zhí)著當(dāng)前現(xiàn)實(shí)難以拔離事實(shí)唯物主義關(guān)注邏輯辯證具有跳躍思維理性分析對(duì)比憧憬計(jì)劃藍(lán)圖分析側(cè)重態(tài)能釋義分析側(cè)重態(tài)能情感（陰）（陽）思維關(guān)注現(xiàn)實(shí)情況做出行動(dòng)態(tài)能釋義做出行動(dòng)態(tài)能內(nèi)傾自認(rèn)主體主導(dǎo)事物內(nèi)傾環(huán)境外傾自認(rèn)客體順從事物適應(yīng)環(huán)境做出行動(dòng)態(tài)能釋義做出行動(dòng)態(tài)能內(nèi)傾自認(rèn)主體主導(dǎo)事物內(nèi)傾環(huán)境外傾三態(tài)八能誕生綠色

藍(lán)色黃色

橙色信息直覺分析情感動(dòng)機(jī)外傾信息直覺分析情感動(dòng)機(jī)內(nèi)傾信息直覺分析思維動(dòng)機(jī)內(nèi)傾信息直覺分析思維動(dòng)機(jī)外傾信息感知分析思維動(dòng)機(jī)內(nèi)傾信息感知分析思維傾向外傾信息感知分析情感動(dòng)機(jī)內(nèi)傾信息感知分析情感動(dòng)機(jī)外傾信息直覺（陽）分析情感（陰）信息直覺（陽）分析思維（陽）信息感知（陰）分析情感（陰）信息感知（陰）分析思維（陽）三態(tài)八能誕生綠色藍(lán)色信息直覺分析情感動(dòng)機(jī)外傾信息直覺分析華夏文明的源頭古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！斓匚锵蟆r(shí)間空間、事物性能。華夏文明的源頭古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)評(píng)與周易人都有“內(nèi)在自我的執(zhí)著”和“對(duì)外世界的興趣”，一陽一陰，這兩方面不能割裂，沒有自我功能即無法感知外在世界，沒有外在世界自我將失去形象?！兜赖陆?jīng)》：道生一、一生二、二生三，三生萬物?！兑捉?jīng)》：天地人三才也！領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)評(píng)與周易人都有“內(nèi)在自我的執(zhí)著”和“對(duì)外世界的興趣領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)評(píng)與周易維度陽屬性陰屬性信息導(dǎo)向直覺感知分析側(cè)重思維情感行為動(dòng)機(jī)內(nèi)傾外傾視角象形描述三才天地人三時(shí)過去現(xiàn)在未來三態(tài)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)評(píng)與周易維度陽屬性陰屬性信息導(dǎo)向直覺感知分析側(cè)重思三態(tài)八能的屬性定義綠色

藍(lán)色黃色

橙色天性健君萬物

風(fēng)性入橈萬物澤性說說萬物水性陷潤(rùn)萬物地性藏養(yǎng)萬物火性麗燥萬物山性止終萬物雷性動(dòng)動(dòng)萬物三態(tài)八能的屬性定義綠色藍(lán)色天性健君萬物風(fēng)性入橈萬物澤性三態(tài)八能的屬性定義態(tài)能名稱態(tài)能屬性說明人格組織類型天創(chuàng)新型發(fā)展創(chuàng)新型-研發(fā)部風(fēng)鼓動(dòng)型任務(wù)管理型-項(xiàng)目部地服務(wù)型行政服務(wù)型-人資部雷情緒型沖鋒開拓型-營(yíng)銷部山要求型制度規(guī)范型-合規(guī)部火躁動(dòng)型用勢(shì)造勢(shì)型-市場(chǎng)部澤指導(dǎo)型工藝管理型-質(zhì)控部水評(píng)析型分析統(tǒng)計(jì)型-財(cái)務(wù)部自我直覺，邏輯思辨，引領(lǐng)發(fā)展自我直覺，邏輯思辨，適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)感知，情感判斷，感知服務(wù)現(xiàn)實(shí)感知，情感判斷，主觀行動(dòng)自我直覺，情感判斷，形成規(guī)范自我直覺，情感判斷，鼓噪形勢(shì)現(xiàn)實(shí)感知，邏輯思辨，促進(jìn)發(fā)展現(xiàn)實(shí)感知，邏輯思辨，外傾現(xiàn)實(shí)三態(tài)八能的屬性定義態(tài)能名稱態(tài)能屬性說明人格組織類型天創(chuàng)新型一、自我認(rèn)知識(shí)人用人天下無不可用之人，天生其才必有其用。只是有時(shí)候我們把好人放在錯(cuò)誤的崗位上造成管理上的是非。如果我們讓鳥去飛、獸去跑，萬類霜天競(jìng)自由!馬謖字幼常一、自我認(rèn)知識(shí)人用人天下無不可用之人，天生其才必有其用。只是領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)性格影響績(jī)效諸葛亮為何錯(cuò)用馬謖諸葛亮馬謖信息導(dǎo)向?qū)W識(shí)廣博學(xué)識(shí)廣博分析側(cè)重善于分析善于分析行為動(dòng)機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)主觀臆斷領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)性格影響績(jī)效諸葛亮為何錯(cuò)用馬謖諸葛亮馬謖信息導(dǎo)向?qū)W識(shí)藍(lán)天的績(jī)效優(yōu)勢(shì)典型

