重讀《甄嬛傳-》-剖析“領(lǐng)導(dǎo)力”課件_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

第十章領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)——再讀《甄嬛傳》,剖析“領(lǐng)導(dǎo)力”第十章領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)——再讀1課前聲明

以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn),如有高見,懇望廣大同行批評(píng)指正。謝謝合作!課前聲明2第一節(jié)領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者憑借其人格魅力、品性、風(fēng)格、聲望、心理品質(zhì)、禮儀修養(yǎng)等個(gè)人素質(zhì)的綜合作用。(小允子哥哥生病與溫宜哭鬧,看甄嬛和華妃如何應(yīng)對(duì))領(lǐng)導(dǎo)力在一定條件下,對(duì)特定個(gè)人或組織而產(chǎn)生的感化影響的能力。感化:用行動(dòng)影響或善意勸導(dǎo),使人的思想、行為逐漸向好的方面變化。

領(lǐng)導(dǎo)感化下屬

甄嬛→俏皮大方→流朱唐僧→慈悲為懷→悟空第一節(jié)領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者憑借其人格魅力、品性、風(fēng)格、3一、領(lǐng)導(dǎo)力的當(dāng)代含義領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)保持組織卓越成長和可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力,它的本質(zhì)是“設(shè)立目標(biāo)并激勵(lì)人們?nèi)ネ瓿赡繕?biāo)”。時(shí)至今日,領(lǐng)導(dǎo)者不僅要擁有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí),還要有親和力、敏銳的洞察力以及鼓舞人心的感召力。親和力:浣碧對(duì)甄嬛可以使小性子;頌芝對(duì)華妃唯命是從,動(dòng)輒表忠心。洞察力:浣碧對(duì)鏡戴花,甄嬛覺察到…感召力:就是組織成員從心底深處激發(fā)出的一種工作積極性。槿夕為助甄嬛再回后宮,不惜與公公蘇培盛“對(duì)食”。一、領(lǐng)導(dǎo)力的當(dāng)代含義領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)保持組織卓越成長和可持續(xù)發(fā)展4領(lǐng)導(dǎo)力的全新內(nèi)涵第一,領(lǐng)導(dǎo)力是共同生活、工作在一起的人類團(tuán)體共同創(chuàng)造美好現(xiàn)實(shí)的整體能力。第二,領(lǐng)導(dǎo)力是調(diào)動(dòng)人們創(chuàng)造性的藝術(shù),特別是創(chuàng)造某些具有是深遠(yuǎn)影響的事物。領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力絕不是一回事。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力隨職務(wù)的開始而開始,也隨權(quán)力的終止而終止。具有法定的性質(zhì),受法制的保護(hù),尤其對(duì)組織成員具有強(qiáng)制性。領(lǐng)導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、作風(fēng)、知識(shí)、能力、業(yè)績(jī)以及行為榜樣等非權(quán)力因素對(duì)組織成員造成的影響力。領(lǐng)導(dǎo)力不依靠權(quán)力或物質(zhì)刺激,全憑領(lǐng)導(dǎo)者的信仰和人格魅力去影響感化,鼓舞和領(lǐng)導(dǎo)組織成員。思考:權(quán)力大小是否會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)力?領(lǐng)導(dǎo)力的全新內(nèi)涵第一,領(lǐng)導(dǎo)力是共同生活、工作在一起的人類團(tuán)體5思考題解析華妃位高權(quán)重,為何曹貴人最終選擇“棄暗投明”?(木薯粉事件,良禽擇木而棲)甄嬛失寵遭禁足病重,流朱為何舍掉性命為她請(qǐng)?zhí)t(yī)?——感召力、個(gè)人魅力問題思考題解析華妃位高權(quán)重,為何曹貴人最終選擇“棄暗投明”?(木6領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素(一)領(lǐng)導(dǎo)前瞻力從、本質(zhì)上講是一種著眼未來、預(yù)測(cè)未來和把握未來的能力,這是一種最原始最基本的領(lǐng)導(dǎo)力量,取決于領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)水平以及領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的特點(diǎn).(二)領(lǐng)導(dǎo)的感召力

是指領(lǐng)導(dǎo)場(chǎng)內(nèi)部產(chǎn)生的刺激與鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)者提高領(lǐng)導(dǎo)資源配置與利用效率的力量。具體表現(xiàn)在組織成員從內(nèi)心深處激發(fā)出的一種工作積極性。(前面已經(jīng)講過)(三)領(lǐng)導(dǎo)決斷力

是針對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施中的各種問題和突發(fā)事件而進(jìn)行快速和有效決策的能力。領(lǐng)導(dǎo)做決斷不能憑感覺,而是需要一系列的因素,如全面的市場(chǎng)信息、不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)、敢想敢做的膽量、良好的管理理念、靈敏的市場(chǎng)判斷力、優(yōu)秀的決斷“智囊團(tuán)”、詳細(xì)的力量對(duì)比分析等

(四)領(lǐng)導(dǎo)駕馭力

是指領(lǐng)導(dǎo)者有效控制組織的發(fā)展,戰(zhàn)略實(shí)施過程,使其各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)因素圍繞一定目標(biāo)而行動(dòng)的能力。領(lǐng)導(dǎo)駕馭力的表現(xiàn)形式是行動(dòng)控制,即被影響感召者因真心感動(dòng)而自覺約束和控制自己的言行,使其符合主導(dǎo)者所期望的要求。

