中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展過程課件

第二節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展過程中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，指引著中華民族偉大復(fù)興的正確方向

具有強(qiáng)大的吸引力、凝聚力、感召力。始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的根本政治保證和思想保證。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，圍繞探索和回答四大基本問題形成的完整的科學(xué)理論體系。1.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義2.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨3.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展4.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成1、鄧小平理論（1）鄧小平理論形成的歷史背景。第一，時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。

和平與發(fā)展成為時(shí)代主題第二，社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)以及世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論創(chuàng)立的歷史根據(jù)。第三，我國(guó)改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（2）鄧小平理論形成的過程黨的十二大，鄧小平第一次明確提出了“建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義”

這一科學(xué)命題。黨的十三大，第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。黨的十四大，第一次使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。黨的十五大，第一次將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論成果命名為“鄧小平理論”。

（3）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容第一，馬克思主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。其中突出的是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是這一馬列主義與毛澤東思想的精髓。第二，依據(jù)馬克思主義基本原理，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題，所得出的一系列新結(jié)論即基本理論。其中社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，處于核心地位，構(gòu)成了鄧小平理論體系的基石。第三，基本路線、基本戰(zhàn)略、基本綱領(lǐng)和基本政策，是鄧小平理論的實(shí)踐形態(tài)。鄧小平理論的科學(xué)體系

鄧小平理論以解放思想、實(shí)事求是為邏輯起點(diǎn)；以發(fā)展道路論、發(fā)展階段論、根本任務(wù)論、發(fā)展動(dòng)力論、外部條件論、政治保證論、戰(zhàn)略步驟論、領(lǐng)導(dǎo)依靠論、祖國(guó)統(tǒng)一論為主要內(nèi)容；貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域；以社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線為行動(dòng)綱領(lǐng)；是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面比較完備的科學(xué)體系。解放思想實(shí)事求是外部條件論發(fā)展動(dòng)力論根本任務(wù)論發(fā)展階段論發(fā)展道路論政治保證論戰(zhàn)略步驟論領(lǐng)導(dǎo)依靠論祖國(guó)統(tǒng)一論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線經(jīng)濟(jì)政治科技文化民族軍事外交統(tǒng)戰(zhàn)黨建教育（4）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義（1）是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第一，鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。新境界是側(cè)重于思想路線上的新。它新就新在，鄧小平理論闡明了實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，豐富和發(fā)展了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線。第二，鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新水平。新水平是側(cè)重于理論內(nèi)容上的新。它新就新在，鄧小平以非凡的政治膽略和巨大的理論勇氣，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了許多新內(nèi)容，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平。第三，鄧小平理論對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)作出了新判斷。新判斷是側(cè)重于理論背景上的新。它新就新在，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，敏銳地把握了時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)。第四，鄧小平理論構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新體系。新體系是側(cè)重于理論框架上的新。它新就新在，鄧小平理論在實(shí)踐中，逐步形成了成熟的科學(xué)體系（2）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南（3）黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的跨世紀(jì)發(fā)展（1）“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史背景。第一，國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。政治格局多極化經(jīng)濟(jì)全球化科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展第二，改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。取得成就——綜合國(guó)力、國(guó)際地位發(fā)生變化——經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)——加入世貿(mào)第三，黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。黨員數(shù)量大幅增加、黨員結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜、干部隊(duì)伍新老交替第四，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的理論來源。（2）“三個(gè)代表”重要思想的形成過程。第一階段，1989年6月黨的十三屆四中全會(huì)至2000年2月江澤民廣東考察前，是“三個(gè)代表”重要思想的醞釀階段。

第二階段，2000年2月江澤民同志到廣東考察至2001年6月七一講話發(fā)表前，是“三個(gè)代表”重要思想提出的階段。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本執(zhí)政之基力量之源第三階段，2001年江澤民同志發(fā)表七一講話至2002年11月黨的十六大召開前，是“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)論證和體系形成的階段。

我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。“三個(gè)代表”的內(nèi)在聯(lián)系

“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。貫徹“三個(gè)代表”的根本要求：關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民第四階段，以2002年11月黨的十六大召開為標(biāo)志，“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)入深化發(fā)展階段。

