南宋時期重要的事件、人物、文化知識盤點

南宋時期重要的事件、人物、文化知識盤點.韓世忠大戰(zhàn)金軍公元1130年，金兀術(shù)率軍攻打南宋，宋高宗渡海南逃，金兀術(shù)焚臨安城后北還。三月丁巳，金軍至鎮(zhèn)江，受到韓世忠的阻擊，金軍水戰(zhàn)失利，不得渡江，最后被堵在了黃天蕩。黃天蕩是條死水港，金軍實施了數(shù)次突圍，但都沒有收到成效。后聽說有老鶴河故道可以通秦淮，金兀術(shù)便用了一個晚上開渠數(shù)十里，才得以逃往建康（今南京），但仍不得過江。四月，金兀術(shù)依福建人王某之計，才將韓世忠軍擊敗，退還鎮(zhèn)江，渡江北歸。韓世忠以8000宋兵抗擊金兵十萬之眾，歷時48天，雖敗而使金軍從此不敢輕易渡江，南宋都城臨安和半壁河山得以保全。.岳飛抗金岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。宣和四年（1122年）應(yīng)募入伍，因作戰(zhàn)勇敢，很快升到留守司統(tǒng)制。金兵南下時，岳飛的上司降敵，兵將潰敗，岳飛卻堅持抗敵，屢敗金軍。岳飛帶領(lǐng)的軍隊被稱為“岳家軍”，是南宋對金作戰(zhàn)的主力和中堅力量。岳家軍以訓練嚴格、賞罰公正、號令嚴明而聞名。公元1140年的潁昌府大戰(zhàn)中，岳家軍與金軍血戰(zhàn)幾十個回合，戰(zhàn)士都成為了血人，戰(zhàn)馬成為了血馬，但岳家軍抱著死守勿去的決心，頑強固守，終于扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，殺死了金軍統(tǒng)帥金兀術(shù)的女婿，使金兀術(shù)連連驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”。岳飛曾經(jīng)預(yù)言，如果中原各路大軍妥善部署，互相配合，他的這支岳家軍就可以勇往直前，完成恢復(fù)中原大業(yè)的使命。但正當岳家軍士氣高昂，收復(fù)失地的時候，宋高宗和秦檜卻急于求和，膽怯岳飛繼續(xù)進攻，陸續(xù)下令將各方部隊撥回，逼迫岳飛回朝。秦檜又以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于風波亭。岳飛死時，年僅39歲。.秦檜擅權(quán)秦檜，字會之，江寧（今江蘇南京）人，宋徽宗時官任御史中丞，于公元1127年被擄到金國。1130年，秦檜被放回南宋，得到宋高宗的信任，官至宰相。1140年，秦檜慫恿宋高宗將主戰(zhàn)將領(lǐng)岳飛的軍權(quán)解除，并誣陷岳飛謀反，將其殺害，促成為了紹興和議。秦檜在擔任宰相期間，獨攬朝政，排除異己，大興文字獄，大力打擊主戰(zhàn)大臣，壓制抗金輿論，篡改官史，獎勵歌頌和議的詩文。他還推行經(jīng)界法，丈量土地，重定稅額，又密令各地暗增民稅，導致許多人無家可歸，最后家破人亡。.宿州大捷公元1162年冬，金朝派兵10萬屯駐河南，揚言要攻取兩淮。公元1163年，宋孝宗趙杳即位。同年二月，金軍統(tǒng)帥紇石烈志寧要求宋朝割地和輸納歲幣。孝宗召見張浚，張浚勸孝宗出兵北伐金軍，收復(fù)國土，右相史浩則反對出兵。孝宗在聽取了一些朝臣的意見后，允許張浚出師渡淮的主張。四月，張浚派兵北伐。五月，李顯忠自濠梁渡淮水至陡溝，打敗金右翼都統(tǒng)肖琦的軍馬，收復(fù)靈璧。李顯忠部入城不殺一人，宣布朝廷的恩德。中原不斷有人歸附。邵宏淵自泗州圍攻虹縣，不能下，李顯忠派靈璧降卒，招降虹縣金軍守將。李顯忠軍又渡濠登城，入城后展開巷戰(zhàn)，殺敵數(shù)千，將宿州成功收復(fù)。