新材料作文寫作指導(dǎo)課件

新材料作文的審題立意新材料作文的審題立意1

◆概念：所謂“新材料作文”，即提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫，根據(jù)自己對材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。就其本質(zhì)來說，新材料作文介于材料作文與話題作文之間，其命題特點(diǎn)、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另一種類型。比較而言，新材料作文比材料作文更具開放性，比話題作文更具有約束性，更有利于考生發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華。但有時也增加了審題難度?！舾拍睿核^“新材料作文”，即提供一則材料或圖畫并略2

材料來源寓言故事、歷史事實(shí)詩歌、漫畫、名人名言新發(fā)生的事件、報刊上的新聞一段歌詞、一組素材一句格言、一個成語

新材料作文材料形式材料可分為單則材料和多則材料材料寓言故事、歷史事實(shí)詩歌3

材料作文之大忌1、忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何云。

2、忌對原材料進(jìn)行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進(jìn)行續(xù)寫。

3、忌“引材料”時生搬硬套。

4、忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。

5、忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。材料作文之大忌1、忌文章一開頭即用“讀了這則4學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)鍵詞句法因果分析法辯明關(guān)系法審題立意抓住本質(zhì)法原則方法全面的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)情感傾向法學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)鍵詞句法因果分析法辯明關(guān)系法審題立意抓住本質(zhì)法原則5審題立意之方法1.關(guān)鍵詞句法開頭句結(jié)尾句對話句結(jié)語句

有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。審題立意之方法1.關(guān)鍵詞句法開頭句有的材料為突出中心，6審題立意之方法巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”立意：永不滿足再接再厲

追求是無止境的例1審題立意之方法巴西足球名將貝利在足壇上7析：關(guān)鍵句——“第放下即實(shí)地也”立意——學(xué)會放手；有所不為才能有所為

有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍牛諛J長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”例2審題立意之方法析：關(guān)鍵句——“第放下即實(shí)地也”有盲子過8析：關(guān)鍵句——一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。

立意——愛：骨肉情、師生愛、軍民愛、華夏情、國際情等

2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震。

人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。

十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺救援隊(duì)和國際救援隊(duì)飛赴災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師趴在講臺上用生命保護(hù)了下面的四個學(xué)生。一位失去15個親人的縣民政局長連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時......

中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉報哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注......

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。例3審題立意之方法析：關(guān)鍵句——一樣的愛心，不一樣的表達(dá)。

2008年9

北京卷作文題

課堂上，老師說：“今天我們來做個小實(shí)驗(yàn)?！彪S后，拿了一個裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺上，問大家：“瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生回答：“滿了。”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿石塊的間隙，“滿了嗎？”學(xué)生若有所思。老師又拿過一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口齊平?！斑@個實(shí)驗(yàn)說明了什么？”老師問道。課堂活躍起來。一學(xué)生說：“很多事看起來達(dá)到極限，實(shí)際還存在很大空間”

一學(xué)生說：“順序很重要。先放沙，有些石塊肯定放不進(jìn)去了”一學(xué)生說：“對。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排”一學(xué)生說：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”

請就以上材料自選角度寫作，題目自擬，立意自定。

審題立意示例

1.學(xué)無止境；2.變與不變；3.過程與結(jié)果、方法與結(jié)果；4.思維的魅力、思維靈活性；5.相對空間與絕對空間等等

＿＿＿＿＿＿＿＿例4北京卷作文題課堂上，老10訓(xùn)練一材料：鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)地義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。找關(guān)鍵詞句法

訓(xùn)練一材料：鞋匠的好奇找關(guān)鍵詞句法11材料：鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。找關(guān)鍵詞句法

好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。材料：鞋匠的好奇找關(guān)鍵詞句法好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力122.因果分析法

例1猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個對大家說：“何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，無一幸免。立意：戒貪婪審題立意之方法原因結(jié)果

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.因果分析法例1猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,13

