教師資格證考試《綜合素質(zhì)(小學(xué))》模擬鞏固試題附答案卷2

教師資格證考試《綜合素質(zhì)(小學(xué))》模擬鞏固試題附答案卷2一、單選題1．對下圖教師行為的評價不正確的是:()A.沒有做到嚴(yán)慈相濟B.沒有做到尊重學(xué)生C.沒有做到循循善誘D.沒有做到公平待生2．常言道“數(shù)子十過，莫如獎子一長"",這句話啟示我們教育應(yīng)該堅持（）。A.以實戰(zhàn)鍛煉為主B.以情感體驗為主C.以表揚獎勵為主D.以說服教育為主3．A市的圖書銷售量高于B市，因此，A市的居民比B市的居民更喜愛閱讀。以下各項除了哪一項，都會削弱以上結(jié)論?（）A、A、市的人口比B、市多B、有很多B、的居民到A、市購買圖書C、B、市居民習(xí)慣到圖書館借書閱讀D、A、市圖書的平均售價略高于B、市4．中國民族化學(xué)工業(yè)之父是（）A.侯德榜B.張謇C.范旭東D.盧作孚5．“我要是談了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會大發(fā)脾氣；我朋友沒有大發(fā)脾氣?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（）A.我談了我朋友的隱私B.我朋友是個溫和的人C.我沒有談我朋友的隱私ID.我朋友為人倒是挺不錯丨6．在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異?()A.對學(xué)生一視同仁，一樣要求B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤.不考慮動機與原因就進(jìn)行處理7．（2022下半年）在我國古代文學(xué)作品中，有著豐富的女性形象。下列女性形象中，出自馮夢龍《警世通言》的是（）A.湘夫人B.糜夫人C.扈三娘D.杜十娘8．寓言的三大發(fā)源地分別是()。A.德國、印度、中國B.古希臘、印度、英國C.古希臘、印度、中國D.古希臘、中國、阿拉伯9．中國老百姓無論怎樣窮、怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運，才可能擁有未來。運用到國家政策層面，毫無疑問，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（）。A.教育是一項非常費錢的事業(yè)B.對教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C.對教育的投資可能無法收回成本D.國家應(yīng)該增加教育投資力度10．一位身穿警服的人從某公安局走出來。根據(jù)這一陳述，可作出的斷定是()。A.這個人一定是該公安局的警察B.這個人可能是該公安局的警察C.這個人一定不是該公安局的警察D.這個人是來該公安局辦事的警察11．以下屬于彈撥樂器的是（）A.琵琶B.碰鈴C.二胡D.巴烏12．行政指令：是指行政主體依靠行政組織的權(quán)威，運用行政手段，包括行政命令、指示、規(guī)定、條例及規(guī)章制度等措施，按照行政組織的系統(tǒng)和層次進(jìn)行行政管理活動的方法。根據(jù)上述定義，下列描述不屬于行政指令的是（）。A、體育局局長簽發(fā)嘉獎令，表彰在全運會上取得優(yōu)異成績的運動員和教練員B、消費者協(xié)會同中國家用電器協(xié)會正式發(fā)布《太陽能熱水器選購指南》C、市教育局緊急電話通知，要求全市中小學(xué)、幼兒兒園加強校園安全管理D、市消防大隊對未經(jīng)消防設(shè)計備案擅自施工的違法工程下發(fā)《責(zé)令改正通知書》13．小成臉上有一塊較大的胎記，小磊經(jīng)常嘲笑他，還給他起不雅的綽號，小成很傷心。對此，教師不正當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.要求小磊向小成道歉B.教育小磊要尊重同學(xué)C.告訴小成盡量遠(yuǎn)離小磊D.幫助小成學(xué)會悅納自己14．宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（）。A.佛教和道教思想B.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說C.佛教、道教和法家思想D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說15．下列選項中，作家與作品對應(yīng)不正確的是（）。A.歐·亨利—《麥琪的禮物》B.巴爾扎克—《歐也尼·葛朗臺》C.雨果—《悲慘世界》D.狄更斯—《呼嘯山莊》16．歷史課中講到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時，一個學(xué)生突然說道：“傻瓜?！毕铝刑幚矸绞街凶钋‘?dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.指桑罵槐地批評B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.老師微笑著說：“剛才有人說‘項羽自殺是傻瓜行為’，大家怎樣認(rèn)為?”D.否定學(xué)生的觀點17．從概念本身來說“文化旅游”并非一個新名詞，早在古羅馬時代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特殊節(jié)慶活動等，都是旅游體驗的一部分?？梢哉f，旅游本身就有文化因子。而文化旅游，更是可以在豐富旅游者旅行見聞的同時，提供旅游者和被訪地之問的文化碰撞和交流。