宿州大捷，鼓勵了士氣，孝宗親自寫信給張浚說：“近日邊報，中外鼓勵，十年來無此克捷。”靈璧、虹縣、宿州等地的勝利，取得了北伐第一戰(zhàn)的成功。.隆興和議紹興十九年（1149年），金廷發(fā)生宮變，金熙宗完顏亶被海陵王完顏亮所殺，完顏亮自立為帝。紹興三十一年（1161）九月，完顏亮起兵大舉進攻南宋，進逼至長江北岸。高宗隨即傳位給養(yǎng)子趙音，是為孝宗。孝宗力主抗金，啟用主戰(zhàn)派張浚等人，并為岳飛父子昭雪，斥逐朝中秦檜黨人。隆興元年（1163年）五月，在張浚等人的倡議和策劃下，宋軍北伐，曾經(jīng)一度將宿州（今安徽宿縣）等地收復(fù)。但因副招討使邵宏淵消極退卻，北伐以失敗告終。宋廷內(nèi)投降派借機對主戰(zhàn)派進行攻擊，張浚等人辭官。第二年，在太上皇趙構(gòu)等人的壓力下，孝宗被迫與金訂立和約：改金與南宋的君臣關(guān)系為叔侄關(guān)系；改“歲貢”為“歲幣”；雙方疆界仍以紹興和議為準。史稱“隆興和議”。.嘉定和議宋淳熙十六年（1189年），孝宗趙音傳位給太子趙惇，是為光宗，自己做太上皇。光宗即位后，受制于李皇后，不問政事。宗室趙汝愚、外戚韓健胄借機逼光宗退位，立其子趙擴為帝，是為寧宗。此后韓倔胄大力排除異己，獨柄朝政。開禧二年（1206年），北方蒙古起兵反金。韓優(yōu)胄事先沒有作好戰(zhàn)前準備，就冒然出兵伐金。宋軍大部份將領(lǐng)無心抗金，在收復(fù)部份失地后，遭金軍反擊，宋軍大敗而逃。北伐失利，投降派又向金朝乞和。后來，禮部侍郎史彌遠遵照金朝要求，勾結(jié)其他人等，秘密處死了韓僻胄。事后，史彌遠任同知樞密院事，朝政大權(quán)又落到了投降派手里。嘉定元年（1208年），史彌遠刨棺割取韓倔胄首級呈獻金朝，與金重訂和約：改金、南宋叔侄關(guān)系為伯侄關(guān)系；歲幣由銀20萬兩增至為銀30萬兩、絹30萬匹；南宋另付金犒軍銀300萬兩；兩國疆界仍以紹興和議為準。史稱“嘉定和議”。.聯(lián)蒙滅金南宋晚期，蒙古族為求向南發(fā)展，想利用南宋與金國之間的矛盾，聯(lián)合南宋攻打金國。公元1232年，蒙古可汗窩闊臺派使來到南宋，商議共同伐金。雙方協(xié)議，滅金后黃河以南的土地歸宋。1233年，宋發(fā)精兵與蒙古共同攻打蔡州（今河南汝南），這是金國最后的戰(zhàn)略據(jù)點。很快蔡州城破，金國滅亡。但蒙古軍不肯如約將黃河以南的土地歸宋，雙方由此引起了戰(zhàn)事。.賈似道乞和公元1258年初，蒙古蒙哥汗（元憲宗）發(fā)動三路大軍侵宋。蒙哥親率主力軍向四川進發(fā)，命忽必烈率軍攻打鄂州（今湖北武昌），又命侵入云南的兀良合臺軍北上攻潭州，企圖在鄂州與忽必烈會師。蒙哥準備侵入四川后，東向與諸路軍會師，圍攻南宋首都臨安，旨在一舉滅宋。公元1259年八月，忽必烈率領(lǐng)大軍渡淮南侵，直抵長江北岸。九月，舉兵渡江，向華中重鎮(zhèn)鄂州進逼。此時，宋理宗趙日勻用吳潛為左相兼樞密使，賈似道為右相兼樞密使。趙的命賈似道出兵漢陽，對鄂州進行增援，吳潛也調(diào)集諸路兵援鄂抗蒙。七月，蒙哥在作戰(zhàn)中負傷，回營后死在軍中。蒙哥軍圍釣魚城5個月不能下，蒙哥汗戰(zhàn)死，大軍只好撤退。忽必烈率軍用盡一切辦法，還是不能將鄂州攻陷，而兀良合臺又在潭州被困。忽必烈聞阿里不哥在和林陰謀自立為汗，正準備退兵北還，而賈似道對敵情并不知詳，竟遣使乞和，自愿稱臣，歲奉銀、絹各20萬。忽必烈自然應(yīng)允，然后匆匆北返。蒙古軍隊退去以后，賈似道隱瞞求和真象，并向趙啊偽報大捷，趙的不明事實真象，擢賈似道為少師，導致其此后專權(quán)多年，導致民怨沸騰。.