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關(guān)于城市公共設(shè)施設(shè)計Studyonthedesignofurbanpublicpacilities關(guān)于城市公共設(shè)施設(shè)計Studyonthedesign1在當(dāng)今的城市生活中,我們離不開各種各樣的公共設(shè)施,作為城市生活家具的公共設(shè)施起著協(xié)調(diào)人與城市環(huán)境關(guān)系的作用,是城市形象以及管理質(zhì)量、生活質(zhì)量的重要體現(xiàn),是現(xiàn)代人精神生活提高的重要標(biāo)志之一。公共設(shè)施是在公共場所服務(wù)于社會大眾的設(shè)備或物品,是現(xiàn)代化城市的重要組成部分。城市公共設(shè)施設(shè)計ppt課件2公共設(shè)施的概念“公共設(shè)施”一詞產(chǎn)生于英國,英語為StreetFurniture,直譯為“街道的家具”,類似的詞條還有UrbanFurniture.在歐洲,稱其為UrbanElement,直譯為“城市元素”。在日本,被理解為“步行者道路的家具”或者“道的裝置”,也稱“街具”。在我國,可以理解為“環(huán)境設(shè)施”,也稱為“城市環(huán)境設(shè)施”.
公共設(shè)施的概念“公共設(shè)施”一詞產(chǎn)生于英國,3城市公共設(shè)施的分類英國城市環(huán)境設(shè)施的分類Highmastlighting(高柱照明)LightingcolumnsDOEapproved(環(huán)境保護(hù)機(jī)關(guān)制定的照明)LightingcolumnsgroupA(照明燈A)LightingcolumnsgroupB(照明燈B)Amenitylighting(舞臺演出的照明)Streetlightinglanterns(街路燈)Bollards(矮柱燈及護(hù)欄)Litterbinsandgritbins(防火砂箱)Busshelters(公共汽車候車亭)Outdoorseats(室外休息椅)Children’splayequipment(兒童游樂設(shè)施)Posterdisplayequipments(廣告塔)Roadsign(道路標(biāo)志)Outdooradvertisingsigns(室外廣告實體)Guardrails,parapets.fencingandwalling(防護(hù)欄、欄桿、護(hù)墻)Pavingandplanting(鋪地與綠化)Footbridgesforurbanroads(人行天橋)城市公共設(shè)施的分類英國城市環(huán)境設(shè)施的分類4城市公共設(shè)施的分類Signposting(標(biāo)識牌)Flag(旗幟)Show-case(玻璃櫥窗)Salesstand(售貨亭)Kiosk(電話亭)Exhibitionpavilion(銷售陳列單位)Tableandchairs(椅和桌)Wastebin(垃圾箱)Bicyclestand(自行車停車架)Clock(鐘表)Letterbos(郵筒、郵箱)德國城市環(huán)境設(shè)施的分類Floorcovering(地面鋪裝)Limits(路障、柵欄)Lighting(照明)Fa?ade(裱裝)Roofcovering(屋頂)DispositionObj.(配置)Seatingfacility(座具)Vegetation(植物)Water(水)Playingobject(游具)Objectofart(藝術(shù)品)Advertsing(廣告)Information(引導(dǎo)問訊處)城市公共設(shè)施的分類Signposting(標(biāo)識牌)德國城市5城市公共設(shè)施的分類中國城市環(huán)境設(shè)施的分類1、休息類城市環(huán)境設(shè)施:包括可動式座椅、固定式桌椅、飲水機(jī)等;2、信息類城市環(huán)境設(shè)施:包括各種商業(yè)性廣告牌、廣告塔、招牌、條幅以及非商業(yè)性的標(biāo)識牌、路牌、導(dǎo)游圖欄、電子聞訊裝置等;3、美觀裝飾類城市環(huán)境設(shè)施:包括裝飾雕塑、裝飾照明、花壇、花壇、噴泉、水池、花架、街道樹、地面鋪裝、窖井蓋;4、供給類城市環(huán)境設(shè)施:包括路燈、電話亭、郵筒、消防栓、配電器、排氣塔、煙灰皿、垃圾筒、獨立式公廁;5、交通管理類城市環(huán)境設(shè)施:包括城市輕軌站、地鐵入口、地下通道、人行天橋、公共車候車亭、護(hù)欄、護(hù)柱、自行車停放架等;6、售貨類城市環(huán)境設(shè)施:售貨亭、書報亭、自動售貨機(jī)等7、節(jié)日慶典類城市環(huán)境設(shè)施:節(jié)日裝飾照明、燈籠、彩旗、彩門、花球、花柱等;8、游樂類城市環(huán)境設(shè)施:兒童游戲設(shè)施、健身設(shè)施等;9、殘疾人專用城市設(shè)施設(shè)計:包括坡道、路面專用鋪裝、殘疾人專用標(biāo)識、殘疾人專用電話亭。城市公共設(shè)施的分類中國城市環(huán)境設(shè)施的分類6城市公共設(shè)施的功能其一,實用的功能。作為城市公共設(shè)施,其作用就是滿足城市居民的生活,這也是城市公共設(shè)施產(chǎn)生的首要原因,功能性是其必須解決的第一問題。