20世紀(jì)70年代后期，作為一種特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐漸興起。下列說法與原文相符的是（）。A.蘊含文化色彩的旅游由來已久B.“文化旅游”模式誕生于古羅馬C.文化交流可以促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮D.文化是促使人們旅游的關(guān)鍵因素18．下列各大洲中，污染最少，最適宜進(jìn)行冰川海洋等科學(xué)考察的是（）。A、歐洲B、非洲C、大洋洲D(zhuǎn)、南極洲19．“道之所存，師之所存?！边@句話反映了教師職業(yè)角色中的（）角色。A.“傳道者”B.“研究者”C.“示范者”D.“授業(yè)、解惑者”20．我國是多民族國家，許多民族用史詩、敘事詩，以及傳唱等方式，歌頌本民族的英雄或傳說人物。下列選項中屬于蒙古族的是（）。A.《瑪納斯》B.《嘎達(dá)梅林》C.《阿詩瑪》D.《格薩爾王傳》21．提出一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題也許只是一個數(shù)學(xué)上或試驗上的技能而已。而提出新問題，則需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。由此可知（）A.提出問題比解決問題更難B.善于提出問題的人更善于解決問題C.只有提出問題才標(biāo)志科學(xué)的進(jìn)步D.缺乏創(chuàng)造性的想象力的人不善于提出問題22．使用PowerPoint制作演示文稿時，如果要插入圖片，下列不能完成該項操作的是（）。A.在PowerPoint菜單欄中選擇插入→圖片→來自文件→選擇路徑和文件，點擊插入B.復(fù)制圖片，在PowerPoint編輯頁面單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇粘貼C.復(fù)制圖片，在PowerPoint菜單欄中選擇編輯→粘貼D.在PowerPoint菜單欄中選擇插入→圖片→自選圖形，選擇圖片文件23．某學(xué)校為了保證升學(xué)率，吸引更多優(yōu)秀生源，在新學(xué)期全校推行“淘汰制”，對連續(xù)兩次期末考試成績排在全年級后5％的同學(xué)進(jìn)行“淘汰”——勒令其退學(xué)。該學(xué)校的做法（）。A.合法，有利于學(xué)校爭優(yōu)創(chuàng)先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進(jìn)生努力學(xué)習(xí)，提高成績C.不合法，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)24．某官員出身寒微通過科舉考試走上仕途下列選項中，該官員生活的朝代可能是（）A.西漢B.東漢C.東晉D.唐代25．空空導(dǎo)彈就是從飛行器上發(fā)射攻擊空中目標(biāo)的導(dǎo)彈?！绊懳采摺睂?dǎo)彈是全世界第一款實用化的空空導(dǎo)彈，也是第一款有擊落目標(biāo)記錄的空空導(dǎo)彈。該導(dǎo)彈采用的制導(dǎo)方式是（）。A.紅外制導(dǎo)B.雷達(dá)制導(dǎo)C.天文制導(dǎo)D.激光制導(dǎo)26．教師要與學(xué)生、同事、學(xué)生家長等搞好關(guān)系，這是對教師（）行為規(guī)范的要求。A.思想B.教學(xué)C.人際D.儀表27．加大中西部貧困地區(qū)高中階段教育的扶持力度，逐步消除大班額現(xiàn)象，該項規(guī)定出自（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》28．根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列不屬于學(xué)校解聘教師法定情形的是（）A、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的B、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的C、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D、不按時完成教育教學(xué)任務(wù)的29．董老師，上完公開課后自己看課堂視頻，課堂中存在的問題，認(rèn)真分析原因，改進(jìn)教學(xué)，體現(xiàn)了教師專業(yè)發(fā)展途徑的是（）A.互助B.教學(xué)觀摩C.進(jìn)修培訓(xùn)D.教學(xué)反思二、材料分析題30．學(xué)校組織秋游，關(guān)老師帶領(lǐng)學(xué)生到動物園參觀。大家參觀猴山時發(fā)現(xiàn)老猴子搶小猴子的東西吃，于是紛紛議議論：“老猴子怎么搶小猴子的東西吃呢”，“它怎么不愛護(hù)小猴子呢”，“猴子又不是人”“人有時候也會搶東西吃”……聽著同學(xué)們的議論，老師若有所思。返校后，關(guān)老師組織全班同學(xué)進(jìn)行討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言?！袄虾镒訐屝『镒拥臇|西吃就是不對”“《動物世界》里面說，這是動物的生存競爭，屬于動物的本能，無所謂好壞”“動物間可以這樣，我們?nèi)丝刹荒苓@樣”關(guān)老師贊同道：“對！動物之間可以搶東西吃，而人不能，因為人類社會里講文明的，我們要尊老愛幼?！毙∷烧酒饋碜穯柕溃骸坝械娜瞬稓⒑镒?