部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元課件

13背影R·八年級(jí)上冊(cè)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀課文，概括主要內(nèi)容。2.品味標(biāo)題，明確行文線索。新課導(dǎo)入走近作者【朱自清】（1898－1948），字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。【代表作】《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等。寫作背景

本文記敘的是1917年的事。那年冬天，作者的祖母死了，任徐州煙酒公賣局局長(zhǎng)的作者的父親朱鴻鈞也被解除了職務(wù)。朱鴻鈞沒(méi)有積蓄，兩手空空，還欠下五百元外債，作者當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)讀書，得到祖母去世的噩耗，便從北京趕到徐州，同父親一道奔喪回家。

到了揚(yáng)州，父親將金銀首飾都拿出來(lái)，又當(dāng)了一件狐皮袍，才還上欠債。又借錢辦了喪事。辦完喪事，作者回北京念書，朱鴻鈞到南京找工作，父子二人便在浦口車站依依惜別。《背影》所寫的就是這一段史實(shí)。文體介紹

作者寫自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感、自由靈活的文學(xué)體裁?！咎攸c(diǎn)】形散神聚、意境深邃、語(yǔ)言優(yōu)美散文差使交卸狼藉

簌簌躊躇

迂

柵欄蹣跚字詞積累chāixièjísùsùchóuchúyūzhàpánshān橘子舉箸

賦閑擦拭瑣屑

頹唐晶瑩奔喪júzhùfùshìsuǒxiètuíyíngsāng整體感知

本文寫了一件什么事？抒發(fā)了作者怎樣的感情？

父親為我送行并爬月臺(tái)為我買橘子這件讓我終身難忘的事情。抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)及兒子對(duì)父親的感念之情。

既然文章寫的是人間至情——父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念，為什么不以《父愛(ài)》為題？

作者以《背影》為題，非常明顯地突出了“背影”，開(kāi)頭一段就說(shuō)“難忘父親的背影”，顯示出“背影”非同尋常的意義。題目的懸念會(huì)使讀者集中注意力探詢父親“背影”的含義，如果改成《父愛(ài)》，則會(huì)顯得文意太過(guò)直白，沒(méi)有深度，缺乏內(nèi)涵。

文中一共寫了幾次“背影”？這幾次背影各是在什么情況下出現(xiàn)的？

（1）第一次：點(diǎn)題的背影。出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭。此處的“背影”，只是開(kāi)門見(jiàn)山地引入文章。作者的意圖在于為后文做鋪墊，渲染悲涼的氣氛。

（2）第二次：買橘子的背影。出現(xiàn)在父親買橘時(shí)的場(chǎng)景之中。作者先采用肖像描寫的方法，勾畫出父親的大體外貌，呼應(yīng)了前文所述的慘淡家境。然后運(yùn)用細(xì)膩的動(dòng)作描寫，描繪出父親老態(tài)龍鐘、步履艱難的情形，感人至深。

（3）第三次：離別時(shí)的背影。出現(xiàn)在父親與兒子告別后混入來(lái)來(lái)往往的人群中。此時(shí)依依惜別，加深了讀者對(duì)背影的印象。

（4）第四次：思念中的背影。出現(xiàn)在讀父親來(lái)信的情景之中。父親老境頹唐，信中寥寥幾語(yǔ)，令人酸楚不已。同時(shí)父親對(duì)兒子的惦記依然如故，這就使作者“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影”，把“我”對(duì)父親的殷切懷念和感受交織在一起。

文章除了寫父親外，還寫了自己的感受，其中四次寫了自己的流淚。在課文中找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)了自己什么樣的感情。悲哀之淚（見(jiàn)父親，睹家境，想祖母）；感動(dòng)之淚（望父買橘）；不舍之淚（父子離別）；傷心之淚（再現(xiàn)背影，淚光瑩瑩）。①“背影”在文中共出現(xiàn)了四次，“背影”是文章的明線。②文章開(kāi)始引出回憶；而后渲染濃重的悲涼氛圍；接下來(lái)的送別，更是直接表現(xiàn)父子情深；結(jié)尾思念，催人淚下。“父子情深”是文章的暗線。熟讀課文，找出《背影》的線索。板書設(shè)計(jì)回憶（惦記）細(xì)看（刻畫）遠(yuǎn)望（惜別）再現(xiàn)背影背影（明線）父子情深（暗線）第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.揣摩描寫，把握人物形象。2.品味語(yǔ)言，感悟父子情深。3.分析寫法，領(lǐng)悟文章特點(diǎn)。4.聯(lián)系生活，拓展寫作空間。人物形象朗讀課文第六段：1.作者為什么要仔細(xì)描寫父親的穿戴？

