名校長辦學思想解讀課件

名校長辦學思想解讀孫鶴娟2012.8.名校長辦學思想解讀1溫家寶總理談教育家辦學2003年，溫家寶總理提出重大教育命題：“教育家辦學”。核心思想：建設教育強國必須按教育規(guī)律辦事，尊重教育領導的專業(yè)特性，倡導校長專業(yè)化。2006年，溫家寶總理在《政府工作報告》中重申：“要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椋炀鸵慌艹龅慕逃摇??！耙髲埰旃牡刂v教育家，宣傳教育家，中國得有成千上萬的杰出的教育家來辦學?！睖丶覍毧偫碚劷逃肄k學2003年，溫家寶總理提出重大教育命2溫家寶總理談教育家辦學“我們現(xiàn)在的教育確實存在許多問題：一是教育行政化的傾向需要改變，最好大學不要設立行政級別；二是讓教育家辦學，我這里所說的教育家他們可能不是某些專業(yè)的專門家，但是他們第一熱愛教育，第二懂得教育，第三要站在教育的第一線，不是一時而是終身。如果兩、三年一換，那么哪一所學校都不可能辦好?！睖丶覍毧偫碚劷逃肄k學“我們現(xiàn)在的教育確實存在許多問題：一3溫家寶總理談教育家辦學我國教育事業(yè)要興旺發(fā)達，一個重要條件就是讓真正懂教育的人來辦教育?！ε囵B(yǎng)和造就一大批獻身教育事業(yè)、具有先進教育理念和獨特辦學風格的人民教育家。這是振興我國教育事業(yè)的希望所在?！?/p>

——溫家寶于全教會只有一流的教育，才有一流的國家實力，才能建設一流國家。這需要我們以教育家的精神辦學，深厚的教育家精神成就他人，過去如此，將來也必定如此”。

——在國家科技教育領導小組會議上講話溫家寶總理談教育家辦學我國教育事業(yè)要興旺發(fā)達，一個重要條4學界關于教育家辦學的理解提倡教育家辦學是尊重教育規(guī)律和回歸教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是提高教育質(zhì)量的根本保證。教育家辦學必須集教育思想和教育實踐于一身。沒有思想的教育是盲目的實踐，沒有實踐的教育是空洞的理論，真正的教育家是兩者的有機結合。

讓教育家擔任校長，讓校長成為教育家。學界關于教育家辦學的理解提倡教育家辦學是尊重教育規(guī)律和回歸教5我國近現(xiàn)代歷史上陶行知、蔡元培、陳鶴琴、黃炎培、葉圣陶這些公認的教育家，他們有對教育的深刻理解和執(zhí)著追求，創(chuàng)立并提出獨到的教育思想和體系以及教育觀點。

陶行知：“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三大主張。最早注意到鄉(xiāng)村教育問題。

生活教育理論是陶行知教育思想理論核心。學界關于教育家辦學的理解我國近現(xiàn)代歷史上陶行知、蔡元培、陳6學界關于教育家辦學的理解

蔡元培：中華民國首任教育總長；北大校長，革新北大，開學術與自由之風；提倡學術研究，主張“思想自由，兼容并包”，實行教授治校。提出了“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣，逐步以學前兒童公共教育替代當時的家庭教育，最終實現(xiàn)學前兒童公育的理想。自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。

學界關于教育家辦學的理解蔡元培：中華民國7陳鶴琴：能提出活教育理論，重視科學實驗；主張兒童教育發(fā)展要適合國情，呼吁建立兒童教育師資培訓體系。一生主要從事于開創(chuàng)性的兒童教育研究與實踐。是邊知、邊行、邊寫、邊講，即把研究、實踐或發(fā)表互相結合在一起的一位學者。他同時研究兒童，同時辦幼兒園，同時在自己的家庭里實施幼兒教育，同時宣講兒童心理和幼兒教育。

