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測(cè)量密度ppt1教科版16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?!绽死?7、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?!獖W維德19、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?!小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富?!獝?ài)獻(xiàn)生測(cè)量密度ppt1教科版測(cè)量密度ppt1教科版16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?!绽死?7、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?!乩瓐D18、制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?!獖W維德19、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?!小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富?!獝?ài)獻(xiàn)生教科版八年級(jí)物理上卌第六章第三節(jié)測(cè)量密度教學(xué)目標(biāo)(1)認(rèn)識(shí)量筒,會(huì)用量筒測(cè)液體體積和不規(guī)則固體體積。(2)能用天平和量筒測(cè)算出固體和液體的密度。(3)學(xué)會(huì)用物理公式和等量替代法間接測(cè)算物理量的方法。通過(guò)擐索信息和信息加工,探究自然現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系和理論實(shí)質(zhì),總結(jié)規(guī)律,提出新理論,構(gòu)建理論架構(gòu)體系和技能架構(gòu)體系(2)通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察和理論分析,探究理論規(guī)律的應(yīng)用和實(shí)質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和理論分析能力。段學(xué)強(qiáng)眾理論果是:乙用想象想論和款學(xué)公式推導(dǎo)建立理論的方法,應(yīng)用文(1)通過(guò)對(duì)物理現(xiàn)象的理論分析和了解理論規(guī)律在實(shí)際中的應(yīng)用,初步認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,樹(shù)立(2)通過(guò)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)與推理,培養(yǎng)學(xué)生的操作技能和求知欲,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自主性能動(dòng)性責(zé)任性,把所學(xué)(3)學(xué)習(xí)建立知識(shí)模型的方法,優(yōu)化學(xué)習(xí)工作生活架構(gòu)性能,培養(yǎng)科研生活中的思維品質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)和生活習(xí)慣(4)通過(guò)類探索物質(zhì)世界的歷程和科學(xué)理論成果,培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新思想和促進(jìn)人類社會(huì)與自然世界所謂人格健全,是指每個(gè)人在自身所處的社會(huì)文化環(huán)境中保持良好的認(rèn)識(shí)水平、平穩(wěn)的情緒情感、恰當(dāng)?shù)男袨榉绞胶驼5纳缃慌c職業(yè)功能。江蘇新歷史高考選修4《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》,遴選了影響中外歷史發(fā)展的二十二位歷史人物,對(duì)他們的生平、思想主張、貢獻(xiàn)及影響進(jìn)行全面梳理、評(píng)價(jià),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史人物的知識(shí)目標(biāo)的同時(shí),也得到人生教育,對(duì)健全人格的培養(yǎng)大有裨益。本文擬以孔子為例談?wù)剼v史人物教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格培養(yǎng)的具體步驟。一、梳理人物際遇,了解主要貢獻(xiàn)《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》共有六個(gè)專題,《孔子》一節(jié)安排在專題二《東西方的先哲》。學(xué)生通過(guò)閱讀課文,查找相關(guān)資料,展示圖片等途徑,可以實(shí)現(xiàn)歷史課程的知識(shí)目標(biāo)。