教材分析及學(xué)情分析

....教材分析與學(xué)情分析：長(zhǎng)。程中應(yīng)特別考慮到這一點(diǎn)，各教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)為學(xué)生可能消滅的突發(fā)狀況留有確定的變化空間。教學(xué)目標(biāo)：明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的根本史實(shí)，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的狀況;了解奴隸制下奴奴隸的凄慘生活與夏商周奴隸制文明高度興盛間的關(guān)系歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)提示奴隸制文明的本質(zhì)及全面生疏歷史進(jìn)展過(guò)程的力氣。方法與過(guò)程：情感、態(tài)度與價(jià)值觀：過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生生疏到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌絢爛乃中華民202371330屆世界遺產(chǎn)大會(huì)打算，安陽(yáng)殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)，炎黃子孫更要保護(hù)好貴重的文化遺產(chǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：青銅器的超群工藝難點(diǎn)：正確理解“青銅文明”難點(diǎn)：正確理解“青銅文明”的概念做好了鋪陳。教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)步驟回憶：

學(xué)生活動(dòng)設(shè)想 設(shè)計(jì)思路1．簡(jiǎn)要回憶原始社會(huì)以來(lái)，人類使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各進(jìn)展自由發(fā)言和爭(zhēng)論。引入有什么弊端？〔要點(diǎn)：不夠堅(jiān)硬、不夠輕課2．引入青銅器的消滅：原始社會(huì)末期以便、不易成型等〕銅混合少量錫、鉛熔鑄的青銅器消滅了。人類使用的第一種金屬便是青銅，它更結(jié)實(shí)、更輕松，開頭消滅在生產(chǎn)生活中。

通過(guò)這一環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引入青銅器人類由此跨入青銅時(shí)代。一、青銅器的超群工藝青銅器制造業(yè)

觀看影片，思考問(wèn)題：

通過(guò)帶著問(wèn)題看影片，訓(xùn)練學(xué)生從材料中有什么用處，它在世界上的地位如？

〔要點(diǎn)：商朝的司母戊鼎，把握重點(diǎn)與關(guān)它是世界上最大的青銅器。鍵。影片呈現(xiàn)“司母戊鼎”的開掘過(guò)程和鼎的1.331.1〕介紹，補(bǔ)充說(shuō)明司母戊鼎重約832公斤，是兩百多個(gè)奴隸在奴隸主的指揮下，各 通過(guò)賞識(shí)和比司其職合作完成的。 較兩個(gè)青銅器

看圖片后答復(fù)：

皿的不同藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)剛剛的鼎，同屬商朝遺物，在造型風(fēng)格〔要點(diǎn)：商朝的青銅器不僅上有何不同？ 能制作得體積浩大，粗暴雄補(bǔ)充說(shuō)明四羊方尊暗喻“普天之下，莫為壯，還可以造型驚異，巧奪天工?！惩跬痢保笳鞯弁醯臋?quán)力。小結(jié)：這兩件課青銅器珍品均出自商朝，是商代青銅器教學(xué)制造的代表器物。青銅器制造業(yè)進(jìn)展至商朝，工藝超群、造型多變，充分說(shuō)明商朝是青銅器制造業(yè)最絢爛的時(shí)期。 看圖爭(zhēng)論“猜一猜”：除以上兩件青銅器外，人們還〔要點(diǎn)：有樂(lè)器、禮器、酒覺(jué)察了眾多青銅珍品。多媒體呈現(xiàn)眾多器、食器、兵器、農(nóng)具等，青銅器圖片，學(xué)生看圖推想這些青銅器由此得出青銅器品種繁多、

生的審美情趣對(duì)青銅器用途的猜測(cè)中，讓學(xué)生領(lǐng)悟青銅器制造工藝的精湛，增加民族驕傲感。均有何用處？小結(jié)：這些青銅器涉及了古人生產(chǎn)生活的方方面面，可見青銅器種類多、且使用較為普遍。剛剛我們看到的青銅期多開掘于

