關(guān)于北京四合院的建筑特色及其形成原因

關(guān)于北京四合院傳統(tǒng)文化開發(fā)利用及保護(hù)法國作家雨果講過這樣的話：“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上?！敝袊说恼軐W(xué)思維、政治形態(tài)、倫理觀念和審美習(xí)慣，造就了中國的建筑藝術(shù)；中國建筑又潛移默化地影響著中國人的思維、形態(tài)、觀念及習(xí)慣。舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑圃、寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅?！度障屡f聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家?！边@“百萬家”的住宅，便是如今所說的北京四合院。而“天棚魚缸石榴樹”，也只能是北京四合院中才有的景致。四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大都街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通?！逼浯?，四合院的構(gòu)成有獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地；院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說，實(shí)際是中國古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。1北京四合院的建筑特色1.1空間組合及房間功能四合院規(guī)模有大有小，相差懸殊。但其基本的建筑形式是相同的，都是由四合院的基本單元組成的，這個(gè)基本單元，稱為一進(jìn)四合院，是由四面房屋圍合起的一個(gè)庭院。四面的房子中北房為正房，東西兩側(cè)為廂房，南房稱為倒座房。四合院的正房、廂房之間，一般由抄手游廊聯(lián)接，抄手游廊既是供人行走的通道，又是供人休憩的場所。依此類推，兩個(gè)院落即為兩進(jìn)四合院，三個(gè)院落為三進(jìn)四合院，王府宅第可多達(dá)七進(jìn)、九進(jìn)院落。除中路主院外，兩側(cè)還有東西跨院，院落重疊，前廊后廈，院內(nèi)有院，院外有園，院園相通，正所謂“深宅大院”，例如被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的恭王府、孚郡王府等。小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間。臥磚到頂，起脊瓦房?？删右患胰叄孑吘诱?，晚輩居廂房，南房用作書房或客廳。院內(nèi)鋪磚墁甬道，連接各處房門，各屋前均有臺階。大門兩扇，黑漆油飾，門上有黃銅門鈸一對，兩則貼有對聯(lián)。中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨。另以院墻隔為前院（外院）、后院（內(nèi)院），院墻以月亮門相崐通。前院進(jìn)深淺顯，以一二間房屋以作門房，后院為居住房，建筑講究，層內(nèi)方磚崐墁地，青石作階。1.2“坎宅巽門”的方位追求標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院應(yīng)該是南北略長的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同，正房門與宅門的方向一致。為什么一定要將宅門開在南邊呢？首先，這是元代建大都時(shí)的城市規(guī)劃所框定的。元大都為棋盤式結(jié)構(gòu)，南北為街，東西為巷，街的主要功能為交通和貿(mào)易，巷才是我們所說的胡同，是串連住家的通道。因此，宅院的大門自然是開在南邊最為合適。其次，與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水學(xué)有關(guān)。北京地區(qū)的陽宅風(fēng)水術(shù)講究的是“坎宅巽門”，“坎”為正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避開火災(zāi)；“巽”即東南，在“五行”中為風(fēng)，進(jìn)出順利，門開在這里圖個(gè)吉利。再次，華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來，夏天風(fēng)從東南來，門開在南邊，冬天可避開凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼，符合居住衛(wèi)生。檐較淺的硬山頂，屋頂坡度適中。此外前面所述的庭院裝飾中少水多綠化的特點(diǎn)也與此相關(guān)。各地氣溫的差異也是影響傳統(tǒng)民居構(gòu)筑形態(tài)的重要因素。在我國的北方，冬季寒冷而漫長，防寒、保溫是民居的最主要功能。所以北方民居外墻及屋面要求厚實(shí)封緊，外形顯得敦實(shí)。在東北地區(qū)民間建房有這樣一個(gè)口訣：“寬寬的，窄窄的，高高的，矮矮的?！北本┧暮显菏俏覈狈矫窬拥拇?，這個(gè)口訣也適用于北京地區(qū)。2.2受城市整體規(guī)劃的制約元大都曾經(jīng)是世界上規(guī)劃最整齊、最完美的城市之一?，F(xiàn)在我們看到的北京城，基本上保留了元大都整齊、對稱、中軸分明的布局特點(diǎn)。其規(guī)劃思想?yún)s來自儒家經(jīng)典——《周禮·考工記》。書中說：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市。”這種追求秩序、皇權(quán)至上的設(shè)計(jì)思想，在我國很多古都都有表現(xiàn)，而一座座四合院就像這棋盤中的一顆顆棋子，其朝向、縱深、高矮、大小都要受到城市整體規(guī)劃的制約。2.3天子腳下建筑形制不得僭越北京四合院是明清遺留下來的傳統(tǒng)建筑，必然受到等級制度的嚴(yán)格約束。特別是北京在天子腳下，任何僭越的舉動都逃不過最高統(tǒng)治者的法眼，連王府也不例外。諸多的限制就使得北京四合院難免千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。2.4儒教經(jīng)典的影響在長幼有序、尊卑有別的封建社會，儒教經(jīng)典的影響是非常大的。由此也影響到了北京四合院的建筑。舉例來說，北京四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。北京四合院的居住形式在儒教經(jīng)典的影響下，形成了自己獨(dú)有的特色。今天，我們把四合院作為文物遺產(chǎn)加以保護(hù)，不僅要保護(hù)它的形，更重要的是要延續(xù)與發(fā)展四合院文化內(nèi)涵與建筑理念中值得發(fā)揚(yáng)與繼承的精髓。雖然，主宰中國幾千年的宗法制度在20世紀(jì)中葉以后徹底崩潰了，建筑風(fēng)水學(xué)也已被現(xiàn)代科技融合與替代。但四合院這種建筑中體現(xiàn)的一些優(yōu)秀的居住理念如“和諧人居”與“健康人居”還是需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。從積極意義上