網(wǎng)絡(luò)流行語要點(diǎn)教學(xué)課件

網(wǎng)絡(luò)流行語要點(diǎn)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘染W(wǎng)絡(luò)流行語要點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)流行語要點(diǎn)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比土豪神馬都是浮云頂元芳你怎么看?坑爹待我長發(fā)及腰弓雖躲貓貓潛水高富帥白富美翔很黃很暴力有木有偶稀飯臥撐囧打醬油絲何棄療喜大普奔不明覺厲XX,你媽媽喊你回家吃飯傷不起正能量不差錢我嘞個去!親!給力我爸是李剛臣妾做不到啊Hold住尼瑪你懂的你妹咆哮體、TVB體、喚醒體甄嬛體100快你都不給我duang滑板鞋大哥,別殺我!《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。選入小學(xué)課本的古詩文是我國古代歷史的獨(dú)特的文體，讓吟誦走進(jìn)小學(xué)，讓學(xué)生在淺吟低唱間感受古詩文魅力，穿越時空，與古代的騷人墨客進(jìn)行靈魂的對話，對于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有著積極的意義。一、吟誦及其意義吟誦，是漢文化圈中人們對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式，也是中國人學(xué)習(xí)文化時高效的教育和學(xué)習(xí)方法，有著兩千年以上的歷史，代代相傳，人人皆能，在歷史上起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。二、用吟誦提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的生理學(xué)依據(jù)很多人質(zhì)疑，讓學(xué)生吟誦傳統(tǒng)古詩文是否有助于學(xué)生智力的發(fā)展，是否會加大學(xué)生負(fù)擔(dān)，得不償失。對此，醫(yī)學(xué)博士林助雄曾專門做了研究：“……兒童讀經(jīng)背經(jīng)的過程類似念唱，眼睛看經(jīng)典文字為透過視覺作用刺激右腦，而吟唱的律動也激活了右腦，至于仔細(xì)整理辨字以便記憶則是左腦的工作，所以，整個讀經(jīng)過程恰恰動用了左右腦功能，使左右腦運(yùn)作得以同步……一再重復(fù)念唱，即使沒有刻意去理解，所讀唱之內(nèi)容不只是會存入大腦記憶，它更會烙印在潛意識里，自然地影響了人類的思維與行為。三、開口吟誦，以吟誦之聲回歸自我心靈的平靜要吟誦，最難過的一關(guān)是開口問題。我根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀，每次吟誦前進(jìn)行練習(xí)，每人的聲音不斷在穩(wěn)定與進(jìn)步，學(xué)會腹式呼吸，調(diào)節(jié)氣息，這也是養(yǎng)生之道。解決了聲音的問題，如何讓學(xué)生開口吟誦呢？我引導(dǎo)學(xué)生“先聽后哼”。所謂“先聽”，就是我來吟誦，讓學(xué)生聽，這樣比播放錄音的效果要好。從學(xué)生心理發(fā)展的角度來看，他們更喜歡聽自己老師的聲音，他們也更樂于接受這種聲音，教師動聲動情地吟誦，與學(xué)生的眼神進(jìn)行交流，慢慢的，捂著耳朵的小手挪開了，或嬉笑或茫然的神情消失了，他們的眼神逐漸地專注起來。四、吟詩悟情，用吟誦之聲體味古人下筆之妙只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的情境之中，和作者情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人在各種境界中所抒發(fā)的真情實(shí)感。如，我在教學(xué)《望廬山瀑布》時，先從香爐說起，讓他們觀察香爐的雙耳及裊裊的輕煙。然后請看到過真實(shí)瀑布的孩子，說說自己的感受。接著誦詩、吟詩。延宕的“煙”，讓煙霧自聲音中緩緩升騰。平聲的“看”，慢慢將孩子們的視線引到瀑布之前。第三句短促有力的“尺”之后，緊接著吟第四句，是孩子們最難突破的。但一旦突破，文字所展示的真切畫面，聲音中涌生出的無限動感，讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界中的共鳴逐漸強(qiáng)烈。具有活動力的“生”“掛”“落”，讓靜止的文字下也有了瀑流的洶涌。