稻盛和夫-活法第二章之從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題課件

稻盛和夫—稻盛和夫先生著曹岫云先生譯2013年11月福奧控股集團(tuán)人力資源部2013年12月稻盛和夫—稻盛和夫先生著福奧控股集團(tuán)12013年4月，福奧控股集團(tuán)董事長(zhǎng)蘇偉參加了在日本舉行的第21屆盛和塾世界大會(huì)2013年4月，福奧控股集團(tuán)董事長(zhǎng)蘇偉參加了在日本舉行的第22越接近真理，道理越簡(jiǎn)單，《活法》讓你更接近真理。IBM(中國(guó))全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略首席顧問(wèn)白立新博士“哲學(xué)，人生之導(dǎo)師，至善之良友，罪惡之勁敵！如果沒(méi)有你，人生又值得什么？”古羅馬著名政治家、演說(shuō)家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家西塞羅越接近真理，道理越簡(jiǎn)單，《活法》讓你更接近真理。IBM(中國(guó)3第二章從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題第二章4第二章從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題目錄1、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹?、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”3、決不隨波逐流，死守原理原則4、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義5、“思維方式”決定人生方向6、自己的人生之戲如何編演7、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到8、拼搏在當(dāng)下這一刻9、“喜歡”燃起熱情10、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣11、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化12、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化13、與外國(guó)交涉，“正當(dāng)性”重于意識(shí)第二章從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題1、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單51、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹梦覀兺幸环N傾向，就是將事物考慮得過(guò)于復(fù)雜。但是，事物的本質(zhì)其實(shí)極為單純。乍看很復(fù)雜的事物，不過(guò)是若干簡(jiǎn)單事物的組合。人類的遺傳基因。由多達(dá)三十億個(gè)堿基對(duì)排列構(gòu)成，但是表達(dá)基因的密碼種類僅有四個(gè)。真理之布由一根紗線織成。因此，把事情看得越單純，就越接近真實(shí)，也就是越接近真理。抓住復(fù)雜現(xiàn)象背后單純的本質(zhì)，這樣一種思考方式極為重要。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題1、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹梦?、第二章——從原則原理出61、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹茫ɡm(xù)上）這可稱為一條人生法則，這個(gè)法則同樣適用于經(jīng)營(yíng)。人生與經(jīng)營(yíng)，根本的原理原則相同，而且單純至極。常有人問(wèn)我經(jīng)營(yíng)的竊門或秘訣，當(dāng)我說(shuō)出慣常的見(jiàn)解，他們不禁露出詫異的神情。那么簡(jiǎn)單的道理，他們也知道，但是用這么樸實(shí)的思想就可以經(jīng)營(yíng)好企業(yè)，他們覺(jué)得難以置信。我27歲創(chuàng)建“京瓷”時(shí)，作為陶瓷工程師，我多少有了些經(jīng)歷，但對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)，卻缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。然而，企業(yè)里各種問(wèn)題、需作決定的各種事項(xiàng)接踵而來(lái)，我是負(fù)責(zé)人，每個(gè)問(wèn)題、每個(gè)事項(xiàng)，如何應(yīng)對(duì)，如何解決，最終決定必須由我來(lái)做。營(yíng)銷的事情，財(cái)務(wù)的事情，即使自己不懂的事情，都必須迅速做出決斷。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題1、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹茫ɡm(xù)上）五、第二章——從原71、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹茫ɡm(xù)上）即使是些小的問(wèn)題，哪怕有一個(gè)判斷失誤，對(duì)于一個(gè)剛剛成立的小公司來(lái)說(shuō)，也關(guān)系到它能否存續(xù)。然而，技術(shù)員出身的我卻沒(méi)有做這類判斷所必備的知識(shí)。因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，“過(guò)去曾那樣做過(guò)，現(xiàn)在這樣做就行”，連這樣依據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的判斷，我也做不到。那么，到底怎么做才好呢？我很苦惱。左思右想，我想到了“原理原則”，所謂“原理原則”，用極其單純的一句話表達(dá)，就是“作為人，何謂正確？”就用它作為判斷基準(zhǔn)，依照這一基準(zhǔn)，將正確的事情以正確的方式貫徹始終。要正直，不撒謊，不貪婪，不給人添亂，待人要親切……這些孩童時(shí)代，父母和老師就教導(dǎo)的、作為人應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則，就是我們?cè)谌松鷼v程中自然就會(huì)懂的、“理所當(dāng)然”的規(guī)范。遵循這一原則規(guī)范去經(jīng)營(yíng)企業(yè)就行了。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題1、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹茫ɡm(xù)上）五、第二章——從原81、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹茫ɡm(xù)上）作為人，是正確還是錯(cuò)誤，是好還是壞，是可做還是不可做，這些制約人們行為的道德和倫理，應(yīng)該原封不動(dòng)照搬過(guò)來(lái)，當(dāng)作經(jīng)營(yíng)企業(yè)的指針和判斷事物的基準(zhǔn)。經(jīng)營(yíng)也是人做的、以他人為對(duì)象的一種活動(dòng)，因此在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，什么是該做的事，什么是不該做的事，這種判斷也不能偏離作為人最基本、最起碼的道德規(guī)范。人生也好，經(jīng)營(yíng)也好，應(yīng)該遵照同樣的原理原則。