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課件制作:連江僑中胡能勝1課件制作:連江僑中胡能勝1論語(yǔ)

——

述而2論語(yǔ)2學(xué)習(xí)重點(diǎn):了解本篇主要意思及思想內(nèi)容。理解孔子在本章中所表達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度、教育思想、“智勇”思想以及義利觀。目錄:7.7和7.87.197.207.227.117.12和7.163學(xué)習(xí)重點(diǎn):了解本篇主要意思及思想內(nèi)容。目錄:7.7和7.87【譯文】

孔子說(shuō):“只要自愿拿著十余干肉為禮來(lái)見(jiàn)我的人,我從來(lái)沒(méi)有不給他教誨的?!?/p>

【原文】

7?7子曰:“自行束脩(1)以上,吾未嘗無(wú)誨焉。”

【注釋】

(1)束脩:脩,音xiū,干肉,又叫脯。束脩就是十條干肉??鬃右笏膶W(xué)生,初次見(jiàn)面時(shí)要拿十余干肉作為學(xué)費(fèi)。后來(lái),就把學(xué)生送給老師的學(xué)費(fèi)叫做“束脩”。

【評(píng)析】

這一章中孔子所說(shuō)的這段話,表明了他誨人不倦的精神,也反映了他“

”的教育思想。有教無(wú)類4【譯文】

孔子說(shuō):“只要自愿拿著十余干肉為禮來(lái)見(jiàn)我的人,我【譯文】

孔子說(shuō):“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西,那就不再教他了?!薄驹摹?/p>

7?8子曰:“不憤(1)不啟,不悱(2)不發(fā)。舉一隅(3)不以三隅反,則不復(fù)也?!?/p>

【注釋】

(1)憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。

(2)悱:音fěi,想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。

(3)隅:音yǔ,角落?!驹u(píng)析】在這里,孔子提出了

”教學(xué)思想,他反對(duì)“填鴨式”、“滿堂灌”的作法,要求學(xué)生能夠“

”。啟發(fā)式舉一反三5【譯文】

孔子說(shuō):“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時(shí)候,不【原文】

7?20子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?/p>

【原文】7?19葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾(2)?!?/p>

【思考】以上幾則,反映了孔子怎樣的治學(xué)態(tài)度?勤奮學(xué)習(xí)和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度【原文】

7?22子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

在第三則中,更可貴的是,他不僅要以善者為師,而且以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)知識(shí),都是有益的。

6【原文】

7?20子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者【原文】

7?11子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏(1),惟我與爾有是夫(2)!”子路曰:“子行三軍(3),則誰(shuí)與(4)?”子曰:“暴虎(5)馮河(6),死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼(7)。好謀而成者也。”

【注釋】

(1)舍之則藏:舍,舍棄,不用。藏,隱藏。

(2)夫:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“吧”。

(3)三軍:是當(dāng)時(shí)大國(guó)所有的軍隊(duì),每軍約一萬(wàn)二千五百人。

(4)與:在一起的意思。

(5)暴虎:空拳赤手與老虎進(jìn)行搏斗。

(6)馮河:馮,通“憑”。無(wú)船而徒步過(guò)河。

(7)臨事不懼:懼是謹(jǐn)慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心謹(jǐn)慎。

【原文】

7【原文】

7?11子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏(1)【原文】

7?11子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏(1),惟我與爾有是夫(2)!”子路曰:“子行三軍(3),則誰(shuí)與(4)?”子曰:“暴虎(5)馮河(6),死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼(7)。好謀而成者也。”

【原文】

【評(píng)析】

孔子在本章提出不與“暴虎馮河,死而無(wú)悔”的人在一起去統(tǒng)帥軍隊(duì)。因?yàn)樵谒磥?lái),這種人雖然視死如歸,但有勇無(wú)謀,是不能成就大事的?!坝隆笔强鬃拥赖路懂犞械囊粋€(gè)德目,但勇不是蠻干,而是“臨事而懼,好謀而成”的人,這種人智勇兼有,符合“勇”的規(guī)定。