城市公共設(shè)施在城市景觀設(shè)計中起著重要的作用,城市公共設(shè)施設(shè)計的好壞,不僅關(guān)系著城市整體的環(huán)境印象,同時也是城市文明的重要體現(xiàn)。其主要作用體現(xiàn)在以下三個方面:城市公共設(shè)施的功能其一,實用的功能。城市公共設(shè)施在城7城市公共設(shè)施的功能其二,裝飾審美的功能。
審美即在一定的情況下起到愉悅精神,陶冶情操的作用,也是視覺感官的第一印象,城市公共設(shè)施的審美功能不僅可以增加生活情趣,而且還可以體現(xiàn)作者的設(shè)計理念和藝術(shù)造詣,對普通百姓也可以有審美的促進(jìn)和培養(yǎng)。是對時代生活的反映和對未來的展望。城市公共設(shè)施的功能8城市公共設(shè)施的功能其三,文化傳承功能。城市公共設(shè)施作為城市環(huán)境景觀中重要的組成部分,文化尤為重要。文化不僅可以給人以精神上的鼓舞和陶冶,提高審美的享受,也可以調(diào)劑人們的情緒,規(guī)范人們的日常行為,是精神文明和物質(zhì)文明的載體。同時城市公共設(shè)施的出現(xiàn)作為一種文化傳播的媒介,可以很好地傳遞城市的文化和精神。同時也可有效地激起市民的共鳴和對地域的熱愛。城市公共設(shè)施的功能其三,文化傳承功能。9
1、視覺污染城市的建筑物、街道、公共設(shè)施等都是公共藝術(shù),應(yīng)該用藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來要求。城市中的任何一幢建筑、一座城雕、一塊指示牌或廣告牌,無論美與丑,不管是喜歡或厭惡,市民走在路上都必須看它,是強(qiáng)制性視覺。不和諧,不美觀的城市建筑物、街道公共設(shè)施是一種嚴(yán)重的視覺污染,北京市早期的公交站牌,不但沒有起到裝點城市的作用,反而增加了候車人的心理煩躁和郁悶。因此,要為市民創(chuàng)造一個美的環(huán)境,盡量減少視覺污染,變視覺污染為視覺美感。中國城市公共設(shè)施設(shè)計存在的弊端
1、視覺污染中國城市公共設(shè)施設(shè)計存在的弊端10中國城市公共設(shè)施設(shè)計存在的弊端2、盲目引進(jìn)照搬
由于中國建筑設(shè)計教育起步較晚,沒能“與時俱進(jìn)”,使得中國設(shè)計師的整體水平與世界一流水平有一定差距。但是,為了不影響中國同世界接軌的腳步,一些適合和不適合的國外知名設(shè)計師的設(shè)計作品被盲目引進(jìn),出現(xiàn)在中國城市的大街小巷。他們中的一些漠視中國文化,無視歷史文脈的繼承和發(fā)展,放棄對中國歷史文化內(nèi)涵的探索,是對城市公共設(shè)施設(shè)計的誤解。
3、過于程式化
公共設(shè)施設(shè)計的另一大誤區(qū)就是千篇一律,過于程式化。人文環(huán)境中未來擁有的歷史感和時間性,被日趨統(tǒng)一化和雷同化的傾向所沖淡。人們在世界各地到處可以看到相同的面孔。一個城市的公共設(shè)施固然要考慮到整體的統(tǒng)一和完整性。但是不顧周圍景觀環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的一味追求和諧的一致,必將會造成審美上的不和諧。中國城市公共設(shè)施設(shè)計存在的弊端2、盲目引進(jìn)照搬3、過11中國城市公共設(shè)施設(shè)計存在的弊端4、人性化設(shè)計不足
公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該以人的需求為出發(fā)點。人是城市環(huán)境的主體,因而設(shè)計應(yīng)以人為本。有人性化的公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)該充分考慮使用人群的需要。但是縱觀我們周圍的很多公共設(shè)施設(shè)計不得不說人性化設(shè)計有待改善和提高。中國城市公共設(shè)施設(shè)計存在的弊端4、人性化設(shè)計不足12
城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
1、功效為“本”城市公共設(shè)施既具有實用價值,又具有精神功能。這些元素必須滿足使用的基本條件,所以設(shè)計者就必須對此加以考慮。而城市公共設(shè)施的存在不只是為了滿足人類的行為與活動要求,更在視覺上形成許多節(jié)點與記憶。良好的公共設(shè)施設(shè)計與布局還是公共空間中富有吸引力的許多活動的前提,是觸發(fā)人們積極使用戶外環(huán)境的重要因素。如處理得好,城市公共設(shè)施很可能成為足以凝聚能量、釋放活力的區(qū)域象征,而并不只是局限于“室內(nèi)家具外移”的意義。
城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
1、功效為“本”13城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
