第2課+西方國家古代和近代政治制度的演變+課時作業(yè)- 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第2課西方國家古代和近代政治制度的演變課時作業(yè)一、單選題1．1689年英國《權(quán)利法案》規(guī)定，英國的法律由議會制定，國王無權(quán)廢止；未經(jīng)議會同意，國王不得征稅和招募常備軍。18世紀(jì)開始，國王的權(quán)力限于任命議會多數(shù)派領(lǐng)袖出任首相，并批準(zhǔn)首相提名的各部大臣。這表明，在英國（

）A．國王的行政權(quán)力有所擴大 B．政黨政治已逐漸完善C．資產(chǎn)階級革命成果遭侵蝕 D．君主立憲制不斷發(fā)展2．美國1787年憲法規(guī)定：眾議員由各州直選，參議員由各州議會選舉，議員上任后不再受州權(quán)的任意制約，各州不能隨意更換，議員津貼由國庫統(tǒng)一支付，國會重大決議不再需要各州做最后的決定，立法只須總統(tǒng)簽署后即生效。這反映出（

）A．立法權(quán)獨立于州權(quán) B．國家發(fā)展的障礙已被徹底蕩滌C．聯(lián)邦制總統(tǒng)制確立 D．權(quán)力結(jié)構(gòu)突出分權(quán)與制衡原則3．美國內(nèi)戰(zhàn)后，國會和最高法院的黃金時代到來了。在處置南部、安置黑人、制定關(guān)稅貨幣政策、改革文官制度、反托拉斯、管理州際商務(wù)……等重大國內(nèi)問題上，國會和最高法院棒鼓相應(yīng)（緊密配合），各顯其能。國會立法，最高法院通過判例來加以補充或限定，行政部門則無所事事。這說明A．南北戰(zhàn)爭削弱了美國政府的行政權(quán)力B．總統(tǒng)失去了對國會和最高法院的制約權(quán)C．美國三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整D．美國權(quán)力制約失去平衡4．“屋大維……首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官，乃至立法的職權(quán)都集于一身。”該材料反映了屋大維執(zhí)政時期羅馬建立了A．城邦制 B．元首制 C．聯(lián)邦制 D．議會制5．中世紀(jì)的西歐，生活在莊園中的農(nóng)奴，以所居住村社為單位組織起來，這種組織在節(jié)日里為他們提供了豐富的共同體生活。同時，這種組織也是一種政治結(jié)構(gòu)，農(nóng)奴內(nèi)部的大部分爭端通過這種結(jié)構(gòu)都能得以解決。據(jù)此判斷，這一時期的莊園（

）A．商品經(jīng)濟嚴(yán)重缺失 B．具有一定的封閉性C．自治運動風(fēng)起云涌 D．農(nóng)奴喪失人身自由6．法國總統(tǒng)與美國總統(tǒng)的不同在于A．必須對議會負(fù)責(zé) B．是武裝部隊最高統(tǒng)帥C．提名組成內(nèi)閣政府 D．是國家元首并擁有行政權(quán)7．高全喜認(rèn)為：“光榮革命后，君主制在英國不是政治問題，而很好地轉(zhuǎn)化為文化問題；貴族不再是一種權(quán)力階層，而是一種尊稱，一種社會秩序的象征。他們維護(hù)了文明、禮儀、等級制下的尊嚴(yán)感，在這個符號下逐漸沉淀為文化傳統(tǒng)的普遍認(rèn)同?！痹搶W(xué)者意在說明A．革命未削弱貴族的權(quán)力 B．柔性和解式的憲政歷程C．傳統(tǒng)文化決定文明進(jìn)程 D．制度轉(zhuǎn)型消解階級差別8．英國近代資產(chǎn)階級君主立憲制確立的標(biāo)志是（

）①處死國王查理一世②責(zé)任內(nèi)閣制的形成③1688年“光榮革命”④《權(quán)利法案》的通過A．①② B．③④ C．①③ D．②④9．亞里士多德認(rèn)為每個公民都是城邦的一部分。在教育兒童時，先把功夫用在他們的習(xí)慣方面，再及于理性方面，訓(xùn)練其身體，然后啟發(fā)其理智。這一教育理念（

