中醫(yī)基礎(chǔ)理論之陰陽(yáng)五行-課件

中醫(yī)基礎(chǔ)理論陰陽(yáng)五行張景全1醫(yī)學(xué)課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論陰陽(yáng)五行1醫(yī)學(xué)課件在3000多年前的殷商甲骨文中，中國(guó)已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及多種疾病的記載。周代已經(jīng)使用望、聞、問(wèn)、切等診病方法和藥物、針灸、手術(shù)等治療方法。2醫(yī)學(xué)課件在3000多年前的殷商甲骨文中，中國(guó)已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及多中醫(yī)基礎(chǔ)理論臟象學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)3醫(yī)學(xué)課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論臟象學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)3醫(yī)學(xué)課件1、無(wú)極表示萬(wàn)物沒(méi)有生成以前的混沌世界是無(wú)形的用沒(méi)有表示但并不是沒(méi)有的意思4醫(yī)學(xué)課件1、無(wú)極表示萬(wàn)物沒(méi)有生成以前的混沌世界是無(wú)形的用沒(méi)2、太極表示由無(wú)極而孕育的有5醫(yī)學(xué)課件2、太極表示由無(wú)極而孕育的有5醫(yī)學(xué)課件3、兩儀代表陰陽(yáng)兩類(lèi)不同的物質(zhì)6醫(yī)學(xué)課件3、兩儀代表陰陽(yáng)兩類(lèi)不同的物質(zhì)6醫(yī)學(xué)課件4、四象代表四時(shí)春夏秋冬也指示方位的東南西北7醫(yī)學(xué)課件4、四象代表四時(shí)春夏秋冬也指示方位的東南西北7醫(yī)5、四象生八卦8醫(yī)學(xué)課件5、四象生八卦8醫(yī)學(xué)課件太極生陰陽(yáng)太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦9醫(yī)學(xué)課件太極生陰陽(yáng)9醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)什么是陰陽(yáng)？最樸素的理解為：

向著太陽(yáng)的為陽(yáng)，背著太陽(yáng)的為陰10醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)什么是陰陽(yáng)？10醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)的概念？陰陽(yáng)的概念：

陰陽(yáng)：是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象相互對(duì)立雙方的的概括。11醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)的概念？陰陽(yáng)的概念：11醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)互根陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化

12醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容陰陽(yáng)對(duì)立12醫(yī)學(xué)課件1.陰陽(yáng)的對(duì)立制約

宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物、氣候變化，人類(lèi)社會(huì)、機(jī)體自身，都普遍存在著兩兩對(duì)應(yīng)的“兩端現(xiàn)象”，例如：天·日·明··增長(zhǎng)·上·外·動(dòng)·剛…—陽(yáng)地·月·暗··消亡·下·內(nèi)·靜·柔…—陰自然界春（濕）—秋（燥）夏（熱）—冬（冷）

舉案例：每人1個(gè)13醫(yī)學(xué)課件1.陰陽(yáng)的對(duì)立制約宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物、氣候變化，人地球的生物既不能缺少陽(yáng)光，也不能缺少雨水。

“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”

2.陰陽(yáng)的互根

“陰”“陽(yáng)”任何一方都不能脫離對(duì)方而獨(dú)立存在?！瓣庩?yáng)相倚”“陰陽(yáng)互根”“陰”“陽(yáng)”雙方互以對(duì)方為“生”、“化”的條件?！盁o(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”。舉案例：1個(gè)14醫(yī)學(xué)課件地球的生物2.陰陽(yáng)的互根“陰”“陽(yáng)”任何一方都不能脫離對(duì)方

