中醫(yī)基礎概述

中醫(yī)基礎概述2012.4何為中醫(yī)？中醫(yī)中藥西醫(yī)中醫(yī)（TraditionalChineseMedicine）指中國傳統(tǒng)醫(yī)學，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。在研究方法上，以整體觀為主導思想，以臟腑經(jīng)絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。民族醫(yī)學？藏醫(yī)蒙醫(yī)苗醫(yī)瑤醫(yī)等等------

中國傳統(tǒng)醫(yī)藥以“中”為論的醫(yī)學甲骨文字形,中象旗桿,上下有旌旗和飄帶,旗桿正中豎立。本義:中心;當中,指一定范圍內(nèi)部適中的位置中,和也?！獤|漢·許慎《說文》“中當為得”古音中、得同音義通。中正中庸中醫(yī)的別名岐黃醫(yī)中圣手扁鵲盧醫(yī)懸壺杏林、虎守杏林再世華佗青囊蒼生大醫(yī)大醫(yī)習業(yè)凡欲為大醫(yī)，必須諳《素問》《甲乙》《黃帝針經(jīng)》、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆，《周易》六壬，并須精熟，如此乃得為大醫(yī)。若不爾者，如無目夜游，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鉆研，始可與言于醫(yī)道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而識之；不讀《內(nèi)經(jīng)》，則不知有慈悲喜舍之德；不讀《莊》《老》，不能任真體運，則吉兇拘忌，觸涂而生。至于五行休王、七耀天文，并須探賾，若能具而學之，則于醫(yī)道無所滯礙，盡善盡美矣。

------孫思邈《千金要方》

中醫(yī)四大經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。中醫(yī)四小經(jīng)典:《醫(yī)學三字經(jīng)》、《瀕湖脈學》《藥性歌括》、《湯頭歌訣》

《中藏經(jīng)》

中醫(yī)學的最終目標并不僅止于治病真至圣賢中醫(yī)學的脈絡結(jié)構(gòu)理論基礎：天人合一、陰陽五行解剖生理：藏象、經(jīng)絡、精氣、血津液、體質(zhì)病因病理：七情、六淫、邪正、虛實、毒郁虛、診斷：四診、八綱、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血、三焦治療原則：辨證與辨病論治、三因制宜

形神精氣中醫(yī)受到質(zhì)疑1929年中華民國政府通過了《廢除舊醫(yī)以掃除衛(wèi)生事業(yè)之障礙案》。他在“廢止中醫(yī)案”中提出了6項逐步消滅中醫(yī)的具體辦法。一、處置現(xiàn)有舊醫(yī)；二、對已登記的舊醫(yī)實行補充教育；三、不準中醫(yī)診治法定傳染病和出具死亡診斷書；四、禁止新聞雜志進行非科學醫(yī)學之宣傳；六、禁止成立舊醫(yī)學校。2006年，中南大學張功耀教授在《醫(yī)學與哲學》雜志上公開發(fā)表了《告別中醫(yī)中藥》一文，使中醫(yī)存費之爭進入高潮。韓醫(yī)申遺

《東醫(yī)寶鑒》“漢醫(yī)”、“韓醫(yī)”砭石者，亦從東方來古代中醫(yī)史

春秋戰(zhàn)國漢朝唐宋、金、元明清十大名醫(yī)

一、針灸之祖——黃帝二、脈學介導者——扁鵲三、外科之祖——華佗四、醫(yī)圣——張仲景五、預防醫(yī)學的介導者——葛洪六、藥王——孫思邈七、兒科之祖——錢乙八、法醫(yī)之祖——宋慈九、藥圣——李時珍十、《醫(yī)宗金鑒》總修官——吳謙中醫(yī)學的基本特點１．整體觀念２．辨證論治辨病與辯證?。杭膊?，有特定病因、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律的一種完整過程。癥：癥狀，疾病的具體臨床表現(xiàn)。證：證候，疾病發(fā)展過程中，某一階段的病理概括。包括疾病的部位、原因、性質(zhì)、邪正關(guān)系。征—體征

陰陽陰陽

陽偏盛陰偏盛正常實證陽偏衰陰偏衰正常