只要遵守這些原理原則，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤———我的想法就這么單純。正因?yàn)槿绱耍挪粫?huì)困惑，才能堂堂正正展開(kāi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這也與其后的成功相連。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題1、人生和經(jīng)營(yíng)的原理原則以單純?yōu)楹茫ɡm(xù)上）五、第二章——從原92、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”引導(dǎo)人們走上正確道路的單純的原理原則，也可稱之為哲學(xué)。但它不是課堂上高深的學(xué)問(wèn)，而是產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的“活生生的哲學(xué)”。為什么必須確立這種哲學(xué)呢？因?yàn)樵谌松母鞣N關(guān)頭，當(dāng)我們迷惑、煩惱、痛苦、困頓的時(shí)候，這些原理原則就成為我們抉擇和行動(dòng)的判斷基準(zhǔn)。在我們的人生中，我們要對(duì)各種事情做出判斷和決斷。就業(yè)、婚姻、家庭、工作等等，我們被迫不斷地做出選擇和決斷。可以說(shuō)人生就是判斷的積累，就是決斷的連續(xù)。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題2、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”五、第二章——從原則原理出發(fā)102、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”（續(xù)上）就是說(shuō)，過(guò)去判斷累積的結(jié)果就是我們現(xiàn)在的人生，今天如何選擇，將決定我們今后的人生。因此，有沒(méi)有一個(gè)明確、正確的判斷基準(zhǔn)，我們?nèi)松慕Y(jié)果將完全不同。沒(méi)有基準(zhǔn)的判斷，就像沒(méi)有燈光而在漆黑的夜里行走，就像沒(méi)有航海圖而在茫茫大海里航行。哲學(xué)這個(gè)詞如果難懂，也可以換成人生觀、倫理觀或者理念、道德。這是我們生命的基軸，當(dāng)我們迷惘時(shí)，它能把我們領(lǐng)回事物的原點(diǎn)?，F(xiàn)在的KDDI是我創(chuàng)辦的DDI（第二電電）與國(guó)際通信的老大KDD及豐田系列的IDO三家企業(yè)合并而成的。2000年秋季，在大團(tuán)結(jié)的口號(hào)之下形成了可與NTT分庭抗禮的新的通信公司。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題2、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”（續(xù)上）五、第二章——從原則112、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”（續(xù)上）當(dāng)時(shí)，DDI和IDO在移動(dòng)通信領(lǐng)域業(yè)務(wù)形式完全相同，但全國(guó)服務(wù)區(qū)域卻處于兩者分割的狀態(tài)，這樣就無(wú)法與巨人NTT展開(kāi)真正的競(jìng)爭(zhēng)。這種狀況下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原理無(wú)法啟動(dòng)。實(shí)質(zhì)上NTT仍然保持壟斷地位，消費(fèi)者無(wú)法充分享受服務(wù)提高、費(fèi)用降低的好處。這時(shí)候我提出了合并的議案。但如何合并，是搞所謂“對(duì)等合并”還是“吸收合并”，這個(gè)調(diào)整工作極為困難。過(guò)去銀行的合并有不少這樣的案例，開(kāi)始時(shí)雙方都主張“對(duì)等”，但好不容易合并成局，各方卻為爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)爭(zhēng)吵不休。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題2、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”（續(xù)上）五、第二章——從原則122、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”（續(xù)上）經(jīng)過(guò)考慮我提出一個(gè)方案，不是三者對(duì)等，而是希望由DDI主導(dǎo)合并。當(dāng)然，這既不是我的霸權(quán)主義，也不是要求我們公司利益優(yōu)先。為了合并后新公司能順利運(yùn)行，應(yīng)該讓三個(gè)公司中經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)最好、管理基礎(chǔ)最扎實(shí)的DDI掌握主導(dǎo)權(quán)。這就是我冷靜判斷的結(jié)論。事業(yè)的“原理原則”在哪里？不在公司的利益或面子，而是看怎么做對(duì)社會(huì)和世人有利。為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本，也就是所謂“原理原則”。

如果是這樣，單純形式上的合并并不能履行使命，合并必須明確經(jīng)營(yíng)責(zé)任，才能讓新公司盡快走上軌道，企業(yè)才能長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行，才能促進(jìn)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，才能給客戶和社會(huì)帶來(lái)利益。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題2、迷惘時(shí)的航標(biāo)--“人生哲學(xué)”（續(xù)上）五、第二章——從原則132、迷惘時(shí)的航標(biāo)—“人生哲學(xué)”（續(xù)上）從這個(gè)角度進(jìn)行客觀的判斷，最好的結(jié)論就是讓DDI執(zhí)掌經(jīng)營(yíng)主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，我還提出了未來(lái)日本通信信息產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的前景。我誠(chéng)心誠(chéng)意把自己的想法告訴對(duì)方。而且我還提出，IDO和KDD的最大股東是豐田，成為合并后持股略低于京瓷的第二大股東。我的熱情和誠(chéng)意為對(duì)方接受，合并案順利談妥。后來(lái)KDDI的飛速發(fā)展眾所周知。不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位——貫徹這一經(jīng)營(yíng)的原理原則，最終使我們走向成功。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題2、迷惘時(shí)的航標(biāo)—“人生哲學(xué)”（續(xù)上）五、第二章——從原則原143、決不隨波逐流，死守原理原則認(rèn)真確立基于原理原則的哲學(xué)，按這種哲學(xué)辦，就能促使事業(yè)成功，給人生帶來(lái)碩果。但這過(guò)程決非輕松愉快。依哲學(xué)行事需要律己，需要約束和規(guī)范自己的行為，這中間伴隨著許多痛苦，有時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，要經(jīng)歷一段苦難的路程。面前有兩條路，選哪一條？