3.陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)之間相互資生、相互促進(jìn)。相互滲透、相互包容，相互孕育著對(duì)方的成分，也就是陰中有陽(yáng)的“基因”，陽(yáng)中有陰的“基因”。自然界天──陽(yáng)地──陰日─陽(yáng)（太陽(yáng)）月─陰（太陰）南—陽(yáng)（山南、陽(yáng)坡）北—陰（山北、陰坡）15醫(yī)學(xué)課件3.陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)之間相互資生、相互促進(jìn)。自然界天──陽(yáng)地─4.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)陰陽(yáng)雙方，在對(duì)立統(tǒng)一中始終處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的不斷運(yùn)動(dòng)之中。自然界1天晝---陽(yáng)上午—陽(yáng)漸長(zhǎng)，陰漸消—陽(yáng)中之陽(yáng)下午—陽(yáng)漸消，陰漸長(zhǎng)—陽(yáng)中之陰夜—陰上半夜-X見(jiàn)長(zhǎng)，x漸消—陰中之陰下半夜—x漸消，x漸長(zhǎng)—陰中之陽(yáng)

1年

春分——陰陽(yáng)各半，晝夜均而寒暑平；

夏至——陽(yáng)之至極，陰氣之始至，日行北至；

秋分——陰陽(yáng)各半，晝夜均而寒暑平；

冬至——陰極而陽(yáng)始至，日南至，漸長(zhǎng)至。冬至─→春分：陰漸消，陽(yáng)始長(zhǎng)；

春分─→夏至：陽(yáng)漸長(zhǎng)，陰漸消；

夏至─→秋分：陰始長(zhǎng)，陽(yáng)漸消；

秋分─→冬至：陽(yáng)漸消，陰始長(zhǎng)。

16醫(yī)學(xué)課件4.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)陰陽(yáng)雙方，在對(duì)立統(tǒng)一中始終處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)，陰消引申出的含義？

引申出來(lái)的理解為：凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的，外向的，上升的，溫?zé)岬?，明亮的，都屬于?yáng)；如：天為陽(yáng)，火為陽(yáng)，熱為陽(yáng)，白天為陽(yáng)。凡是相對(duì)靜止的，內(nèi)向的，下降的，寒冷的，晦暗的，都屬于陰。17醫(yī)學(xué)課件引申出的含義？ 引申出來(lái)的理解為：17醫(yī)學(xué)課件小問(wèn)題河南岸河北岸怎么分陰陽(yáng)？？？？？18醫(yī)學(xué)課件小問(wèn)題18醫(yī)學(xué)課件河南岸為陰，河北岸為陽(yáng)。原因：河的南岸日光照不到，為陰。河的北岸日光照的到，為陽(yáng)。19醫(yī)學(xué)課件河南岸為陰，19醫(yī)學(xué)課件小知識(shí)帶陽(yáng)的城市有名字有哪些？舉例。洛陽(yáng)、淮陽(yáng)、等帶陽(yáng)的城市名字怎么來(lái)的？沈陽(yáng)地處渾河之北，以中國(guó)傳統(tǒng)方位論，即“山北為陰，水北為陽(yáng)”，故為沈陽(yáng)。距今已有七百余年的歷史。

20醫(yī)學(xué)課件小知識(shí)沈陽(yáng)地處渾河之北，以中國(guó)傳統(tǒng)方位論，即“山陰陽(yáng)的四個(gè)重要時(shí)辰四個(gè)時(shí)辰21醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)的四個(gè)重要時(shí)辰四個(gè)時(shí)辰21醫(yī)學(xué)課件十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)的十二正經(jīng)23-1子時(shí)膽經(jīng)11-13午時(shí)心經(jīng)1-3丑時(shí)肝經(jīng)13-15未時(shí)小腸經(jīng)3-5寅時(shí)肺經(jīng)15-17申時(shí)膀胱經(jīng)5-7卯時(shí)大腸經(jīng)17-19酉時(shí)腎經(jīng)7-9辰時(shí)胃經(jīng)19-21戌時(shí)心包經(jīng)9-11巳時(shí)脾經(jīng)21-23亥時(shí)三焦經(jīng)22醫(yī)學(xué)課件十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)的十二正經(jīng)23-1子時(shí)膽經(jīng)陰陽(yáng)用來(lái)闡釋人的組織結(jié)構(gòu)