，賣到酒店去，他們這樣做，對嗎？”關(guān)老師回答：“他們這樣做是不對的，愛護(hù)動物是我們每一個人的責(zé)任，我們不能僅停留在保護(hù)動物的口號上，而應(yīng)思考如何與動物和諧相處，做一個負(fù)責(zé)任、有愛心的人?！眴栴}：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析關(guān)老師的教育行為。31．看不見的郵差去前夏天，我給家里接上網(wǎng)線后，請單位同事幫忙申請了一個免費郵箱，給聶華苓老師寫信。那天晚上我把信發(fā)出去后，有點忐忑不安的，心想鼠標(biāo)只那么輕輕一點，信就會長著翅膀翻山越海嗎清晨起來，我奔向電腦，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聶老師的回信，她的第一句話是：“你也終于用網(wǎng)絡(luò)了，太好了!”沒花一分錢，一封到美國的信，瞬間就抵達(dá)了，這使我覺得網(wǎng)絡(luò)就是個魔術(shù)師，神通廣大。未上網(wǎng)前，我寫好了稿子，若是短的，便打印出來，去郵局寄掉。若是長的，就拷在軟盤里，寄盤。去郵局，是我最快樂的時光。寄完稿，我就順路逛商場、副食店、花店、音像店或是點心鋪子。有的時候懶得做飯了，就趕到飯時出門，找家餐館，舒舒服服地吃上一頓。十多年前，我?guī)煼懂厴I(yè)，分配到故鄉(xiāng)的山村學(xué)校教書。因為愛好寫作，常有投稿，所以每天最盼望的，就是郵差的到來。那個郵差姓田，是個熱心人，很善良。從縣城到我們山村，十來公里的路吧，他通常是上午九點多鐘到。如果我的語文課恰好在第一節(jié)上完了，我便會在路口迎他如果有我的信，他就會從自行車下來，從郵袋中取出信，遞給我。如果那信薄薄的，他就笑著，以為我收到了用稿通知：如果是厚厚一沓，他大概猜測到那是退稿，同情地看著我，尷尬地笑笑，好像責(zé)備自己不該把壞消息帶給我。有了網(wǎng)絡(luò)，像田師傅這樣的山村郵差，會漸漸失業(yè)了。我們的信件，在幾秒鐘內(nèi)，不需輾轉(zhuǎn)，就可以走遍世界。網(wǎng)絡(luò)中有一個看不見的郵差，可以二十四小時為我們服務(wù)，隨時，準(zhǔn)備出發(fā)。雖然是方便到家了，可有的時候，我還是懷念去郵局寄稿的日子。因為在返回的路上，你若買了點心．就可以邊走邊品嘗：買了書，走累了，完全可以坐在街心花園的長椅上，先睹為快：而若買了花．又逢了雨，那束花，無疑就有了露珠。(選自《遲子建散文》，有刪改)問題：(1)結(jié)合材料內(nèi)容，請簡要概括網(wǎng)絡(luò)郵件的特點。(2)文章最后一段中提到“網(wǎng)絡(luò)中有一個看不見的郵差”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Α翱床灰姷泥]差”深刻意蘊的理解。32．材料某學(xué)校老師打算在班里開展一次特長展示活動，同學(xué)們踴躍報名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報名的同時，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報名任何一項特長。老師問小剛：“你有什么特長啊?”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長?！崩蠋熣f：“這也是你的特長啊!”于是在老師的鼓勵下，小剛在班里的特長展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。問題：請從學(xué)生觀的角度分析教師的行為。三、寫作題33．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。1920年，有個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元。在當(dāng)時，13美元是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出13美元說：“這錢可以借給你，但一年后你要還我。”從此，男孩開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了13美元這一“天文數(shù)字”，還給了父親。這個男孩就是日后的美國總統(tǒng)里根。他在回憶這件事時說，通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。請根據(jù)你對上述材料的理解，從教師職業(yè)的角度出發(fā)，自擬題目，寫一篇800字左右的文章?！緟⒖即鸢浮恳?、單選題1．：D解析：：教師對學(xué)生的辱罵沒有做到尊重學(xué)生，一味的責(zé)罵也沒有做到嚴(yán)慈相濟，也沒有做到循循善誘。ABC三項都有體現(xiàn)，故而選D。2．C解析：“數(shù)子十過，不如獎子一長”說明一味地批評教育，往往會適得其反，難以收到應(yīng)有的教育效果。相反，如果轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，靜下心來，堅持正面誘導(dǎo)，以表揚鼓勵為主，孩子必能愉悅接受。故選C。3．D解析：削弱型題目。題干現(xiàn)象為“A市的圖書銷售量高于B市”，結(jié)論為“A市的居民比B市的居民更喜愛閱讀”。A項從一定程度上削弱論點；B、兩項說明現(xiàn)象的出現(xiàn)另有他因，也削弱了論點；D項則加強了結(jié)論。故選D。4．C解析：范旭東(1883年～1945年)，湖南湘陰縣人，出生時取名源讓，字明??