當(dāng)你彷徨時(shí)，我勸你擺脫一己的私利，選擇那條“本來(lái)該走的路”，即使是一條布滿荊棘的路——勇敢地選擇“不圓滑”、“不得要領(lǐng)”的生存方式。不過(guò)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，正確的哲學(xué)指導(dǎo)下的行為，決不會(huì)帶來(lái)?yè)p失，即使有一時(shí)的損失，后面必有回報(bào)，而且可以避免大錯(cuò)。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題3、決不隨波逐流，死守原理原則五、第二章——從原則原理出發(fā)考153、決不隨波逐流，死守原理原則（續(xù)上）舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在日本還沒(méi)有完全擺脫泡沫經(jīng)濟(jì)的陰影。當(dāng)初，許多企業(yè)爭(zhēng)先恐后參與不動(dòng)產(chǎn)投機(jī)。只要將土地轉(zhuǎn)賣就能讓資產(chǎn)升值，預(yù)期行情還會(huì)上漲，從銀行貸來(lái)巨額資金，繼續(xù)投資不動(dòng)產(chǎn)——許多企業(yè)都這么干。房產(chǎn)只要持有就能升值，從經(jīng)濟(jì)原則看，這未免可笑。這種違背原則的行為大行其道，被認(rèn)為理所當(dāng)然。但是泡沫一旦破裂，可望增值的資產(chǎn)轉(zhuǎn)眼間變?yōu)樨?fù)資產(chǎn)，不少企業(yè)落下一身債務(wù)。你是事后諸葛亮，泡沫破滅后才說(shuō)風(fēng)涼話——有人或許這么說(shuō)。然而，只要你懂得原理原則，只要你持有正確的哲學(xué)，不管出現(xiàn)什么潮流，你都能做出正確判斷。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題3、決不隨波逐流，死守原理原則（續(xù)上）五、第二章——從原則原163、決不隨波逐流，死守原理原則（續(xù)上）當(dāng)時(shí)，京瓷靠多年辛苦積累，已擁有巨額現(xiàn)金存款。許多人勸導(dǎo)我投資不動(dòng)產(chǎn)。其中還有銀行的人，他們見(jiàn)我“不開(kāi)竅”，還懇切地教我如何賺錢的奧秘。但我認(rèn)為，只把土地從左手轉(zhuǎn)到右手就能賺大錢，天下沒(méi)有那樣的好事。就算來(lái)錢，那也是不義之財(cái)，來(lái)得容易去得快。因?yàn)槲疫@么想，所以有關(guān)投資的建議一概回絕?！爸挥蓄~頭流汗，靠自己努力賺來(lái)的錢才是真正的利潤(rùn)”——我的信念就這么單純。這來(lái)自做人的正確的原理原則。所以在巨額暴利的引誘面前，我能告誡自己“不起貪念”。我內(nèi)心從未有過(guò)絲毫動(dòng)搖。由此可見(jiàn)，即使蒙受損失也必須遵循的哲學(xué)，明知吃苦也甘愿承受的覺(jué)悟——自己心中有沒(méi)有這種哲學(xué)和覺(jué)悟，這就是事業(yè)成功與否、人生幸福與否的分水嶺。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題3、決不隨波逐流，死守原理原則（續(xù)上）五、第二章——從原則原174、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義話雖這么說(shuō)，但因?yàn)槿吮緛?lái)就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒備，不知不覺(jué)中就會(huì)成為欲望和誘惑的俘虜，這也是事實(shí)。舉個(gè)多年前發(fā)生的切身例子。當(dāng)時(shí)京瓷已有一定規(guī)模，公司董事因公外出，可以使用配備司機(jī)的專車。有位董事下班回家要用車，但總務(wù)人員以為這位董事會(huì)忙到很晚，所以將車臨時(shí)派給了急于用車的營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)。這位董事聽(tīng)說(shuō)后大怒，他覺(jué)得區(qū)區(qū)營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)有什么資格用公司專車。這事傳到我耳中，我把這位董事叫來(lái)，對(duì)他這么說(shuō)：“不是因?yàn)槎掠惺裁戳瞬黄鸩排鋫涔?，?zhǔn)備專車是為了讓擔(dān)負(fù)重要工作的人不必為交通工具等雜事費(fèi)心，以便把心思集中在工作上。你好好想想，一個(gè)時(shí)間一到就要回家的董事，有什么資格向在外忙碌奔波的部長(zhǎng)發(fā)火？”五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題4、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義五、第二章——從原則原理出184、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義（續(xù)上）盡管董事有優(yōu)先權(quán)，但這畢竟是公司的車，不是私車。這是原則也是道理。但人一旦登上高位，往往對(duì)理所當(dāng)然的事情變得視而不見(jiàn)。我這么批評(píng)別人，其實(shí)我自己也有過(guò)教訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)初期，京瓷的公司用車是一輛小型摩托踏板車，由我自己駕駛。后來(lái)又買了一輛斯巴魯360小型車，開(kāi)始也是由我自己開(kāi)，因?yàn)殚_(kāi)車時(shí)我仍然滿腦子想工作上的事、公司的事，怕出危險(xiǎn)雇傭了一名司機(jī)。過(guò)了一陣，又換了一輛大車，由司機(jī)每天接送我上下班。一天早晨，車子來(lái)家接我時(shí)，妻子正好有事出門，我隨口說(shuō)著：反正順路，送送你吧。妻子卻拒絕了，她認(rèn)為不可以這么做：五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題4、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義（續(xù)上）五、第二章——從原194、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義（續(xù)上）“如果是你的私車我可以搭，但這是公司的車，不能借口順路就公車私用。這話你以前不也說(shuō)過(guò)嗎？公私必須分明——所以我走路去。”我當(dāng)場(chǎng)啞口無(wú)言。妻子說(shuō)得對(duì)，對(duì)此我深刻反省。這些說(shuō)起來(lái)都是微不足道的小事，但凡事“知易行難”，堅(jiān)持實(shí)行下去不容易。由此可見(jiàn)，原理原則必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志貫徹落實(shí)才有意義。換句話說(shuō)，原理原則是正確和堅(jiān)強(qiáng)的源泉，但同時(shí)它也很容易被忽視，不時(shí)刻用它來(lái)誡勉自己，就會(huì)被束之高閣。正因?yàn)槿绱?，必須時(shí)刻保持一顆反省之心，對(duì)自己的所作所為自省自勉。而且把這一條也放到原理原則中去，非常重要。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題4、僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義（續(xù)上）五、第二章——從原205、“思維方式”決定人生方向我從實(shí)際的工作、經(jīng)營(yíng)中學(xué)到的真理、經(jīng)驗(yàn)法則——人們應(yīng)該遵循的原理原則——每一條都平凡無(wú)奇，都可以用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)。