學界關于教育家辦學的理解陳鶴琴：能提出活教育理論，重視科學實驗；學界關于教育家辦學的8

我國近現(xiàn)代歷史上的教育家，能在自己工作的范圍內(nèi)，與自己帶領或參與的團隊一起，團結協(xié)作，銳意進?。凰麄兏矣跀[脫來自各方面窒息創(chuàng)新活力的束縛，把這種束縛的影響盡可能減弱到最小的程度，在自己的辦學空間里堅持教育理想，堅持自主創(chuàng)新，開展富有個性特色的教育實踐活動。其共同特質(zhì)：能夠超越當時的困難、環(huán)境，有所作為。

共同營造了費孝通先生所說的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的教育境界。學界關于教育家辦學的理解我國近現(xiàn)代歷史上的教育家，能在自己工作的范圍內(nèi)9學界關于教育家辦學的理解

時代呼喚教育家辦學——

一方面，一些學校的管理者背離了教育規(guī)律，導致經(jīng)濟思維、市場思維、行政思維乃至官僚思維、封建式的家長思維泛濫，把學校等同于工廠、學店、官場，嚴重侵蝕著人民教育事業(yè)的肌體。

另一方面，我國教育已經(jīng)跨入新的歷史階段，經(jīng)過配置經(jīng)費和師資等教育資源的外延發(fā)展，基本解決了能上學和上得起學的問題，轉(zhuǎn)入解決上好學的階段，這就更需要教育的內(nèi)涵發(fā)展，必須讓真正懂行的人按教育規(guī)律辦事，辦好每一所學校，教好每一個學生。學界關于教育家辦學的理解10學界關于教育家辦學的理解

時代呼喚教育家辦學——

提倡教育家辦學的重要意義在于準確揭示了中國教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是尊重教育規(guī)律和回歸教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是教育工作重點從外延向內(nèi)涵發(fā)展的適時轉(zhuǎn)移，是提高教育質(zhì)量的根本保證，是對當代教育領導尤其是校長的新要求，對推動中國有更多的教育家脫穎而出，辦一流的學校、辦一流的教育，會起到積極的促進作用。

學界關于教育家辦學的理解時代呼喚教育家辦學——11教育家分為四種類型：

第一，戰(zhàn)略型教育家。以自己卓越的教育思想，通過謀劃教育發(fā)展戰(zhàn)略、制定教育政策，引領教育的發(fā)展，民國時期教育部長蔡元培先生是最好的代表。

第二，管理型教育家。在一個微觀的教育組織中貫徹國家的教育意志，同時踐行自己的教育理想，并產(chǎn)生了很大的社會影響和示范效應。

第三是教學型教育家。舞臺在三尺講臺，他們工作于教育的第一線，為培養(yǎng)人才而孜孜以求，成績卓然。

第四是理論型教育家。有淵博的教育理論，掌握教育內(nèi)在規(guī)律，長期從事教育研究，并以教育論文發(fā)表、教育專著出版、專項課題研究以及為國家提供教育政策咨詢、建議和提案為自己的主業(yè)，是國家的教育智庫。學界關于教育家辦學的理解教育家分為四種類型：學界關于教育家辦學的理解12第一部分關于名校長的研究名校長概念內(nèi)涵的界定：

教育學視角——教育思想與教育實踐.邏輯學視角——相對的概念;發(fā)展的概念;名校與名校長的邏輯.第一部分關于名校長的研究名校長概念內(nèi)涵的界定：13名校長職業(yè)能力的研究

英國——1998年，提出校長國家標準，就校長所需的知識、理解力、技能和品質(zhì)方面提出要求。

美國——對全國中小學校長提出六條標準，每條標準分別從校長的知識基礎、氣質(zhì)和個性、工作表現(xiàn)三個方面進行了具體規(guī)定和解釋；“高質(zhì)量藍帶學?！钡脑u比中，將溝通技能、教學領導技能、共同決策技能、學校經(jīng)營技能、動機、運用現(xiàn)代技術的技能、辯護技能、達成共識的技能、發(fā)展積極的學校氣氛的技能、靈活思維的技能，作為評價主要指標。