①展示父親的境遇較為糟糕，呼應(yīng)文章的開(kāi)頭；②與父親給我做的紫毛大衣形成鮮明對(duì)比。體現(xiàn)父愛(ài)子的感情，有利于理解文章的主旨。2.“蹣跚”一詞形容了父親怎樣的狀態(tài)？

可以體會(huì)父親的拳拳愛(ài)子之心：父親走平路尚且困難，月臺(tái)爬上爬下尤其困難。3.“這時(shí)我看見(jiàn)……很快地流下來(lái)了?！边@時(shí)兒子的心中翻涌著哪些思緒？淚水中交織著感激、心疼、愧疚等思緒4.下面兩句看似平淡的描寫卻蘊(yùn)涵著父親的深情，說(shuō)說(shuō)你的理解?！皩㈤僮右还赡X兒放在我的皮大衣上”“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”

為兒子做了一件事，感到欣慰和滿足。故作輕松，以寬慰?jī)鹤?。可以看出，一位有著舐?tīng)僦榈母赣H形象躍然紙上，同時(shí)展現(xiàn)出兒子終于了解了父親愛(ài)心的過(guò)程。品味語(yǔ)言

（1）“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”

這是父親對(duì)兒子的勸解和安慰，也表現(xiàn)了父親的堅(jiān)強(qiáng)。體會(huì)語(yǔ)言描寫的特點(diǎn)和話語(yǔ)中包含的感情。

（2）“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！?/p>

細(xì)心關(guān)照之后，又想起兒子路上口渴的問(wèn)題，擔(dān)心橘子買來(lái)之后找不到兒子，又怕行李丟失，于是又叮囑兒子不要走動(dòng)，可見(jiàn)為兒子想得周到。

不讓兒子送他，催促兒子回車廂去照看行李，事事為兒子著想。（3）“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！睂懛ㄌ骄勘疚挠泻螌懽魈厣繕銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言；客觀寫實(shí)的白描；細(xì)致入微的細(xì)節(jié)；事件的真實(shí)；觀察的仔細(xì)；取材運(yùn)用“截取片段”法。板書設(shè)計(jì)隨堂練習(xí)

借鑒《背影》的構(gòu)思法，選取你生活中的片斷，以父親為話題寫一篇作文。14白楊禮贊R·八年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀課文，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)具體形象的分析，掌握白楊樹(shù)的象征意義。2.學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比、反問(wèn)的修辭手法的運(yùn)用。3.賞析關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者情感。新課導(dǎo)入碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。大雪壓青松，青松挺且直。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。走近作者【茅盾】（1896—1981），作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人?！敬碜鳌块L(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》《子夜》；中篇小說(shuō)《路》《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印返?。其代表作《子夜》，是中?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。寫作背景

《白楊禮贊》寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。

在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫下了此文。字詞積累dǐqiúsuōqíyínyān坦蕩如砥

懨懨欲睡虬枝無(wú)邊無(wú)垠

婆娑

秀頎【潛滋暗長(zhǎng)】暗暗地生長(zhǎng)。【縱橫決蕩】縱橫馳聘，沖殺突擊?！咎故幦珥啤繉拸V平坦得像磨刀石?！久钍峙嫉谩恐肝膶W(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。

揣摩課題中的“禮贊”的意思，把握作者感情。“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和尊敬。整體感知“禮贊”：崇敬地贊美。依據(jù)抒情線索，給文章劃分段落。第一部分：（1）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美。第二部分：（2—4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分：（5—6）描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分：（7—8）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。第五部分：（9）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。文章從哪幾個(gè)方面贊美了白楊樹(shù)的不平凡？外形美：枝干筆直，力爭(zhēng)上游；精神美：倔強(qiáng)挺立，不折不撓；環(huán)境美：黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠；象征美：質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)。

從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

崇敬和贊美，就叫作禮贊。這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。

細(xì)讀感悟閱讀第2、3兩段，思考下列問(wèn)題：1.作者筆下壯美的黃土高原有怎樣的特點(diǎn)？作者感受如何？特點(diǎn)：“黃綠錯(cuò)綜”“無(wú)邊無(wú)垠”“坦蕩如砥”作者感受：雄壯、偉大、單調(diào)2.作者為什么不直接寫白楊樹(shù)而是從黃土高原寫起？