但我想，正因?yàn)槠椒?、單純，才與“普遍性”相通。下面我簡(jiǎn)單地介紹幾條。首先講“人生方程式”：人生工作的結(jié)果＝思維方式×熱情×能力這條法則在前文中已經(jīng)介紹過(guò)。公式中最重要的要素就是“思維方式”。想為社會(huì)、為世人做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。但是，像我這樣能力平凡的人，怎樣才能做出不平凡的貢獻(xiàn)呢?經(jīng)反復(fù)思考，我想出了這個(gè)方程式。此后，無(wú)論是工作還是人生，我都把這個(gè)方程式作為我思考的基礎(chǔ)。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題5、“思維方式”決定人生方向五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮215、“思維方式”決定人生方向（續(xù)上）這個(gè)方程式的關(guān)鍵在于它用乘法。比如，某人頭腦聰明能力可得90分，但此人自恃有才不肯努力，熱情只發(fā)揮30分，兩者乘積不過(guò)2700分。相反，另一個(gè)人才能平庸只夠60分，但他有自知之明以勤補(bǔ)拙，以90分的飽滿熱情投身工作，結(jié)果乘積為5400分，比那位有才能無(wú)干勁的人高出整整一倍。然后，在這之上還要乘上“思維方式”這一要素。而“思維方式”之所以最重要，在于它有方向性，就是說(shuō)“思維方式”有好有壞。根據(jù)“思維方式”的不同，有的人熱情和能力向好的、正的方向發(fā)揮，有的人卻向壞的、負(fù)的方向發(fā)揮。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題5、“思維方式”決定人生方向（續(xù)上）五、第二章——從原則原理225、“思維方式”決定人生方向（續(xù)上）因?yàn)檫@個(gè)“思維方式”存在負(fù)數(shù)，所以熱情和能力分?jǐn)?shù)越高，而“思維方式”是負(fù)值時(shí)，三者相乘的結(jié)果（人生·工作的結(jié)果）就是一個(gè)很大的負(fù)數(shù)。那些智能罪犯把滿腔熱情用在欺詐、盜竊之類的“工作”上，因?yàn)椤八季S方式”是負(fù)數(shù)，下場(chǎng)一定不妙。既然人生方程式用乘法表述，那么“思維方式”必須朝正向發(fā)揮。否則，哪怕你才高八斗，哪怕你熱情洋溢，結(jié)果不僅“抱著金碗沒(méi)飯吃”，而且難免加害于社會(huì)。后來(lái)，我讀到福澤諭吉的講演，其中有一節(jié)和我的“人生方程式”不謀而合：五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題5、“思維方式”決定人生方向（續(xù)上）五、第二章——從原則原理235、“思維方式”決定人生方向（續(xù)上）

思想深遠(yuǎn)如哲學(xué)家，心術(shù)高尚正直比元祿武士，加上小俗吏的才干，再添上土百姓的身體，方能成實(shí)業(yè)界之俊杰。實(shí)業(yè)界出類拔萃的人物必備的條件——按重要程度排序——像哲學(xué)家那樣深思熟慮，有武士般清廉之心，有小官吏的才智，有農(nóng)夫那樣強(qiáng)健的體魄。這四條齊備，才能成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的“大人物”。福澤諭吉所講的深遠(yuǎn)的思想和清廉的心相當(dāng)于方程式中的“思維方式”，小俗吏的才干相當(dāng)于“能力”,有強(qiáng)健體魄能不懈努力相當(dāng)于“熱情”。這樣都一一對(duì)應(yīng)——我因此更加強(qiáng)了自信，再次深切體會(huì)到“思維方式”、熱情、能力有何等重要。

五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題5、“思維方式”決定人生方向（續(xù)上）五、第二章——從原則原理246、自己的人生之戲如何編演“每一天都極度認(rèn)真”——這句話非常簡(jiǎn)單，卻是人生最重要的原理原則。拿劍術(shù)作例，即使在道場(chǎng)練習(xí)也不用竹劍而用真劍。拿射箭來(lái)說(shuō)，就要把弓弦拉成滿月形狀，不見(jiàn)絲毫松弛，在神經(jīng)高度緊繃中放箭。在每天的生活和工作中，每個(gè)時(shí)刻都全力以赴、拼命奮斗，我們就可以在人生的舞臺(tái)上展示自己心中描繪的夢(mèng)想。人生是一出戲，我們每個(gè)人都是戲里的主角。不僅如此，而且這戲劇的導(dǎo)演、編劇、主演都可由自己?jiǎn)渭绐?dú)挑。其實(shí)這出戲也只能自編自演，這就是我們的人生。因此，這出戲怎么編，每個(gè)人傾其一生，編寫怎樣的劇目，又如何領(lǐng)銜主演，這才是人生的頭等大事。

五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題6、自己的人生之戲如何編演五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)256、自己的人生之戲如何編演（續(xù)上）欠缺認(rèn)真和激情，度過(guò)一個(gè)懶散消極的人生，這未免太可惜了。希望人生之戲內(nèi)容豐富、情節(jié)生動(dòng)，那么，一天一天，一瞬一瞬，冠以“極度”二字的認(rèn)真態(tài)度必不可少。始終保持火一般的熱情，不論什么時(shí)候，什么場(chǎng)合，什么事情，一概以“極度”認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)，這樣日積月累就能創(chuàng)造我們?nèi)松膬r(jià)值，就能將自己的人生之戲演繹得精彩紛紜。缺少認(rèn)真和熱情，不管你擁有多少過(guò)人的才智，不管你希望擁有多么正確的思維方式，你的人生仍將難見(jiàn)碩果。想要構(gòu)思情節(jié)精彩、布局縝密的劇本，想把劇目大綱變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最需要的就是“極度”的認(rèn)真。無(wú)論何事都認(rèn)真面對(duì)，正面碰擊——有時(shí)這等于把自己逼入背水一戰(zhàn)的境地。就是說(shuō)，遭遇困難時(shí)決不逃避，抱一股憨氣傻勁正面迎擊。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題6、自己的人生之戲如何編演（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出266、自己的人生之戲如何編演（續(xù)上）這確實(shí)很難，但你直面的問(wèn)題非解決不可，這時(shí)候，你是躲避困難，逃之夭夭；還是與困難正面對(duì)峙，正面交鋒。這是能否做成大事的關(guān)鍵所在。“無(wú)論如何一定要成功”這種迫切的心情——再加上如實(shí)審視事物的謙虛態(tài)度——那么，你就能抓住平日忽略的極為細(xì)微的線索，讓你將難題一舉解開(kāi)。我把這稱為“神靈輕聲的提示”。因?yàn)槲腋杏X(jué)到，好像我們拼命努力、苦苦摸索的樣子，讓神靈動(dòng)了側(cè)隱之心：“既然你如此拼死努力，我就幫幫你吧?！币虼?，我經(jīng)常激勵(lì)員工：“要努力到神靈出手相助的地步”。與困難正面對(duì)峙，把自己逼進(jìn)極限，這樣的精神狀態(tài)就能擊破“認(rèn)為不可能”的成見(jiàn)，催生獨(dú)創(chuàng)性的成果。這樣不斷積累，就能在人生劇本中注入生命，并讓它在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題6、自己的人生之戲如何編演（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出277、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到