【譯文】

孔子對(duì)顏淵說(shuō):“用我呢,我就去干;不用我,我就隱藏起來(lái),只有我和你才能做到這樣吧!”子路問(wèn)孔子說(shuō):“老師您如果統(tǒng)帥三軍,那么您和誰(shuí)在一起共事呢?”孔子說(shuō):“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水過(guò)河,死了都不會(huì)后悔的人,我是不會(huì)和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心謹(jǐn)慎,善于謀劃而能完成任務(wù)的人?!?/p>

8【原文】

7?11子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏(1),【原文】

7?12子曰:“富(1)而可求(2)也;雖執(zhí)鞭之士(3),吾亦為之。如不可求,從吾所好。”

【注釋】(1)富:指升官發(fā)財(cái)。

(2)求:指合于道,可以去求。

(3)執(zhí)鞭之士:古代為天子、諸侯和官員出入時(shí)手執(zhí)皮鞭開(kāi)路的人。意思指地位低下的職事。

【譯文】

孔子說(shuō):“如果富貴合乎于道就可以去追求,雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求,那就還是按我的愛(ài)好去干事。”

【評(píng)析】

孔子在這里又提到富貴與道的關(guān)系問(wèn)題。只要合乎于道,富貴就可以去追求;不合乎于道,富貴就不能去追求。那么,他就去做自己喜歡做的事情。從此處可以看到,孔子不反對(duì)做官,不反對(duì)發(fā)財(cái),但必須符合于道(“君子愛(ài)財(cái),取之以道”),這是原則問(wèn)題,孔子表明自己不會(huì)違背原則去追求富貴榮華。

9【原文】

7?12子曰:“富(1)而可求(2)也;雖執(zhí)鞭之

【原文】

7?16子曰:“飯疏食(1)飲水,曲肱(2)而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

【注釋】

(1)飯疏食,飯,這里是“吃”的意思,作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即彎著胳膊。

【譯文】

孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?!?/p>

【評(píng)析】

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”,認(rèn)為有理想、有志向的君子,不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的,“飯疏食飲水,曲肱而枕之”,對(duì)于有理想的人來(lái)講,可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí),他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅(jiān)決不予接受的,對(duì)待這些東西,如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子,也為一般老百姓所接受。

10

【原文】

7?16子曰:“飯疏食(1)飲水,曲肱(2)課堂練習(xí)11課堂練習(xí)11一、根據(jù)翻譯寫(xiě)出原文的句子:1、他這個(gè)人,發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂(lè)得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道。

2、我不是天生就有知識(shí)的人,而是愛(ài)好古代文化,勤勉地去求得知識(shí)的人。

3、用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。

其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

不義而富且貴,于我如浮云。

12一、根據(jù)翻譯寫(xiě)出原文的句子:二、閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)

1、子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰(shuí)與?”子曰:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!保ā妒龆罚?1)對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.孔子認(rèn)為,用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對(duì)顏淵的贊賞,也體現(xiàn)了孔子的謙遜。B.子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍,問(wèn)孔子將和誰(shuí)一起,其實(shí)是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。C.“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進(jìn)行搏斗,徒步過(guò)河,這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞的。D.“勇”是孔子道德范疇中的一個(gè)德目,在這里,孔子用“與”和“不與”明確地表達(dá)了自己的態(tài)度。(2)孔子還說(shuō)過(guò)“勇而無(wú)禮則亂”,結(jié)合上面選段和這句話,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)孔子“勇”的理解。(3分)

A參考答案:孔子主張的“勇”,要智勇兼?zhèn)?,而且要符合禮,缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。13二、閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)A參考答案(2)請(qǐng)結(jié)合孔子的“富而可求也;雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!闭?wù)効鬃拥牧x利觀。

2、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!保?)孔子認(rèn)為追求富貴應(yīng)符合“□”,做學(xué)問(wèn)的人,尤其是有志于追求“□”,應(yīng)以認(rèn)識(shí)自己的本性為重,以身外之物為輕??鬃釉谶@里表達(dá)了一種□□□□(用自己的話回答)高尚情懷。參考答案:(2)一

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