例2

有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第放下即實(shí)地也。”盲子不信，握楯長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”2.因果分析法審題立意之方法立意：①學(xué)會放手②走出思維的定勢，戰(zhàn)勝自己。③要善于聽從別人的意見。原因結(jié)果例2有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢14例3：全國卷的作文材料是一則寓言：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛呀！”例3：全國卷的作文材料是一則寓言：

烏鴉因羨慕老鷹能從15烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

烏鴉為什么抓山羊失敗？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如16材料：古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？鯉魚↓鯽魚↓米蝦↓空白

結(jié)果

追溯原因

井里撈魚

空間不寬水域狹窄藏魚不多

例4：材料：鯉魚結(jié)追溯原井空間不寬例4：17材料：古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？鯉魚↓鯽魚↓米蝦↓空白

結(jié)果

追溯原因

井里撈魚

空間不寬水域狹窄藏魚不多

到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。

材料：鯉魚結(jié)追溯原井空間不寬到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐18例1：福建卷作文題

三個人進(jìn)商店，分別買飲料。一個人說，我喜歡喝果汁，味道是甜的；另一個人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。

選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，文體自選，題目自擬。

審題立意示例：

1、不一樣的人生，一樣的精彩

2、人要有個性★

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＿＿＿＿＿＿＿＿審題立意之方法3.抓住本質(zhì)法例1：福建卷作文題三個人進(jìn)商店，分別買飲料。19

例2：閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（60分）

2007年，洞庭湖大水導(dǎo)致20億只田鼠大遷徙，所過之處農(nóng)田一片狼藉。專家認(rèn)為，田鼠為害之烈，原因之一是人類熱衷于吃野味，致使田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）數(shù)量急劇下降。

根據(jù)上述材料，請你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類的信。

要求：1、必須按書信格式作文。2、題目自擬。3、所寫內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。4、不少于800字。5、不得抄襲、套作。例2：閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（60分）

201、關(guān)鍵詞語、句子

“助鼠為患”2、幾組聯(lián)系

田鼠與人類、人類與田鼠天敵、田鼠與天敵3、材料寓意

生態(tài)失衡、環(huán)保1、關(guān)鍵詞語、句子21審題立意：1、一條孤獨(dú)的眼鏡蛇致人類的一封信：

破壞環(huán)境導(dǎo)致生態(tài)失衡，人類自食惡果。2、一只憂患的田鼠致人類的一封信：

鼠無遠(yuǎn)慮，必有近憂；盛極而衰，樂極必悲。3、一只泣血貓頭鷹致人類的一封信：

天生萬物皆平等，人類殘害何太急。自然現(xiàn)象層面哲學(xué)道理層面?zhèn)惱淼赖聦用妗?/p>

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★★審題立意：1、一條孤獨(dú)的眼鏡蛇致人類的一封信：自然現(xiàn)象層面哲22辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時，如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系，即可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。審題立意之方法4.辯明關(guān)系法辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。23例1：美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

例1：美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐24

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢娚趹n患，死于安樂。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是25例2：有人做了這樣一個試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個環(huán)扣中，99個都完好，只有1個銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

材料中的1個環(huán)扣和其他99個環(huán)扣之間，也是依存關(guān)系。據(jù)此，我們可立意為：小小的過錯或疏忽往往會帶來意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。例2：有人做了這樣一個試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會兒，狗掙26例3：讀寓言詩《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

一個晴朗的夏天／樹葉把自已的綠陰撒向谷地．／在樹枝上，它們高談闊論／極力夸耀自已。

“這也應(yīng)該對我們說聲謝謝?！保瘡牡氐紫掳l(fā)出了溫和的聲音。／“是誰說話?竟敢這樣傲慢無禮!”／樹葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。