“體驗(yàn)重于知識(shí)”，這一條也是人生重要的原理原則，換句話說(shuō)，“知”未必等于“會(huì)”。千萬(wàn)不要以為只要“知”就“會(huì)”了。新型陶瓷的合成也是如此。這原料與那原料混合，在什么溫度下燒結(jié)，就能做出什么樣的制品。這些知識(shí)只要讀書就能明白。但按照這種理論去做卻不一定得到希望的結(jié)果。因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)場(chǎng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中才能逐漸把握其中的要領(lǐng)。凡事都需要知識(shí)加上經(jīng)驗(yàn)才能“會(huì)”，在這之前不過(guò)是“知”而已。進(jìn)入信息社會(huì)，進(jìn)入偏重知識(shí)的時(shí)代，認(rèn)為“只要知道就自然會(huì)了”的人越來(lái)越多了。這種看法大錯(cuò)特錯(cuò)。“會(huì)”和“知”中間有一條鴻溝，只有靠現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)才能填補(bǔ)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽?、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題7、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到五、第二章——從原則原理出發(fā)考287、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到（續(xù)上）

公司誕生不久，我去參加一個(gè)經(jīng)營(yíng)研討會(huì)。講師中有本田技研工業(yè)的創(chuàng)始人本田宗一郎的大名，我很想聽(tīng)一聽(tīng)這位著名企業(yè)家的高見(jiàn)。研討會(huì)借用某溫泉旅店，三天兩夜，參會(huì)費(fèi)達(dá)數(shù)萬(wàn)日元，當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目。我無(wú)論如何想見(jiàn)見(jiàn)本田先生，聽(tīng)聽(tīng)他的講話，于是不顧周圍的反對(duì)去參加了。當(dāng)天，參會(huì)者進(jìn)入溫泉，換好浴衣，在一個(gè)大房間坐下，等候本田先生到來(lái)。不一會(huì)兒，本田先生露面了，他從濱松工廠直接過(guò)來(lái)，穿著油漬斑斑的工作服，一開(kāi)口，就給了眾人一個(gè)下馬威：“各位，你們究竟是干什么來(lái)的？據(jù)說(shuō)是來(lái)學(xué)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的。如果有這閑工夫，不如趕快回公司干活去。泡泡溫泉，吃吃喝喝，哪能學(xué)什么經(jīng)營(yíng)。我就是證據(jù)，我沒(méi)向任何人學(xué)過(guò)經(jīng)營(yíng)，我這樣的人不也能經(jīng)營(yíng)企業(yè)嗎？所以，我們?cè)撟龅氖轮挥幸患?，立刻回公司上班去！”五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題7、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到（續(xù)上）五、第二章——從原則原297、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到（續(xù)上）

本田用他那爽朗的聲音把大家訓(xùn)斥一通，臨了又挖苦道：“花這么高的參加費(fèi)用，這樣的傻瓜哪里去找？”眾人默不作聲，因?yàn)楸咎镏v得太對(duì)了！看到本田這光景，我更加為他的魅力所傾倒：“好吧！我也快快回公司干活去?！北咎锝探o我們的是：在榻榻米上練游泳未免太傻。榻榻米上學(xué)不會(huì)游泳，倒不如即刻跳入水中，用手用腳劃一陣子再說(shuō)。不在現(xiàn)場(chǎng)揮汗，哪能學(xué)到什么經(jīng)營(yíng)——本田自己就是榜樣。成就偉大事業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗(yàn)的積累中才能獲得。只有親自參與的體驗(yàn)才是最寶貴的財(cái)富。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題7、不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到（續(xù)上）五、第二章——從原則原308、拼搏在當(dāng)下這一刻滿懷熱情，全力以赴，聚精會(huì)神，埋頭于眼前的工作，專注于現(xiàn)在的每一個(gè)瞬間，這樣就能展望明天，開(kāi)創(chuàng)美好的將來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有建立過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。說(shuō)這話，許多人會(huì)很吃驚。當(dāng)然，依據(jù)經(jīng)營(yíng)理論，建立長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，它的必要性、重要性我也知道。但不過(guò)好今天這一天就沒(méi)有明天。連明天會(huì)怎樣也搞不清，五年、十年以后的事你怎能看透？首先，認(rèn)真過(guò)好今天，這是最重要的。無(wú)論你揭示的目標(biāo)多么遠(yuǎn)大，沒(méi)有每一天腳踏實(shí)地的努力，沒(méi)有日積月累的業(yè)績(jī)，就沒(méi)有成功。偉大的成果都來(lái)自于辛苦的積累。不必為將來(lái)的成就莫名焦慮，只要認(rèn)真過(guò)好今天這一天，自然就能看清明天。這樣日復(fù)一日，五年、十年以后，就會(huì)結(jié)出巨大的果實(shí)——我這么想，這么做，經(jīng)營(yíng)企業(yè)到如今，其結(jié)果讓我體會(huì)到一條人生真理：“完整地過(guò)好今天，就能看到明天?！蔽濉⒌诙隆獜脑瓌t原理出發(fā)考慮問(wèn)題8、拼搏在當(dāng)下這一刻五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題318、拼搏在當(dāng)下這一刻（續(xù)上）我們的生命，我們的人生，本來(lái)就是有價(jià)值的、神圣的。把珍貴的人生過(guò)得碌碌無(wú)為，不僅是對(duì)生命的糟蹋，而且違背了宇宙的意志。天地自然讓我們存在，乃是這個(gè)宇宙的必需。沒(méi)有一人一物偶然來(lái)到這世上，因此，這世界沒(méi)有任何東西是多余的。從茫茫宇宙看來(lái)，個(gè)人的存在或許真的太渺小，但是無(wú)論是多么渺小，我們都因必然性而存在于這個(gè)宇宙。即使再小的、再微不足道的生命，哪怕無(wú)生物，都因?yàn)橛钪娉姓J(rèn)它“有價(jià)值”才得以存在。拼命度過(guò)當(dāng)下這一刻——自然界任何微小的生命活動(dòng)都在無(wú)聲中告訴我們這個(gè)真理。比如，北極圈的凍土地帶，眾多植物趁著短短的夏季一起發(fā)芽，盡量多開(kāi)花，多結(jié)果實(shí)，讓短暫的生命活得精彩。