第一部分關于名校長的研究名校長職業(yè)能力的研究第一部分關于名校長的研究14第一部分關于名校長的研究序號校長群體被試名校長被試01良好的個人品德和修養(yǎng)良好的個人品德和修養(yǎng)02組織管理水平和能力組織管理水平和能力03專業(yè)知識和學科教學能力專業(yè)知識和學科教學能力04教育理論知識和素養(yǎng)學習能力05先進的辦學理念設計辦學理念和辦學特色06人際交往能力人際交往能力07科學決策能力科學決策能力08協(xié)調(diào)與宏觀思維能力協(xié)調(diào)和宏觀思維能力09開拓進取能力和創(chuàng)新精神學校經(jīng)營能力和市場運作能力10感染力和合作精神社會活動能力第一部分關于名校長的研究序號校長群體被試15名校長職業(yè)能力的研究

綜述——呈現(xiàn)三點相同之處：普遍重視校長的職業(yè)品質(zhì)，特別是校長要具有高度的事業(yè)心和責任感，有良好的個性品質(zhì)和行為；重視校長的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗；強調(diào)校長的教育領導能力。第一部分關于名校長的研究名校長職業(yè)能力的研究第一部分關于名校長的研究16

“那些偉大的研究成果一定是來源于真實的教育生活的，同時又是能影響和改變我們的教育生活的”。

——朱永新

第二部分名校長辦學理論

與實踐樣本研究

“那些偉大的研究成果一定是來源于真實的教育生活的，同時又是17

“名校長辦學”樣本之一：吳穎民

第一，關于辦學理念（宗旨）

“以完整的現(xiàn)代教育塑造高素質(zhì)的人”體現(xiàn)對學生三個關注：綜合素質(zhì)、個性特長未來發(fā)展。第二，關于學校發(fā)展戰(zhàn)略

第三，關于基教改革核心問題華南師范大學副校長兼華南師大附中校長、黨委書記；華南師范大學教育發(fā)展中心主任；廣東省首批南粵優(yōu)秀校長。

“名校長辦學”樣本之一：吳穎民

第一，關于辦學理18

“名校長辦學”樣本之二：常力源

湖南師范大學副校級督導湖南師范大學附屬中學校長第一，關于辦學思想“以人的本質(zhì)發(fā)展為本，關注師生的本質(zhì)發(fā)展”注重學生的學習狀態(tài)和情感體驗、主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮、尊重學生個體之間的差異；鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

第二，關于教育家辦學視野第三，關于學校的核心發(fā)展力第四，關于建立現(xiàn)代學校制度

“名校長辦學”樣本之二：常力源

湖南師范大學副校級督19

“名校長辦學”樣本之三：王占寶

原南京師范大學附屬中學第50任校長、現(xiàn)深圳中學校長。教育社會學博士、“中國長三角最具影響力校長”。

第一，關于教育實踐家的使命與挑戰(zhàn)

第二，關于課程改革

“名校長辦學”樣本之三：王占寶

原南京師范大學附屬中20

“名校長辦學”樣本之四：李楨

東北師大附中校長。特級教師，心理學博士，國家級骨干教師，東北師大博士生導師。第一，理論創(chuàng)新：走向教育自覺

第三，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的論述

1，創(chuàng)新人才是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。人才的基礎是人的全面發(fā)展，前提是人的個性的自由發(fā)展。

“名校長辦學”樣本之四：李楨

東北師大附中校長。特級21

“名校長辦學”樣本之四：李楨

東北師大附中校長。特級教師，心理學博士，國家級骨干教師，東北師大博士生導師。2，中學強調(diào)基礎知識和基本能力，包括各學科的核心價值概念、學科基本形成方法和蘊涵的教育價值；也包括認知模型、推理策略、綜合能力和價值觀；讓學生掌握獲取新知的方法比教給新知更重要。3，高中是為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠基的階段。首先要兼顧基礎能力教育和擴展開放學習。高中的首要任務是培養(yǎng)基礎寬厚、能力綜合的學生；要特別關注特長的養(yǎng)成，著力于學生領袖氣質(zhì)、合作能力和責任意識。4，高中階段創(chuàng)新人才培養(yǎng)有兩個層面的工作一定要做：一是讓同質(zhì)化的全體學生基礎扎實、思維靈活、個性多元；二是給個體學生差異化的知識獲取積累方式、探究意識、問題意識以及自主學習的過程。

