近期盜墓小說(shuō)興起的原因和剖析課件

近期盜墓小說(shuō)興起的原因和剖析翠園中學(xué)高一（13）班近期盜墓小說(shuō)興起的原因和剖析翠園中學(xué)1研究小組成員：王俊棋曾憲宇

王達(dá)偉張學(xué)斌林聰穎李陶

研究小組成員：王俊棋曾憲宇王達(dá)偉張學(xué)斌林聰穎李陶2今日演講者：王達(dá)緯王俊棋組長(zhǎng)：李陶資料查找：林聰穎

課件制作：今日演講者：王達(dá)緯王俊棋組長(zhǎng)：李陶資料查找：林聰3演講內(nèi)容：

一：了解探討盜墓背景

二：傾聽(tīng)社會(huì)的議論

三：總結(jié)演講內(nèi)容：一：了解探討盜墓背景4埃及古墓埃及古墓5秦王陵秦王陵6化骨龍化骨龍7想得到這些寶貝嗎？想得到這些寶貝嗎？8關(guān)于“墓”你知多少？關(guān)于“墓”你知多少？9墓葬品

隨著墓主的身分地位的增高。墓中的陪葬品則更為華麗與更富有價(jià)值。有的區(qū)區(qū)手掌大則價(jià)值連城。這都是所謂的古董，這些古玩有著充分的市場(chǎng)與不可估計(jì)的利潤(rùn)空間，使之成為盜墓者的目的所在。墓葬品隨著墓主的身分地位的增高。墓中的陪葬10古墓古墓是人生終止時(shí)最后的定格，也是儲(chǔ)存墓主生活時(shí)代的若干文

化信息的府庫(kù)。疊疊累累的古代墓葬屢經(jīng)滄桑變故，因各種原因往往

多遭破壞。而最通常的破壞形式，是有意的盜掘。歷史上的盜墓相當(dāng)

普遍，甚至曾經(jīng)成為某些區(qū)域的地方風(fēng)習(xí)，成為某些家族的營(yíng)生手段，成為某些社會(huì)群體的行業(yè)特征。

古墓古墓是人生終止時(shí)最后的定格，也是儲(chǔ)存墓主生活時(shí)代的若11盜墓

盜墓，是淵源古遠(yuǎn)的社會(huì)文化現(xiàn)象。新石器時(shí)代的考古資料已經(jīng)可以看到有意識(shí)的墓葬破壞現(xiàn)象的遺存。在春秋時(shí)期“禮壞樂(lè)崩”的社會(huì)變化之后，厚葬之風(fēng)興起，于是盜墓行為益為盛行。陜西鳳翔的秦公1號(hào)大墓，是迄今所發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期規(guī)模最大的墓葬，也是我國(guó)應(yīng)用科學(xué)考古方法發(fā)掘的最大的墓葬。這座古墓發(fā)現(xiàn)盜洞247個(gè)，其中有10數(shù)個(gè)盜洞直接打入槨室。

盜墓盜墓，是淵源古遠(yuǎn)的社會(huì)文化現(xiàn)象。新石器時(shí)代12關(guān)于“墓”的小說(shuō)——盜墓小說(shuō)關(guān)于“墓”的小說(shuō)——盜墓小說(shuō)13遠(yuǎn)古的文明，失落的寶藏，神秘莫測(cè)的古墓，沒(méi)有什么比這些元素更能吸引觀眾的眼球了，現(xiàn)在世界上正在興起一股“古墓經(jīng)濟(jì)”，美國(guó)商業(yè)大片《盜墓迷城》《奪寶奇兵》，經(jīng)典電玩游戲《古墓麗影》，無(wú)不獲得巨大的商業(yè)成功，這些虛擬出來(lái)的“古墓”，使人們?cè)谑孢m的電影院或者家中，跟隨著電影或者游戲中的主人公展開驚心動(dòng)魄，波瀾壯闊的大冒險(xiǎn)，體驗(yàn)前所未有的刺激。

新時(shí)代，新一批書籍的出現(xiàn)，以《鬼吹燈》《盜墓筆記》為代表，轟動(dòng)了科幻小說(shuō)的讀者們。??！——盜墓系列遠(yuǎn)古的文明，失落的寶藏，神秘莫測(cè)的古墓，沒(méi)有什么14