屋山殉難公兀1276年，益王趙是在福州被擁立為帝，是為宋端宗。1278年，端宗因病逝世。張世杰、陸秀夫等人又立8歲的衛(wèi)王趙曷為帝。張世杰駐兵于新會的隹山，據(jù)守天險。1279年，元將張弘輪率水軍入海攻房山，張世杰力戰(zhàn)后潰敗，陸秀夫背起趙禺投海自盡，張世杰也因船翻而死。南宋滅亡。.李清照李清照，號易安居士，出生于書香門第，仕宦之家。少女時代的李清照便能詩善畫，顯露出與眾不同的藝術(shù)才華。宋徽宗建中靖國元年（1101年），18歲的李清照與吏部侍郎趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚。當時的趙明誠也惟獨21歲，還是太學的學生。婚后，夫妻兩人時常在一起唱和詩詞，欣賞金石拓片，過著和諧幸福的生活。1103年，趙明誠結(jié)束太學求學生活，在父親的蔭庇下出仕為官。1107年，趙挺之死于京師，趙明誠三兄弟也隨之被免官罷職，回到老家閑居。李清照陪伴著趙明誠一起回到山東的青州老家居住。這一次回青州，李清照與趙明誠鄉(xiāng)居了10年的時間。大約在1117年先后，趙明誠再度踏入仕途。1121年，他出任萊州郡守，兩人開始編寫《金石錄》，并繼續(xù)采集古物、碑銘，一起鑒賞、考訂，在學術(shù)上取得了很大的成就。1124年，趙明誠又轉(zhuǎn)守淄州（今屬山東淄博）。靖康年間，金兵南侵，北宋丟掉了淮河以北的大片土地，人民生活在水深火熱之中。次年，趙明誠的母親又在金陵病故，趙明誠南下奔喪。李清照隨后攜帶一小部份文物逃至建康。不料，青州兵變，青州故宅十余屋的書冊石畫付之一炬。兩年之后，趙明誠赴任湖州，不幸在途中中暑病故，李清照悲痛欲絕。此時，金兵加緊進逼，“僅存喘息”的她，手上還有從青州故居運出的書2萬卷、金石刻2000卷，及其他文物家產(chǎn)。李清照先派人將書冊金石送往洪州（今江西南昌），打算投奔那里的妹夫，但洪州又失陷，大部份文物在戰(zhàn)亂中散失殆盡。李清照痛惜萬分，又有人誣陷趙明誠生前曾經(jīng)獻玉壺給金人。亡國、喪夫、通敵，災(zāi)難接踵而來，身體羸弱的李清照，想捐出家中所有銅器，以求洗刷罪名獲得解脫，于是就追隨宋高宗逃難路線，從越州到四明，再經(jīng)奉化、臺州，又經(jīng)溫州返回到越州。最后，終于在紹興二年（1132年），移居到杭州定居下來。李清照晚年孤苦無依，十分凄涼，直到去世。李清照的詞委婉涵蓄、感情真摯，被視為婉約派之宗主，又以其獨特風格，在詞壇中獨樹一幟，被稱為“易安體”。她的詞被后人收錄為《漱玉詞》，其抑揚頓挫的韻律、淳樸流暢的語言、真摯自然的感情無不給人以極高的藝術(shù)享受。.陸游陸游（1125—1210）,字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰為愛國知識份子。受家庭影響，陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，“年十二能詩文”，他還學劍，鉆研兵書。25歲擺布，陸游向具有愛國思想的詩人曾經(jīng)幾學詩，受益匪淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。紹興二十三年（1153年），陸游赴臨安應(yīng)進士試，因“喜論恢復(fù)（中原）”，遭到秦檜的忌恨，復(fù)試時被除名。秦檜死后三年（1158年），陸游才得任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，陸游被召見，賜進士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事。