）A．有利于雅典民主政治的完善 B．服務(wù)于國家未來發(fā)展C．繼承了古希臘人文主義思想 D．強調(diào)公民地位的平等10．美國黑人奴隸瑪姆·貝特根據(jù)《獨立宣言》提出的有關(guān)原則向地方法院提出人身自由的法律訴訟并獲成功。她所依據(jù)的原則是A．人人生而平等 B．主權(quán)在民C．人民革命權(quán)利 D．奴隸制是社會的罪惡11．1760年前后，英國貴族地主階級中掀起“忠君愛國”的王政思潮。托利黨領(lǐng)袖博林布洛克在《愛國君主思想》一文中反對“篡權(quán)”的內(nèi)閣與政黨，“黨派是一種政治罪惡”，君主才是“人民的中心”。在此思潮影響下，喬治三世擴大君主權(quán)力。這反映出當(dāng)時英國A．憲政道路曲折復(fù)雜 B．啟蒙運動尚未展開C．兩黨競爭十分激烈 D．資產(chǎn)階級實力弱小12．法蘭西第三共和國時期，麥克馬洪總統(tǒng)曾提議任命布羅伊組閣，但遭到眾議院共和派議員一致反對，在征得參議院同意后麥克馬洪便悍然解散了眾議院。據(jù)此可知，麥克馬洪總統(tǒng)A．有權(quán)解散議會參眾兩院 B．可以獨立決定內(nèi)閣去留C．違背了法國代議制民主 D．行使了憲法賦予的權(quán)力13．1841年，英國保守黨黨魁皮爾在未獲得維多利亞女王支持的情況下參加競選，最終獲勝并迫使女王命其組閣。記者克羅克評論此舉為英國“歷史上第一次由人民為國王挑選首相的做法”。這反映了當(dāng)時英國A．首相由人民直接選舉 B．國王最終失去權(quán)力C．議會政治進(jìn)一步完善 D．政黨制度正式確立14．1832年，一位英國工業(yè)家說：“50年前我們不需要議會代表，現(xiàn)在我們需要了?！边@反映出，英國工業(yè)革命A．加強了世界聯(lián)系 B．促進(jìn)了工人參政C．改變了社會結(jié)構(gòu) D．開拓了國際市場15．有學(xué)者認(rèn)為，美國1787年憲法是人類法制史上的里程碑，它的制定是將歐洲從文藝復(fù)興、啟蒙運動以來有關(guān)人類對理性政治的思考變成了現(xiàn)實的政治原則，使這些偉大的思想在政治實踐中發(fā)揚光大。該學(xué)者意在強調(diào)美國1787年憲法（

）A．基本消除了種族矛盾 B．實踐了近代西方的政治理念C．構(gòu)建了完美的新制度 D．建立起人人平等的理想社會16．伯利克里時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（

）A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見解者”17．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典政治制度是“外觀的民主、實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是A．廣大婦女不能參政 B．雅典的民主是一種直接民主C．城邦實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 D．向城邦納稅的外邦人無公民權(quán)18．共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀(jì)末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時期（

）A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成 B．法律注重保護(hù)公民的利益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制 D．貴族對法律的解釋權(quán)擴大19．有學(xué)者對輝格史學(xué)中反復(fù)強調(diào)的“《權(quán)利法案》是對“‘古老自由和權(quán)利’的重申”“王冠上的花朵未動分毫”提出了不同的看法，其認(rèn)為《權(quán)利法案》雖對“舊法律”中國王即位之初的征稅權(quán)不得超越議會授權(quán)范圍加以重申，但同時也明確附加稅和調(diào)整稅率權(quán)力的轉(zhuǎn)移。該學(xué)者意在強調(diào)，《權(quán)利法案》（

）A．折射出歷史傳統(tǒng)對政治的影響 B．形成了對王權(quán)的制約機制C．促使政治權(quán)力呈現(xiàn)民主化趨勢 D．滲透著濃厚的革命性色彩20．1787年美國制憲會議上，各州代表就“全國行政官”的人數(shù)和權(quán)力等問題展開激烈辯論。下表為6月1日—7月19日的發(fā)言節(jié)錄。