孔子生活在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的春秋時(shí)期,那是個(gè)大變革的時(shí)代,從政治到經(jīng)濟(jì)到倫理道德都在經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型。他一生熱愛(ài)學(xué)習(xí),樂(lè)于思考,勇于實(shí)踐,開(kāi)創(chuàng)以“仁”“禮”為核心儒家思想,以“知其不可而為之”執(zhí)著周游列國(guó),雖然最終以失敗終結(jié),他并沒(méi)有就此放棄理想,轉(zhuǎn)而從事典籍的修訂整理和文化教育,《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等中華文化的源頭,作為師者,他循循善誘,因材施教,成為后人景仰的“萬(wàn)世師表”。從漢代武帝時(shí)起到五四運(yùn)動(dòng)之前的兩千年里,孔子的儒家思想成為封建社會(huì)的主流思想,同時(shí)也是普通民眾的日常道德規(guī)范,其影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的。二、領(lǐng)略心路歷程,感受人格魅力健全人格的特征有許多共同之處,我們可以以此來(lái)解讀古代先哲孔子不平凡的一生,感受光芒四射的人格,給學(xué)生以心靈的啟迪和人格的洗禮。1.自我認(rèn)識(shí),客觀積極――“朝聞道,夕死可矣”孔子特別重視禮,用禮來(lái)規(guī)范自己的行為。他勤奮好學(xué),孝敬母親,孔子的勇氣和智慧是超越他的年紀(jì)和閱歷的??鬃拥娜松诓煌碾A段有不同的側(cè)重。到三十歲,所學(xué)經(jīng)業(yè)有成,形成自己“仁政”的思想,即以“仁”“禮”來(lái)治理國(guó)家,處理人與人之間的關(guān)系。四十歲以后,他一直堅(jiān)守著理想,入仕從政,廣收門(mén)徒,遵循禮教。2.身體力行,樂(lè)觀堅(jiān)持――“知其不可而為之”健全人格的人應(yīng)該熱愛(ài)生活,有投身于工作事業(yè)和家庭的熱情,要有解決問(wèn)題的能力。孔子是擁有仁政思想偉大的理論家,也是一位具有執(zhí)行能力的實(shí)施者。他的主要行動(dòng)落實(shí)在三個(gè)方面:一是為官五年,魯國(guó)大治??鬃映錾隰攪?guó)沒(méi)落貴族,家中清貧,年輕時(shí)雖有些名氣,并沒(méi)有踏入仕途。直到魯定公九年孔子已五十一歲時(shí),“定公以孔子為中都宰,一年,四方皆則之”,后升為小司空、大司寇、攝相事等職。孔子以身作則,勤于政事,秉公執(zhí)法,施以仁政,深受人民擁戴。二是帶領(lǐng)學(xué)生到各國(guó)游說(shuō),宣傳政治主張。魯定公接受齊國(guó)送來(lái)的美女,迷戀歌舞,多日不理朝政,孔子非常失望。不久魯國(guó)舉行郊祭,祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒(méi)有送給孔子,這表明季氏不想再任用他了??鬃又坏秒x開(kāi)魯國(guó),開(kāi)始了周游列國(guó)的旅程,這時(shí)孔子五十五歲??鬃訋ьI(lǐng)弟子到過(guò)衛(wèi)、陳、楚等國(guó),歷盡千辛萬(wàn)苦,受盡痛苦折磨,多次陷于絕境,但其政治理想始終不能得以實(shí)現(xiàn)。三是教育學(xué)生積極參政議政,采用滲透的辦法實(shí)現(xiàn)仁政的理想??鬃恿藭r(shí)回到魯國(guó),依然被敬而不用,他專心于教育,把一生所思所想都傳授給弟子們,讓他們領(lǐng)會(huì)仁政的實(shí)質(zhì),“待價(jià)而沽”,等待合適的機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治主張。3.個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性――“一以貫之”人格健全者應(yīng)該有統(tǒng)一的人生觀和世界觀,個(gè)性傾向的各部分之間應(yīng)該能保持一種動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)、平衡,他的認(rèn)識(shí)、情感和行為之間也應(yīng)該有協(xié)調(diào)性?!叭省焙汀岸Y”是儒家思想的核心,也是孔子終其一生的行動(dòng)指針。年輕時(shí)學(xué)禮問(wèn)禮,從教時(shí)講道說(shuō)禮,為官時(shí)以仁禮治國(guó),編纂典籍傳承仁禮。雖然屢屢受挫,孔子仍然守望理想,始終不渝。三、歷史引發(fā)思考,培養(yǎng)健全人格歷史人物教學(xué)是高中歷史教學(xué)的重要組成部分,歷史人物不僅制造了歷史事件,創(chuàng)造出了歷史現(xiàn)象,更為重要的是他們還為后人留下了寶貴的精神財(cái)富,其核心即是他的人格魅力。以上從三個(gè)側(cè)面展示孔子巨大的人格魅力,給我們培養(yǎng)學(xué)生的健全人格帶來(lái)許多思考和啟示:1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己,正確對(duì)待自己即不自傲、不自卑,具有較強(qiáng)的自信心老師對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)和肯定,同樣,對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤也不能過(guò)分批評(píng)指責(zé),更不能諷刺挖苦,挫傷學(xué)生的自尊心而使其產(chǎn)生自卑。