①展現(xiàn)了白楊樹(shù)不尋常的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托出它傲然挺立的形象。②暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，揭示了象征意義，表達(dá)主題思想，為下文做鋪墊。

文章是從哪些方面描寫白楊樹(shù)外形的？

各有什么特點(diǎn)？干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）葉：片片向上（進(jìn)?。┢ぃ汗饣嗌ㄙ|(zhì)樸）外部形象

白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境怎樣不平凡？用了什么樣的表現(xiàn)手法？生長(zhǎng)環(huán)境黃綠錯(cuò)綜色無(wú)邊無(wú)垠大坦蕩如砥平單調(diào)正襯反襯對(duì)比不平凡雄壯偉大

作者是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？（注意四個(gè)反問(wèn)句的問(wèn)法有什么變化，意思是怎樣不斷加深的）

這四個(gè)句子以反問(wèn)強(qiáng)化了內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，以層遞步步深化內(nèi)容，使感情的表達(dá)更加強(qiáng)烈。偉丈夫！偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)好女子婆娑屈曲盤旋農(nóng)民哨兵精神意志擬人對(duì)比襯托欲揚(yáng)先抑排比反問(wèn)層層遞進(jìn)氣勢(shì)充沛酣暢淋漓文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？

①結(jié)尾寫楠木是為了與白楊樹(shù)對(duì)比，突出白楊樹(shù)的普通而不平凡的特點(diǎn)；②以樹(shù)喻人，將頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派與北方的抗日農(nóng)民對(duì)比，突出其樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

你覺(jué)得作者寫這篇文章的目的僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？他的真正意圖是什么？運(yùn)用的是什么寫法？

不是。作者寫作本文的真正意圖是為了贊美像白楊樹(shù)那樣正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的北方的農(nóng)民和敵后的哨兵。運(yùn)用的是象征或托物言志的寫法作者為什么不直接贊美北方抗日軍民呢？

由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。禮贊贊美——樹(shù)崇敬——人由樹(shù)到人象征不平凡外部形態(tài)美生長(zhǎng)環(huán)境美內(nèi)在精神美干、枝、葉、皮力爭(zhēng)上游、堅(jiān)強(qiáng)挺立、靠緊團(tuán)結(jié)黃綠錯(cuò)綜、坦蕩如砥、無(wú)邊無(wú)垠板書設(shè)計(jì)白楊禮贊15散文二篇R·八年級(jí)上冊(cè)永久的生命1.整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。2.精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑的寫法的妙處。3.思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹(shù)立樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。（莎士比亞）生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美！新課導(dǎo)入整體感知通讀課文，思考課文講了哪幾層意思。

三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？

①作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無(wú)可奈何的事情。②作者又感悟到生命的永恒，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。

這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的、易逝的，就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。

課文寫對(duì)生命的感悟，開(kāi)始說(shuō)“我們都非?？蓱z！”后來(lái)又說(shuō)“這就是奇跡”。這樣寫有什么好處？

使用了欲揚(yáng)先抑的寫法。①先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；②接著用“不應(yīng)該悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美；

③最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛(ài)情來(lái)贊美生命，感情高亢，如金聲玉振，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向深入，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。

聯(lián)系實(shí)際，怎樣理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”？

生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩和芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。板書設(shè)計(jì)我為什么而活著1.了解作者羅素，整體感知課文內(nèi)容。2.理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。3.思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者羅素生卒年1872—1970國(guó)籍英國(guó)評(píng)價(jià)

英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)代表作品《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等

走近作者字詞積累遏制

颶風(fēng)

瀕臨俯瞰

深淵

嘲諷èjùbīnkànyuānfěng整體感知說(shuō)說(shuō)作者為什么活著。

作者在這篇短文中，開(kāi)門見(jiàn)山回答作為文章標(biāo)題提出的問(wèn)題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：①對(duì)愛(ài)情的渴望；②對(duì)知識(shí)的追求；③對(duì)人類苦難不可遏制的同情。

作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；愛(ài)情可以解除孤寂；愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。細(xì)讀感悟

總之，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。作者為什么追求知識(shí)？

一是可以了解人類心靈；二是可以知道星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。

作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？

愛(ài)情和知識(shí)把人引向美好的理想境界，對(duì)人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。于是，作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮魡荆矍案‖F(xiàn)的是饑餓中的孩子，被壓迫者和孤苦無(wú)依的老人。