績(jī)效注意：情況變動(dòng)下減少多疑和神經(jīng)質(zhì)挾天子以令諸侯創(chuàng)新構(gòu)想和方案研發(fā)部科技企業(yè)科學(xué)家發(fā)明家發(fā)起人設(shè)計(jì)師剛健引領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)方向創(chuàng)新發(fā)展高度展望事物變化自我主張藍(lán)天的績(jī)效優(yōu)勢(shì)典型績(jī)效注意：情況變動(dòng)下減少多疑和神經(jīng)質(zhì)烈風(fēng)的績(jī)效注意：你的行動(dòng)本身對(duì)環(huán)境是一種信息和影響典型優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目分配和催化

績(jī)效項(xiàng)目部加工企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理工程師組織者調(diào)動(dòng)者莫以善小而不為莫以惡小而為之分散融入組織分配任務(wù)催化項(xiàng)目管理環(huán)境需要滿足變化烈風(fēng)的績(jī)效注意：你的行動(dòng)本身對(duì)環(huán)境是一種信息和影響典型優(yōu)大澤的績(jī)效注意：不要讓自己那么緊張和要求數(shù)據(jù)典型優(yōu)勢(shì)流程和標(biāo)準(zhǔn)提升績(jī)效憐于卒屬而驕于士大夫質(zhì)控部生產(chǎn)企業(yè)質(zhì)量控制醫(yī)生ISO審核員督導(dǎo)稽查指導(dǎo)說服指導(dǎo)實(shí)施工藝管理清晰明確質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)執(zhí)行大澤的績(jī)效注意：不要讓自己那么緊張和要求數(shù)據(jù)典型優(yōu)勢(shì)流程迅雷的績(jī)效注意：你是一只烈馬，情感會(huì)成為你的韁繩典型優(yōu)勢(shì)績(jī)效承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作營(yíng)銷部銷售企業(yè)將軍銷售經(jīng)理公關(guān)經(jīng)理啟動(dòng)變化啟動(dòng)項(xiàng)目情緒開拓帶頭沖鋒現(xiàn)實(shí)憧憬立刻行動(dòng)愛敬君子而不恤小人迅雷的績(jī)效注意：你是一只烈馬，情感會(huì)成為你的韁繩典型優(yōu)勢(shì)大地的績(jī)效注意：滿足別人需要的同時(shí)，請(qǐng)經(jīng)常整理和提升典型優(yōu)勢(shì)績(jī)效行政服務(wù)與配合柔順容納支持培養(yǎng)行政服務(wù)適應(yīng)環(huán)境和諧關(guān)系團(tuán)結(jié)合作人資部政府部門行政人事社區(qū)工作物業(yè)仗父兄之烈虎踞江東大地的績(jī)效注意：滿足別人需要的同時(shí)，請(qǐng)經(jīng)常整理和提升典型靜水的績(jī)效注意：世界因你而不同，請(qǐng)主動(dòng)變革和影響環(huán)境優(yōu)勢(shì)典型數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析績(jī)效滋潤(rùn)陷入?yún)f(xié)調(diào)關(guān)系分析思辨適應(yīng)調(diào)劑合理分析游刃有余財(cái)務(wù)部審計(jì)企業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)秘書編輯內(nèi)事不決問張昭靜水的績(jī)效注意：世界因你而不同，請(qǐng)主動(dòng)變革和影響環(huán)境優(yōu)勢(shì)深山的績(jī)效注意：有時(shí)候生活無所不備，卻無所不怠典型優(yōu)勢(shì)明確需求和要求績(jī)效界限制止終始相成制度規(guī)范需求要求符合要求有條不紊合規(guī)部中介機(jī)構(gòu)律師新聞工作教師咨詢師寡于玩飾內(nèi)外節(jié)儉深山的績(jī)效注意：有時(shí)候生活無所不備，卻無所不怠典型優(yōu)勢(shì)明烈火的績(jī)效注意：掌控意識(shí)太強(qiáng)，妨礙事的偶然性和人的創(chuàng)造性典型優(yōu)勢(shì)現(xiàn)實(shí)宣傳和推廣績(jī)效炫麗烘托鼓燥渲染用事造勢(shì)燃燒熱情全面局勢(shì)激勵(lì)人心宣傳部文化企業(yè)導(dǎo)演主持人廣告策劃作曲家未出茅廬而定三分天下烈火的績(jī)效注意：掌控意識(shí)太強(qiáng)，妨礙事的偶然性和人的創(chuàng)造性典綠色