從人體部位來(lái)說(shuō)，上部為陽(yáng)，下部為陰；體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰；背屬陽(yáng)，腹屬陰；四肢外側(cè)為陽(yáng)，四肢內(nèi)側(cè)為陰。23醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)用來(lái)闡釋人的組織結(jié)構(gòu)23醫(yī)學(xué)課件以臟腑來(lái)分：

五臟（肝、心、脾、肺、腎）屬陰，因其功能以靜為主；

六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）屬陽(yáng)，因其功能以動(dòng)為主。五臟六腑的區(qū)別？？？？24醫(yī)學(xué)課件以臟腑來(lái)分：五臟六腑的區(qū)別？？？？24醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用機(jī)體的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)現(xiàn)象：解剖部位：表----里、背----腹、左----右、內(nèi)┄外器官組織：腑----臟、皮毛----筋骨、氣----血、功能狀態(tài)：興奮----抑制、亢進(jìn)----衰退、強(qiáng)壯----虛弱

25醫(yī)學(xué)課件陰陽(yáng)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用機(jī)體的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)現(xiàn)象：25醫(yī)學(xué)課件盛陰盛陰盛則內(nèi)寒形寒肢冷，鼻寒耳涼，腸鳴泄瀉，尿液清長(zhǎng)，口色青白，脈沉遲陽(yáng)盛陽(yáng)盛則外熱口渴喜飲，四肢發(fā)熱，尿短赤，口色紅，脈洪數(shù)衰陰虛陰虛則內(nèi)熱陰不制陽(yáng)，出現(xiàn)陰虛陽(yáng)亢如慢性消耗性疾病，出現(xiàn)低熱，口舌干燥，脈細(xì)數(shù)陽(yáng)虛陽(yáng)虛則外寒陽(yáng)不制陰，陰有余，出現(xiàn)形寒癥狀脈細(xì)遲26醫(yī)學(xué)課件盛陰盛陰盛則內(nèi)寒形寒肢冷，鼻寒耳涼，腸鳴泄瀉，尿液清長(zhǎng)，口色陰盛陽(yáng)盛陰虛陽(yáng)虛陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰27醫(yī)學(xué)課件陰盛陽(yáng)盛陰虛陽(yáng)虛陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰27如何調(diào)理陰盛：桂圓、羊肉、核桃；飲食：湯、菜里多放姜；如果你是成人，請(qǐng)堅(jiān)持服用逍遙丸如何調(diào)理陰虛：要多吃新鮮蔬菜和瓜果。忌吃辛辣刺激食物，少吃煎炸爆炒、性熱上火及脂肪、糖分含量高的食物。問(wèn)題：陰虛的人適用人參、鹿茸嗎？28醫(yī)學(xué)課件如何調(diào)理陰盛：?jiǎn)栴}：陰虛的人適用人參、鹿茸嗎？28醫(yī)學(xué)課件如何調(diào)理陽(yáng)盛調(diào)理對(duì)于牛肉、狗肉、雞肉、等溫陽(yáng)食物宜少食用?？啥嗍乘?、蔬菜、象香蕉、西瓜、柿子、苦瓜、番茄。酒性辛熱上行，陽(yáng)盛之人切戒酗酒。如何調(diào)理陽(yáng)虛多食有壯陽(yáng)作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉，常用藥物有、冬蟲(chóng)夏草、、胡桃、等，可選用金匱腎氣丸。問(wèn)題：陽(yáng)虛的人適用人身、鹿茸嗎29醫(yī)學(xué)課件如何調(diào)理陽(yáng)盛29醫(yī)學(xué)課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論五行30醫(yī)學(xué)課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論五行30醫(yī)學(xué)課件五行的定義五行是形成自然界的五種最基本的精微物質(zhì)。