2.培養(yǎng)學(xué)生積極行動(dòng)的習(xí)慣,勇于克服困難的精神和積極進(jìn)取的意識(shí)學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)理想大于行動(dòng)的情況,做事拖拉,有時(shí)不了了之。凡是學(xué)生自己能做的事,一定要鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手,立即實(shí)施。當(dāng)學(xué)生做事遇到困難的時(shí)候,要幫助他們克服。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)健全人格是目前基礎(chǔ)教育的重要目標(biāo),作為人文學(xué)科的歷史學(xué)科,“應(yīng)發(fā)揮歷史課程獨(dú)到的教育功能,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)歷史觀和健全人格的形成?!边@是歷史教學(xué)工作者的神圣職責(zé),也是義不容辭的責(zé)任。農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難中的一個(gè)尤為突出的問(wèn)題,亟待有關(guān)方面與全社會(huì)通力合作,高度重視,拿出切實(shí)可行的對(duì)策,盡快這一問(wèn)題。為此,本文結(jié)合筆者個(gè)人對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注與理性思考,發(fā)表若干拙見(jiàn),以作引玉之磚。一、農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的現(xiàn)狀當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境,已經(jīng)成為一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題,所謂“大學(xué)生就業(yè)難,農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難上加難”的說(shuō)法,不僅是現(xiàn)狀的準(zhǔn)確概括,而且已經(jīng)引發(fā)出許多嚴(yán)重的負(fù)面影響,并引發(fā)出一定的社會(huì)問(wèn)題,這絕不是危言聳聽(tīng),而是千真萬(wàn)確的事實(shí)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示,我國(guó)近年來(lái)大學(xué)生畢業(yè)生每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì),而其中70%以上是農(nóng)村大學(xué)生。在整個(gè)大學(xué)生就業(yè)難的大環(huán)境之下,農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難的比例與總?cè)藬?shù),都高居榜首,遂使問(wèn)題更加凸顯出來(lái)。農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難的嚴(yán)重后果,直接引發(fā)了許多負(fù)面的社會(huì)影響:其一是嚴(yán)重影響農(nóng)民家庭致富,甚至使許多農(nóng)民家庭重新走上貧困之路。農(nóng)村大學(xué)生無(wú)法就業(yè),只好重返農(nóng)村家庭,不僅使多年的高額教育投資無(wú)法回收,而且使全家人感到致富無(wú)望,甚至陷入貧困線上。其二是“讀書(shū)無(wú)用論”抬頭,嚴(yán)重影響國(guó)民文化素質(zhì),尤其是農(nóng)民文化素質(zhì)的全面提升。許多農(nóng)民把改變?nèi)松南M技耐性谧约鹤优洗髮W(xué),畢業(yè)后走出大山、走向城市上,而結(jié)果卻希望徹底破滅,于是不能不感到“讀書(shū)無(wú)用”,這一觀點(diǎn)引發(fā)鏈鎖反應(yīng),嚴(yán)重后果,可以想見(jiàn)。二、農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的原因要真正解決農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的問(wèn)題,首先必須弄清這一困境問(wèn)題產(chǎn)生的原因,然后方能對(duì)癥下藥,并力爭(zhēng)藥到病除。農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的原因,是多方面的,其中主要有以下幾大原因:(一)國(guó)際經(jīng)濟(jì)衰退的嚴(yán)峻形勢(shì)造成我國(guó)全社會(huì)就業(yè)壓力加大。