藍(lán)色黃色

橙色天性健君萬物風(fēng)性入橈萬物澤性說說萬物水性陷潤(rùn)萬物地性藏養(yǎng)萬物火性麗燥萬物山性止終萬物雷性動(dòng)動(dòng)萬物三態(tài)八能的典型人物綠色藍(lán)色天性健君萬物風(fēng)性入橈萬物澤性說說萬物水性陷潤(rùn)萬天生個(gè)性對(duì)我們預(yù)先編程，使我們的行為可能支持或不支持我們。二、塑造團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)風(fēng)格天生個(gè)性對(duì)我們預(yù)先編程，使我們的行為可能二、塑造團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)風(fēng)格業(yè)務(wù)部門與組織心智匹配發(fā)展創(chuàng)新任務(wù)管理工藝管理統(tǒng)計(jì)分析行政服務(wù)沖鋒開拓用勢(shì)造勢(shì)制度規(guī)范研發(fā)部質(zhì)控部項(xiàng)目部財(cái)務(wù)部人資部合規(guī)部市場(chǎng)部營(yíng)銷部業(yè)務(wù)部門與組織心智匹配發(fā)展創(chuàng)新任務(wù)管理工藝管理統(tǒng)計(jì)分析行政服企業(yè)內(nèi)業(yè)務(wù)部門績(jī)效心智提升企業(yè)內(nèi)業(yè)務(wù)部門績(jī)效心智提升研發(fā)組織及人員心智風(fēng)格落地研發(fā)組織及人員心智風(fēng)格落地任務(wù)組織和人員心智風(fēng)格落地任務(wù)組織和人員心智風(fēng)格落地質(zhì)控組織和人員心智風(fēng)格修煉質(zhì)控組織和人員心智風(fēng)格修煉服務(wù)組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉服務(wù)組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉營(yíng)銷組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉營(yíng)銷組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉評(píng)析組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉評(píng)析組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉要求型組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉要求型組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉宣傳型組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉宣傳型組織和個(gè)人心智風(fēng)格修煉各類企業(yè)應(yīng)有的組織態(tài)能發(fā)展創(chuàng)新任務(wù)管理工藝管理統(tǒng)計(jì)分析行政服務(wù)沖鋒開拓用勢(shì)造勢(shì)制度規(guī)范科研企業(yè)生產(chǎn)企業(yè)加工企業(yè)審計(jì)企業(yè)政府部門中介機(jī)構(gòu)文化企業(yè)銷售企業(yè)各類企業(yè)應(yīng)有的組織態(tài)能發(fā)展創(chuàng)新任務(wù)管理工藝管理統(tǒng)計(jì)分析行政服不同企業(yè)應(yīng)有的組織心智不同企業(yè)應(yīng)有的組織心智選對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，帶好團(tuán)隊(duì)老板需要什么樣的組織，就去招聘什么樣的人，并按心里想要的態(tài)能組織類型去調(diào)整運(yùn)營(yíng)方式！