“名校長辦學”樣本之四：李楨

東北師大附中校長。特級22

“名校長辦學”樣本之五：葉翠微

杭州二中校長。教育領導學碩士，華師大博士生；浙派教育家；2006年“全國十大人氣校長”。第一，核心教育思想：

“教育就是關注人的天性”

“名校長辦學”樣本之五：葉翠微

杭州二中校長。教育領23

“名校長辦學”樣本之五：葉翠微

第二，對“教育家”的個性化詮釋

問：“浙派教育家”校長群，是業(yè)內(nèi)有目共睹、官方肯定有嘉，您被尊為“浙派教育家”之首。能和我們分享下您對“教育家型校長”的理解嗎？

答：第一，應該是理智的。這個理智反應在他能夠深刻地把握教育教學的規(guī)律，他對規(guī)律有神圣感，有敬畏感，有踐行的行動。

第二，應該是超脫的。不是一種以功利為追求的，應該是敢于藐視功利的！如果說他是功利的，眼里面只有分數(shù)，只有升學率，見不到（忽視）學生，見不到（忽視）老師，見不到（忽視）人的。

第三，應該是時代的。這個時代體現(xiàn)在有六個被公認：一是被學生公認；二是被老師公認；三是被家長公認；四是他能被政府公認；五是被社會公認；六是被同行所公認。

“名校長辦學”樣本之五：葉翠微

第二，對“教育家”的24

“名校長辦學”樣本之五：葉翠微

第三，關于校長領導藝術

問：“圍棋高手、善于布局”，“不做工藝型、守業(yè)型校長”。您的比喻很獨到，能和我們闡釋一下嗎？

答：一個校長管理，無非是三個東西在支撐：一是“道”、二是“法”、三是“術”。一個真正能夠?qū)W生負責的校長，一個能夠真正在歷史的長河中留下自己痕跡的校長，他應該是以“道”為本、以“法”為重，以“術”為補充。以“道”為本，就是校長一定要有理想，有厚實的理論和先進的理念。能夠?qū)⑾冗M的教育理念化為行動的一個實踐者。能夠遵循教育的法則或規(guī)則，在政府、社會、學生、家長、老師的一種合理的訴求當中按規(guī)則出牌、按規(guī)則辦學。當然，當理念化作實踐的過程里，肯定需要一定的管理的技巧和藝術。因此，作為管理的技巧和藝術，應該是一個卓越校長的一種基本功。因此，從這個意義上講，我認為“圍棋高手、善于布局”很重要的一點就是追求一種“道”，非常道！

“名校長辦學”樣本之五：葉翠微

第三，關于校長領導藝25

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

廣東中山紀念中學校長國家骨干校長全國人大代表

廣東省中山紀念中學始建于1934年，由偉大的民主革命先行者孫中山先生的長子孫科秉承其父“謀建設，培人才，為富強根本”的遺愿而創(chuàng)辦。秉承中山先生“為國育才”的遺訓，以“祖國高于一切，才華貢獻人類”為校訓，形成了“中山精神＋現(xiàn)代素質(zhì)”的特色辦學模式；在“培養(yǎng)‘中山精神＋現(xiàn)代素質(zhì)’的創(chuàng)新高素質(zhì)后備人才”的辦學理念的引領下，努力培養(yǎng)具有“高尚品德、高強才智、高質(zhì)身心”的“三高”人才；堅持弘揚愛國圖強、天下為公的精神，形成特有的“誠信、知禮、高雅、和諧”的優(yōu)良校風。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

廣東中山紀念中學校長26

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

廣東中山紀念中學校長國家骨干校長全國人大代表——賀校長詮釋“名校長”——賀校長解讀學生培養(yǎng)目標——賀校長談“我的教育理想”