使用普遍的特點(diǎn)〕廣漢三星堆開掘于今四川成都平原一帶，商朝疆域未達(dá)此處。商朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，是不是青銅制作技術(shù)只觀看影片后答復(fù)：把握在中原地區(qū)的工匠手中呢？ 〔要點(diǎn)：制作水平高，出土依據(jù)地圖提問(wèn)：80年月考古學(xué)者開掘的青銅器具有猛烈的地方特廣漢三星堆文化在今日什么地區(qū)？學(xué)生點(diǎn)，以人像、面具為代表〕廣漢三星堆文化在今日什么地區(qū)？學(xué)生點(diǎn)，以人像、面具為代表〕答復(fù)后，簡(jiǎn)介神樹、立人像及面具，并歸納：工藝超群、品種繁多、觀看影片提問(wèn)三星堆文化青銅器制作的使用普遍、分布廣泛。水平。影片呈現(xiàn)三星堆文化的開掘過(guò)程及簡(jiǎn)介。小結(jié)：三星堆遺址的覺(jué)察告知我們發(fā)達(dá)的青銅器制造業(yè)同樣存在于古代中國(guó)的西南地區(qū)，青銅制造業(yè)廣泛的存在?；貞浨懊娴挠捌?、圖片和地圖，歸納青銅鑄造業(yè)高度興盛的四個(gè)表現(xiàn)，總結(jié)：正是由于青銅器制造業(yè)高度興盛，青銅器理所固然的成為夏商西周奴隸制文明的典型代表。瓷器和玉器制造業(yè)夏商西周決不是僅有青銅器這一種手工業(yè)，中國(guó)古老的手工業(yè)還有那河姆渡、半坡和大汶口文化些？提示學(xué)生河姆渡文化時(shí)期便出

都消滅了陶器制作，且技術(shù)不斷提高，是瓷器制作的先祖。現(xiàn)的制陶技術(shù)和玉器制作技術(shù)到這時(shí)有觀看圖片，得出結(jié)論：這些何進(jìn)展，或者先看圖片再呈現(xiàn)玉器、瓷是玉器和瓷器。瓷器光亮細(xì)器圖片，提問(wèn)：這些物件是什么材質(zhì)所致，玉器雕刻精巧，光滑圓制？制作水平如何？說(shuō)明白什么問(wèn)題？潤(rùn)，栩栩如生。說(shuō)明：玉器補(bǔ)充說(shuō)明：玉器制作開頭于原始社會(huì)后雕刻工藝超群、瓷器已經(jīng)出期，進(jìn)展至夏商周雕刻工藝已經(jīng)相當(dāng)高現(xiàn)。瓷器源自中國(guó)的，china一點(diǎn)。二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的進(jìn)展引入：能不能說(shuō)興盛的手工業(yè)就是夏商明顯不能，夏商西周乃農(nóng)業(yè)周社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全部？假設(shè)不是，還包括社會(huì)，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)也很重回憶舊知，幫哪些內(nèi)容？ 要。提問(wèn)：何為“五谷”何為“六畜”？

助加強(qiáng)學(xué)問(wèn)間的聯(lián)系。商朝人已經(jīng)生疏了今日主要的糧食作物

“五谷”：稻、黍、粟、麥、“五谷”和主要牲畜“六畜”，農(nóng)業(yè)、畜牧豆?！傲蟆保厚R、牛、羊、業(yè)進(jìn)步可見一斑。農(nóng)業(yè)闡述：農(nóng)作物種類繁多是農(nóng)業(yè)興盛的表現(xiàn)之一。除此以外，回憶剛剛看的多幅青銅器圖畫，其中有沒(méi)有與促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)展有關(guān)的器物呢？強(qiáng)調(diào)確定量的運(yùn)用于農(nóng)業(yè)。補(bǔ)充：隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，人們還開頭育