（3）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系第一，“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論風(fēng)格、基本原則和價(jià)值取向，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題而展開第二，“三個(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，科學(xué)地總結(jié)歷史的基本經(jīng)驗(yàn)，它繼承并發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。第三，“三個(gè)代表”重要思想形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論體系。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，“三個(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，對(duì)一系列相關(guān)基本問題做出了全面系統(tǒng)的回答。

2）“三個(gè)代表”重要思想有著極為豐富的內(nèi)容。

關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想；關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。思想路線國(guó)際戰(zhàn)略論發(fā)展動(dòng)力論根本任務(wù)論發(fā)展階段論發(fā)展道路論領(lǐng)導(dǎo)力量論依靠力量論根本目的論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)科學(xué)社會(huì)主義基本理論基本路線基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)改革發(fā)展穩(wěn)定外交國(guó)防治黨治國(guó)治軍內(nèi)政發(fā)展戰(zhàn)略論（3）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1）指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)三大文明三大規(guī)律2）全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針3）加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新世紀(jì)新階段的新發(fā)展。

（一）科學(xué)發(fā)展觀的形成

1.科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史背景

第一,當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

第二，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)。

1949—1978年第一代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)向型發(fā)展觀1979—1994年第二代經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)向型發(fā)展觀1995至今第三代經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)向型發(fā)展觀發(fā)展目標(biāo)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展途經(jīng)發(fā)展重點(diǎn)發(fā)展方式發(fā)展型式區(qū)域發(fā)展發(fā)展動(dòng)力發(fā)展態(tài)勢(shì)發(fā)展層面工業(yè)化工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)優(yōu)先重工業(yè)外延式與粗放式積累優(yōu)先均衡發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系革命趕超經(jīng)濟(jì)四個(gè)現(xiàn)代化國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)為主，發(fā)展為輔工業(yè)外延式與粗放式積累和消費(fèi)并舉非均衡發(fā)展體制改革與開放趕超經(jīng)濟(jì)并兼顧社會(huì)人的全面發(fā)展綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值發(fā)展優(yōu)先國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)內(nèi)涵式與集約式積累和消費(fèi)并舉協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)全面進(jìn)步和平發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、生態(tài)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)。建國(guó)以來，中國(guó)發(fā)展觀的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，形成了三代各具特色而又相互聯(lián)系的發(fā)展觀。從中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)以及實(shí)際的發(fā)展模式中，可以抽象出三代發(fā)展觀的基本內(nèi)容，詳見下表：

第三，我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；

人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；

協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；

社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；

社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；

社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；

對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。

2.科學(xué)發(fā)展觀的提出

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。這是我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

2006年3月，十屆人大四次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，“十一五”時(shí)期促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，關(guān)鍵是牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

2007年10月，十七大進(jìn)一步闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。

3.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第一，第一要義是發(fā)展。

發(fā)展對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性意義。

發(fā)展必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。

發(fā)展應(yīng)該是又好又快發(fā)展。

第二，核心是以人為本。

以人為本的“人”就是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。

以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。

第三，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

全面發(fā)展的含義，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，包括中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，包括社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面發(fā)展；全面發(fā)展還包括上述各個(gè)大的方面中各個(gè)組成部分的全面發(fā)展。

協(xié)調(diào)發(fā)展，要求全面發(fā)展所包括的各個(gè)大的方面以及各個(gè)大方面的各個(gè)組成部分在發(fā)展中都是相互協(xié)調(diào)的；不僅是同向發(fā)展的，而且發(fā)展速度或數(shù)量比例關(guān)系是相互適應(yīng)的。

可持續(xù)發(fā)展，是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，是強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性、持久性。

第四，科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放

（二）科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新時(shí)代的新篇章

1、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)

主義思想

總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)總體布局戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向經(jīng)濟(jì)政治法治科技文化教育民生民族宗教思想內(nèi)涵理論分析和政策指導(dǎo)發(fā)展方式發(fā)展動(dòng)力戰(zhàn)略步驟外部條件政治保證社會(huì)生態(tài)文明國(guó)家安全國(guó)防和軍隊(duì)“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一統(tǒng)一戰(zhàn)線外交黨的建設(shè)新的實(shí)踐新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、