紫煙繚繞與瀑布飛落，是柔美與力量的融合；“掛前川”，山的青與水的白，是色彩的融合；“落九天”，是想象與現(xiàn)實(shí)的融合。動詞的點(diǎn)睛，諸多物象的襯映，加上“日照”的光芒和動態(tài)的夸張的想象，使瀑布格外清晰地浮現(xiàn)。第三句的“三千尺”，三字相連一貫，與其余三句的字面配置不同，避免了呆滯的節(jié)奏。節(jié)奏的變化中，第三句在詩中得以凸顯，“飛流直下三千尺”的氣勢直逼到讀者的眼簾前來。這瀑布挾著詩人的驚嘆，在孩子們的聲音里，手勢里，自九天而落，飛瀉直下。五、亦吟亦思，以吟誦之聲驅(qū)遣學(xué)生的想象詩重感情，詩重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有詩。詩歌的語言，尤其是古詩的語言，特別精練含蓄，富于想象。因此，教學(xué)我覺得只有讓學(xué)生驅(qū)遣想象，引起聯(lián)想，由此及彼，生發(fā)開去，才能欣賞到絕勝的佳景、動力的情思、美妙的旨趣。《望洞庭》的三、四兩句詩想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。在指導(dǎo)時，我讓學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，進(jìn)入意境，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和各種閱歷去體會，在學(xué)生的描述中，詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，尤其可貴的是一部分學(xué)生能將詩句所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致用自己的話說出來。由此我深深地認(rèn)識到，與其讓學(xué)生艱難地去提煉詩歌的意境，又擔(dān)心學(xué)生忘記而讓他們背下來，不如放下包袱讓學(xué)生去吟誦，在吟與思之間詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美得以體悟，獲得美的享受與愉悅。綜上所述，吟誦的聲音是真實(shí)的，我們隨著吟誦之聲回歸心靈，這種聲音能夠感動人、打動人的心靈，透過這種聲音，可以和古人對話，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。教育的目的是造就一大批富有鮮明的個性特點(diǎn)、能適應(yīng)社會發(fā)展需要的各種人才。搞好學(xué)校體育，對提高民族素質(zhì)、改善人民的健康、形成健美的體魄起著決定性的作用，所以新一輪的教改也把發(fā)展學(xué)生個性列為體育與健康教學(xué)的任務(wù)之一。體育教學(xué)的特點(diǎn)也決定了其過程是發(fā)展學(xué)生個性的理想場所。以下是筆者在體育教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的幾點(diǎn)做法：一、激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，發(fā)展學(xué)生個性體育興趣是人們?yōu)榍蠓e極和優(yōu)先從事活動的心理傾向，它是參與體育活動的需要相互聯(lián)系的意向活動，是個性的最直接的體現(xiàn)。而興趣的激發(fā)是保持學(xué)生行為的內(nèi)部動力，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的重要因素。每個學(xué)生都有獨(dú)立的個性，其表現(xiàn)方式也是呈現(xiàn)多樣化。特別是在體育課中，學(xué)生在實(shí)踐中容易把生活體驗(yàn)帶到學(xué)習(xí)中來，而個性因素往往制約了表現(xiàn)方式。如好動的孩子他對任何體育活動都非常感興趣，但其組織紀(jì)律性的意識不強(qiáng)；內(nèi)向的孩子參與集體活動的意識較弱。綜合上述因素，我建議我們體育教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，與學(xué)生建立一種合作與互動的關(guān)系，真誠、平等地對待每一位學(xué)生，盡量滿足絕大多數(shù)學(xué)生的需求和愛好。學(xué)生的情感得到滿足，身心健康得到發(fā)展，也調(diào)動了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的鍛煉能力，是學(xué)生的個性得到了發(fā)展，使體育課堂成為學(xué)生興趣充分展示的舞臺。