“是我們，”／地底下的聲音回答．／是深深地埋在黑土中的——樹根。

例3：讀寓言詩《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生27１、材料中涉及到哪些對象？

２、主要對象是什么？態(tài)度和傾向？

樹葉：自夸、目中無人

樹根：奉獻(xiàn)、默默無聞

樹葉和樹根：“不可數(shù)典忘祖”、“飲水要思源”、“功成莫忘本”等等。

１、材料中涉及到哪些對象？

樹葉：自夸、目中無人

樹根28例4：海南卷作文題

小蘭和媽媽都喜歡看小鳥飛翔，聽小鳥唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥，媽媽忙女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了；第二次養(yǎng)鳥母女倆要好好地養(yǎng)小鳥，養(yǎng)了一個月小鳥長得很好，可朋友說你們殘忍地剝奪了小鳥的自由唱歌、自由飛翔的權(quán)力，母女很不舍地將小鳥放飛了；第三次親密接觸小鳥，是因?yàn)槭盏揭环夥派顒拥难埡藕f放生活動既環(huán)保又慈善，母女倆買了兩對小鳥興高采烈地去參加放生活動，爬上山頭看見參加放生活動的有好幾百人，一陣鳴炮響起，千鳥齊飛，有人笑臉燦爛，有人虔誠合十。母女下山后聽到花鳥市場老板興奮的說：“自從有了放生活動，小鳥的需求量大增，每天都要起早貪黑捉小鳥?！?/p>

請就以上材料自選角度寫作，題目自擬，立意自定。

審題立意示例

1、創(chuàng)建和諧的社會環(huán)境

2、人的素質(zhì)亟待提高★

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＿＿＿＿＿＿例4：海南卷作文題小蘭和媽媽都喜歡看小鳥飛翔，295、情感傾向法。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。

例1：

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。審題立意之方法5、情感傾向法。例1：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸30材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若31

例2：一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個計(jì)劃，至少需要三千年的時間，只好忍痛放棄了這個計(jì)劃。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也要三千年的時間。蝸牛知道，自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。例2：一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游321蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)。結(jié)果，兩次宏偉的計(jì)劃都因不切實(shí)際而流產(chǎn)。2不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡的小事來實(shí)現(xiàn)自己的生命價值。1蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)。結(jié)果，兩次宏偉的計(jì)劃都因不切實(shí)33多項(xiàng)材料同中求異異中求同互補(bǔ)疊加審題立意之多則材料多項(xiàng)材料同中求異審題立意之多則材料34同中求異1、馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。2、恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。3、列寧17歲就開始革命活動。4、毛澤東26歲主編《湘江評論》。5、徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。青年時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)忍不拔的毅力。審題立意之多則材料同中求異1、馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。審題立35異中求同1、一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去者甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。2、小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素。審題立意之多則材料異中求同1、一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去36互補(bǔ)疊加1、佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”2、波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！奔纫小白咦约旱穆贰钡膱?jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。審題立意之多則材料互補(bǔ)疊加1、佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說37小結(jié)：根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。小結(jié)：38

閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說，寫篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說，寫391、對象：

螃蟹、人。2、主次：

本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。3、關(guān)鍵：

本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時的心理。1、對象：螃蟹、人。2、主次：本則作文材料中404、辨是非：

本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。4、辨是非：本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善415、原因：

材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會問“可也怪！人怎么是直著走的？”這個問題呢？原因可能有哪些呢？無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價值觀等多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。5、原因：材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍42

校準(zhǔn)自己的秤

“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。（引）螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢暎娚僮R短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。（析）由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你在稱量別人的時候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）校準(zhǔn)自己的秤“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永43

記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結(jié)果國人反而認(rèn)為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。（聯(lián)1，古代寓言）為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲艘庾R不到自己的錯誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識時務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）記得有一個老套的故事：從前，44

當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會說：“怎么不趁機(jī)撈一把??？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣兏镞^程中，一些人面對權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會風(fēng)氣，影響了社會和諧。（深1，挖根源）當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分45

現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說危害）

所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個性，追求百花齊放的時候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。（結(jié)，解決辦法）現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了46

［評析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了“引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)”六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。［評析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的47

警惕螃蟹及其他

燕雀不會理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會理解鯤鵬，子蘭不會認(rèn)同屈原，秦檜不會認(rèn)同岳飛，自然界、人類社會中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）

現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作《螃蟹》及其解說：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對人類的不理解不認(rèn)同，同時，對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點(diǎn)）警惕螃蟹及其他48