宋光宗時，為朝議大夫、禮部郎中。后被彈劾去職，回山陰故鄉(xiāng)?；氐洁l(xiāng)間的陸游，“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，同農(nóng)民結(jié)下深厚的情誼。嘉定二年（1210年），陸游抱著“死前恨不見中原”的遺憾，離開人世，終年85歲。陸游一輩子創(chuàng)作了大量作品，在中國文學史上占有重要地位。今存詩近萬首,詞130首和大量的散文。題材廣泛，內(nèi)容豐富。陸游的諸多作品中，詩的成就最為顯著。其前期作品多為愛國詩，風格豪邁奔放，氣勢雄渾；后期多為田園詩，風格清麗自然。陸游的詞多飄逸婉麗，也有慷慨激昂風格者，充滿悲壯的愛國激情。毛晉在《放翁詞跋》中說：“楊用修（慎）云：'放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡'。予謂超爽處更似稼軒耳?！标懹蔚纳⑽囊踩〉昧撕芨叩某删?，被前人推為南宋宗匠。其他的諸如政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)嚴謹。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。.陸九淵陸九淵（1139—1193）,字子靜，號存齋，世稱象山先生。南宋著名思想家、教育家。撫州金溪（今屬江西）人。他的思想經(jīng)后人充實、完善，成為明清以來的主要哲學思潮，向來影響到近現(xiàn)代中國的思想界。陸九淵一輩子的輝煌在于傳道授業(yè)，創(chuàng)立學派。其與朱熹同時-，都是理學家。不同的是，朱熹屬于客觀唯心主義，而陸九淵屬于主觀唯心主義。在陸九淵的哲學中，“人心至靈，此理至明；人皆具有心，心皆具是理”，“心即理”為核心，宣揚精神的能動作用。陸氏的學說在當時獨樹一幟，與朱熹的學說分庭抗禮。二人曾經(jīng)兩次會晤，切磋治學方式和態(tài)度。1175年，二人會晤于江西上饒的鵝湖寺。在這次會晤中，朱熹持客觀唯心主義觀點，主張通過博覽群書和對外物的觀察來啟示內(nèi)心的知識；陸九淵持主觀唯心主義觀點，認為應(yīng)“先發(fā)明人之本心，然后使之博覽”，所謂“心即是理”，毋須在讀書窮理方面過多地費工夫。結(jié)果誰都沒有說月的方。陸指責朱“支離”，朱譏諷陸“禪學”，兩派學術(shù)見解始終爭持不下。這就是史學家所說的“鵝湖之會”、“鵝湖大辯論”。1190年，陸九淵被任命為荊湖北路荊門知軍，千里迢迢從江西赴任。當時，金兵時常來犯，荊門地處邊防前線。陸九淵見荊門沒有城墻，認為該地南面捍衛(wèi)江陵，北面支援襄陽，東面守護隨州，西面扼守宜昌，四通八達，如不堅固，必會腹背受敵。于是下令修筑城墻。隨后，陸九淵又大刀闊斧地實施改革，從變更稅收到完善體制、革除陋習，按部就班，有條不紊。由于措施得當，荊門較之從前有了很大改觀，商販紛紛前來做生意，稅收大增。陸九淵用人、執(zhí)法都很公正，錄用官員不限資歷與出身；斷案事必躬親，無不親自接見受理。他擅長調(diào)解，每每能勸說告狀人自動撤回上訴。他到任的第二年，來打官司的每月僅有兩三起，社會風氣越來越好。陸九淵還在象山東坡筑亭講學，闡釋理學，聽者多達數(shù)百人。當?shù)卦?jīng)閉塞的民風有了很大改觀。由于政績卓著，各級主管官吏紛紛列舉陸九淵的事跡奏報朝廷。益國公、左丞相周必大曾經(jīng)強調(diào)，荊門軍管理成效突出，可做地方長官“躬行”的模范。1193年，陸九淵在荊門病逝，謚號“文安”。入殮日，官員百姓痛哭吊唁，送葬者達數(shù)千人。.辛棄疾在辛棄疾出生時，中原已經(jīng)被金人占領(lǐng)。