高一語文知識點課件

一、通假字

1、木直中繩，輮以為輪。

2、雖有其槁暴，不復(fù)挺者。

3、則知明而行無過矣。

4、君子生非異也。

5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。6、或師焉，或不焉。

7、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。

8、山川相繆

9、舉匏尊以相屬。

10、自余為僇人。

11、意有所極，夢亦同趣。一、通假字

1、木直中繩，輮以為輪。

2、雖有其槁暴，不復(fù)挺1二、詞類活用

（一）名詞作動詞。

1、假舟楫者，非能水也。

2、其下圣人也亦遠矣。

3、方其破荊州，下江陵。

4、順流而東。

5、臥而夢。

6、故為之文以志。

7、外與天際。

（二）名詞作狀語。

1、君子博學(xué)而日參省乎己。

2、上食埃土，下飲黃泉。

3、西望夏口，東望武昌。

4、月明星稀，烏鵲南飛。

5、日與其徒上高山。

6、四望如一。二、詞類活用

（一）名詞作動詞。

1、假舟楫者，非能水也。

2（三）形容詞作名詞。

1、其曲中規(guī)。

2、吾未見其明也。

3、縈青繚白。

4、自遠而至。

5、窮山之高而止。

（四）形容詞做動詞。

1、不知東方之既白。

2、窮回溪。

3、窮山之高而止。

（三）形容詞作名詞。

1、其曲中規(guī)。

2、吾未見其明3（五）使動用法。

1、舞幽壑之潛蛟。2、泣孤舟之嫠婦。

（六）意動用法。

1、吾從而師之。

2、而恥學(xué)于師。

3、孔子師郯子。

4、侶魚蝦而友糜鹿。

5、始指異之。（五）使動用法。

1、舞幽壑之潛蛟。4三、古今異義1、輮以為輪。古義：今義：2、金就礪則利。古義：今義：

3、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：今義：

4、古之學(xué)者必有師。古義：今義：

5、是故，弟子不必不如師。古義：今義：6、無貴無賤，無長無少。古義：今義：7、吾從而師之。古義：今義：8、今之眾人。古義：今義：

9、小學(xué)而大遺。古義：今義：

10、徘徊于斗牛之間。古義：今義：11、白露橫江。古義：今義：12、凌萬頃之茫然。古義：今義：

13、于是飲酒樂甚。古義：今義：

14、然后知是山之特立。古義：今義：15、頹然就醉。古義：今義：16、游于是乎始。古義：今義：三、古今異義1、輮以為輪。古義：5四、虛詞歸納

（一）而

1、連詞，表轉(zhuǎn)折。

⑴青，取之于藍而青于藍。

⑵冰，水為之而寒于水。

⑶臂非加長也，而見者遠。

⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

⑸惑而不從師。

⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

⑺逝者如斯，而未嘗往也。

⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也。

⑼而未始知西山之怪特。

⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。

⑾而不知其所窮。

⑿至無所見而猶不欲歸。

⒀小學(xué)而大遺。

四、虛詞歸納

（一）而

1、連詞，表轉(zhuǎn)折。

⑴青，取之于藍而62、連詞，表修飾。

⑴吾嘗終日而思矣。

⑵吾嘗跂而望矣。

⑶登高而招。

⑷順風(fēng)而呼。

⑸則群聚而笑之。

⑹倚歌而和之。

⑺自其不變者而觀之。

⑻施施而行，漫漫而游。

⑼攀援而登，箕踞而遨。

2、連詞，表修飾。

⑴吾嘗終日而思矣。

⑵吾嘗跂而望矣。73、連詞，表遞進。

⑴君子博學(xué)而日參省乎己。

⑵則知明而行無過矣。

4、連詞，表并列。

⑴蟹六跪而二螯。

⑵授之書而習(xí)其句讀者。

⑶侶魚蝦而友麋鹿。

5、連詞，表承接。

⑴積善成德，而神明自得。

⑵人非生而知之者。

⑶吾從而師之。

3、連詞，表遞進。

⑴君子博學(xué)而日參省乎己。

⑵則知明而8⑷擇師而教之。

⑸正襟危坐，而問客曰。

⑹披草而坐，傾壺而醉。

⑺臥而夢。

⑻覺而起，起而歸。

⑼自遠而至。6、連詞，表因果。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

7、連詞，表條件。窮山之高而止。

8、與“已”連用，表陳述語氣。如是而已。⑷擇師而教之。

⑸正襟危坐，而問客曰。

⑹披草而坐，傾壺而醉9（二）焉

1、積土成山，風(fēng)雨興焉。（）