寧在直中取，不在曲中求。不為金鱗設(shè)，只釣王與侯!選對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，帶好團(tuán)隊(duì)老板需要什么樣的組織，就去招聘什么樣的人，組織態(tài)能相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)力類型發(fā)展創(chuàng)新任務(wù)管理工藝管理統(tǒng)計(jì)分析行政服務(wù)沖鋒開拓用勢(shì)造勢(shì)制度規(guī)范創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)鼓動(dòng)型領(lǐng)導(dǎo)評(píng)析型領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)要求型領(lǐng)導(dǎo)躁動(dòng)型領(lǐng)導(dǎo)情緒型領(lǐng)導(dǎo)組織態(tài)能相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)力類型發(fā)展創(chuàng)新任務(wù)管理工藝管理統(tǒng)計(jì)分析行政服楚漢相爭(zhēng)的團(tuán)隊(duì)風(fēng)格項(xiàng)羽劉邦楚漢相爭(zhēng)的團(tuán)隊(duì)風(fēng)格項(xiàng)羽劉邦三、幫助員工提升心智《楞嚴(yán)經(jīng)》：聚緣內(nèi)搖，趣外奔逸。個(gè)人想要什么樣態(tài)能的自己，就按照相應(yīng)的態(tài)能表現(xiàn)去提升自己，人格命運(yùn)掌握在你自己手里！三、幫助員工提升心智《楞嚴(yán)經(jīng)》：聚緣內(nèi)搖，趣外奔逸。個(gè)人想要榮格心理學(xué)與作者的態(tài)能榮格：作為一個(gè)完整的人，他的精神活動(dòng)必須在兩種現(xiàn)實(shí)上均衡發(fā)展，任何過度的片面化——過分內(nèi)傾和過分外傾——都會(huì)導(dǎo)致心理病癥。作者：西方心理學(xué)基本在情和想兩個(gè)維度的實(shí)驗(yàn)論證、量化統(tǒng)計(jì)中發(fā)展，情多即偏執(zhí)狂；想多即妄想癥，情想交織容易神經(jīng)質(zhì)。榮格心理學(xué)與作者的態(tài)能榮格：作者：偏執(zhí)狂情想感知情感被動(dòng)直覺思辨主動(dòng)妄想癥神經(jīng)質(zhì)榮格心理學(xué)與作者的態(tài)能《楞嚴(yán)經(jīng)》：想由斯聰，情由斯鈍；想相成國(guó)土、多情乃眾生；唯情與想，二俱遠(yuǎn)離，方證菩提偏執(zhí)狂情想感知直覺妄想癥神經(jīng)質(zhì)榮格心理學(xué)與作者的態(tài)能《楞嚴(yán)經(jīng)佛洛依德與黃帝內(nèi)經(jīng)弗洛依德：欲力是人的一種生理沖動(dòng)，通過因果律人的心理因素可歸結(jié)為生理因素,主要是腎的性欲。黃帝內(nèi)經(jīng)：《五臟藏象論》指出五臟為精神意識(shí)活動(dòng)提供不同的能量，可以影響人的情志；同時(shí)人的精神活動(dòng)也可以調(diào)節(jié)五臟的生理活動(dòng)。佛洛依德與黃帝內(nèi)經(jīng)弗洛依德：黃帝內(nèi)經(jīng)：精神功能-五臟-情緒變化精神功能-五臟-情緒變化四、科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人事關(guān)系子曰：君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以動(dòng)，則民不與也；懼以語，則民不應(yīng)也；無交而求，則民不與也。莫之與，則傷之者至矣。易曰：『莫益之，或擊之，立心勿恒，兇?！凰?、科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人事關(guān)系子曰：危以動(dòng)，則民不與也；更好的協(xié)調(diào)人事對(duì)于自己要想好了再干！理解了對(duì)方“看到了什么、怎么想的、想干什么”再溝通——知己知彼，百戰(zhàn)不殆！達(dá)成默契的結(jié)盟關(guān)系再要求別人按自己的意愿采取行動(dòng)，即是如此也不要過度索??！更好的協(xié)調(diào)人事對(duì)于自己要想好了再干！理解了對(duì)方“看到了什么、平等主體之間的三態(tài)八能行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)分析側(cè)重信息導(dǎo)向平等主體之間的三態(tài)八能行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)分析側(cè)平等關(guān)系——同流才能交流行為動(dòng)機(jī)分析側(cè)重信息導(dǎo)向行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重≈≈≈

