《河中石獸》比較閱讀

《河中石獸》比較閱讀滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重沙性松浮水不能沖石其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1.蓋石性堅(jiān)重/沙性松浮/水不能沖石/其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴。(4分)2.①閱十余歲，僧募金重修：十多年前，寺廟募集資金進(jìn)行重修。②棹數(shù)小舟，曳鐵鈀：劃著幾只小船，用鐵鈀拖曳。③湮于沙上：被沙子掩埋在上面。④沿河求之，不亦顛乎？：沿著河尋找，難道不是顛簸嗎？(4分)3.①是非木柿，豈能為暴漲攜之去？譯文：不是木頭和柿子，怎么可能被洪水沖走呢？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：那么天下的事情，只知道其中一面，不知道其中二面的情況很多，可以根據(jù)理論推斷嗎？(4分)4.對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學(xué)家判斷其在“沙下”，理由是“石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳”；老水兵則判斷其在“上流”，是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。(3分)5.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？這個(gè)故事告訴我們，只知道事情的一面，是不能全面了解事情的真相的，需要多方面的角度去思考和推斷。(2分)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方?！边@句話(huà)對(duì)此有何啟示？（4分）答：根據(jù)文意，古人并沒(méi)有欺騙劉羽沖，而是他自己過(guò)于自信，沒(méi)有考慮到實(shí)際情況。何文勤的話(huà)告訴我們，在某些情況下，不一定要完全遵循傳統(tǒng)，需要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。答案：一、“剔除下面文章的格式錯(cuò)誤，刪除明顯有問(wèn)題的段落,然后再小幅度的改寫(xiě)每段話(huà)?！睘轭}目要求，無(wú)需回答。二、1.（1）閱：看。（2）曝：曬。2.（1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文：水流反沖石頭下面的沙子，嚙出坑洞。（2）蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。譯文：在蜀地有一個(gè)姓杜的讀書(shū)人，喜歡書(shū)畫(huà)，收藏了上百件。2.刪除明顯有問(wèn)題的段落。3.結(jié)合語(yǔ)境，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)下列句中“笑”的具體原因。（4分）（1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰原因：聽(tīng)到學(xué)家在寺廟中設(shè)帳，覺(jué)得很滑稽好笑。（2）有牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰原因：看到了什么有趣的事情，覺(jué)得很好笑，所以拊掌大笑。4.結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。（4分）甲文：我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，要多方面考慮，不能只知道一面，要全面了解，才能做出正確的決策。乙文：有時(shí)候我們遇到的事情并不是表面看起來(lái)的那樣簡(jiǎn)單，要善于思考，深入挖掘，才能找到問(wèn)題的真正原因。三、閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，回?—5題。（14分）【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自《河中石獸》）【乙】門(mén)人邱生言，有一官赴任，舟泊灘河，夜半有數(shù)盜執(zhí)炬露刃入，眾皆懾伏。一盜拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿驚。即割一左耳，敷以藥末①，曰：數(shù)日勿洗，自結(jié)痂愈②也。遂相率呼嘯去。怖幾失魂，其創(chuàng)果不出血，亦不甚痛，旋③即平復(fù)。以為仇耶？不殺不辱，以為盜耶？未劫一物。既不劫不殺不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又贈(zèng)以良藥，是專(zhuān)為取耳來(lái)也？取此耳又何意耶？千思萬(wàn)索，終不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：茍得此盜，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所見(jiàn)之理耳。然則論天下事，可據(jù)理以斷有無(wú)哉！（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記卷二十一·灤陽(yáng)續(xù)錄三》）1.請(qǐng)用“/”給下面句子劃分節(jié)奏，劃兩處。（2分）夜半有數(shù)盜執(zhí)炬露刃入：夜半/有數(shù)盜/執(zhí)炬露刃入。2.