廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營可行性報(bào)告

... .. .可行性報(bào)告第一局部：工程介紹一、工程背景弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十八大以來提倡的文化興國理95‘要堅(jiān)持文化自信，推動文化進(jìn)展’的要求。促使全國大力推動文化建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，構(gòu)建構(gòu)造合理、門類齊全、競爭力的‘中國夢’。而民族文化的基因便是中國夢的根與魂。我們的中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獵取精神和滋養(yǎng)。XX洽洽是一個不缺乏民族文化與民族傳承的土壤，在這個民族之不竭的精神寶庫。個國家、一個區(qū)域、一個民族富強(qiáng)強(qiáng)大的必定屬性。為實(shí)現(xiàn)這一雄偉文化藝術(shù)品和民族技藝。具體內(nèi)容如下：二、公司概況號召樂觀參與互聯(lián)網(wǎng)+建立才智城市的要求下，經(jīng)過長達(dá)一年的預(yù)備和建設(shè)。現(xiàn)已轉(zhuǎn)型為，以影視制作為核心，以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)與小窗化機(jī)構(gòu)。轉(zhuǎn)型后，公司主要業(yè)務(wù)致力于外鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、民族文化與非件等因數(shù)保護(hù)不當(dāng)而正在消逝的文化內(nèi)容搶救當(dāng)中。三、公司人員狀況公司不斷的進(jìn)展數(shù)字化產(chǎn)業(yè)革，引進(jìn)先進(jìn)的創(chuàng)作模式、人才、技術(shù)和器材。擁有XX18豐富的劇組以與眾多活動籌劃、營銷、組織人才，具備專業(yè)書籍和作。四、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欄目分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況物資形態(tài)的文化遺產(chǎn)，如文物、典籍等，又有以非物質(zhì)形態(tài)存在的文式，而是隱蔽在這些物質(zhì)化形式背后的精湛技藝、獨(dú)到的思維方式、位。電視文化專題紀(jì)錄片對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的保護(hù)作用文化是一個民族的精神和靈魂，是國家進(jìn)展和民族振興的強(qiáng)大力氣。林。當(dāng)前，大力進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力幾經(jīng)上升至整個的重要內(nèi)容，成為文化建設(shè)的重要組成局部。X技術(shù)手段，優(yōu)秀的創(chuàng)作理念，加之精良的拍攝制作，用記錄片的表現(xiàn)形式，對非遺工程的深度挖掘制作，充分提示遺產(chǎn)背后的文化價值，貴重的文獻(xiàn)史科性與賞心悅目的藝術(shù)性。五、社會的影響性分析的猛烈沖突，亟待發(fā)揮精神因素、文化共識在社會整合中的重要作X化因素內(nèi)化成為個體的自覺，從而發(fā)揮消退隔膜、彌合分歧的社會的猛烈沖突，亟待發(fā)揮精神因素、文化共識在社會整合中的重要作X化因素內(nèi)化成為個體的自覺，從而發(fā)揮消退隔膜、彌合分歧的社會整合功能。綜合來看，國家精神、民族文化具有“指南針〞、“黏合劑〞、“分散劑〞、“推動器〞等功能。明精神因素的價值和它們的驚人的作用。〞中國現(xiàn)代化探究的艱辛歷程與當(dāng)代成就，對克勞塞維茨這句話作出了生動注解?？梢哉f，13億多中國人之所以能夠緊緊分散在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同分散的時代精神、共同堅(jiān)守的抱負(fù)信念。中華民族的宏大復(fù)興需要多方面的動力，尤其離不開精神感召力、文化助推力。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說在實(shí)現(xiàn)中國夢的征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。正如指出，“中華文化積淀著中華民族最淺薄的精神追求，是中華民族生生不息、進(jìn)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。〞中華文化源遠(yuǎn)流長，形成了底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家相映生輝，儒道釋相融共生。總書20XX412023國就消滅了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。〞華文化無疑應(yīng)當(dāng)做一些深入的挖掘和闡發(fā)工作，以從中吸取筑夢圓夢的精神滋養(yǎng)?！吧钊胪诰蚝完U發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求XX文化成為修養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。〞的這一論述，為此指明白方向。心的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的建設(shè)，多種手段的表現(xiàn)和傳播，基于互聯(lián)網(wǎng)，使用移動媒體的傳播途徑，最終的多樣化呈現(xiàn)模式。的模式下的影響力，讓這些瀕臨失傳、快要消逝的文化，還有一些鮮為人知的的文化廣為傳播，產(chǎn)生其本身擁有的巨大的文化價值。義。XX的作用。其次局部：工程實(shí)施執(zhí)行方案一，工程資金來源二，工程執(zhí)行技術(shù)內(nèi)容三，工程呈現(xiàn)形式〔一〕．公益短片場與安康的方法來正確