歸去來兮辭正式

歸去來兮辭正式課件第1頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月隱士情懷：隱士(隱逸)文化：是古代正直文人因失意仕途或不滿濁世等，而采取的避世的一種人生態(tài)度，他是古代知識分子“獨善其身”的高潔人格體現(xiàn)。厭惡官場，蔑視權(quán)貴淡泊明志，閑適自在保潔守志，固窮守節(jié)娛情詩酒，躬耕田園知天樂命，不忘思憂第2頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月隱士文化的產(chǎn)生：起源----莊子隱士和社會、山林和廟堂仕進(jìn)和隱逸的路上進(jìn)進(jìn)出出

文人得意時仕，失意時隱個人和社會在某種意義上對立起來

個體感很強(qiáng)和原則性很強(qiáng)

不愿與世俗同流→孤獨感→尋找屬于自己的中國古代文人人格中最突出的特質(zhì)是自由，這也是中國古代文人人生追求的根本。

精神家園→按自己的方式生活、寫作第3頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月利奈爾(法)在《菊花與詩酒—中國古代隱士的那些事兒》自序中寫道：“隱士是中國文化史上的一個謎。對于現(xiàn)代人來說，古代隱士那遠(yuǎn)去的背影恰恰是一抹永遠(yuǎn)也消褪不盡的殘霞。每當(dāng)我們在人生最彷徨的時候，他們的身影就會在天邊浮現(xiàn)出來——那緋紅的霞光雖遙不可及但卻分明而清晰地昭示著另一種理想生活、一種遠(yuǎn)離塵囂的無言之美！”第4頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月陶淵明對后世的影響

士大夫的精神家園

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。第5頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月中國古代隱士生活中有哪些價值可供現(xiàn)代人汲取?

獨立求真

率性

適意閑適第6頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月現(xiàn)代人向古代隱士學(xué)什么？超越流俗，樹立高標(biāo)人格，從而讓自身散發(fā)著人性的光輝。棄其形，而取其神，才是對陶淵明精神乃至中國傳統(tǒng)隱士文化最佳的解構(gòu)與繼承。我們所能做的就是去自我反思，怎樣在追尋自由和獲得自由的前提下實現(xiàn)自己的人生價值，以及對社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，如何實現(xiàn)二者的平衡。第7頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月歸去來兮辭陶淵明第8頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月一、作者簡介陶淵明（365-427），晉宋時期文學(xué)家。潯陽柴桑（今江西九江）人。名潛，一名淵明，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)先生，他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅85天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。第9頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》第10頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。第11頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。第12頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。第13頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當(dāng)束帶迎之。”就是應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高,不趨炎附勢

第14頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。”（《東坡題跋》卷一引）敬佩之情，無以復(fù)加。而《歸去來兮辭》確實是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。第15頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去第16頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：

1、形式自由，句式散文化，如四字句、六字句，間有長短句。2、語句特征明顯，好用語氣詞“兮”；辭第17頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào

kē正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋第18頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月文中的韻腳字3、句式散化，一般押韻。第一段：押兩個韻：

ī、

uī韻，韻腳是“歸”、“役”、“悲”、“追”、“非”、“衣”、“微”。第二段：押兩個韻：①en韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou韻腳是“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”。第19頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀（1）幼稚：指孩童。（2）盈：滿（3）生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。（4）術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。（5）脫然：輕快的樣子。（6）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。（7）靡途：沒有門路。我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計的花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。第20頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月（8）會：恰逢（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（10）惠愛：愛惜人才（11）見：被（12）風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。（13）憚：害怕（14）去：離（15）眷然：依戀的樣子。（16）歸歟之情：回去的心情。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都拿愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦就推薦，于是被任命為小縣的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。第21頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月序言解讀（17）質(zhì)性：本性。（18）違己：違反自己本心。（19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。（23）斂裳：收拾行裝。何則？質(zhì)性自然，非矯厲（勉強(qiáng)）所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨

(惆悵感慨），深愧平生之志。猶望一稔（rěn)，當(dāng)斂裳宵逝。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強(qiáng)做作的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心更使人痛苦。過去為官做事，都是被吃飯驅(qū)使；當(dāng)時惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。第22頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀（24）尋：不久。（25）駿奔：急著前去奔喪。（26）因：就著（27）順心：順?biāo)煨囊獠痪?，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來抒發(fā)自己的心意，文章題目叫《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。第23頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月1、幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。2、于時風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。3、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。4、于是悵然慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。5、尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。一、古今異義詞第24頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月二、特殊句式：1、遂見用于小邑2、皆口腹自役3、尋程氏妹喪于武昌三、詞類活用：幼稚情在駿奔見：被被動句役自：役使自己賓語前置尋程氏妹于武昌喪狀語后置駿：駿馬“像駿馬一樣”，名詞作狀語形作名第25頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月序文小結(jié)：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。第26頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。陶潛辭官歸隱的原因是什么？第27頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實（確實）迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。蕪：荒蕪。