五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題8、拼搏在當(dāng)下這一刻（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮328、拼搏在當(dāng)下這一刻（續(xù)上）為此，它們?cè)诼L(zhǎng)的冬季拼命儲(chǔ)備，努力把自己的生命延續(xù)給下一代。真可謂無(wú)雜念、全心全意活在當(dāng)下這一刻。非洲干旱的沙漠每年也會(huì)下一兩次雨，每逢天降甘霖，植物也是迅速發(fā)芽，急急開(kāi)花，就在短短的一兩周內(nèi)結(jié)子留種，然后就一直在酷熱的沙中忍耐，等候下一次的降雨，讓新一代的生命繁衍下去。自然界的一切生物都在規(guī)定的期限內(nèi)，緊緊把握自己生存的每一分每一秒，拼命活在當(dāng)下這一刻，才使渺小的生命得以延續(xù)?；ú萆星胰绱?，我們?nèi)祟愗M能落后。我們必須抓緊每一個(gè)今天，“極度”認(rèn)真地對(duì)待自己的人生。我認(rèn)為，這應(yīng)該是我們對(duì)宇宙的承諾，宇宙讓我們降生于世，并賜予我們生命的價(jià)值。同時(shí)，這也是我們?nèi)松膽騽∧軌蚍Q心如意、淋漓盡致演下去的必要條件。

五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題8、拼搏在當(dāng)下這一刻（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮339、“喜歡”燃起熱情成就事業(yè)需要“自燃型”即自我燃燒型的人。我用“自我燃燒”這句話來(lái)表達(dá)。物質(zhì)有三種類型：①點(diǎn)火就能燃燒的可燃性物質(zhì)；②點(diǎn)火也燃燒不起來(lái)的不燃性物質(zhì)；③靠自己就能燃燒的自燃性特質(zhì)。人的類型也一樣。有的人沒(méi)有任何周圍的督促，他自己就能熊熊燃燒。但還有一種人很冷漠，或者很麻木，即使給他能量他也絕不燃燒，屬于不燃型的人。這種人往往有能力卻缺乏激情，以至將自己的能力埋沒(méi)。作為組織而言，不歡迎不燃型的人，因?yàn)樗麄冏约豪淙舯徽f(shuō)，有時(shí)還會(huì)奪走周圍人的熱量。所以我常對(duì)部下說(shuō)：“公司不需要不燃型的人，當(dāng)自燃型的人接近你時(shí)，大家才能一起燃燒。”五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題9、“喜歡”燃起熱情五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題349、“喜歡”燃起熱情（續(xù)上）能做成事情的人，他們不僅自我燃燒，而且其能量還可與周圍人分享。他們富于能動(dòng)性和積極性，不是別人說(shuō)了才干，不是等上司來(lái)了命令才動(dòng)手做事，在別人吩咐之前，他們就主動(dòng)帶頭行動(dòng)，成為眾人的模范。那么，怎樣才能成為自燃型的人呢？要獲得自燃型這種特質(zhì)該怎么辦呢？我反復(fù)說(shuō)過(guò)，最好最有效的辦法就是“喜歡自己的工作”?！耙咽虑樽龊眯枰艽蟮哪芰?，而這種能量要靠自我激發(fā)、自我燃燒才能產(chǎn)生。自我燃燒最好的辦法就是喜歡自己的工作。無(wú)論什么工作，只要全力以赴把它做成，就會(huì)產(chǎn)生成就感和自信心，產(chǎn)生向新目標(biāo)挑戰(zhàn)的渴望。在這過(guò)程中就會(huì)更加喜歡自己的工作。在這樣的精神狀態(tài)之下，再努力也不覺(jué)得苦，就能做出了不起的成績(jī)?！本褪钦f(shuō)，“喜歡”就是最大的動(dòng)力。意愿、勤奮以至成功，這一切都產(chǎn)生于“喜歡”這個(gè)母體。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題9、“喜歡”燃起熱情（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮359、“喜歡”燃起熱情（續(xù)上）俗話說(shuō)，“有情人相會(huì)，千里不過(guò)一里”，“愛(ài)好才能變能手”。只要喜歡、熱愛(ài)，熱情自然涌出，努力也不在話下，就會(huì)進(jìn)步神速。旁人看來(lái)你很辛苦，但你自己根本不覺(jué)得苦，反而樂(lè)在其中。我因工作繁忙很少在家，鄰居會(huì)關(guān)切地問(wèn)我妻子：“你丈夫多晚才回家?。俊边B鄉(xiāng)下的父母也來(lái)信勸告：“那么拼命，會(huì)把身體累垮的?！钡冶救藚s覺(jué)得沒(méi)什么，因?yàn)橄矚g才干，所以不但不覺(jué)得辛苦，甚至連疲倦的感覺(jué)也沒(méi)有。實(shí)際上，缺乏對(duì)工作高度的熱愛(ài)就不可能取得卓越的成果。無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域的成功人士都喜愛(ài)甚至迷戀自己的工作?？梢哉f(shuō)，徹底地喜歡自己的工作是通過(guò)工作豐富自己人生的唯一的方法。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題9、“喜歡”燃起熱情（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮3610、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣

但是，有的人對(duì)自己的工作怎么也喜歡不起來(lái)，那又該怎么辦呢？姑且一心不亂、拼命投入工作再說(shuō)。在這過(guò)程中，痛苦會(huì)生出喜悅。“喜歡”和“投入”是硬幣的正反兩面，兩者之間是因果循環(huán)的關(guān)系：因?yàn)橄矚g就會(huì)投入工作；在投入工作的過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生喜歡。所以開(kāi)始時(shí)即使不太情愿，也要在心里反復(fù)自我安慰說(shuō)：“我正在干一件了不起的工作”，“從事這項(xiàng)職業(yè)是我的幸運(yùn)”。這樣的話，對(duì)工作的看法會(huì)自然地發(fā)生變化。不管什么工作，只要拼命投入就會(huì)產(chǎn)生成果，從中會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)和興趣。一旦有了興趣，就會(huì)來(lái)干勁，又會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果。在這種良性循環(huán)過(guò)程中，不知不覺(jué)你就會(huì)喜歡上了自己的工作。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題10、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣五、第二章——從原則原理出3710、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣（續(xù)上）

前面講過(guò)，我自己就是這樣。我大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了一家隨時(shí)可能倒閉的虧損企業(yè)，同事們一個(gè)接一個(gè)辭職離開(kāi)，只剩下我一個(gè)人。我走投無(wú)路，只能：“姑且先認(rèn)真把眼前的工作做好再說(shuō)。”一旦下定決心努力干，不可思議的研究成果接踵而來(lái)，當(dāng)然，我對(duì)研究的興趣也就越發(fā)濃厚，投入滿腔的熱情，很快就進(jìn)入了良性循環(huán)。在你討厭工作，覺(jué)得難以忍受時(shí)，你還是要多加忍耐，要下決心朝前走，要發(fā)奮努力，這將改變你的人生。這時(shí)重要的是“戰(zhàn)勝自己”，就是抑制利己的欲望，不能放松對(duì)自己的要求。做不到這一點(diǎn)，任何事情都做不成，自己的能力也不可能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題10、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣（續(xù)上）五、第二章——從原3810、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣（續(xù)上）比如一個(gè)人學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)得80分，另一個(gè)人頭腦聰明，不用功也能得60分、后者評(píng)論前者說(shuō)：“那家伙拼命死讀書，成績(jī)好有什么了不起，我要是認(rèn)真起來(lái)，分?jǐn)?shù)肯定比他高?！