紹興三十一年（1161年）夏秋之間，金兵再度大舉南侵，北方各族人民奮起反抗。乾道八年（1172年），辛棄疾出任滁州。此時的辛棄疾內(nèi)心極其矛盾：他一方面對朝廷的偏安政策感到不滿，另一方面又難以舍棄對朝廷效忠；一方面替朝廷鎮(zhèn)壓茶民、農(nóng)民的暴動，另一方面又認為民之為盜，乃官吏豪強為害所致；他一方面對恢復(fù)中原之事已不抱希翼，另一方面又不時地指望著有朝一日轉(zhuǎn)赴抗金前線。雖然思想處于不斷的掙扎與矛盾中，但辛棄疾仍然在他的職位上盡職盡忠，而且政績卓著。辛棄疾盡自己的努力讓國家兵強民富，然后再圖恢復(fù)大計。但昏庸的南宋朝廷還是沒能容下辛棄疾的改革與整頓，并于淳熙八年（1181年）將其革職。之后的18年，辛棄疾向來落職閑居于江西上饒和鉛山一帶。當時，金兵的南侵和南宋朝廷的偏安政策，激起了詩人們的普遍覺醒，整個南宋詞壇也發(fā)生了巨大的變化，愛國詞章成為了當時文學界的主流。辛棄疾也是這場風暴中的一員，他閑置無事，雖善于自我開解，但一種莫名的失落卻往往盤踞心中揮之不去。他眼見恢復(fù)中原的夢想即將化為泡影，遂將滿腔悲忿寄寓詞中，寫下了600多首慷慨之詞。淳熙十五年（1188年），48歲的辛棄疾依舊壯心不已，在瓢泉附近的鵝湖寺與愛國志士陳亮相會，二人在鵝湖十日共商恢復(fù)大計。之后，二人彼此唱和，寫下“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”（《賀新郎》）的堅貞志向。辛棄疾不僅是南宋時期著名的愛國志士，更是整個中國詞史上最杰出的詞人之一，代表了豪放派的最高成就，他創(chuàng)造性地將詩歌、散文、辭賦等多種文藝形式融為一體，各取其長，極大地豐富了詞的表現(xiàn)手法與語言技巧，從而形成辛詞的獨特風格。.文天祥南宋端平三年（1236年）五月，文天祥出生在吉州吉水（今屬江西）的一個村莊里。文天祥高中狀元初步仕途時，正值蒙古貴族向南宋大舉進攻之際。開慶元年（1259年），蒙古軍隊進攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣主張遷都，文天祥斗膽上書，提出政治、軍事改革方案及謹防措施，并要求嚴懲董宋臣。最后雖未遷都，但是也沒有采用文天祥的主張。景炎二年（1277年），文天祥率軍移駐龍巖、梅州，挺進江西，恢復(fù)州縣多處。江西各地紛紛響應(yīng)，抗元斗爭再次興起。然而，次年冬天，元軍水陸并進，在五坡嶺（在今廣東海豐北）驀地襲擊文天祥，文天祥率軍奮起反抗，但終因寡不敵眾，兵敗被俘。投降元朝的張弘輪以高官厚祿誘惑文天祥招降張世杰，但文天祥卻奮筆寫下了著名詩篇《過零丁洋》作為答復(fù)。見誘惑不成，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬又對文天祥危言嚇唬，文天祥依然堅定如初。后來，陸秀夫投海，張世杰殉職，南宋滅亡。南宋滅亡后，文天祥被押往大都，遭囚禁折磨達三年之久。此間，張弘輪、留夢炎等原南宋大臣都來勸文天祥投降，結(jié)果都碰了一鼻子灰。至元十九年（1282年）農(nóng)歷十二月，元世祖忽必烈對文天祥進行最后一次勸降，繼續(xù)威逼利誘，以期文天祥能夠投降，從而瓦解人民的抗元力量。但文天祥依然誓死不降，元人眼看無法實現(xiàn)自己的陰謀，終于在十二月初九（1283年1月9日）對文天祥下了毒手。文天祥不僅是位民族英雄，還是位充滿愛國熱情的文學家，有《文山先生全集》傳世。其前期的詩文大多為應(yīng)酬之作，自贛州起兵以后，其詩文悲壯剛勁，被人傳誦至今，激勵了一代又一代的仁人志士為中華民族的生存和發(fā)展堅持斗爭