自從全球性的金融危機(jī)引發(fā)的全世界經(jīng)濟(jì)衰退,造成了嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形式,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)同樣受到嚴(yán)重影響,全社會(huì)的就業(yè)壓力加大,這就不能波及到整個(gè)大學(xué)生就業(yè),特別是農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題。(二)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成不平等現(xiàn)象。農(nóng)村大學(xué)相對(duì)于城市大學(xué)生而言,明顯地處于弱勢(shì)地位。甚至從小學(xué)起直到大學(xué)畢業(yè),農(nóng)村學(xué)生比起城市學(xué)生來(lái),始終處于弱勢(shì)乃至劣勢(shì)地位。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示,我國(guó)農(nóng)村小學(xué)、中學(xué)的教育經(jīng)費(fèi),平均每個(gè)學(xué)生只占志在必得鎮(zhèn)學(xué)生的60%,這種差別造成性的鴻溝,長(zhǎng)存難以逾越。農(nóng)村學(xué)生考上名牌大學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)的幾率也明顯低于城鎮(zhèn)學(xué)生,這就使農(nóng)村大學(xué)生在“名牌效應(yīng)”的激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。(三)高校教育與就業(yè)所需嚴(yán)重脫鉤。目前我國(guó)的高校教育,正向?qū)崿F(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的偉大轉(zhuǎn)變,許多專業(yè)與就業(yè)所需并不對(duì)接,也造成性農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難。(四)用人制度的不公。許多企事業(yè)單位,甚至某些國(guó)家公務(wù)員的用人單位,在招聘、考試、錄用人員時(shí),弄虛作假,暗箱操作,幕后操縱,遂使農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)之路被堵死。凡此種種,都充分說(shuō)明,農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的原因是多元化、復(fù)雜化的。三、農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的解決對(duì)策解決農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境問(wèn)題,是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程,需要國(guó)家、社會(huì)、各單位的共同努力。具體對(duì)策,主要有以下幾項(xiàng):(一)國(guó)家政策要落實(shí)。國(guó)家要對(duì)“村官”政策、“西部”政策等具體落實(shí),例如“村官”應(yīng)列入國(guó)家干部編制。從而使農(nóng)村大學(xué)生“去得了”、“留得下”、“干得實(shí)”。(二)政府監(jiān)管要認(rèn)真。在用人制度上,政府部門(mén)一定要履行監(jiān)管的職責(zé)。有人說(shuō):“吏制的腐敗是最大的腐敗”,因此我們也可以說(shuō):用人的腐敗是最大的腐敗。農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的瓶頸,就是用人制度監(jiān)管的缺失。(三)高校教育要適銷(xiāo)對(duì)路。高校教育要與時(shí)俱進(jìn),面向現(xiàn)實(shí),開(kāi)設(shè)新的適銷(xiāo)對(duì)路的專業(yè)或課程,以利于農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)。(四)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。農(nóng)村大學(xué)生自身,也要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,克服好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法,要量力而行,肯于“屈尊”,要從基層做起,從零點(diǎn)起步。凡此種種,都充分說(shuō)明,農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境的解決對(duì)策,是多元化、深層次的。佳木斯市2010年度社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)科研課題立項(xiàng):《農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)困境及解決對(duì)策》立項(xiàng)編號(hào):10088。