边@種人進(jìn)入社會(huì)，看到前者努力取得成功，又會(huì)說(shuō)：“那家伙學(xué)生時(shí)代并不怎樣，我比他強(qiáng)多了?！辟H低對(duì)方，吹捧自己。單看潛在能力，或許他說(shuō)得不錯(cuò)，但對(duì)工作的態(tài)度，工作熱情有天淵之別，按照“人生方程式”，兩者的人生結(jié)果將發(fā)生逆轉(zhuǎn)。所謂“死讀書”的那位，他有自制心，想看的電影、電視不看，戰(zhàn)勝自己，不讓自己偷懶安逸，敢于從正面迎擊困難。社會(huì)上的成功人士也是這樣，他們能夠克制自己貪圖享樂(lè)之心，專注于自己的工作。而自己懶惰，逃避困難，把勤奮的人看成傻瓜，對(duì)他們的認(rèn)真態(tài)度冷眼相看的人當(dāng)然不會(huì)成功。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題10、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣（續(xù)上）五、第二章——從原3910、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣（續(xù)上）人真正的能力，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己之心在內(nèi)。不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，“不能發(fā)揮自己天賦之才”，從這個(gè)意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。在人生這個(gè)漫長(zhǎng)的大舞臺(tái)上要演出雄壯的戲劇，要取得卓越的成果，所需要的能力不僅僅是腦細(xì)胞的多寡，還包括無(wú)論何時(shí)都極度認(rèn)真地工作，從正面迎擊困難，不惜與困難直接交鋒的態(tài)度。這是成功的唯一方法，也是我們每天都要牢記的原理原則。誠(chéng)實(shí)地、認(rèn)真地、拼命地工作——這話聽(tīng)起來(lái)平凡無(wú)奇，但就是這平凡的語(yǔ)言中隱藏著人生的真理。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題10、戰(zhàn)勝自我向前進(jìn)，人生大變樣（續(xù)上）五、第二章——從原4011、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化京瓷員工之間、各部門之間往往為工作上的事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“你說(shuō)得不對(duì)”、“不，事情該是這樣”。彼此雖然都態(tài)度認(rèn)真，直言不諱，但不免唇槍舌劍，爭(zhēng)論不休。比如，有關(guān)新產(chǎn)品的價(jià)格、交貨期等等，制造部門說(shuō)是A，銷售部門則反駁說(shuō)是B。當(dāng)時(shí)我還是社長(zhǎng)，每當(dāng)他們各執(zhí)己見(jiàn)、相持不下時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“那么就去社長(zhǎng)那兒?！卑褑?wèn)題擺到我面前，讓我裁決。我先仔細(xì)聽(tīng)取雙方的說(shuō)辭，然后得出“是什么”、“該怎么辦”的結(jié)論。大家心服口服，“原來(lái)如此”、“您說(shuō)得對(duì)”。于是各自輕松滿意而歸，好像剛才唾沫橫飛的爭(zhēng)吵沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。并不是因?yàn)槲业匚蛔罡呖梢砸诲N定音，而是超越糾纏不清的利害關(guān)系，冷靜地分析問(wèn)題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)論的原因其實(shí)極為單純，我如實(shí)地指出這種原因并提出解決問(wèn)題的方法。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題11、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化五、第二章——從原則原理出發(fā)考4111、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化（續(xù)上）比如部門間的紛爭(zhēng)看起來(lái)復(fù)雜，但糾纏成團(tuán)的線頭一旦理出，原因卻是疏忽了必要的聯(lián)絡(luò)，僅僅是少說(shuō)了一句感謝的話等等，幾乎都出于芝麻綠豆——多半是利己——的理由。把問(wèn)題說(shuō)清，回到“作為人，何謂正確”這個(gè)本質(zhì)上來(lái)，問(wèn)題就迎刃而解。我的判斷成為“大岡裁決”，被認(rèn)為公正而有人情味。要做出公正的、準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵是有一雙純凈的不帶偏見(jiàn)的眼睛，不被細(xì)枝末節(jié)所蒙蔽，直奔問(wèn)題的根源。用這樣的目光觀察問(wèn)題，不僅是企業(yè)內(nèi)部的矛盾，大到國(guó)際問(wèn)題，小到家庭糾紛，當(dāng)事人出于各自的利害，成見(jiàn)、偏見(jiàn)一再疊加，把問(wèn)題搞得復(fù)雜。因此，越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。那些棘手的、貌似無(wú)法解決的難題，只要正面面對(duì)，以真誠(chéng)的目光，根據(jù)單純明快的原理，從是非、善惡的角度判斷就能解決。接受我的委托擔(dān)任稻盛財(cái)團(tuán)副理事長(zhǎng)、又是世界著名數(shù)學(xué)家的廣中平佑先生有如下卓見(jiàn)：“看似復(fù)雜的現(xiàn)象，其實(shí)不過(guò)是簡(jiǎn)單事物的投影而已。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題11、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化（續(xù)上）五、第二章——從原則原4211、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化（續(xù)上）廣中先生曾解開(kāi)過(guò)前人未解的數(shù)學(xué)難題。通常，數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的問(wèn)題都要通過(guò)要素解析求得解決，但廣中先生反其道而行之，從提高一個(gè)“次元”來(lái)求解。就是說(shuō)，二元的問(wèn)題放在三元的視野來(lái)觀察，就能得出簡(jiǎn)單明快的答案。這一觀點(diǎn)，廣中先生作了一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，讓我們這些外行也一聽(tīng)就懂?！凹僭O(shè)有一個(gè)平面交叉的十字路口，沒(méi)有信號(hào)燈，有車從四面同時(shí)開(kāi)來(lái)，有的車要轉(zhuǎn)彎，有的車要直行，陷入一片混亂。從平面交叉這個(gè)二元視圖中，這種混亂無(wú)法解決。但是再加進(jìn)‘高度’這一元，即用三元的視角來(lái)看，結(jié)果將會(huì)怎樣呢？”“就是說(shuō)，在十字路口把平面交叉變?yōu)榱Ⅲw交叉—那樣，不用紅綠燈，車輛也能暢通無(wú)阻。這就是我的想法。