表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。你是如何理解最后一段話的？

這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛(ài)情、知識(shí)和同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求激情，追求知識(shí)，關(guān)愛(ài)人類，從不同角度塑造了偉人羅素。

這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。板書設(shè)計(jì)隨堂練習(xí)

你想過(guò)自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。16昆明的雨R·八年級(jí)上冊(cè)1.熟讀課文，把握昆明雨的特點(diǎn)。2.品味本文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言特色，體會(huì)作者情感。3.培養(yǎng)關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

杜甫《春夜喜雨》七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

辛棄疾《西江月》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

杜牧《清明》走近作者作者汪曾祺生卒年1920—1997籍貫江蘇高郵評(píng)價(jià)

中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”代表作品

短篇小說(shuō)《受戒》《大淖記事》，小說(shuō)集《邂逅集》《晚飯花集》，散文集《逝水》《人間草木》，京劇《范進(jìn)中舉》等字詞積累鮮腴（）緬甸（）

釉（）

密匝匝（）yúmiǎnyòuzā課文解讀

題為“昆明的雨”，文章開(kāi)篇為什么要描述給寧坤的畫呢？

所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)，又可引出下文對(duì)“昆明的雨”具體的描述。本文寫的僅僅是“雨”嗎？

還寫了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物，以及為寧坤作畫、和德熙去小酒館喝酒的事。

這些與雨有關(guān)系嗎？任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

都與雨有聯(lián)系。示例：楊梅是雨季的一種果子，在雨的滋潤(rùn)下，楊梅是那樣的又黑又紅，在雨季的氛圍中，賣楊梅的苗族女孩子的聲音是那樣的柔和。

昆明的雨為何能讓作者如此念念不忘？請(qǐng)找出最能概括其特點(diǎn)的一句。昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。

作者從哪幾個(gè)方面具體寫昆明雨季之明亮、豐滿、使人動(dòng)情？明亮：“是下下停停，停停下下，不是連綿不斷，下起來(lái)沒(méi)完”；豐滿：“草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近于夸張的旺盛”“仙人掌多，且極肥大”“昆明菌子極多”“雨季的果子，是楊梅”“雨季的花是緬桂花”“昆明木香花很多”；使人動(dòng)情：炒菌子“這東西這么好吃？！”“雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的”“四十年后，我還忘不了那天的情味”……

這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動(dòng)情的，你體會(huì)到作者怎樣的情感？懷念、喜愛(ài)、鄉(xiāng)愁品味語(yǔ)言從哪些詞句之中體會(huì)作者的這種感情？1.“這種東西也能吃？！……這東西這么好吃？！”

短短一句話，稍作改動(dòng)，疑問(wèn)、驚喜、感嘆之情卻盡在其中！2.“賣楊梅的都是苗族女孩子……她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了?！保楹我獙戀I花女孩？）

運(yùn)用人物的外貌、語(yǔ)言描寫（細(xì)節(jié)描寫）。用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對(duì)昆明的懷念喜愛(ài)之情。3.“我想念昆明的雨?！保▋纱纬霈F(xiàn)，有何不同？）

課文開(kāi)頭是想念昆明的雨，引出下文對(duì)雨的描寫；結(jié)尾想念的不僅是昆明的雨，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧?kù)o、恬然的生活。從文中你能體會(huì)出作者怎樣的生活態(tài)度？

生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。板書設(shè)計(jì)1.閱讀汪曾祺其他散文，體會(huì)語(yǔ)言魅力。2.仔細(xì)觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點(diǎn)，并披情入文，寫一點(diǎn)能表現(xiàn)自己獨(dú)特感悟的文字。隨堂練習(xí)

語(yǔ)言要連貫1.掌握“語(yǔ)言表達(dá)連貫”的基本要求。2．掌握使“語(yǔ)言表達(dá)連貫”的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)情景導(dǎo)入語(yǔ)言要連貫夕陽(yáng)紅

最美不過(guò)夕陽(yáng)紅溫馨又從容

夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花夕陽(yáng)是陳年的酒

夕陽(yáng)是遲到的愛(ài)夕陽(yáng)是未了的情

有多少情愛(ài)化作一片夕陽(yáng)紅

最美不過(guò)夕陽(yáng)紅……所謂連貫，就是語(yǔ)言的表達(dá)，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。知識(shí)講解四周的景色非常秀麗。盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回去了。水里小小的魚(yú)兒，還有調(diào)皮的小蝦，在眼前游來(lái)游去。像慈母拍著將睡去的嬰兒似的，它輕輕地拍著石案。讀一讀下面的語(yǔ)段，你覺(jué)得有什么問(wèn)題嗎？讀起來(lái)感覺(jué)很不連貫啊﹗如何多角度地做到語(yǔ)言連貫一、首先應(yīng)該保持話題統(tǒng)一。