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

廣東中山紀念中學27

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長詮釋“名校長”問：如果用幾個關鍵詞來詮釋名校長的內(nèi)涵，您會給我們哪些關鍵詞？

答：國家把整個的學校交給你，要你用整個的心去做整個的校長。文化立校、創(chuàng)新教學、執(zhí)著的專業(yè)信仰和專業(yè)追求、大教師的視野。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長詮釋“28

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長解讀學生培養(yǎng)目標問：“高尚品德、高強才智、高質(zhì)身心”，育人目標的表達中，這種“品德、才智、身心”的排序里，一定是有老師您對教育的理解的，可以和我們分享一下嗎？答：首先，德育是學校之魂。教育改革和發(fā)展的根本目的是為了提高中華民族的素質(zhì)，學校培育人才的首要任務就是培養(yǎng)學生良好的思想品德。司馬遷說過：“才智，德之資也；德者，才之師也?！币粋€人的才智有高有低，而品德是才智的正負符號?！暗掠瓷睿掠刿`行，德育靠自我”，學校的教育活動本身就是人文教育，本質(zhì)是人的靈魂教育、做人的教育。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長解讀學29

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長解讀學生培養(yǎng)目標答：其次就是教學，這是學校生存發(fā)展的生命線，更是我們培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新優(yōu)秀人才的終極目標?？茖W的教育管理，高素質(zhì)的教師隊伍以及綠色德育場的營造，紀中希望在這里的學生都能學有所成，技有所熟。

第三是健康。身與心的健康對一個讀書的孩子，對一個成功的人才尤其重要。我親自分管學校的體育工作。對學生作息時間保障的要求是“1+9是底線，必須守住這條底線?！边@里的“1”，就是每天每個學生至少必須鍛煉1小時；“9”就是必須保證學生每天9小時的睡眠?！敖o學生以健康”，讓每一個學生學會一兩種能陪伴一生的體育運動項目，是學校制訂的目標。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長解讀學30

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長解讀學生培養(yǎng)目標答：情感健康、心理健康，是學生健康成長的重大問題?，F(xiàn)代社會是個高心理負荷社會，對學生的沖擊和潛在傷害很大，提高學生的心理素質(zhì)、提高學生的承受能力、交際能力、抵抗能力迫在眉睫。為此，我們將心理教育單列，設專門教研組，有專門的教學計劃、教學設備和場地。學校的“心語閣”有4名碩士研究生做專職心理教師。學校開設的“心育”課，已覆蓋到每一個學生。解決一個心理問題，就等于叫醒了一個夢魘，打開了一扇天窗，孩子的心靈就變得美好陽光。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長解讀學31

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

問：“誠信、知禮、高雅、和諧”，“博雅包容、博雅剛健”，出現(xiàn)在您校長寄語里的關鍵詞，很特別——在“考試時代”的背景里，您能和我們分享一下這些關鍵詞的思考緣起并注解一下您的教育觀嗎？答：我的教育理想，是把學生培養(yǎng)成一個真正的文化人。“學生既要有很好的知識素質(zhì)，還要有文化素質(zhì)，更要有身體和心理素質(zhì)。要把學生培養(yǎng)成一個文化人，而不是只掌握某種知識的人。這是一個重要的時代命題?！币粋€有文化的人，一定先是重誠信、知禮儀的人，同時還要有較高的文化品位和素養(yǎng)。素養(yǎng)的高雅是最終極的教育目標。現(xiàn)在的學校、家庭，太多的考慮學生知識的教育，比較功利，也比較現(xiàn)實，很容易忽視文化教育、藝術教育和人生教育。懂藝術的人，會欣賞藝術的人，一般都具備比較高的文化品質(zhì)?！R校長談“我的教育理想”

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長談“我32

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長談“我的教育理想”紀中在“誠信、知禮、高雅、和諧”的優(yōu)良校風的熏陶下，希望每一位紀中學子都具有服務祖國的高遠志向、博愛包容的高尚人格、博雅剛健的高雅情操。我們學校的校訓是“祖國高于一切，才華貢獻人類”，我們正是希望紀中的學生在豐富知識的同時，敢于競爭，勇于創(chuàng)新，身心健康，時刻把自己的發(fā)展與國家聯(lián)系起來，把個人的“誠信、知禮、高雅”與社會的“和諧”緊密聯(lián)系起來，全面發(fā)展，成為新時代的創(chuàng)新優(yōu)秀人才。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