人事之間的認(rèn)知、溝通、接納都關(guān)系著三個(gè)維度，請(qǐng)這樣考慮問題：我們接受到相同信息了嗎？我們的分析結(jié)論相似嗎？我們的行為動(dòng)機(jī)各是什么？平等關(guān)系——同流才能交流行為動(dòng)機(jī)分析側(cè)重信息導(dǎo)向行為動(dòng)機(jī)信息協(xié)助關(guān)系——確認(rèn)才能行動(dòng)行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)分析側(cè)重信息導(dǎo)向我們是否已經(jīng)理解了對(duì)方的分析結(jié)論、對(duì)方的想法需求？如果是，我們就可以基于這種信息給我們的伙伴以幫助；如果不是，請(qǐng)不要隨意的行動(dòng)給伙伴傳遞錯(cuò)誤的信息。協(xié)助關(guān)系——確認(rèn)才能行動(dòng)行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)分析結(jié)合關(guān)系——默契的行為互動(dòng)行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)分析側(cè)重信息導(dǎo)向一個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)同時(shí)是我們接收的信息，當(dāng)你完全能從他（她）的行為動(dòng)機(jī)上去理解并認(rèn)可他（她）時(shí)，那么你們將是默契互動(dòng)的;否則，不要異想天開的希望對(duì)方與你互動(dòng)！結(jié)合關(guān)系——默契的行為互動(dòng)行為動(dòng)機(jī)信息導(dǎo)向分析側(cè)重行為動(dòng)機(jī)分實(shí)施操作低起步討論策劃高大尚與藍(lán)天心智人溝通合作實(shí)施操作低起步討論策劃高大尚與藍(lán)天心智人溝通合作分析問題要世故下定決心會(huì)從眾與烈風(fēng)心智人溝通合作分析問題要世故下定決心會(huì)從眾與烈風(fēng)心智人溝通合作干練嚴(yán)謹(jǐn)快節(jié)奏沒時(shí)間聽你啰嗦與大澤心智人溝通合作干練嚴(yán)謹(jǐn)快節(jié)奏沒時(shí)間聽你啰嗦與大澤心智人溝通合作促進(jìn)行動(dòng)講義氣偏聽偏信有情緒與迅雷心智人溝通合作促進(jìn)行動(dòng)講義氣偏聽偏信有情緒與迅雷心智人溝通合作想法觀念要全局感情用事高大尚與燥火心智人溝通合作想法觀念要全局感情用事高大尚與燥火心智人溝通合作拉近感情說家庭下定決心大家定與大地心智人溝通合作拉近感情說家庭下定決心大家定與大地心智人溝通合作內(nèi)心很浪漫很天真做事很數(shù)據(jù)很客觀與靜水性格人溝通合作內(nèi)心很浪漫很天真做事很數(shù)據(jù)很客觀與靜水性格人溝通合作談標(biāo)準(zhǔn)談規(guī)范國(guó)際范兒很直覺有疑問需說明與深山心智人溝通合作談標(biāo)準(zhǔn)談規(guī)范國(guó)際范兒很直覺有疑問需說明與深山心智人溝通合作不平等主體之間的三態(tài)關(guān)系上易知初難知五多功三多兇四多懼二多益不平等主體之間的三態(tài)關(guān)系上易知初難知五多功三多兇四多懼二多益我們即是領(lǐng)導(dǎo)又是下屬1下屬行為動(dòng)機(jī)很難判斷，所以不必過于焦慮——我們很難預(yù)測(cè)我們手足的病患，注意保養(yǎng)就沒問題，疑人不用，用人不疑（初難知）我們看組織外部的信息很容易明確——旁觀者清，也不必炫耀（上易知）我們即是領(lǐng)導(dǎo)又是下屬1下屬行為動(dòng)機(jī)很難判斷，所以不必過于焦慮我們即是領(lǐng)導(dǎo)又是下屬2下屬不要隨便對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或本組織的意圖下結(jié)論——你在錯(cuò)誤結(jié)論下的行為會(huì)給自己帶來兇險(xiǎn)（三多兇）領(lǐng)導(dǎo)的行為都有傳染性，請(qǐng)謹(jǐn)慎你的行為——君子德風(fēng)、小人德草（四多惕）我們即是領(lǐng)導(dǎo)又是下屬2下屬不要隨便對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或本組織的意圖下結(jié)論我們即是領(lǐng)導(dǎo)又是下屬3下屬多分析對(duì)組織發(fā)展很有溢處——要鼓勵(lì)?。ǘ嘁妫╊I(lǐng)導(dǎo)多分析可提高組織績(jī)效成果——莫懈怠?。ㄎ宥喙Γ┪覀兗词穷I(lǐng)導(dǎo)又是下屬3下屬多分析對(duì)組織發(fā)展很有溢處——要鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)需要具備的胸懷娑婆世界是眾生共業(yè)所感地球少了誰都不轉(zhuǎn)，上下要相交、男女要相感你討厭的、反對(duì)的、斗爭(zhēng)的有時(shí)會(huì)成為你需要的領(lǐng)導(dǎo)需要具備的胸懷娑婆世界是眾生共業(yè)所感地球少了誰都不轉(zhuǎn)，上三態(tài)八能關(guān)系協(xié)調(diào)開發(fā)表對(duì)方姓名