例如《昆明的雨》中寫昆明菌子極多的那部分文字：作者提到了①最多也最便宜的牛肝菌；②比牛肝菌略貴的青頭菌；③菌中之王，味道鮮濃，無(wú)可方比的雞土樅菌；④中吃不中看的干巴菌；⑤還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌……二、圍繞一個(gè)話題的各個(gè)句子，還應(yīng)該有合理的順序。例如前面出現(xiàn)的“四周的景色非常秀麗。盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回去了。水里小小的魚(yú)兒，還有調(diào)皮的小蝦，在眼前游來(lái)游去。像慈母拍著將睡去的嬰兒似的，它輕輕地拍著石案”。三、語(yǔ)言連貫還應(yīng)該注意句子的銜接過(guò)渡。比如《葉圣陶先生二三事》中的兩段話：我遵囑，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無(wú)事……

其中，運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞“可是”表示句子間的轉(zhuǎn)折關(guān)系，使用“比如”“例如”這樣提示性的詞語(yǔ)來(lái)引出例子，還用“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”這個(gè)過(guò)渡句承上啟下。四、語(yǔ)境要和諧一致。比如朱自清的《背影》中的這段話：

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”五、表述角度要一致。小時(shí)候，母愛(ài)融在乳液里，吮著它，香甜甜。上學(xué)后，母愛(ài)__________，__________，___________。長(zhǎng)大后，母愛(ài)藏在枕頭里，枕著它，愛(ài)意綿綿。閱讀這首小詩(shī)，補(bǔ)寫第二小節(jié)的空缺內(nèi)容，使之與一、三節(jié)保持連貫。含在飯菜里嘗著它幸福滿滿每逢節(jié)日來(lái)臨，大家歡聲笑語(yǔ)，處處洋溢著濃厚的節(jié)日氣氛，你也一定沉浸在歡樂(lè)之中吧。以《節(jié)日》為題，寫一篇作文。不少于500字。小試牛刀

節(jié)日

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節(jié)日里，迷惘的思緒如縷縷涼風(fēng)吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒涼的墳?zāi)?，那里屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細(xì)雨，為這凄清的節(jié)日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。

思緒紛飛，抵達(dá)汨羅江畔不朽的堤岸，聽(tīng)屈大夫低沉地哀嘆：“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”開(kāi)篇用晚唐詩(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》詩(shī)來(lái)點(diǎn)題，此節(jié)日是清明節(jié)。接著盡陳自己的豐富積淀和深刻感悟。世態(tài)炎涼，統(tǒng)治黑暗，污濁的現(xiàn)實(shí)中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。

“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知?！比藗冇枚宋绻?jié)祭奠屈原，然而在這清明落寞的節(jié)日里，又有誰(shuí)去聽(tīng)聽(tīng)屈原跳動(dòng)的心？

滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的挽歌。端午佳節(jié)，喜慶不是人們的過(guò)錯(cuò)。汨羅江畔，龍舟拂水而過(guò)，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的清明節(jié)是祭祖掃墓，緬懷祖先的節(jié)日，小作者很自然的想起屈原，一個(gè)不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大勇士。

好像秋天田野沉甸甸的稻穗，又似節(jié)日之夜金燦燦的焰火，煞是好看！蒼涼悲壯形成強(qiáng)烈的反差。喜慶不屬于屈原。只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。

“青云衣兮白霓裳。舉長(zhǎng)弓兮射天狼?！鼻嗌腊滓拢@是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒(méi)有春節(jié)的聲聲爆竹，沒(méi)有中秋的朗朗明月，也沒(méi)有元宵佳節(jié)的張燈結(jié)彩。清明這個(gè)特殊的節(jié)日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對(duì)深邃蒼穹最真摯、最誠(chéng)懇的緬懷和祈禱。

清明，屬于精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屬于虎門銷煙的林則徐，屬于赤血丹心的文天祥——八百里路開(kāi)此段以清明為話題，圍繞著祭奠和緬懷這個(gè)中心，銜接自然，前后連貫。

好像秋天田野沉甸甸的稻穗，又似節(jié)日之夜金燦燦的焰火，煞是好看！拓與進(jìn)取是不盡的動(dòng)力；三十功名，國(guó)家與民族是不滅的情懷。