；后改名為范銳，字旭東。他是中國化學(xué)工業(yè)的奠基人，被稱作“中國民族化學(xué)工業(yè)之父”。5．C解析：否定后件能夠推出前件。6．B解析：尊重學(xué)生的個體差別，辯證地看待每一個學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化，這是尊重學(xué)生個體差別的重要表現(xiàn)。7．D解析：杜十娘出自《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》?！毒鸥琛は娣蛉恕肥菓?zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品。糜夫人出自《三國演義》，扈三娘出自施耐庵《水滸傳》。故選D。8．C解析：世界文學(xué)史中，希臘、印度和中國并稱三大寓言發(fā)源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風(fēng)格迥異，是世界文學(xué)寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表.用動物為角色，采用擬人化描寫。古印度寓言則多是佛經(jīng)中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一一點卻是共同的：它們都是飽含哲理的智慧之花。故選C。9．B解析：閱讀文段時會發(fā)現(xiàn)“是……是……”兩句表示的是并列關(guān)系，因此要想準(zhǔn)確理解“燒錢的事業(yè)”的具體含義，就應(yīng)該明確“公益事業(yè)”的特點，它與“燒錢的事業(yè)”是互為闡述、互為補充的同義項。而B項強調(diào)“投資而不謀利”恰好為“公益事業(yè)”的特點，因此B項可以解釋“燒錢的事業(yè)”的含義，為正確答案。10．B解析：由于題干中提供的信息過少，則不能得出必然性的結(jié)論，即不確定此人是否是該公安局的警察或是有其他關(guān)系，所以要用模態(tài)詞“可能”。11．A解析：碰鈴是打擊樂器，二胡是拉弦樂器，巴烏是吹奏樂器。12．B解析：消費者協(xié)會不是行政主體。故選B。13．C解析：教師要采取爭取的方法處理學(xué)生之間發(fā)生的，矛盾，尤其注意才采用公平公正的方式對待學(xué)生。14．A解析：宋代理學(xué)是一種以儒、佛、道三教合一為特征的新儒學(xué)。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他遠(yuǎn)紹孔、孟以來傳統(tǒng)儒家思想，繼承和改造了“北宋五子”的學(xué)說，建立起了龐大的理學(xué)思想體系。同時，他把“道”與“理”、“太極”并列，以道補儒，又吸收了佛教的禁欲主義思想作為理學(xué)的核心思想，提出“存天理，滅人欲”的道德主張。15．D解析：《呼嘯山莊》的作者是艾米莉·勃朗特。16．C解析：學(xué)生在思想上具有鮮明的獨立性和自主性。作為教師必須尊重學(xué)生的個體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學(xué)生的思想之上，要把學(xué)生當(dāng)作不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個體獨立性的人來看待，因勢利導(dǎo)地去施加教育，推動學(xué)生個體的健康成長。17．A解析：根據(jù)文中“早在古羅馬時代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動”“旅游本身就有文化因子”可知，A項說法與原文相符。18．D解析：地理常識。南極洲是世界上唯一沒有污染的大陸，南極洲原始的自然環(huán)境，為科學(xué)家進(jìn)行氣象、冰川、地質(zhì)、海洋、生物等學(xué)科的科學(xué)研究提供了最廣闊的天然實驗室。19．A解析：“道之所存，師之所存”的意思是：無論(地位)高低貴賤，無論(年紀(jì))大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的“傳道者”角色。20．B解析：嘎達(dá)梅林，蒙古族傳奇英雄，出生于內(nèi)蒙古哲里木盟（今通遼市）達(dá)爾罕旗（今科爾沁左翼中旗）塔木扎蘭屯人姓莫勒特圖，本名那達(dá)木德，又名業(yè)喜，漢名孟青山。嘎達(dá)是蒙古語，意為家中最小的兄弟，“梅林”是其官職，即札薩克達(dá)爾罕親王那木濟勒色楞的總兵。21．D解析：題干認(rèn)為提出問題比解決問題重要，而不是難，因此A項錯誤；B項屬于主觀臆斷，文中并沒有提到；C項過于絕對。因此答案選D項。22．D解析：圖片和自選圖形是同級按鈕，無法先后使用。故選D。23．C解析：《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定，“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會”。24．D解析：科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制度從我國隋唐是開始實行，廢除于清朝。25．A解析：“響尾蛇”空空導(dǎo)彈的制導(dǎo)方式是紅外線導(dǎo)引（AIM-9C為半主動雷達(dá)導(dǎo)引，AIM9X是紅外焦平面制導(dǎo)）。26．C解析：題干描述的是對教師人際行為規(guī)范的要求。27．