——賀校長談“我33

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

在敘事研究的過程里，我看到了一個儒雅的、“陽光”的、“向上”的校長。這份儒雅，因為“中山精神”有了別于一般儒雅的特質(zhì)：大“家國”情懷。在這種大“家國”情懷下面，卻也有著俯下身的細膩，我相信他的學生們一定感受過他所給予的“父如母”的教育愛，來自一位男校長。這是南國的地域氣質(zhì)對人的性格的“受示性”作用嗎？——細膩的、陽光的。“困頓和遺憾的解決仍是一個漫長而曲折的過程，但我從來沒有放松過追求，一句話，國家把整個的學校交給你，是要你用整個的心做整個的校長”。這樣的話，入耳之時，入心，敬意伴著感動。

“名校長辦學”樣本之六：賀優(yōu)琳

在敘34

“名校長辦學樣本”之七：王殿軍

第一，對教育問題的反思

“我是一個農(nóng)村孩子，父母是地道的農(nóng)民。如果，沒有一點點信仰，一點點追求，我就和我的小學、初中的同學一樣，現(xiàn)在是一個地道的農(nóng)民。我和他們不同的是，我有想法，我一直都在努力追求著自己的夢，有把這個想法付諸努力的決心和意志，我就一直堅持下來。理想和追求，對于一個人成長作用很大?！爆F(xiàn)在的學生們，缺少一種宏大的理想，也缺乏成為最杰出的人的一種追求。王殿軍，清華大學附屬中學校長。理學博士。曾在清華大學數(shù)學系進行博士后研究。清華大學任教，教授，博士生導師。

“名校長辦學樣本”之七：王殿軍

第一，對教育問35

“名校長辦學樣本”之七：王殿軍

第一，對教育問題的反思我在清華學習過，也教過書，清華和北大的學生，應該是國家最優(yōu)秀的青年，可我發(fā)現(xiàn)，這批最優(yōu)秀的青年中有相當一部分人，理想和追求要比我們期望低得多。我覺得非?？杀Ｈ绻B北大、清華這樣的學校的學生都沒有這種境界的話，那我們把國家的未來交給誰？（據(jù)此）恐怕就要檢討我們的教育：非常非常實用主義；（非常功利化）。王殿軍，清華大學附屬中學校長。理學博士。曾在清華大學數(shù)學系進行博士后研究。清華大學任教，教授，博士生導師。

“名校長辦學樣本”之七：王殿軍

第一，對教育問36

“名校長辦學”樣本之七：王殿軍

第二，對教育意義的理解。

我對教育的理解，有三個意義：一個意義是教會本領，你要服務社會也好，發(fā)展自己也好，你沒有本領，只能成為社會的負擔。二個意義是教會修養(yǎng)人別于動物最本質(zhì)的東西，就是人有情操、有修養(yǎng)、有品格。三個意義是教會追求。一個人沒有追求、沒有夢想是不行的。學校就是給人點燃夢想的地方。如果沒有夢想，學生可能就會陶醉在一種虛幻的世界里，空有本領，自賞，陶醉，沒有社會貢獻的意義。改變世界，影響別人，讓社會發(fā)展的更好，讓人的生活更幸福。

“名校長辦學”樣本之七：王殿軍

第二，對教育意義37

“名校長辦學”樣本之七：王殿軍

“關于杰出人才培養(yǎng)，我是有呼吁的。《規(guī)劃綱要》指出：希望有條件的中學和大學，一起探討聯(lián)合銜接培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的機制。我們希望對于少量的資優(yōu)生，可以打破原有的限制，實現(xiàn)大學和中學的聯(lián)合培養(yǎng)。