二、啟發(fā)引導(dǎo)，建立積極的自我觀念所謂建立積極的自我觀念，就是讓學(xué)生以積極的態(tài)度看待自己。承認(rèn)自我的價值是自身觀念積極發(fā)展的重要標(biāo)志。體育教學(xué)中，不注重因材施教，忽視學(xué)生的個性差異，很容易造成一些學(xué)生自我貶低、自暴自棄，主要是由于自我觀念消極，感到自己毫無價值。例如，教學(xué)練習(xí)中老是達(dá)不到教師要求，游戲比賽中經(jīng)常給小組拖后腿，教師對他不聞不問、同學(xué)對他疏而遠(yuǎn)之等等，造成這些學(xué)生在人際交往中總感到孤立彷徨、在練習(xí)時自感能力不足而不敢表現(xiàn)才能、在游戲競賽中唯恐失敗而推辭躲避等等。由于經(jīng)常把這種自我否定的評價理解為應(yīng)得的和不可挽回的，久而久之便形成了“我不好”、“我不行”等自我否定的意識。針對種種消極的自我觀念，體育教師應(yīng)進(jìn)行積極的啟發(fā)引導(dǎo)。首先，應(yīng)幫助他們?nèi)娴卦u價自我，使人人形成“人家好，我也好”、“我一定能趕上并超過他們”等自我肯定的意識。其次，要盡可能地提供一定的條件讓他們表現(xiàn)自我。如比賽中對體育基礎(chǔ)差的同學(xué)指派他們出任先發(fā)陣容，并將他們安排在最有利于發(fā)揮其長處的位置；安排與水平接近的同學(xué)比賽，體驗(yàn)成功感；練習(xí)時經(jīng)常指派他們保護(hù)或幫助其他同學(xué)；對體育基礎(chǔ)較好而組織紀(jì)律性較差的，委任其為分組練習(xí)的小組長等等。對他們?nèi)〉玫某煽兒土己帽憩F(xiàn)要予以及時的肯定，引導(dǎo)他們要充分認(rèn)識到自己的潛力和價值，激發(fā)他們的自尊心和自信心。三、關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求體育教學(xué)究竟是面向全體學(xué)生還是面向少數(shù)學(xué)生？在新體育課程理念的指導(dǎo)下，幾乎所有的人都會說是面向全體學(xué)生，但要真正在課堂教學(xué)中使每一個學(xué)生都受到同等的尊重和關(guān)注，實(shí)施起來卻不那么容易。學(xué)生在身體條件、興趣愛好、體育的運(yùn)動技能等方面存在的差異很大，但他們不應(yīng)該因某一方面的不足或欠缺而受到他人不平等的對待甚至冷落。然而，以往的教學(xué)中所確定的教學(xué)目標(biāo)和所提出的教學(xué)要求實(shí)際上是針對少數(shù)學(xué)生的，使得我們在教學(xué)內(nèi)容制定上過于全面、完善，教學(xué)方法上過于成人化、競技化，學(xué)習(xí)評價上過于偏高、偏嚴(yán)。這樣使得絕大多數(shù)的學(xué)生體驗(yàn)不到體育學(xué)習(xí)成功的快樂，失去了體育學(xué)習(xí)的興趣，更喪失了體育學(xué)習(xí)的自尊心和自信心。因此，這就需要我們在教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)目標(biāo)的制定時要面對全體學(xué)生，盡量使絕大多數(shù)的學(xué)生通過自己的努力都能達(dá)到自己的目標(biāo)，都能體驗(yàn)到體育學(xué)習(xí)成功的快樂，使他們在充分體驗(yàn)體育學(xué)習(xí)樂趣的同時，提高自己的自尊心和自信心。如我在選項(xiàng)教材的教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，按不同的水平分組，每個組的目標(biāo)、要求不同。教師給學(xué)生預(yù)定好這節(jié)課的指標(biāo)，使學(xué)生根據(jù)自己的情況確定自己的目標(biāo)，以尋找實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和方法。也就是說，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中目的性比較強(qiáng)，這對于體育課中注意學(xué)生個性的發(fā)展具有積極意義。通過采用多種手段培養(yǎng)了學(xué)生對體育的興趣，使學(xué)生體驗(yàn)體育活動中愉快的心情，并逐漸養(yǎng)成了良好的鍛煉習(xí)慣，有利于學(xué)生個性的發(fā)展。