31醫(yī)學(xué)課件五行的定義31醫(yī)學(xué)課件五行五行包括：木、火、土、金、水（最初稱(chēng)為五材）《左傳》里說(shuō)：天生五材，民并用之，廢一不可。32醫(yī)學(xué)課件五行五行包括：32醫(yī)學(xué)課件一、五行的概念五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化；“五”，指由宇宙本原之氣分化的構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”，指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化；33醫(yī)學(xué)課件一、五行的概念五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化；五行相生、相克相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。木水金土火相生相克34醫(yī)學(xué)課件五行相生、相克相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相生木生火：木材燃燒產(chǎn)生火所以木生火。（木不足火即熄）火生土：火燃燒之后產(chǎn)生灰燼即為土。（燃燒物質(zhì)多產(chǎn)生土也多）土生金：土石中可以提煉金屬所以土生金。金生水：金屬燃燒熔化后會(huì)產(chǎn)生水所以金生水。水生木：水可以灌溉、滋養(yǎng)樹(shù)木所以水生木。（水不足木即枯萎）35醫(yī)學(xué)課件五行相生五行相克木克土：樹(shù)木由土中長(zhǎng)出所以木克土。（破土而出）土克水：土可以吸收水分所以土克水。（兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩）水克火：水可以滅火所以水克火?；鹂私穑夯鹂梢詿捊穑ㄈ刍饘伲┧曰鹂私稹＝鹂四荆航饘倏梢钥巢乃越鹂四?。36醫(yī)學(xué)課件五行相克木克土：樹(shù)木由土中長(zhǎng)出所以木克土。（破土而出）36醫(yī)木曰曲直曲—彎曲；直—伸直；能屈能伸。生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢、條達(dá)37醫(yī)學(xué)課件木曰曲直曲—彎曲；37醫(yī)學(xué)課件

火曰炎上炎熱、光明、升騰。38醫(yī)學(xué)課件火曰炎上炎熱、38醫(yī)學(xué)課件萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅。“土載四行”

生化、承載、受納稼穡土爰稼穡39醫(yī)學(xué)課件萬(wàn)物土中生，稼穡土爰稼穡39醫(yī)學(xué)課件金曰從革剛?cè)嵯酀?jì)，沉降收斂、肅殺40醫(yī)學(xué)課件金曰從革剛?cè)嵯酀?jì)，沉降40醫(yī)學(xué)課件

水曰潤(rùn)下

滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏

41醫(yī)學(xué)課件水曰潤(rùn)下滋潤(rùn)、下行、41醫(yī)學(xué)課件肝的性質(zhì)跟木的特性特別相似，是一樣的長(zhǎng)疏調(diào)理的，所以中醫(yī)叫肝屬木；心是溫馴向上熱乎乎的，跟火的個(gè)性特別相似，所以心屬火；脾是我們身體的倉(cāng)庫(kù)之官，它是運(yùn)輸氣血，叫氣血化生之源，跟土的個(gè)性是一樣的，土是萬(wàn)物的來(lái)源，所以脾屬土；肺是肅殺收斂的個(gè)性，我們要清肺潤(rùn)肺，跟金屬的個(gè)性是非常的相似，所以說(shuō)肺屬金；腎，也就是下焦，是寒涼下行的，所以說(shuō)腎水。

42醫(yī)學(xué)課件肝的性質(zhì)跟木的特性特別相似，是一樣的長(zhǎng)疏調(diào)理的，所以中醫(yī)叫肝五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官形體情志自然界人體五行

事物屬性的五行歸類(lèi)表酸青生風(fēng)東春木

肝膽目筋怒苦赤長(zhǎng)暑南夏

火心小腸舌脈喜

甘黃化濕中長(zhǎng)夏

土

脾胃口肉思辛白收燥西秋

金

肺大腸鼻皮悲咸黑藏寒北冬

水

腎膀胱耳骨恐43醫(yī)學(xué)課件五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官形體情志自然界人木肝膽目筋怒44醫(yī)學(xué)課件木肝膽目筋怒44醫(yī)學(xué)課件