我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評過螃蟹的浮躁，說它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它：“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！痹脝栒f它：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜?！斌π凡蛔灾涑髳骸⒊舐?，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）

我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰爮挠谀?？然而，在我們身邊，在我們社會，類似的以不正常為正常的事還少嗎？我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評過螃蟹的浮躁，說49甚至，把不正常作為正常的價值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒有“三證”，就有可能被當(dāng)作“三無人員”關(guān)押起來，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)2）甚至，把不正常作為正常的價值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾50

我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇?！翱茨銠M行霸道到幾時”？是一句俗語。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長不了。從整個歷史進(jìn)程看，這也是對的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個階段，某個局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢……余將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏而終身?！彼谋瘎?，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3）我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你橫行霸道51

由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時候不是我們讓不讓壞人活命的問題，而是壞人讓不讓我們活命的問題。我想到了伏契克的《絞刑架下的報告》的最后一句話：“人們啊，我是愛你們的，你們可要警惕??！”（結(jié)）

由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的52［評析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時提出對螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個“我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了“要警惕”的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世”來批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對性強(qiáng)。寫螃蟹丑惡的一段，通過引用前人的詩句來證明，論證有力，而且有文采，充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學(xué)功底。寫屈原的一段，對比“奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。［評析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開頭從燕雀不解鴻531、記得在做生物實(shí)驗(yàn)時,把一只青蛙放在裝有沸水的杯子時,青蛙馬上跳出來,但把一只青蛙放在另一個溫水的杯子中,并慢慢加熱至沸騰,青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去,直到它發(fā)現(xiàn)太熱時,已失去力量跳不出來了。析：放進(jìn)沸水跳出慢慢加溫死了立意：生于憂患，死于安樂學(xué)以致用1、記得在做生物實(shí)驗(yàn)時,把一只青蛙放在裝542、某大城市，中程公交車的始發(fā)站，每天天未亮，就有許多老人排著長隊(duì)，早早地為乘車上中學(xué)或大學(xué)的兒孫占個座位。判斷下列立意屬哪一種:切題,偏題或者離題親情無價獨(dú)立自主理解萬歲愛的思索偏題偏題離題切題2、某大城市，中程公交車的始發(fā)站，每天天553、有一只狗習(xí)慣吃雞蛋,看見一個海螺,以為是雞蛋,張大了嘴,一大口就把它吞了下去,后來覺得肚里很沉重,很是痛苦,說道:“我真是活該,以為一切圓的都是蛋.”立意:要透過現(xiàn)象看本質(zhì)“亡羊補(bǔ)牢”猶未為晚失之東隅收之桑榆要具體問題具體分析經(jīng)驗(yàn)主義要不得敢為天下先3、有一只狗習(xí)慣吃雞蛋,看見一個海螺,以為是雞564、一戶人家五個兒子：一個瞎子，一個駝子，一個跛子，一個愚笨，一個浪蕩。然而這家人卻過得其樂融融，因?yàn)榧议L對五個兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老二背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長，各得其所。從家長的角度——合理使用人才從兒子的角度——揚(yáng)長避短4、一戶人家五個兒子：一個瞎子，一個駝子57立意：正確評價他人和自己；寸有所長，尺有所短；看問題要一分為二；金無足赤，人無完人。

燕子說黃鸝，獨(dú)有一身美麗的裝束

黃鸝說百靈，聲音悅耳動機(jī)不純

鸚鵡說喜鵲生就一副奴顏媚骨

百靈說最無原則的要算那鸚鵡喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn)

蒼鷹說麻雀寸光鼠目麻雀說燕子是怕冷的懦夫5、燕子說黃鸝，獨(dú)有一身美麗的裝束黃鸝說百靈，聲音悅耳動機(jī)不純586、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。從螢火蟲角度：某些短處，有時恰是成功的利器。從蝸牛角度：貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。6、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦59

7、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。7、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。《60提示：

1、可以論證盲目空想者的一事無成。

2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價值。

3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。提示：618、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。由迷茫到徹悟這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？”師父說：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞耄季茫K于大悟。8、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。62提示：