四、根據(jù)學(xué)生性格類別，組合學(xué)習(xí)小組為了充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、主體性，教學(xué)的組織形式也應(yīng)根據(jù)具體情況靈活多變，如分組練習(xí)可按水平分組、按興趣分組、按性別分組，還可按合作分組、友情分組、隨機(jī)分組、同質(zhì)分組等形式。教師的教學(xué)也應(yīng)更多地采用引導(dǎo)式、啟發(fā)式、協(xié)商式等形式。要尊重學(xué)生的意愿，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)一個民主平等、輕松和諧、寬松愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生的興趣愛好得到尊重，主體性得到體現(xiàn)，想象力、創(chuàng)造力得到開發(fā)，個性得到發(fā)展。學(xué)生的性格類型同樣會影響教學(xué)效果。屬于外傾型性格的學(xué)生，活潑開朗，反應(yīng)較快，身體素質(zhì)往往較好，運(yùn)動能力較強(qiáng)；而屬于內(nèi)傾型的學(xué)生，性格孤僻，反應(yīng)較慢，一般體育素質(zhì)較差，運(yùn)動能力也較弱。在日常教學(xué)中，我們往往忽略了這種個性差異的存在，運(yùn)動量和運(yùn)動強(qiáng)度安排不合理，結(jié)果前者感到“吃不飽”，后者則“吃不消”，這就會導(dǎo)致一部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。對此，教師可按內(nèi)、外向型兩種性格，結(jié)合其運(yùn)動技能而分組教學(xué)，做到有的放矢、因材施教。這樣，教師較易控制課的密度和運(yùn)動量，避免傷害事故的發(fā)生，讓不同個性特征學(xué)生的身心都能得以充分的培養(yǎng)和發(fā)展。土豪神馬都是浮云頂元芳你怎么看?坑爹待我長發(fā)及腰弓雖躲貓貓潛水高富帥白富美翔很黃很暴力有木有偶稀飯臥撐囧打醬油絲何棄療喜大普奔不明覺厲XX,你媽媽喊你回家吃飯傷不起正能量不差錢我嘞個去!親!給力我爸是李剛臣妾做不到啊Hold住尼瑪你懂的你妹咆哮體、TVB體、喚醒體甄嬛體100快你都不給我duang滑板鞋大哥,別殺我!2004年開始,“做人要厚道”,“沙發(fā)等網(wǎng)絡(luò)語言紛紛入選。此后,到2010年,除2005年外,門戶網(wǎng)站和論壇都推出了年度“十大網(wǎng)絡(luò)流行語”的評選活動。2002062UU2002010做人要厚騎自馬的不一走打苦油黃君,回家我爸是李剛可能是zcng帶翅膀的不一定‖金豬很黃很崇不要迷戀哥謝杰謝謝天使可能是古的更高,尿得頁乳猜做人做懶神馬都是澤羊車,螈人就百底一下穿剜的鞋·走自獵做人不要俯臥青春不曾己的,讓他們找太·躲貓貓?jiān)?搋緊譴去吧昔水我不是隨便的上樹不差錢你是我的優(yōu)隨便郵來不是要肌寂喜黨正派是因?yàn)檎T寶馬里哭吧不夠;男人無所調(diào)忠誠,忠誠是固為背叛的碼太低上來總明的女人對H烷餅?zāi)愀闼囆g(shù)遲早都是男人搞你,要還的女人1深風(fēng)如術(shù)星走自己的路,讓別豬耳雷歐雅,你偶稀飯水至清則無魚,人朱門信曾哥,知道你過得不好·我也最低奮斗目壇霹靂標(biāo):農(nóng)婦,山泉間單方便女褲,看不但很軍要網(wǎng)上盛傳的“2011年十大網(wǎng)絡(luò)流行語”為:1、親2、傷不起3、Ho|d住4、我反正信了5、坑爹6、賣萌7、吐槽8、氣場9、悲催10、志忑2012十大網(wǎng)絡(luò)流行語,由網(wǎng)友“三峽在線”于2012年12月初在網(wǎng)上發(fā)出。其榜單1、你幸福嗎2、屎絲3、××Style4、我能說臟話嗎?5、我再也不相信愛情了6、累了,感覺不會再愛了7、隨時受不了8、正能量9、中國好×10、元芳,你怎么看?二“了如于新雪一重網(wǎng)上盛傳的“2013年十大網(wǎng)絡(luò)流行語”為1、土豪,我們做朋友吧。2、我和我的小伙伴們都驚呆了。3、待我長發(fā)及腰,Xx娶我可好?4、你為何放棄治療?5、感覺不會再愛了。6、我去年買了個表。7、高端大氣上檔次,低調(diào)奢華有內(nèi)涵。8、打敗你的不是天真,是無鞋。9、女漢子。10、幫汪峰上頭條。要,天品,一呀·1且行且珍惜2你家里人知道嗎?3畫面太美我不敢看(畫面太美,不忍直視)·4萌萌噠5現(xiàn)在整個人都不好了6也是醉了7我只想安靜地做個美男子8買買買·9現(xiàn)在問題來了10有錢,就是任性網(wǎng)絡(luò)流行語的來源12來源于地方方言來源于對社會產(chǎn)生重大反響的熱點(diǎn)新聞來源于綜藝、影視、動漫等行業(yè)來源于地方方言的來源