代表

言論倫道夫堅決反對把行政權(quán)集于一人。這是君主制的胚胎，不要以英國政府為模本。為了維護(hù)全國行政官的獨立，就應(yīng)該由一人以上擔(dān)任。莫里斯設(shè)立行政官的目標(biāo)之一是控制國會。國會會抓住戰(zhàn)爭、入侵、動亂等時機擴權(quán)。因此需要一位行政官做人民的保護(hù)者，抵制由大人物和有錢人組成的國會。

漢密爾頓主張選舉產(chǎn)生一位行政官，他應(yīng)有權(quán)否決國會通過的法案。貫穿上述言論的核心政治理念是A．權(quán)力制約平衡 B．主權(quán)在民思想C．議會主權(quán)原則 D．依法治國理念二、材料分析題21．在人類政治文明史上，妥協(xié)是一種政治智慧。東西方世界不同程度地巧妙運用妥協(xié)藝術(shù)。閱讀下列材料，回答問題。材料一：辛亥年間的這個妥協(xié)非常重要，對于這一點，不論是革命黨人，還是新軍，還有立憲黨人，當(dāng)然還有清廷，都有所堅持，有所妥協(xié)?！R勇《辛亥革命的發(fā)生與結(jié)束》材料二：處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國持久穩(wěn)定的法治與和平?！獥詈推健恫槔硪皇乐琅c英國憲政體制的確立》材料三：憲法規(guī)定眾議院由各州人民每隔2年所選出之議員組成。南方州和北方州之間的矛盾反映在黑奴如何計算“聯(lián)邦比例”的問題上，南方州主張黑奴應(yīng)計算在內(nèi)，但納稅時黑奴則不算人口；北方州主張黑奴應(yīng)計算在納稅人口中，不計算在“聯(lián)邦比例”中。——根據(jù)《美洲史》和1787年憲法整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出革命黨人“有所堅持，有所妥協(xié)”的含義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出資產(chǎn)階級與王權(quán)之間妥協(xié)的具體表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，列舉美國建國初期存在的幾對矛盾。1787年憲法是如何調(diào)和這些矛盾的？22．閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代制度，在下有······為政府公開選拔人才；在上有······，綜合管理全國行政事務(wù)，這兩種制度，奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！X穆《國史新論》材料二美國政治體制的確立，源于1787年憲法的制定，1787年11月，美利堅合眾國憲法制定出來，交給公眾審查?！魁垺睹绹肥隆罚?）材料一中“這兩種制度”分別是什么？（2）材料二中美國1787年制憲原則起源于哪一位思想家的觀點？根據(jù)1787年憲法的規(guī)定，美國通過實行哪一制度來協(xié)調(diào)中央和地方的關(guān)系？三、論述題23．啟蒙運動最早起源于英國，而法治思想是啟蒙運動的重要理念，英國的法學(xué)領(lǐng)域一直群星匯綴，法學(xué)家對英國法制發(fā)展的主導(dǎo)作用也得到世人公認(rèn)。閱讀下列材料，回答問題。材料愛德華·柯克（1552～1634），英國著名大法官和法學(xué)家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐經(jīng)驗的人，才可以行使司法審判權(quán)?！笨驴藦娬{(diào)：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下。”他堅決抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)，并表示：“如果今后再遇見類似情形，仍將做一個法官所應(yīng)當(dāng)作的事?！?628年，議會通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請愿書》，為《權(quán)利法案》的制訂提供了借鑒。柯克逝世6年后，英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。1701年的《王位繼承法》規(guī)定，法官只要“品行端正”即可終身任職。——摘編自（英）霍茲沃斯《英國法律史》根據(jù)材料，談?wù)勀銓鄣氯A·柯克法治思想的認(rèn)識。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D2．A3．C4．B5．B6．A7．B8．D9．A10．A11．A12．D13．C14．C15．B16．C17．C18．B19．D20．A21．（1）堅持：終結(jié)帝制，實現(xiàn)共和。妥協(xié)：“驅(qū)除韃虜”變?yōu)槲遄骞埠停ú扇∏宓弁宋徊?yōu)待清室方式結(jié)束革命）（2）表現(xiàn)：1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體，限制國王權(quán)力。（或答18世紀(jì)中期形成責(zé)任制內(nèi)閣，國王統(tǒng)而不治。）（3）矛盾：中央與地方，大州與小州，南方與北方。方法：①中央與地方：采用聯(lián)邦制，