1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。

3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。提示：639.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。決定勝負(fù)的銅錢這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。9.根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。64提示：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關(guān)鍵時刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。提示：6510.請根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。

有人問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人不假思索地說：“砌磚?！钡诙€工人想了想說：“我在賺工資。”第三個工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子?！焙髞砬皟蓚€工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。10.請根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。66提示：三個人的回答道出了每個人對這一工作意義的認(rèn)識。第一個工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認(rèn)識不到勞動的價值，自然是敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與上進(jìn)心。第二個工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進(jìn)取，人的主觀能動作用就難于發(fā)揮出來。第三個工人熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，他有濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度的責(zé)任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢？提示：67參考論據(jù)：古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”王進(jìn)喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站柜臺賣糖果，倪志福鉆研鉆頭，雷鋒開車……他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。參考論據(jù)：68

11.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。

材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。11.閱讀下面一組材料，結(jié)合實(shí)際情況寫一篇議論文。69

材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。材料二：70提示：三位科學(xué)家不同國度，不同時代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。參考命題：

《可貴的執(zhí)著精神》

《成功者的啟示》提示：71

12.根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個海島開辟市場。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報：“這里沒有市場，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發(fā)了電報：“市場前景廣闊，他們的需求量將從零開始?！?2.根據(jù)下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右72提示：為什么同樣的信息，會在甲乙兩個推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對同一事物的不同認(rèn)識。從市場的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識上看，是積極地開辟還是消極地對待？運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是寫好這類文章的關(guān)鍵。提示：7313.下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。離開了時間/就沒有了生命；生命和時間/緊密相依連；失去了時間/生命就成了虛幻；沒有了生命/時間就成了云煙。13.下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文74

提示：如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計(jì)算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。參考命題：《時間與生命》《時間就是生命》《虛度時光，就是害人害己》提示：7514.篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。1、戰(zhàn)國時期趙王實(shí)行胡服騎射政策。2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。5、我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。14.篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。76提示：該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。5說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與1、3、4也有聯(lián)系，而2與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。6說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，6與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。提示：7715.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。15.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉78提示：所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心?！奥淙~并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng)，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。參考命題：

《“落葉”是值得贊美的》

《奉獻(xiàn)——永恒的美德》提示：79布局布局80

五步成文法

——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”五——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”81“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時應(yīng)注意：

1、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心論點(diǎn)服務(wù)；同時根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>

2、要概括。即對所引用的材料，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，以最為濃縮的精要語言對它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過程和細(xì)節(jié)描寫?！耙薄ㄏ蚣舨?概述材料。所謂“概述”，就是不能82“析“——分析材料，突出感點(diǎn)。

“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語言精要。“析”的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件?！拔觥啊治霾牧?，突出感點(diǎn)?！拔觥?，就是圍繞議論的83“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。

“提”，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔?！疤帷薄岢稣擖c(diǎn)，綱舉目張。“提”，就是通過材料84

“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。

“引”“析“后，作文就完成了對材料的處理?！奥?lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論“），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。

“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)?！耙薄拔觥昂?，作文85表述觀點(diǎn)的角度:1原因:從為什么的角度思考

2,結(jié)果:從結(jié)果會怎么樣的角度思考

3,態(tài)度:從應(yīng)該以什么態(tài)度去對待的角度

4,方法:從如何去做的角度思考“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)

結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。表述觀點(diǎn)的角度:“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)結(jié)尾呼應(yīng)86

校準(zhǔn)自己的秤

“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。（引）螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢?，見少識短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。（析）由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你在稱量別人的時候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）校準(zhǔn)自己的秤“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永87

記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結(jié)果國人反而認(rèn)為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。（聯(lián)1，古代寓言）為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲艘庾R不到自己的錯誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識時務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）記得有一個老套的故事：從前，88

當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會說：“怎么不趁機(jī)撈一把??？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣兏镞^程中，一些人面對權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會風(fēng)氣，影響了社會和諧。（深1，挖根源）當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分89

現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說危害）

所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個性，追求百花齊放的時候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會準(zhǔn)