(五)領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)力

即被影響感化著的行動(dòng)合于影響感召者所期望的行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)力作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,要想管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織,從行為上,自己必須身體力行,成為表率;從思想和戰(zhàn)略上,自己要明白這個(gè)團(tuán)隊(duì)的使命和任務(wù)并且堅(jiān)定不移,就像天空中的北斗星,處在他應(yīng)在的位置,永遠(yuǎn)是那么的從容和淡然。白天,大家見不到他;而當(dāng)夜晚大家看不清前面的路時(shí),就會(huì)看到燦亮的北斗星,指示著自己前行的方向。領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素(一)領(lǐng)導(dǎo)前瞻力7“領(lǐng)導(dǎo)前瞻力”代表人物——皇后挑撥安嬛關(guān)系是著眼未來,見祺嬪得寵便送了她一顆裝有麝香的珠子是預(yù)測(cè)和把握未來?!邦I(lǐng)導(dǎo)決斷力”代表人物——華妃得知?jiǎng)③伪蛔ナ虑閿÷?,?dāng)晚找出治療瘟疫的方子以求功過相抵?!邦I(lǐng)導(dǎo)前瞻力”代表人物——皇后“領(lǐng)導(dǎo)決斷力”代表人物——8甄嬛策劃的每一次行動(dòng),無不計(jì)劃周密,有明確的目標(biāo)和行動(dòng)步驟。參與行動(dòng)的每位成員均事先遴選,均為最佳人選,一旦接受任務(wù),則是使命必達(dá)。無論是扳倒華妃,還是重返后宮,都是如此.這也反映出甄嬛的智慧和能力.每當(dāng)出現(xiàn)機(jī)會(huì)或是危機(jī)時(shí),她都能保持冷靜,審時(shí)度勢(shì),對(duì)事件各方的心態(tài)拿捏十分精準(zhǔn),關(guān)鍵時(shí)刻更是挺身而出,主動(dòng)承責(zé)任,令團(tuán)隊(duì)內(nèi)成員十分信服?!邦I(lǐng)導(dǎo)駕馭力”的代表人物——甄嬛“領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)力”的代表人物——安陵容

寶鵑在樹下用土法子詛咒富察貴人,陵容非但沒有責(zé)怪她,還說:“這就是忠仆”,“奴才跟著主子久了,便知道主子的心意,奴才想做的,便是主子想做的”。甄嬛策劃的每一次行動(dòng),無不計(jì)劃周密,有明確的目標(biāo)和行動(dòng)步驟。9二、領(lǐng)導(dǎo)力的特征和要素(一)領(lǐng)導(dǎo)力的特征1.遠(yuǎn)見卓識(shí)

身為領(lǐng)導(dǎo)者,有著超乎一般人的遠(yuǎn)見卓識(shí),頭腦靈活,有時(shí)代的預(yù)見性、敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷力比常人看得遠(yuǎn)、看得透、看得準(zhǔn)。他的任務(wù)就是告訴追隨者們?cè)摮膫€(gè)方向前進(jìn),應(yīng)該選擇哪一條路,在這條路的前方,有什么樣的風(fēng)險(xiǎn)和利益。(甄嬛見華妃失勢(shì),曹貴人內(nèi)心動(dòng)搖,便成功策反了曹貴人)2.影響和征服

強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)力意味著影響和征服。影響力主要來自于領(lǐng)導(dǎo)者的道德品質(zhì)、人格、作風(fēng)等,它反映在領(lǐng)導(dǎo)者的一切言行之中。身為領(lǐng)導(dǎo)者,個(gè)人魅力會(huì)帶來巨大的影響力,使人產(chǎn)生敬愛感,像磁鐵般吸附了大家的心。(溫實(shí)初為甄嬛?jǐn)?shù)次犯下欺君之罪,不求回報(bào),“只求嬛兒安好”;果郡王與甄嬛只有一面之緣,從此便為她赴湯蹈火,在所不辭)3.善于御人與“領(lǐng)導(dǎo)”一詞相對(duì)的是“追隨”。追隨可分兩類,一類是普遍的追隨,一類是關(guān)鍵的追隨,類似于軍隊(duì)的兵與將之分。偉大的追隨者造就偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)于關(guān)鍵的追隨,領(lǐng)導(dǎo)要賞罰和利益并用。恩威并施,要慎重,不宜多,不宜變。(劇中皇帝好失敗,把下屬得罪遍了,太后也不在了,慘死是必然的)對(duì)于普遍的追隨,領(lǐng)導(dǎo)也要充分展示自己的愛心,懷柔天下,有容乃大,領(lǐng)導(dǎo)憑什么人容忍來彰顯自己的博大呢?憑借愛心。(甄嬛從不責(zé)罰自己的下人,大家都因?yàn)樗陌⒏绯錾肀百v不加理睬時(shí),只有甄嬛真心安慰,鼓勵(lì)四阿哥)

4.積極溝通

單靠良好的個(gè)人品質(zhì)還不能成為領(lǐng)導(dǎo)人物,這些品質(zhì)必須和積極向上的人際溝通能力結(jié)合起來才能發(fā)揮作用。領(lǐng)導(dǎo)者與別人簡(jiǎn)歷良好的人際關(guān)系,學(xué)會(huì)與別人溝通并調(diào)動(dòng)別人的積極性,就是一個(gè)讓人認(rèn)知的過程。溝通的過程絕非只是傳達(dá)

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