“生我”者為母，“我生”者為子。

五行相生，實(shí)際上是指五行中的某一行對(duì)其子行的資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)。木火土金水生1五行的母子關(guān)系45醫(yī)學(xué)課件“生我”者為母，“我生”者為子。木火土金水生1五五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的互相克制、制約的關(guān)系。相克次序是：木→土→水→火→金→木。

2、五行相克46醫(yī)學(xué)課件五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的互相克

五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約。包括生中寓克，克中寓生。

3、五行制化木火土克生生生中寓克金水火克生克克中寓生47醫(yī)學(xué)課件五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約。包括生中寓五行相乘，是指五行中一行對(duì)其所勝的過(guò)度克制。又稱(chēng)“倍克”。相乘次序同相克，即：木→土→水→火→金。。

水木火金土4、五行相乘乘48醫(yī)學(xué)課件五行相乘，是指五行中一行對(duì)其所勝的過(guò)度克制。又稱(chēng)“倍克”。水導(dǎo)致五行相乘的原因太過(guò)—所不勝過(guò)亢，對(duì)其所勝過(guò)度克制。如“木旺乘土”。不及—所勝過(guò)弱，其所不勝的克制即顯得相對(duì)過(guò)強(qiáng)。如“土虛木乘”。太過(guò)且不及—既有所不勝過(guò)亢，又有所勝過(guò)弱，則更易相乘。木土木土木土克乘克乘乘49醫(yī)學(xué)課件導(dǎo)致五行相乘的原因太過(guò)—所不勝過(guò)亢，對(duì)其所勝過(guò)度克制。如“

五行相侮，是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。又稱(chēng)“反克”。

五行相侮的次序是：木→金→火→水→土→木。

5、五行相侮水木火金土克侮50醫(yī)學(xué)課件五行相侮，是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。導(dǎo)致五行相侮的原因太過(guò)—所勝之行過(guò)亢，反向制約其所不勝行。如“木旺侮金”。不及—所不勝行過(guò)弱，受其所勝行的反向制約。如“金虛木侮”。太過(guò)且不及—既有所勝行之過(guò)亢，又有所不勝行的過(guò)弱。金木金木金木克侮克侮侮51醫(yī)學(xué)課件導(dǎo)致五行相侮的原因太過(guò)—所勝之行過(guò)亢，反向制約其所不勝行（1）以五行相生說(shuō)明五臟之間的資生關(guān)系：木生火：肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄以助心行血；火生土：心血滋養(yǎng)脾土，助脾運(yùn)化；土生金：脾氣運(yùn)化，化氣以充肺；金生水：肺之精津下行以滋腎精，肺氣肅降以助腎納氣；水生木：腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽(yáng)上亢。

說(shuō)明五臟之間的生理聯(lián)系

52醫(yī)學(xué)課件（1）以五行相生說(shuō)明五臟之間的資生關(guān)系：說(shuō)明五臟之間的生小知識(shí)人們常說(shuō)買(mǎi)東西，為什么是買(mǎi)東西不是買(mǎi)南北？53醫(yī)學(xué)課件小知識(shí)53醫(yī)學(xué)課件世界最大的工廠在哪？？？54醫(yī)學(xué)課件世界最大的工廠在哪？？？54醫(yī)學(xué)課件因?yàn)椋簴|方為木，西方為金，南火北水。木和金有形，水火無(wú)形。所以是買(mǎi)東西，不是買(mǎi)南北。55醫(yī)學(xué)課件因?yàn)椋簴|方為木，西方為金，南火北水。55醫(yī)學(xué)課件為什么叫黃帝內(nèi)經(jīng)起源于皇帝和他的醫(yī)生之間的對(duì)話，關(guān)于疾病，養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)，并不是黃帝編寫(xiě)，此書(shū)分不同的章節(jié)，前后幾百年才整理成56醫(yī)學(xué)課件為什么叫黃帝內(nèi)經(jīng)起源于皇帝和他的醫(yī)生之間的對(duì)話，關(guān)于疾病，養(yǎng)2008

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