2、積水成淵，蛟龍生焉。（）

3、積善成德，而神明自得，圣心備焉（）（二）焉

1、積土成山，風(fēng)雨興焉。（）

2、積水成淵，蛟龍10（三）之

1、代詞。

⑴青，取之于藍。（代靛青）

⑵冰，水為之而寒于水。（代“冰”）

⑶人非生而知之者。（指代知識、道理等）

⑷授之書而習(xí)其句讀者。（指代童子）

⑸巫醫(yī)樂師百工之人。（代詞，這）

⑹郯子之徒。（代詞，這）

⑺作師說以貽之。（代詞，他，指代李蟠）

⑻蓋將自其變者而觀之。（代詞，它）

⑼耳得之而為聲。（代詞，它）

⑽取之無禁，用之不竭。（代詞，它們）

⑾始指異之。（代詞，它，指西山）

⑿故為之文以志。（代詞，它，指宴游西山這件事）

⒀圣人之所以為圣。（指代這件事）

（三）之

1、代詞。

⑴青，取之于藍。（代靛青）

⑵冰，水為112、助詞。

⑴不如須臾之所學(xué)。（用于定語和中心詞間，無實義）

⑵彼童子之師。（的）

⑶非蛇蟮之穴，無可寄托者。（的）

⑷古之學(xué)者必有師。（的）

⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。（的）

⑹月出于東山之上。（的）

⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。（的）

⑼蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置的標(biāo)志）

⑽句讀之不知，惑之不解。（賓語前置的標(biāo)志）

⑾凌萬頃之茫然。（定語后置的標(biāo)志）

⑿師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子獨立性）

⒀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（主謂之間取消句子獨立性）

⒁茍非吾之所有。（主謂之間取消句子獨立性）

⒂吾與子之所共適。（主謂之間取消句子獨立性）

⒃道之所存，師之所存也。（主謂之間取消句子獨立性）

⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。（主謂之間取消句子獨立性）

⒅然后知是山之特立。（主謂之間取消句子獨立性）

⒆不知日之入。（主謂之間取消句子獨立性）

⒇然后知吾向之未始游。（主謂之間取消句子獨立性）

21）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（音節(jié)助詞）2、助詞。

⑴不如須臾之所學(xué)。（用于定語和中心詞間，無實義）12（四）于

1、青，取之于藍而青于藍。（）

2、善假于物也。（）

3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（）

4、而恥學(xué)于師。（）

5、于其身也，則恥師焉。（）

6、其皆出于此乎？（）

7、不拘于時，學(xué)于余。（）

8、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（）

9、月出于東山之上。（）

10、徘徊于斗牛之間。（）

11、于是飲酒樂甚。（）

12、此非孟德之困于周郎者乎。（）

13、漁樵于江渚之上。（）

14、寄蜉蝣于天地。（）

15、托遺響于悲風(fēng)。（）

（四）于

1、青，取之于藍而青于藍。（）

2、善假于物也。13（五）乎

1、介詞，相當(dāng)于“于”。

⑴君子博學(xué)而日參省乎己。（對）

⑵生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（在，比）

⑶相與枕藉乎舟中。（在）

（五）乎

1、介詞，相當(dāng)于“于”。

⑴君子博學(xué)而日參省乎己。142、語氣助詞

⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）

⑵其皆出于此乎？（表揣測，譯為“吧”、“呢”)

⑶嗟乎！師道之不傳也久矣！（表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）

⑷嗚乎！師道之不復(fù)也可知矣?。ū砀袊@，與“嗚”連用，譯為“唉”）

⑸此非曹孟德之詩乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）

⑹此非孟德之困于周郎者乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”)