資優(yōu)生的培養(yǎng)，首先是有個評價機制，來確認是否是資優(yōu)的。這個評價機制，是公平的選撥。現(xiàn)在，已經(jīng)到了需要有這么一個突破口的時候了，必須要有人站出來敢講這件事敢做這件事。有一些有識的領導，也支持你做這件事。當然，在你做的時候可能會阻力重重，困難重重，甚至被非議、被無辜指責。決不能屈從于、屈服于、或者是給自己找一個臺階，找一個解釋方式，讓自己心安理得的逃避。要努力克服或直指出一些社會大眾還尚未認識到的東西。第三，提出培養(yǎng)“精英人才、領袖人才”的教育理念并實踐之。

“名校長辦學”樣本之七：王殿軍

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“名校長辦學”樣本之八：熊梅

我國第一位具有博士學位的小學校長全國辦學規(guī)模最大小學的校長國內(nèi)第一所開放式小學的校長這三個意義非凡的全國第一，都集中在一個人的身上——東北師大附小校長熊梅。2001年8月，熊梅結束在日本筑波大學的博士后研究工作，回國擔任東北師大附小校長。從那一刻起，她就踏上了一條從專家、學者到管理者、教育改革家的創(chuàng)新之路。她將自己多年從事基礎教育研究的成果，與世界基礎教育的前沿理念相結合，明確提出了“開放式·個性化”的辦學理念，確立了學校的發(fā)展戰(zhàn)略，開始在長春這片土地上打造國內(nèi)第一所開放式學校。

“名校長辦學”樣本之八：熊梅

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“名校長辦學”樣本之八：熊梅

自述：“開放式、個性化”這個理念緣于我留學日本期間。我在日本筑波大學做博士后研究，方向是課程與教學論。借機會，我關注和研究了日本的基礎教育。我在思考，思考同為亞洲國家的相同與不同。日本的基礎教育，從明治維新到現(xiàn)在，他國的之長。我接觸了日本基礎教育界的一些專家，有日本專門研究個性化教育的學會會長和他們學會的一些學校。我和這些專家們交流、走訪。個性化教育研究，日本開始于二十世紀七十年代，這個教育思想緣于歐美國家。我也感受到，日本在學習和借鑒這種教育思想方面的本土化的揚棄。在走訪學校的過程里，在研究的思考中，這種教育思想，是對傳統(tǒng)的一百多年的封閉式學校教育的一種挑戰(zhàn)。第一，熊梅：將開放式教育帶入中國理念生成---平臺設計——形成共識——立體實踐

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自述：“開放式、40

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回國后，這種啟發(fā)和啟迪有一個萌生的過程，在不斷地研究中，在各種學術的交流中，在分析和思考我們的基礎教育實然的基礎上。后來，我到附小，結合附小的現(xiàn)狀，提出了“開放式、個性化”，我們要有這樣的一種追求。讓這種追求得以踐行，需要帶領附小這個團隊。就這樣，留學的經(jīng)歷，是我萌發(fā)這種教育理念的理論基礎；做了校長，有了一個實驗和實踐的平臺。第一，熊梅：將開放式教育帶入中國

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回國后，這種41

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當我在學校大會上，和老師們介紹我的理念時，很多老師聽不懂。我意識到，不是有了思想，有了執(zhí)行的權力，就可以被認同，就可以在實踐中展開的。在老師們看來，高深的理論、沒見到過的樣子，是懷疑的目光。我首先要做的是，要讓大家接受。我?guī)е蠹易叱鋈ィ瑤е麄冇H自去國外學校參觀，并讓這些教師回國后在學校里做介紹。我用機制和制度，讓我的理想得以實現(xiàn)。這樣，大家不再質(zhì)疑我的想法，不再說“你說的那些怎么會是那樣的呢？

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當我在學42

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“實現(xiàn)空間的開放性。我主持建造的第一個開放式教學樓，向陽一面是教室，向陰一面是開放的走廊，走廊已經(jīng)不是單一的行走功能，為學生的自主學習、為學生的展示、為學生的活動娛樂提供空間。我記得當我建成這樣一座教學樓的時候，遭到了來自學校里的老師、學