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專業(yè)課程思政教學(xué)案例分享(二十)通過講解中國美術(shù)史的各個時期和流派的發(fā)展,讓學(xué)生了解中國美術(shù)史的總體脈絡(luò),包括古代藝術(shù)、民間藝術(shù)、宮廷藝術(shù)、近代藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)等;3、中國美術(shù)史的多元性和融合性通過講解不同時期和流派的藝術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生認識中國美術(shù)史在文化上具有多元性,是各種不同文化和藝術(shù)風(fēng)格的融合,同時也是中國美術(shù)在民族和文化上的多樣性和發(fā)展;4、思政教育與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合通過分析某些藝術(shù)作品的社會和歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)作品與社會現(xiàn)實的關(guān)系,并結(jié)合現(xiàn)實社會問題,進行美術(shù)創(chuàng)作,以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和社會責(zé)任感。案例二中國美術(shù)史與當(dāng)代藝術(shù)一、課程教學(xué)目標:讓美術(shù)學(xué)專業(yè)的大三學(xué)生了解中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,掌握中國美術(shù)史與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系,了解當(dāng)代藝術(shù)的多元性和表現(xiàn)形式。二、思政育人目標:引導(dǎo)學(xué)生認識當(dāng)代藝術(shù)在反映社會現(xiàn)實和思想觀念方面的重要作用,同時也要認識到當(dāng)代藝術(shù)在傳承和發(fā)展中國美術(shù)史方面的責(zé)任和使命。三、思政育人方案設(shè)計及實施1、中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展通過講解中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史和發(fā)展,讓學(xué)生了解當(dāng)代藝術(shù)的多元性和表現(xiàn)形式,包括行為藝術(shù)、概念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等;2、中國美術(shù)史與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系通過對比分析中國美術(shù)史和當(dāng)代藝術(shù)的共性和差異,引導(dǎo)學(xué)生認識當(dāng)代藝術(shù)在傳承和發(fā)展中國美術(shù)史方面的責(zé)任和使命;3、當(dāng)代藝術(shù)與社會現(xiàn)實的關(guān)系通過分析某些當(dāng)代藝術(shù)作品的社會和歷史背景,引導(dǎo)學(xué)生認識當(dāng)代藝術(shù)在反映社會現(xiàn)實和思想觀念方面的重要作用,并引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過美術(shù)創(chuàng)作來表達自己的思想和態(tài)度;4、思政教育與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合通過引導(dǎo)學(xué)生進行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作,讓學(xué)生更深入地了解當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵,同時也提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)作能力。的發(fā)展通過介紹新石器時代的彩陶文化,讓學(xué)生了解不同類型的彩陶器,如黑陶、紅陶、彩陶等,以及彩陶紋樣的特點和表現(xiàn)形式。引導(dǎo)學(xué)生思考彩陶器的功能和意義,如食器、儲物器、祭祀器等,以及彩陶紋樣的來源和意義。通過手繪彩陶紋樣,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新思維。3、禮儀建筑與禮器、符號介紹新石器時代的禮儀建筑,如祭祀場所、祭壇等,以及禮器和符號的特點和意義。引導(dǎo)學(xué)生了解禮儀建筑和禮器的功能和意義,如祭祀、崇拜等,以及符號的來源和意義。通過對禮儀建筑、禮器和符號的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。通過以上三個方面的學(xué)習(xí),讓學(xué)生全面了解新石器時代的美術(shù),同時培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新思維和文化素養(yǎng),達到思政育人的目的。和發(fā)展歷程仕女畫的起源可以追溯到戰(zhàn)國時期的帛畫,隨著時間的推移,仕女畫逐漸成為了一種獨立的藝術(shù)形式。唐代是仕女畫的黃金時期,這一時期的仕女畫題材豐富,風(fēng)格多樣,反映了當(dāng)時社會的審美趣味和文化風(fēng)尚。通過學(xué)習(xí)仕女畫的歷史發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)與社會的互動關(guān)系,以及藝術(shù)對社會的影響。2、仕女畫的藝術(shù)特點和表現(xiàn)手法仕女畫以女性為主要表現(xiàn)對象,注重表現(xiàn)女性的柔美、溫婉和嬌羞,同時也反映了女性在封建社會中的地位和角色。在表現(xiàn)手法方面,仕女畫注重細節(jié)描繪和色彩運用,常常運用淡雅的色調(diào)和精細的筆觸,營造出一種清新、柔和的氛圍。通過學(xué)習(xí)仕女畫的藝術(shù)特點和表現(xiàn)手法,引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)之美,培養(yǎng)審美情趣和文化素養(yǎng)。3、仕女畫的時代意義和道德指向仕女畫不僅反映了當(dāng)時社會的審美趣味和文化風(fēng)尚,也反映了封建社會中女性的地位和角色。同時,仕女畫也具有一定的道德指向,強調(diào)女性的貞潔、純情和節(jié)操。通過學(xué)習(xí)仕女畫的時代意義和道德指向,引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)與社會的關(guān)系,以及藝術(shù)對人們的道德觀念和行為方式的影響。-刪除此段落,因為它只是列舉了幾個作品而沒有提供任何分析或討論。1、從戰(zhàn)國到西漢時期仕女畫的發(fā)展通過比較戰(zhàn)國帛畫《蘷鳳仕女圖》和西漢帛畫《利蒼夫人行止圖》,可以讓學(xué)生清晰地看出仕女畫在這段時間內(nèi)的發(fā)展。學(xué)生可以了解到中國畫技法,并且認識到線條的魅力,從而提升審美能力。通過具體分析這些圖像,學(xué)生可以學(xué)會用圖像學(xué)方法將圖像的內(nèi)容、涵義及其時代文化氛圍結(jié)合起來進行解讀。2、仕女畫的發(fā)展通過講解顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》,可以讓學(xué)生了解到這些圖像的來源和功能?!杜敷饒D》本意有涉于政治,是為了配合張華的《女史箴》所作的插圖;而《洛神賦圖》則是文字與藝術(shù)的結(jié)合,將曹子建的《洛神賦》中的浪漫史在絹素上顯現(xiàn)出來。這兩幅畫顯示了顧愷之在仕女畫方面的功力造詣,其構(gòu)圖與筆法不僅很好地闡釋了中國思想儒釋道三大體系,也能夠展現(xiàn)東晉人的瀟灑風(fēng)采。通過引導(dǎo)學(xué)生從繪畫的功能性上升到繪畫的精神性和創(chuàng)造性,可以讓他們更好地理解仕女畫的意義。3、仕女畫的成熟通過賞析張萱的《搗練圖》、周昉的《簪花仕女圖》和顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,可以讓學(xué)生了解到這些圖像的象征意義。唐代是仕女畫的黃金時代,反映了唐朝的氣象宏闊、富麗堂皇

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