項脊軒志詳解80-課件

成語：衣錦還鄉(xiāng)請猜：一位明代作家謎底：歸有光成語：衣錦還鄉(xiāng)謎底：歸有光項脊軒志歸有光項脊軒志歸有光學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、

學(xué)習(xí)本文取材于平凡生活的寫作方法.

2、學(xué)習(xí)本文通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)情感的方法.學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文取材于平凡生活的寫作方法.

歸有光（1506-1571年），字熙甫，號震川，明朝昆山人，著名散文家。作者9歲能文，20歲通讀五經(jīng)和三史，但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第。直至60歲才中進(jìn)士。

歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。

歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時項脊軒——書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室?！爸尽保阂环N文體，與“記”相似。但“記”通常用以記“事”

“物”，“志”以記錄人物事跡為主。文章主體部分寫于18歲，后一部分寫于15年后，是補(bǔ)記。文題解讀項脊軒——書齋名，是“志”：一種文體，與“記”相似。但“記”讀準(zhǔn)字音項脊軒：滲漉：修葺：垣墻：欄楯：偃仰：萬籟：迨：異爨：老嫗：婢：先妣：呱呱：闔門：象笏：扃牖：長號：枇杷：初讀課文xuānlùqìyuánshǔnyǎnlàidàicuànyùbìbǐgūgūhéhùháojiōngyǒupípá讀準(zhǔn)字音初讀課文xuānlùqìyuánshǔnyǎnl斷句：顧視無可置者庭中通南北為一余自束發(fā)讀書軒中吾妻死之年所手植也此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝斷句：顧視無可置者庭中通南北為一余自束發(fā)讀書軒中吾妻死之年所

細(xì)聽朗讀要求：輕聲跟讀，注意節(jié)奏，在讀不準(zhǔn)的字音下作標(biāo)記。細(xì)聽朗讀要求：輕聲跟讀，注意節(jié)奏，在讀不準(zhǔn)的字音思考

朗讀全文，把握文章的感情基調(diào)。多可喜，亦多可悲思考朗讀全文，把握文章的感情基調(diào)。多可喜，亦思考：文中寫了

哪些可喜之事？思考：文中寫了

哪些可喜之事？

余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗……余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗……前辟四窗日影反照室內(nèi)洞然前辟四窗雜植蘭桂竹木于庭雜植蘭桂竹木于庭舊時欄楯，亦遂增勝。舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架偃仰嘯歌冥然兀坐借書滿架而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。而庭階寂寂，小鳥時來室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小塵泥滲漉，雨澤下注。破漏

又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗一間破屋——項脊軒修繕前后形成鮮明對比稍為修葺，使不上漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂明月半墻桂影斑駁，風(fēng)影移動幽雅萬籟有聲，庭階寂寂小鳥啄食寧靜老舊百年老屋總：珊珊可愛喜室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小塵泥滲漉，雨

△屈原（既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷）以蘭桂喻美德，宋代人以竹喻志節(jié)（宋代蘇軾的《于潛僧綠筠軒》原詩為：可使食無肉，不使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。），雜植蘭桂竹木于庭，喻作者品格高潔，志趣高雅。

△“萬籟有聲”乃是以動襯靜筆法，因各種聲音都能充盈于耳，反倒顯得周圍之寂靜。深得唐人王藉“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之意境。

“雜植蘭桂竹木于庭”、“萬籟有聲”兩句各有什么表達(dá)作用？△屈原（既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷）以蘭桂喻美德，思考：文中寫了哪些之事？可悲思考：可悲先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家庭分崩離析先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。

嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

“某所，而母立于茲?！?/p>

“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！逼葠蹕灒却竽告疽?，“某所，而“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！边@個象笏是一件官宦人家才有的東西，并為象牙制成，可見歸有光的祖

上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。

期望“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公這個象笏是后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。后五年，吾妻來歸，時至軒吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”恩愛吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”恩愛庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭?；貞涀婺福骸拔醿海貌灰娙粲?，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”多可悲回憶母親：

娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”先妣嘗一至思念、悼亡之情回憶妻子從余問古事，或憑幾學(xué)書諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。回憶祖母：“吾兒，久不見若項脊軒志多可喜亦多可悲（承上）修葺前：又小又漏又暗修葺后：雖小而不漏不暗有景色（啟下）1、家庭分崩離析2、悼念亡母3、懷念祖母補(bǔ)1、回憶亡妻2、借樹憶妻總結(jié)：項脊軒志多可喜亦多可悲（承上）修葺前：又小又漏又暗修葺后：雖書海嘯歌、庭階寂寂、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋老嫗追懷、祖母殷殷、妻子相敬，一度思親一愴然書海嘯歌、庭階寂寂、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋老嫗追懷、祖室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭觑鲈谖釕?，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”母親慈愛祖母大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”亡妻吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。期望恩愛選取生活中的小事室西連于中閨，先妣嘗一至。母親慈愛祖母大母過余曰：“比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”

人物殷切期望細(xì)節(jié)描寫：環(huán)境萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時來啄食，人至不去。幽靜祖母比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”人物語言清新淡雅感情濃郁真摯“寂寂”烘托環(huán)境之清靜“珊珊”寫月下之樹隨風(fēng)搖曳“往往”渲染門墻之雜亂“呱呱”來描摹小兒的哭聲“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦“亭亭”寫枇杷樹高高聳立音節(jié)和諧，更富美感語言清新淡雅“寂寂”烘托環(huán)境之清靜“珊珊”寫月下之樹隨風(fēng)搖1.選材,未必都是轟轟烈烈的大事,要多關(guān)注生活小事。（以小見大）2.敘述，注重細(xì)節(jié)描寫,爭取做到使人身臨其境。3.記事，最好真實,才能感人至深。借鑒1.選材,未必都是轟轟烈烈的大事,要多關(guān)注生活小事。（以小見3、東犬西吠4、吾妻死之年所手植也n—狀語，“向西面”n—狀語,“親手”5、垣墻周庭n—v，“砌上垣墻”指出詞類活用情況2、內(nèi)外多置小門6、乳二世n—狀語，“在內(nèi)外”n—v，“哺乳，喂養(yǎng)”課堂檢測1、雨澤下注n—狀語，向下n—v：上朝7、執(zhí)此以朝3、東犬西吠4、吾妻死之年所手植也n—狀語，“向西面”n—狀1、項脊軒，舊南閣子也。3、使不上漏2、又雜植蘭桂竹木于庭4、余自束發(fā)讀書軒中判斷句狀語后置句省略句使之不上漏余自束發(fā)讀書于軒中省略句特殊句式狀語后置句1、項脊軒，舊南閣子也。3、使不上漏2、又雜植蘭桂竹木于庭4我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到迷糊中，一雙溫暖的手撫過我的肩膀，似乎帶有魔力一樣驅(qū)走了我的困意。微微睜開沉重的雙眼，我發(fā)現(xiàn)原本雜亂的書桌已被收拾得整整齊齊，而桌角上正放著一杯氤氳著熱氣的香茗，一縷清香沁入心脾，幽而不浮，漫而不濁。媽媽剛剛定是來過，因為怕打擾我學(xué)習(xí)，她總是輕手輕腳地為我做好一切，以至好幾次我都沒察覺。剔透的玻璃杯中漸漸浸潤出雅致的琥珀色，葉片兒悠然地在水中搖曳打卷，我輕輕啜了一口，淡淡的清香在口中彌散開來，甘而不苦，醇而不濃?！恫桧崱访院校浑p溫暖的手撫過我的肩膀，似乎帶《茶韻

嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，······病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里的痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不斷氣，還把手從被窩里拿出來，伸著兩個手指頭······

——吳敬梓《儒林外史》嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，······

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動了一動，神父把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢，想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他——巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和1、凡再變矣2、先妣嘗一至3、嫗每謂余曰4、殆有神護(hù)者5、吾