測(cè)量密度ppt1教科版16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了1教科版八年級(jí)物理上卌第六章第三節(jié)測(cè)量密度教科版八年級(jí)物理上卌第六章第三節(jié)2教學(xué)目標(biāo)(1)認(rèn)識(shí)量筒,會(huì)用量筒測(cè)液體體積和不規(guī)則固體體積。(2)能用天平和量筒測(cè)算出固體和液體的密度。(3)學(xué)會(huì)用物理公式和等量替代法間接測(cè)算物理量的方法。通過(guò)擐索信息和信息加工,探究自然現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系和理論實(shí)質(zhì),總結(jié)規(guī)律,提出新理論,構(gòu)建理論架構(gòu)體系和技能架構(gòu)體系(2)通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察和理論分析,探究理論規(guī)律的應(yīng)用和實(shí)質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和理論分析能力。段學(xué)強(qiáng)眾理論果是:乙用想象想論和款學(xué)公式推導(dǎo)建立理論的方法,應(yīng)用文(1)通過(guò)對(duì)物理現(xiàn)象的理論分析和了解理論規(guī)律在實(shí)際中的應(yīng)用,初步認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,樹(shù)立(2)通過(guò)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)與推理,培養(yǎng)學(xué)生的操作技能和求知欲,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自主性能動(dòng)性責(zé)任性,把所學(xué)(3)學(xué)習(xí)建立知識(shí)模型的方法,優(yōu)化學(xué)習(xí)工作生活架構(gòu)性能,培養(yǎng)科研生活中的思維品質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)和生活習(xí)慣(4)通過(guò)類探索物質(zhì)世界的歷程和科學(xué)理論成果,培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新思想和促進(jìn)人類社會(huì)與自然世界教學(xué)目標(biāo)3教學(xué)第劃]課管教學(xué)目標(biāo)、我能:檢索信息,進(jìn)行信息加工,評(píng)價(jià),總結(jié)。2、我行:設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)方案,撰寫(xiě)理論成果論文。3、我會(huì):展示成果,進(jìn)行協(xié)作交流推廣教森峨優(yōu):建論模型、技能模型我尋習(xí)性能。、檢索信息探究實(shí)驗(yàn),欣賞課案制作播映課案2、課堂咨詢咨詢分析,鑒別交流指導(dǎo)糾錯(cuò)3、分析評(píng)價(jià)論述總結(jié),題型解答價(jià)觀點(diǎn)題型4、模型構(gòu)建理論模型,創(chuàng)新應(yīng)用技能評(píng)價(jià)推廣應(yīng)用教學(xué)第劃]課管教學(xué)目標(biāo)4杯要測(cè)出物體的密度,需要測(cè)出它的質(zhì)量和體積,質(zhì)量可以用天平測(cè)出液體和形狀不規(guī)則的固體的體積可以用量筒或量杯來(lái)測(cè)量杯5量筒:用于量取液體也可以用于測(cè)量固體的體積,尤其適于測(cè)量不規(guī)則的固體的體積。量筒:用于6量杯:量取液體,亦可當(dāng)容器,還可以用于測(cè)量固體液體的體積。量杯:量取7表筒的m質(zhì)量和惡度之E量翁的馴窈滲表筒的m8量筒的使用先觀察最大測(cè)量值和最小刻度454540400000353530302020讀數(shù)時(shí)視線應(yīng)與凹形液面的底相平或與凸形液面的頂相平量筒的使用9用量筒測(cè)小石塊體積(排水法(1)在量筒內(nèi)倒入適量的水,讀出體積V(2)把拴好細(xì)線的小石塊慢慢浸沒(méi)到量筒底部,讀出水和小有塊的總體積N3)小石塊的體積V=V2VI(cm)V,(cm)軌放)蓋水的體和水的尚體和用量筒測(cè)小石塊體積(排水法106.3媒體素材測(cè)量不規(guī)則物體的體積wmV質(zhì)量機(jī)度n不別物你像很的量方詩(shī)6.3媒體素材測(cè)量不規(guī)則物體的體積wmV11測(cè)量密度1-教科版課件12測(cè)量密度1-教科版課件13測(cè)量密度1-教科版課件14測(cè)量密度1-教科版課件15測(cè)量密度1-教科版課件16測(cè)量密度1-教科版課件17測(cè)量密度1-教科版課件18測(cè)量密度1-教科版課件19測(cè)量密度1-教科版課件20測(cè)量密度1-教科版課
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