許多情況，乍看復(fù)雜的現(xiàn)象不過(guò)是單純事物的投影。所以改變觀察的角度，或者提高一個(gè)層次重新審視問(wèn)題，答案往往簡(jiǎn)單明了?！睆V中先生一語(yǔ)中的。我們應(yīng)該具備把事物簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。擺脫私心、利己心的束縛，走出利害和執(zhí)著的圈子，從光明正大的利他心出發(fā)，就能做到這一點(diǎn)。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題11、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化（續(xù)上）五、第二章——從原則原4312、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化以前，日本和中國(guó)在從軍慰安婦問(wèn)題和南京大屠殺問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)論。在一次座談會(huì)上，談及日本是否應(yīng)該向中國(guó)謝罪。我認(rèn)為應(yīng)該謝罪，但我話音剛落，在座的大學(xué)教師們都露出了驚訝的神色。他們的理由是：如果不是萬(wàn)不得己，一個(gè)國(guó)家向另一個(gè)國(guó)家謝罪是不可思議的，是絕不可行的，謝罪將有失國(guó)家權(quán)威，在國(guó)際法上也將蒙受不利。個(gè)人感情與一國(guó)的政治應(yīng)該另當(dāng)別論，這一點(diǎn)我也能理解。然而，日本侵略了他國(guó)，踐踏了別國(guó)的領(lǐng)土，這既然是歷史事實(shí)，就應(yīng)該道歉謝罪。我現(xiàn)在仍然堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。向受傷害的對(duì)方道歉謝罪——這是作為人應(yīng)有的、普遍的正義感，應(yīng)該超越所謂的常識(shí)和道理。這是一個(gè)在談?wù)搰?guó)家利益和體面之前的問(wèn)題，是必須遵循的理所當(dāng)然的規(guī)范。雖然單純至極，卻是絕不可動(dòng)搖的原理原則。所以，即使謝罪會(huì)有利益損失，事情該怎么辦，就應(yīng)該怎么辦。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題12、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)4412、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化（續(xù)上）只有這種真摯的、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度才能為對(duì)方接受。反過(guò)來(lái)說(shuō)，日本的道歉謝罪之所以不被中國(guó)、韓國(guó)諒解，是因?yàn)槿毡静⒉徽嬲\(chéng)，在謝罪中夾雜私心，混雜商人做交易的心態(tài)。這樣一來(lái)，就把本來(lái)很單純的問(wèn)題復(fù)雜化，而且引發(fā)新的爭(zhēng)論。在我看來(lái)，這是把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化的典型事例。像這樣，對(duì)于國(guó)際的紛爭(zhēng)或經(jīng)濟(jì)摩擦，只要返回原點(diǎn)重新思考，就能看清解決問(wèn)題的線索。而且問(wèn)題越復(fù)雜，越要依據(jù)上述單純的原則和實(shí)事求是的精神，進(jìn)行判斷和處理。只有這樣，才不會(huì)被復(fù)雜的現(xiàn)象所迷惑，不為狹隘的心理所束縛，洞察真理，一舉抓住事物的本質(zhì)。拿國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)摩擦來(lái)說(shuō)，發(fā)生貿(mào)易收支不平衡的原因在于“國(guó)界”的存在。各國(guó)有各自獨(dú)有的政策，有各自的貨幣，因此產(chǎn)生貿(mào)易順差、貿(mào)易逆差，引發(fā)經(jīng)濟(jì)摩擦。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題12、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出4512、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化（續(xù)上）經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)展到今天這種程度，人員和商品都可以跨越國(guó)界自由流動(dòng)，這時(shí)國(guó)境的劃分，各國(guó)獨(dú)立的政策和貨幣都成為障礙，造成貧富差距和經(jīng)濟(jì)沖突。既然如此，消除國(guó)界，把世界作為一個(gè)國(guó)家，使政策一元化，統(tǒng)一貨幣，問(wèn)題不都可以迎刃而解嗎？基于如此單純的原理和設(shè)想，以前我就提出過(guò)“世界聯(lián)邦政府構(gòu)想”的方案。其內(nèi)容是：全世界的國(guó)家、民族都廢除國(guó)界，組成一個(gè)共同體，在和平與協(xié)調(diào)中共同發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一理想，設(shè)立國(guó)際機(jī)構(gòu)，以世界無(wú)國(guó)界化為目的，實(shí)行各種必要的政策。與經(jīng)濟(jì)無(wú)國(guó)界化相并行，政治也要實(shí)現(xiàn)無(wú)國(guó)界。說(shuō)起來(lái)這一設(shè)想或許過(guò)于大膽，而且要真正實(shí)現(xiàn)需要解決許許多多的課題，但我認(rèn)為這決不是純粹的理想論，也不是什么空中樓閣。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題12、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出4612、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化（續(xù)上）為什么？因?yàn)樵诟飨冗M(jìn)國(guó)家之間，在推行經(jīng)濟(jì)政策時(shí)已不得不進(jìn)行政策協(xié)調(diào)，事實(shí)上，國(guó)家主權(quán)正逐步受到限制。同時(shí)EU（歐洲聯(lián)盟）的誕生，已成為世界聯(lián)邦政府的雛形。歐洲成為一個(gè)共同體，原來(lái)各自為政的政治經(jīng)濟(jì)政策走向統(tǒng)合，統(tǒng)一貨幣歐元應(yīng)運(yùn)而生就是一個(gè)象征。既然如此，這種趨勢(shì)向全世界擴(kuò)展，絕非不可能。有人質(zhì)疑說(shuō)，如果消除國(guó)家的概念，那么各個(gè)國(guó)家原有的歷史和文化不也要消亡嗎？然而，人類走過(guò)的歷程遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于國(guó)家的歷史，今后人類還將生生不息，長(zhǎng)久綿延下去。換句話說(shuō)，首先有人，而后才有國(guó)家，而不可能是相反的。所以，國(guó)界消失，文化和歷史決不會(huì)隨之消亡。有人批判這是理想主義者的夢(mèng)囈。但我認(rèn)為，這種理想主義者，以及從世界“應(yīng)有的理想狀態(tài)”出發(fā)的理念和行動(dòng)，是考慮人類未來(lái)時(shí)非常必要的。五、第二章——從原則原理出發(fā)考慮問(wèn)題12、國(guó)際問(wèn)題也不妨單純化（續(xù)上）五、第二章——從原則原理出471