心智風(fēng)格

工作關(guān)系

自我姓名

心智風(fēng)格

我和對(duì)方關(guān)系關(guān)系如何？面對(duì)外部信息她或他:□主觀直覺□客觀知覺

為什么:自我:□主觀直覺□客觀知覺

為什么:分析導(dǎo)向測(cè)試她或他:□著眼于事□著眼于人

為什么:自我:□著眼于事□著眼于人

為什么：行為行為動(dòng)機(jī)她或他:□主導(dǎo)改變□順應(yīng)環(huán)境

為什么:自我:□主導(dǎo)改變□順應(yīng)環(huán)境

為什么:我容易給對(duì)方壓力的維度是什么？（面對(duì)信息□分析導(dǎo)向□行為動(dòng)機(jī)□）

對(duì)方容易給我壓力的維度是什么？（面對(duì)信息□分析導(dǎo)向□行為動(dòng)機(jī)□）

對(duì)方那個(gè)維度的優(yōu)點(diǎn)需要我學(xué)習(xí)靠近？（面對(duì)信息□分析導(dǎo)向□行為動(dòng)機(jī)□）

我那個(gè)維度的優(yōu)點(diǎn)值得對(duì)方學(xué)習(xí)靠近？（面對(duì)信息□分析導(dǎo)向□行為動(dòng)機(jī)□）