⑺而又何羨乎？（表疑問，譯為“嗎”、“呢”）

2、語氣助詞

⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反問，譯為“嗎153、形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。

⑴浩浩乎如馮虛御風(fēng)。

⑵飄飄乎如遺世獨立。

⑶郁乎蒼蒼。

⑷悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。

⑸洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

3、形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。

⑴浩浩乎如馮虛御16（六）其

1、其為惑也終不解矣。（）

2、其聞道也固先乎吾。（）

3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（）

4、其皆出于此乎。（）

5、其可怪也歟。（）（六）其

1、其為惑也終不解矣。（）

2、其聞道也固先乎吾17（七）也

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）

2、其聞道也固先乎吾。（）

3、其為惑也終不解矣。（）

4、其可怪也歟。（）（七）也

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）

2、其聞道也18五、一詞多義

（一）師

1、古之學(xué)者必有師。（）

2、師道之不傳也久矣。（）

3、吾從而師之。（）

4、吾師道也。（）

（二）傳

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）

2、師道之不傳也久矣?。ǎ?/p>

3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（）五、一詞多義

（一）師

1、古之學(xué)者必有師。（）

2、19（三）窮

1、窮回溪。（）

2、窮山之高而止。（）

3、而不知其所窮。（）

（四）絕

1、而絕江河。（）

2、不絕如縷。（）

（五）夢

1、臥而夢。（）

2、夢亦同趣。（）

（六）始

1、而未始知西山之怪特。（）

2、始指異之。（）

3、游于是乎始。（）

（三）窮

1、窮回溪。（）

2、窮山之高而止。（）

3、20（七）則

1、于其身也，則恥師焉。（）

2、木受繩則直，金就礪則利。（）

3、則天地曾不能以一瞬。（）

（八）惑

1、所以傳道受業(yè)解惑也。（）

2、于其身也，則恥師焉，惑矣！（）

（九）行

1、三人行，則必有我?guī)煛＃ǎ?/p>

2、余嘉其能行古道。（）

（十）復(fù)

1、師道之不復(fù)可知矣！（）

2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。（）

（七）則

1、于其身也，則恥師焉。（）

2、木受繩則直，金21（十一）如

1、縱一葦之所如。（）2、如怨如慕，如泣如訴。（）

（十二）東

1、東望武昌。（）2、順流而東也。（）

（十三）然

1、凌萬頃之茫然。（）2、何為其然也？（）

（十四）所以

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）2、圣人之所以為圣。（）

（十五）異

1、始指異之。（）

2、以為凡是州之山有異態(tài)者。（）

（十一）如

1、縱一葦之所如。（）22

（十六）特

1、而未始知西山之怪特（）

2、然后知是山之特立（）（十七）為

1、余自為僇人。（）

2、故為之文以志。（）

3、輮以為輪。（）

（十八）夫

1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（）2、客亦知夫水與月乎？（）

（十九）道

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）

2、師道之不傳也久矣。（）

（十六）特

1、而未始知西山之怪特（）

2、然后知是23六、文言句式

（一）判斷句

1、君子生非異也，善假于物也。

2、非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。

4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

5、道之所存，師之所存也。

6、是造物者之無盡藏也。

7、是歲，元和四年也。

（二）省略句

1、鞣以（之）為輪。

2、假（于）舟楫者，非能水也，而絕江河。

3、今其智乃反不能及（之）。

4、吾從（之）而師之。

5、始指（之）異之。

六、文言句式

（一）判斷句

1、君子生非異也，善假于物也。

24（三）狀語后置

1、青，取之于藍而青于藍。

冰，水為之而寒于水。

2、君子博學(xué)而日參省乎己。

3、善假于物也。

4、而恥學(xué)于師。

5、師不必賢于弟子。

6、學(xué)于余。

7、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。

8、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

9、況吾與子漁樵于江渚之上。

10、相與枕藉乎舟中。

（三）狀語后置

1、青，取之于藍而青于藍。

冰，水為之而寒25