雞、犬、豬。種、施肥和除蟲，這些都是農(nóng)業(yè)進(jìn)展的青銅刀，青銅農(nóng)具消滅，一表現(xiàn)。在奴隸大規(guī)模集體勞動(dòng)之下，奴定程度推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的進(jìn)展隸社會(huì)的農(nóng)業(yè)大幅進(jìn)步。顯示農(nóng)業(yè)進(jìn)展的表現(xiàn)畜牧業(yè)看動(dòng)物形態(tài)的器物圖片，留意觀看：各人們對(duì)這些動(dòng)物格外生疏，通過(guò)觀看圖種器物均以動(dòng)物作為造型的對(duì)象說(shuō)明白還學(xué)會(huì)駕馭、使用并出于生片，歸納共同什么？ 產(chǎn)生活的需要圈養(yǎng)它們，如點(diǎn)培育學(xué)生使得出結(jié)論，畜牧業(yè)興盛?？偨Y(jié)顯示：夏商西周畜牧業(yè)特點(diǎn)商業(yè)

豬、羊、牛等大型牲畜甚至用歷史圖片資是大象。 料的力氣，學(xué)會(huì)獵取有用的生產(chǎn)的力氣提高了，產(chǎn)品增歷史信息。引入：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)展會(huì)多，可以用于交換的物品也帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？ 大量消滅。概念：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的共同富強(qiáng)構(gòu)成了夏商西周絢爛的青銅文明。三、奴隸的凄慘生活引入：了解了絢爛的文明成就，接著讓我們進(jìn)一步了解文明的締造者們過(guò)著怎樣的生活。提問(wèn)：上面所學(xué)習(xí)的各種手工業(yè)制造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)都由什么人擔(dān)當(dāng)？看“戴枷奴隸俑”“商王大墓圖”

奴隸完成一切體力勞動(dòng)，奴隸主負(fù)責(zé)指揮和監(jiān)視。奴隸俑說(shuō)明白天要舍命干 引導(dǎo)學(xué)生生疏中奴隸殉葬于哪一層，結(jié)合其他圖片談活，晚上要戴上枷鎖，說(shuō)明奴隸制度的殘一談你眼中夏商西周時(shí)代奴隸的生活境奴隸主既要壓榨奴隸，又要酷，但是其較況。 防止其抵抗。 原始社會(huì)是進(jìn)闡述：奴隸完全沒(méi)有人生權(quán)力和自由，商王墓中奴隸殉葬放在遠(yuǎn)離步的，沒(méi)有奴處于社會(huì)的最底層，生活特別苦痛?？删醯淖钌蠈?，既要畢生為隸大規(guī)模勞動(dòng)見，奴隸制度是殘酷的。但是，奴隸在奴隸主辛勤勞動(dòng)，又要隨時(shí)就沒(méi)有絢爛的這個(gè)時(shí)代擔(dān)當(dāng)著幾乎全部的勞動(dòng)，任何做好為奴隸主殉葬的預(yù)備，奴隸制文明，成就的構(gòu)建都離不開奴隸。絢爛的青銅到另一個(gè)世界連續(xù)為之當(dāng)牛使學(xué)生初步認(rèn)文明就是建筑在奴隸集體勞動(dòng)的根底之做馬。可知，地位格外低下識(shí)社會(huì)進(jìn)展的上的，是奴隸制造了青銅文明，是勞動(dòng)命運(yùn)相當(dāng)凄慘。人民制造了輝煌的歷史。

規(guī)律。小結(jié)全文，開展活動(dòng)小結(jié)與活到絢爛的青銅文明包含了興盛的手工

通過(guò)向游人介學(xué)生活動(dòng)：分四組，分別介紹青銅文明等紹青銅文明、奴隸制度及文學(xué)問(wèn)，回憶本動(dòng)業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等，這一切主物保護(hù)。要由奴隸的大規(guī)模集體勞動(dòng)來(lái)制造。

課所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)增加活動(dòng)：“青銅文明”我導(dǎo)游要求：向游客介紹青銅文明的歷史、代表器物同時(shí)還要宣傳文物保護(hù)思想等。

學(xué)生的自信念和責(zé)任心，培育民族情感和文物保護(hù)意識(shí)。課后探究 提示學(xué)生：奴隸大規(guī)模集體探究想一想，奴隸生活凄慘與絢爛的青銅文勞動(dòng)解放了一局部人，令其明是否沖突