我和對(duì)方相處的方法、原則是什么？（單選，然后寫如何做）

信息：以我為主□以對(duì)方為主□，如何做：

分析：以我為主□以對(duì)方為主□，如何做：

行為：以我為主□以對(duì)方為主□，如何做：三態(tài)八能分析協(xié)調(diào)人事關(guān)系三態(tài)八能關(guān)系協(xié)調(diào)開發(fā)表對(duì)方姓名心智風(fēng)格工作關(guān)系自我六十四種人事情景模式信息主位8種分析傾向信息客位8種分析傾向64種情景模式即64卦兩兩互相作用分析六十四種人事情景模式信息主位8種分析傾向信息客位8種分析傾向美國(guó)人講管理日本人講執(zhí)行中國(guó)人講領(lǐng)導(dǎo)五、中國(guó)三度思維擴(kuò)展應(yīng)用美國(guó)人講管理日本人講執(zhí)行中國(guó)人講領(lǐng)導(dǎo)五、中國(guó)三度思維擴(kuò)展應(yīng)用用三太八能安排工作維度陽屬性陰屬性發(fā)展趨勢(shì)良好惡化重要程度重要一般緊急程度緊急不急視角象形描述三才天地人三時(shí)過去現(xiàn)在未來三態(tài)發(fā)展趨勢(shì)重要程度緊急程度易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt用三太八能安排工作維度陽屬性陰屬性發(fā)展趨勢(shì)良好惡化重要程度重三態(tài)八能安排工作綠色

藍(lán)色黃色

橙色趨勢(shì)良好常做程度重要急嗎緊急趨勢(shì)良好分派程度重要急嗎不急趨勢(shì)惡化指導(dǎo)程度重要急嗎緊急趨勢(shì)惡化籌謀程度重要急嗎不急趨勢(shì)惡化備忘程度一般急嗎不急趨勢(shì)惡化行動(dòng)程度一般急嗎緊急趨勢(shì)良好保持程度一般急嗎不急趨勢(shì)良好推動(dòng)程度一般急嗎緊急易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt三態(tài)八能安排工作綠色藍(lán)色趨勢(shì)良好常做程度重要急嗎緊急趨勢(shì)綠色

藍(lán)色黃色

橙色山性止明確要求火性麗達(dá)成共識(shí)天性健展望問題風(fēng)性入催化分工澤性悅標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)水性陷分析論證雷性動(dòng)發(fā)起行動(dòng)地順藏培養(yǎng)支持

復(fù)雜問題解決八卦手-先天易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt綠色藍(lán)色山性明確要求火性麗達(dá)成共識(shí)天性健展望問題風(fēng)性入催綠色

藍(lán)色黃色

橙色山性止形成結(jié)果天性健解決問題風(fēng)性入催化分工澤性悅標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)水性陷歸納總結(jié)雷性動(dòng)發(fā)起行動(dòng)地順藏培養(yǎng)支持

常規(guī)項(xiàng)目推進(jìn)八段手-后天火性麗達(dá)成共識(shí)易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt綠色藍(lán)色山性形成結(jié)果天性健解決問題風(fēng)性入催化分工澤性悅標(biāo)作者介紹《推背圖》的預(yù)言來自田間第一人，非雨即“雪”好把舊書多讀到，其義必“存”義言一出見英明《可知可用的華夏文明》皇帝二字，去王去帝，為“白”易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt作者介紹《推背圖》的預(yù)言來自田間第一人，非雨即“雪”好把舊書自我介紹白雪存：

2001始年曾追隨國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生學(xué)習(xí)儒釋道文化，經(jīng)老師指導(dǎo)講解《陰陽辯證法》和《楞嚴(yán)經(jīng)》心理學(xué)，著有《可知可用的華夏文明》；國(guó)家一級(jí)人力資源管理師、國(guó)家認(rèn)證心理咨詢師；海航集團(tuán)資深講師；陽光保險(xiǎn)集團(tuán)行動(dòng)學(xué)習(xí)資深講師；TTT認(rèn)證講師、領(lǐng)導(dǎo)力課程金牌講師；主要課程：

《三態(tài)八能領(lǐng)導(dǎo)力》、《五運(yùn)文化正思維》、《九五領(lǐng)導(dǎo)與六七陷阱》、《中國(guó)傳統(tǒng)人力管理理論》、《春秋史記感悟》、《佛教楞嚴(yán)經(jīng)看世界》。易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt自我介紹白雪存：易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材p三態(tài)八能領(lǐng)導(dǎo)力指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐弘揚(yáng)華夏文明易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt易經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)教材ppt三態(tài)八能領(lǐng)