2、“合”則生(1)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相“合”。每個城市都有自己獨特的傳統(tǒng)和特色的文化,它是歷史的積淀和人們創(chuàng)造的結(jié)晶。城市公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合。(2)與城市風(fēng)格相吻“合”。不同的城市有著不同的風(fēng)格,每一個城市都有著它自己的面孔。這就需要設(shè)計師們根據(jù)城市的不同,設(shè)計不同風(fēng)格的城市“街具”,做到“天人合一”。(3)與城市的生態(tài)環(huán)境相融“合”。每個城市都有各自的生態(tài)環(huán)境,城市公共設(shè)施設(shè)計必須考慮其存在空間的生態(tài)環(huán)境。設(shè)計應(yīng)該充分考慮到周圍綠化用植被隨時間、季節(jié)變化的規(guī)律、自然條件的制約等等。(4)與人文環(huán)境相契“合”。城市街道公共設(shè)施的設(shè)計還應(yīng)該考慮人群的教育文化素質(zhì),即所謂的人文環(huán)境。城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
2、“合”則生14城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
3、“少”而美(1)設(shè)計是“簡單”的.簡約主義設(shè)計風(fēng)格的代表人物迪特爾.拉姆斯認(rèn)為:單純的風(fēng)格只不過是解決系統(tǒng)問題的結(jié)果,而不是為了風(fēng)格而風(fēng)格。從中可以看出,所謂“簡單”的造型形態(tài)不是指設(shè)計風(fēng)格,因為造型形態(tài)只是表象,達(dá)到簡化造型有多重手段一個設(shè)計不可能解決所有問題,雖然設(shè)計要考慮的問題很多,但邏輯條理可以幫助你作權(quán)衡、判斷得失、合理取舍;追求嚴(yán)密并不是在主觀上將設(shè)計復(fù)雜化,而是為了在邏輯的引導(dǎo)下使設(shè)計的思路更簡捷有效。
城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
3、“少”而美15城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
(2)設(shè)計是“簡單”的,但不是憑空生造。丹麥工業(yè)設(shè)計師雅各布布.延森說“設(shè)計是一種語言,它能夠被任何人理解”.產(chǎn)品是通過本身的形態(tài)語言來傳達(dá)信息的,造型符號的語義功能顯得尤為重要。經(jīng)典的設(shè)計都是看似平淡而品味無窮的.城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
16城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
(3)設(shè)計是易于使用的.二十世紀(jì)八十年代末,曾任蘋果電腦研究副總裁的DonaldA.Norman博士在研究日用品設(shè)計中,把易用性和可理解性作為產(chǎn)品的兩個并列的屬性.易用性設(shè)計的理想目標(biāo)是“無障礙”。為使用者提供最大可能的方便,這就是易用性設(shè)計的基本思想。城市公共設(shè)施設(shè)計的主要原則
17城市公共設(shè)施設(shè)計的未來發(fā)展趨勢在21世紀(jì),伴隨著人類社會的信息化進(jìn)程,休閑經(jīng)濟(jì)將成為社會的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。在美國,為休閑而進(jìn)行的各類生產(chǎn)活動和服務(wù)活動正日益成為社會經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素。格雷厄姆在《全球經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)五大浪潮》一文中指出,“休閑經(jīng)濟(jì)會給人帶來許多新的生活態(tài)度,觀點和活動。人們將購買經(jīng)驗而不是物品,提供奇遇和冒險的行業(yè)將尤其繁榮和興旺?!背鞘行蓍e經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要有兩個最基本的前提,一是人們有了“閑”,二是人們有了“錢”,三是人們有了休閑需求。城市公共設(shè)施設(shè)計的未來發(fā)展趨勢在21世紀(jì),伴隨著18城市公共設(shè)施設(shè)計的未來發(fā)展趨勢在中國已經(jīng)有一部分人滿足了這些要求,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會有越來越多的人滿足這些條件。人們的生活方式將會發(fā)生很大變化,公共設(shè)施也會隨著發(fā)生變化。人們對于體驗與互動的要求逐漸增強(qiáng),公共設(shè)施的發(fā)展就是要滿足人們的需求。公共設(shè)施設(shè)計是著眼于人為環(huán)境系統(tǒng)各個層面綜合性研究的新型學(xué)科,設(shè)計目的就是以“人”為核心,創(chuàng)造有序、和諧、合理、人性化的公共設(shè)施。通過設(shè)計的應(yīng)用,加入地域、歷史、文化等等一些元素,體現(xiàn)出公共設(shè)施的特色,可以對城市起到宣傳作用。將設(shè)計在城市公共設(shè)施的建設(shè)和改造中所起到的作用進(jìn)行研究和推廣,尋求與自然生態(tài)環(huán)境休戚相處、共棲共生,建設(shè)滿足
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