學(xué)前兒童游戲概述-游戲理論流派

游戲理論流派游戲理論經(jīng)典游戲理論01現(xiàn)代游戲理論02本節(jié)內(nèi)容馮分類人為什么要游戲？幼兒的游戲行為意味著什么？它是怎樣產(chǎn)生的？我們可以從各種理論、各種觀點(diǎn)的對(duì)立和聯(lián)系中，得到不少啟示。經(jīng)典游戲理論從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)30年代左右，是兒童游戲研究的初始階段。該階段的游戲理論被稱為“經(jīng)典的游戲理論”。經(jīng)典游戲理論包括精力過剩說、松弛消遣說、預(yù)演說和復(fù)演說。經(jīng)典游戲理論德國(guó)的席勒英國(guó)的斯賓塞精力過剩說代表人物:經(jīng)典游戲理論馮分類生物有維護(hù)自己生存的能力，身體健康的兒童除了維持正常生活外。經(jīng)典游戲理論還有剩余精力，剩余精力需要發(fā)泄，游戲就是一種剩余精力的發(fā)泄方式。與精力過剩說相反，松弛消遣說認(rèn)為人之所以游戲。并不是因?yàn)榫Α笆Ｓ唷?，而是因?yàn)椤叭狈Α被颉安蛔恪薄＝?jīng)典游戲理論游戲的目的是為了恢復(fù)工作所消遣的能量。代表人物有德國(guó)學(xué)者拉察魯斯和帕特里克。經(jīng)典游戲理論德國(guó)的格羅斯從“本能論”的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了兒童游戲是對(duì)未來生活的無意義準(zhǔn)備，是為成熟做預(yù)備性練習(xí)的“生活預(yù)備說”或“練習(xí)說”。經(jīng)典游戲理論預(yù)演說認(rèn)為游戲是兒童對(duì)未來生活的一種無意識(shí)的準(zhǔn)備，是練習(xí)本能的一種手段。經(jīng)典游戲理論越是高等的動(dòng)物，將來的生活就越復(fù)雜，所以游戲期就越長(zhǎng)。經(jīng)典游戲理論復(fù)演說代表人物是美國(guó)心理學(xué)家霍爾，他認(rèn)為游戲就是個(gè)體再現(xiàn)祖先的動(dòng)作和活動(dòng)，游戲就是重復(fù)人類發(fā)展的歷史，幼兒游戲是種族行為的復(fù)演。經(jīng)典游戲理論馮分類如孩子玩打獵游戲，就是重復(fù)原始人的生活。捉迷藏的游戲就是反映當(dāng)時(shí)原始人多長(zhǎng)野獸保護(hù)自己。經(jīng)典游戲理論現(xiàn)代游戲理論20世紀(jì)40年代開始，對(duì)學(xué)前兒童游戲的研究進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。不同學(xué)派的學(xué)者對(duì)游戲做出了不同的解釋?，F(xiàn)代游戲理論這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的理論被稱為現(xiàn)代游戲理論。現(xiàn)代游戲理論馮分類現(xiàn)代游戲理論精神分析學(xué)派認(rèn)知發(fā)展學(xué)派社會(huì)文化歷史學(xué)派游戲的覺醒理論游戲的元交際理論馮分類代表人物主要有：弗洛依德、埃里克森等。1.精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派弗洛伊德認(rèn)為：游戲是一種保護(hù)性的心理機(jī)制。游戲能使兒童得以逃避現(xiàn)實(shí)生活中的緊張、拘束。精神分析學(xué)派為兒童提供了一條安全的途徑來發(fā)泄情感，減少憂慮，發(fā)展自我力量。以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)和欲望，使心理得到補(bǔ)償。精神分析學(xué)派消除“本我”和“超我”的矛盾沖突，從而實(shí)現(xiàn)人格的健全發(fā)展。精神分析學(xué)派埃里克森認(rèn)為：游戲是自我的一種機(jī)能是一種身體的過程與社會(huì)性的過程同步的企圖游戲可以降低焦慮，使愿望得到補(bǔ)償性的滿足。馮分類代表人物是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰。2.認(rèn)知發(fā)展學(xué)派認(rèn)知發(fā)展學(xué)派他認(rèn)為游戲的實(shí)質(zhì)是同化超過了順應(yīng)，由于兒童早期認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展還不成熟，往往不能保持同化和順應(yīng)之間的平衡。認(rèn)知發(fā)展學(xué)派當(dāng)順應(yīng)作用大于同化作用時(shí)，主體就會(huì)重復(fù)范型的動(dòng)作，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生模仿。認(rèn)知發(fā)展學(xué)派當(dāng)同化作用大于順應(yīng)作用時(shí)，主體自身的需要占主導(dǎo)地位，因而較少考慮外部事物的要求，只是為了滿足自我的愿望與需要去改造現(xiàn)實(shí)，具有游戲的特征，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)游戲。練習(xí)性游戲象征性游戲認(rèn)知發(fā)展學(xué)派根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和兒童游戲的相應(yīng)表現(xiàn)，皮亞杰把兒童游戲分為:規(guī)則性游戲馮分類代表人物主要有：維果斯基、列昂節(jié)夫等。3.社會(huì)文化歷史學(xué)派社會(huì)文化歷史學(xué)派他們認(rèn)為游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)性活動(dòng)。有助于促進(jìn)兒童的心理機(jī)能不斷地由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，在學(xué)前期，尤其是有主題的角色游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動(dòng)；社會(huì)文化歷史學(xué)派他們強(qiáng)調(diào)成人的教育影響，強(qiáng)調(diào)兒童與成人的交往在游戲的發(fā)生、發(fā)展過程中的決定性作用，為了使兒童掌握游戲的方法，成人的干預(yù)是必要的，必須在一定的年齡階段上教兒童學(xué)習(xí)怎樣做游戲。馮分類代表人物：柏萊恩主要觀點(diǎn)：覺醒與兩個(gè)因素有關(guān)，一是外部刺激或環(huán)境刺激；二是機(jī)體的內(nèi)部平衡機(jī)制。4.游戲的覺醒理論游戲的覺醒理論主要觀點(diǎn)：當(dāng)新異刺激——覺醒水平增高時(shí)，發(fā)生的行為探究。游戲的覺醒理論主要觀點(diǎn)：當(dāng)新異刺激——覺醒水平增高時(shí)，發(fā)生的行為探究；在缺乏刺激——覺醒水平低時(shí)，發(fā)生的行為是游戲。游戲的覺醒理論主要觀點(diǎn)：游戲的作用在于尋求刺激，避免厭煩等不良的狀態(tài)，提高覺醒水平。馮分類代表人物貝特森。5.游戲的元交際理論游戲的元交際理論他認(rèn)為兒童游戲時(shí)往往通過動(dòng)作、表情傳遞一種隱含的信息——“這是玩啊”。游戲的元交際理論例如，一個(gè)幼兒笑嘻嘻地將水灑向另一個(gè)幼兒時(shí)，他臉上的表情已向?qū)Ψ桨l(fā)出“這是玩的，不是真的”的信號(hào)，對(duì)方理解了這一信息，兩人便玩起打水仗的游戲來。游戲的元交際理論可見，元交際是一種意義含蓄的交際，表現(xiàn)為不用言傳、只是意會(huì)