胡：為什么。疑問代詞。以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。奚：何，為什么，疑問代詞。惆悵：失意狀。諫：①規(guī)勸，挽回；②挽回，糾正。此取后項義來者：指未來的事情。追：來得及彌補(bǔ)。其：無實義，置句中起調(diào)整音節(jié)作用。今：現(xiàn)在遙遙：漂蕩。飏：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路問征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。

恨：遺憾熹微：微亮，天未大亮。

學(xué)習(xí)第一段第28頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。

譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？我認(rèn)識到過去所作錯的已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補(bǔ)。我確實已誤入迷途但還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，而以前出仕是錯的。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn),微風(fēng)徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾晨光還是這樣晨曦微微。第29頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月1、這一段寫了什么內(nèi)容，抒發(fā)了什么情感？

答：這一段寫了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形，表達(dá)了詩人因誤入官場而自責(zé)、因能及時醒悟而自我安慰以及歸途中無比歡快的心情。2、談?wù)勀銓@一段中“覺今是而昨非”一句的理解。

答：昨日之“非”，今天之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。故一個“覺”字，真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行，鄙棄官場，向往田園，做了千古的榜樣，可千百年來又有幾人能夠做到呢？第一段問題探究第30頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月棄官歸家——自責(zé)自我安慰已往昨非來者今是歸隱出仕對比第一段：第31頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。第一部分（第１段）小結(jié)：第32頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)第二段瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。載：語助詞，有“且”、“又”的意思。就：接近終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路長滿了荒草，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。第33頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

一旦決計歸去，便不遲疑，心無旁騖地直奔遠(yuǎn)方的家園。小舟遙遙，晨風(fēng)飄飄，這就是回家的感覺。作者借助景物的描寫，將歸田的歡愉盡情表露。這跟在官時“惆悵而獨悲”的心境形成了鮮明的對比。接下來，一“問”一“恨”，將景中人凸顯，而歸途的急迫，也就被渲染而出。終于到家了，即便是“橫木為門”的陋室，作者也“載欣載奔”。他那孩子般的歡呼雀躍，真正寫盡了棄官歸隱的率真與美好。第34頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。引：拿來。以：為了。眄：斜視。柯：樹枝。怡：形作使動，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情緒。審：明白，深知。容膝：寫?yīng)M小的小屋。形容居室狹小，僅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。岫：山洞。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤桓：徘徊，留戀不去。第35頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月帶著孩子們進(jìn)了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。小園的門經(jīng)常關(guān)閉著，每天在園中散步成為樂趣。拄著拐杖到處走走，不時抬頭望望遠(yuǎn)方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。第36頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月這一段描寫初進(jìn)家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內(nèi)容概括：第37頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。第38頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月詞類活用1、眄庭柯以怡顏2、倚南窗以寄傲

3、審容膝之易安4、園日涉以成趣5、策扶老以流憩怡：使….愉快形的使動用法傲：傲然自得的情懷形作名容膝：容納雙膝的小屋動詞作名詞日：每天名作狀策：拄著名作動第39頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。學(xué)習(xí)第三段息交：斷絕交游。言：語助詞。焉求：何求。悅：意動用法，以…為喜悅。情話：知心話。樂：意動用法，以…為樂。有事：指耕種之事。疇：田地。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：水路深遠(yuǎn)曲折。以、而：表修飾。善：形容詞活用為動詞，喜歡，羨慕行休：將要結(jié)束。指死亡。第40頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？跟鄉(xiāng)里故人談?wù)勚脑捠谷擞淇?，彈琴讀書又能消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。我羨慕萬物順應(yīng)天時，感嘆自己一生將要結(jié)束。第41頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月一、詞類活用1、悅親戚之情話2、樂琴書以消憂3、或棹孤舟4、善萬物之得時悅：以…為喜悅意動用法樂：以….為快樂意動用法棹：用槳劃名作動善：喜好形作動第42頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月二、特殊句式1、復(fù)駕言兮焉求2、農(nóng)人告余以春及3、將有事于西疇復(fù)駕言兮求焉賓語前置農(nóng)人以春及告余狀語后置將于西疇有事狀語后置第43頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月親戚：情話：三、古今異義詞古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；

今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說愛的話。第44頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見的景象。第３段小結(jié)：第45頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月第三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

明確：①促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；②彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；③頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇④巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。第46頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月極力描寫歸田的生活樂趣。初進(jìn)家門居室之樂庭院之樂戶外之樂第二部分（２、３段）小結(jié)：第47頁，課件共57頁，創(chuàng)作于2023年2月

已矣乎（已矣乎：猶言算了吧。）！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。），曷不委心任去留（曷不：為什么不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。)？胡為（為什么）乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(聊：