D解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，加快普及高中階段教育。加大中西部貧困地區(qū)高中階段教育的扶持力度。逐步消除大班額。28．D解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，D項不屬于學(xué)校解聘教師的法定情形。29．D解析：教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實踐活動為認(rèn)知對象，有意識地對教育教學(xué)活動過程中的教育理念、教育思維方式和教育行為方式進(jìn)行批判性地分析和再認(rèn)知，從而實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的過程。二、材料分析題30．關(guān)老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，值得肯定。首先，關(guān)老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求老師在工作中遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中關(guān)老師通過全班同學(xué)討論學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。其次，關(guān)老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求老師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。材料中關(guān)老師組織學(xué)生通過討論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生尊老愛幼，保護(hù)動物，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。最后，關(guān)老師的行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表要求老師堅守高尚情操，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。材料中關(guān)老師以身作則，教育學(xué)生尊老愛幼，給學(xué)生樹立榜樣?？傊?，老師的行為體現(xiàn)了崇高的老師職業(yè)道德，這種精神值得弘揚，需要每個老師學(xué)習(xí)。31．(1)網(wǎng)絡(luò)郵件的特點是經(jīng)濟(免費)、快速、無形(看不見)、便捷。(2)看不見的郵差意蘊深刻，一方面指無影無形的網(wǎng)絡(luò)；另一方面指記憶中的像田師傅一樣的熱心善良的一類人；另外還指正逐漸消失的傳統(tǒng)生活方式。32．現(xiàn)代學(xué)生觀強調(diào)“以人為本”，要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動力和方向，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點；另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動力，促進(jìn)其發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀還強調(diào)尊重個體的獨特性，每個人因遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和特長等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨特性，將其視為一種財富，保護(hù)和鼓勵這一獨特性的發(fā)展，使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。三、寫作題33．【知識點】教師職業(yè)道德、教師基本能力——寫作能力【參考范文】培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心教育家馬卡連柯這樣說過：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！薄皼]有責(zé)任心就不會有真正的工作?！必?zé)任心是一種習(xí)慣性行為，學(xué)生的責(zé)任心，將關(guān)系到他以后的人生。世界上的每個人不一定都會有卓越的貢獻(xiàn)，但如果沒有責(zé)任心，一定很難成功。有責(zé)任心，才會對自己負(fù)責(zé).對工作認(rèn)真，才更容易抵達(dá)人生的巔峰。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，要嚴(yán)格要求，一絲不茍。要求學(xué)生做到的事情，一定要落實檢查。用行動告訴他們，言必行，行必果。半途而廢是缺乏責(zé)任心的集中表現(xiàn)，如果一個孩子遇到困難，就推脫逃避，想要放棄，那么他就不-能成為一個有用的人。教師在教學(xué)過程中一定要讓學(xué)生養(yǎng)成言出必行的習(xí)慣。不能讓他們只愿意做異想天開的做夢人，而變成行動上的“矮子”。發(fā)揮“榜樣”的示范作用，進(jìn)行正面宣傳。在魯迅先生的文章中，經(jīng)?？吹接嘘P(guān)藤野先生的筆墨，他總是認(rèn)真細(xì)致地幫魯迅修改筆記，連文法的錯誤、血管圖的微小偏差都不放過.他的責(zé)任心讓魯迅先生一生緬