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）⑴轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。⑵但知其一：只知道其中一面。⑶其創(chuàng)果不出血：傷口沒(méi)有流血。⑷可據(jù)理以斷有無(wú)哉：可以根據(jù)理智來(lái)判斷事情的對(duì)錯(cuò)。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）①轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：不停地旋轉(zhuǎn)②但知其一：只知道其中一方面③果得于數(shù)里外：最終得到的結(jié)果在幾里之外④陰布大網(wǎng)：暗中布置大網(wǎng)2.翻譯下面的語(yǔ)句。（4分）①必于石下迎水處嚙沙為坎穴譯文：一定要在石頭下面迎水處啃食沙子，才能挖出坎穴。②已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也譯文：過(guò)了一段時(shí)間仍然沒(méi)有看到結(jié)果，于是其他的雁就認(rèn)為它沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。3.兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？（2分）答：兩篇文章都諷刺了人們只知道表面現(xiàn)象，卻不知道背后的真相。4.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處及其作用。（4分）答：兩篇文章都采用了寓言的寫(xiě)法，通過(guò)動(dòng)物或自然現(xiàn)象來(lái)暗示人類(lèi)社會(huì)中的問(wèn)題。這種寫(xiě)法可以使讀者更加深刻地理解作者的觀(guān)點(diǎn)。5.改寫(xiě)后的文章：文章一：《石頭記》在河流中，石頭和沙子的性質(zhì)不同，石頭堅(jiān)硬而沉重，沙子松散而浮動(dòng)。水流無(wú)法沖走石頭，反而會(huì)產(chǎn)生反作用力，將沙子推到石頭下面，形成坎穴。只有啃食沙子，才能挖出坎穴。這告訴我們，事物的本質(zhì)往往不是表面看起來(lái)的那樣，需要深入了解才能得到真正的結(jié)果。文章二：《雁過(guò)留聲》一只雁在湖邊啼叫，引來(lái)了其他的雁。但是，當(dāng)它停止叫聲后，其他的雁就認(rèn)為它沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。這告訴我們，人們往往只看到表面現(xiàn)象，卻不知道背后的真相。不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀(guān)的判斷。拘泥于古法，不思變通的人實(shí)在太愚鈍了，怎么會(huì)愚鈍到這種程度呢？他們沒(méi)有意識(shí)到情況在不斷變化，不懂得根據(jù)具體情況靈活應(yīng)用，只會(huì)死板地照搬書(shū)本，所以注定會(huì)失敗。對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該辨證地看待，不能將其看作毫無(wú)用處，更不能被其束縛。正確的態(tài)度是：既要繼承它，又要發(fā)展它。在水流沖刷沙子的過(guò)程中，石頭下面的迎水面會(huì)被沖刷出空洞，這就是它的反作用力。蜀地有一個(gè)姓杜的讀書(shū)人，他熱愛(ài)書(shū)畫(huà)，收藏了成百上千件書(shū)畫(huà)作品。其中一幅斗牛畫(huà)是由戴嵩所畫(huà)，他非常喜歡，經(jīng)常隨身攜帶。有一天他在晾曬書(shū)畫(huà)，被一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，牧童指出畫(huà)上的牛尾巴畫(huà)錯(cuò)了，應(yīng)該夾在兩條大腿之間，而不是翹起來(lái)。這讓隱士感到很好笑，認(rèn)為牧童說(shuō)得很對(duì)。講學(xué)家嘲笑那些不清楚沙輕石重性質(zhì)的人在錯(cuò)誤的地方尋找石頭，而不是順著水流尋找。而牧童則嘲笑杜處士珍藏的斗牛畫(huà)把牛的尾巴畫(huà)錯(cuò)了。這些例子告訴我們，做任何事情都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然，要注意觀(guān)察生活，向生活學(xué)習(xí)，關(guān)注細(xì)節(jié)，這樣才能做出正確的判斷。在考慮問(wèn)題時(shí)，我們不能片面地理解，更不能主觀(guān)臆斷。計(jì)學(xué)家只知道一面，不知道另一面，所以他們會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠，老河兵熟悉河流，富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以能夠做出正確的判斷。戴嵩作為一位大畫(huà)家，忽略了細(xì)節(jié)，把斗牛的尾巴畫(huà)錯(cuò)了，所以遭到了人們的嘲笑。我們要學(xué)會(huì)辨證思考，不斷吸取新知識(shí)，才能不斷發(fā)展自己。1.在文章中應(yīng)該避免使用停止、只、僅僅、果然和暗中這些詞語(yǔ)，因?yàn)樗鼈儠?huì)使文章顯得含糊不清，缺乏明確性。2.群雁聽(tīng)到雁奴的叫聲后，不久便沒(méi)有看到任何東西，于是它們認(rèn)為雁奴是在無(wú)根據(jù)地亂叫。3.甲文通過(guò)諷刺來(lái)批評(píng)那些只看待事物表面現(xiàn)象、孤立、靜止地思考問(wèn)題，