近期，在各大書店興起了一種新潮小說(shuō)——盜墓小說(shuō)。這種原本以網(wǎng)絡(luò)形式出現(xiàn)的小說(shuō)，卻在近期引起了廣大書迷的搶購(gòu)熱潮！這類小說(shuō)是以盜墓者經(jīng)歷的恐怖懸疑故事為主要內(nèi)容，其中最暢銷的就有《鬼吹燈》《盜墓筆記》等。其中《鬼吹燈》三部小說(shuō)將被翻譯拍成電影，好萊塢電影公司也打算加入拍攝隊(duì)伍并準(zhǔn)備每部投資一億人民幣以打造中國(guó)版的“哈里波特”。這類小說(shuō)為何會(huì)如此吸引讀者并有如此大的經(jīng)濟(jì)效益？這類小說(shuō)又是以什么樣的精彩內(nèi)容吸引讀者？這類小說(shuō)有反映了現(xiàn)代人的利與弊又有哪些？針對(duì)這些問(wèn)題，我們開始了進(jìn)一步的調(diào)查。我們?cè)谕瑢W(xué)周圍分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷，回收了100份，我們對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行了分析并在相關(guān)網(wǎng)站插在資料，得出結(jié)論。近期，在各大書店興起了一種新潮小說(shuō)——盜墓小15《鬼吹燈》（盜墓者的經(jīng)歷），就是這樣一個(gè)系列形式的文字冒險(xiǎn)故事，三位當(dāng)代摸金校尉，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿，沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原、鮮為人知的神秘動(dòng)植物，危機(jī)四伏的陷阱，步步驚心，環(huán)環(huán)緊扣，超越極限與想象力的挑戰(zhàn)，在離奇詭異的地下世界中，揭開一層層遠(yuǎn)古的神秘面紗，故事由一本主人公家中傳下來(lái)的秘書殘卷為引，縱橫天下千里尋龍，歷盡艱難險(xiǎn)阻，畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動(dòng)，都迥異庸俗，昆侖山大冰川下的九層妖樓，中蒙邊境野人溝中的關(guān)東軍秘密要塞，消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無(wú)底洞中的尸香魔芋花，云南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無(wú)頭洞，陜西的龍嶺迷窟……目前正在連載中的是最終卷，無(wú)頭洞遺跡，冰封的邪神迷宮之卷。

《鬼吹燈》《鬼吹燈》（盜墓者的經(jīng)歷），就是這樣一個(gè)系列形式的文字冒險(xiǎn)故16

五十年前，一群長(zhǎng)沙土夫子(盜墓賊)挖到一部戰(zhàn)國(guó)帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國(guó)古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。

五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子在先人筆記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他糾集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶。但誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)古墓中竟然有著這么多詭異的事物：七星疑棺、青眼狐尸、九頭蛇柏……

這神秘的墓主人到底是誰(shuí)，他們到底能不能找到真正的棺??？為什么墓中還有那么多謎團(tuán)無(wú)法破解？后來(lái)發(fā)現(xiàn)的海底詭異船墓、秦嶺上的萬(wàn)年神木以及崇山峻嶺中的天宮雪墓與這座古墓又有著怎樣的關(guān)系？《盜墓筆記》五十年前，一群長(zhǎng)沙土夫子(盜墓賊)挖到一部戰(zhàn)17人們的議論與評(píng)論人們的議論與評(píng)論18描寫盜墓、風(fēng)水是否合適

起點(diǎn)中文網(wǎng)編輯夾子不大認(rèn)同“盜墓小說(shuō)”這個(gè)題材分類。她認(rèn)為，《鬼吹燈》應(yīng)該算是探險(xiǎn)類的小說(shuō)。而紅袖添香的編輯小慶表示，盜墓題材的小說(shuō)不是最新的題材，他們一般把它歸到驚悚、懸疑或者玄幻等小說(shuō)類別中。

記者在眾多文學(xué)論壇看到，《鬼吹燈》涉及的“盜墓”、“風(fēng)水”等內(nèi)容引發(fā)大量爭(zhēng)議。小慶對(duì)此表示應(yīng)該寬容，他認(rèn)為，中國(guó)古代的鬼文化、尸文化、風(fēng)水文化由來(lái)已久，目前的盜墓等素材往往用于寫作驚悚小說(shuō)、懸疑小說(shuō)等，這也是讀者所喜愛(ài)的小說(shuō)類別。

對(duì)這些爭(zhēng)議，作者天下霸唱表示，盜墓行為當(dāng)然是違法的，但他寫的是一種探險(xiǎn)，大部分情節(jié)都是虛構(gòu)的?！靶≌f(shuō)寫到的風(fēng)水不是以前流傳的那種迷信，實(shí)際上它指的是人類與自然界的一種關(guān)系，是一種文化?！泵鑼懕I墓、風(fēng)水是否合適

起點(diǎn)中文網(wǎng)編輯夾子不大認(rèn)同“19去年紅極一時(shí)出版了三集《鬼吹燈》的作者天下霸唱，曾揭秘自己其實(shí)并不懂盜墓，“很多故事情節(jié)都是道聽(tīng)途說(shuō)，有些術(shù)語(yǔ)都是自己瞎編的?！碧煜掳猿f(shuō)，他在網(wǎng)上寫作的時(shí)候連故事大綱都沒(méi)有，不知道下一步會(huì)發(fā)生什么，只是想著怎么寫才能吸引住讀者。有記者采訪年僅26歲《盜墓筆記》的作者南派三叔，他也不是常人猜測(cè)的“盜墓高手”，對(duì)書中的內(nèi)容，他承認(rèn)：“一半是亂編的，而另一半，則是根據(jù)事實(shí)編的”。為此蔡駿反對(duì)把盜墓小說(shuō)歸到懸疑小說(shuō)類，“盜墓類小說(shuō)雖然也有某些恐怖的場(chǎng)景，也有扣人心弦的動(dòng)作和畫面，也有許多懸念，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是不同于懸疑類小說(shuō)的”。作者自稱純屬瞎編去年紅極一時(shí)出版了三集《鬼吹燈》的作者天下霸唱，曾揭秘自己其20由于小說(shuō)中包含了非常豐富的知識(shí)，其中的“摸金校尉”、“尸香魔芋”、“人面蜘蛛”等都確有其事，作者寫的盜墓器具、兵器、古墓中的情況、尸體狀況等也都符合真實(shí)情況。很多網(wǎng)友把小說(shuō)當(dāng)成了真人真事改編，還有不少人猜測(cè)，作者本人或其祖上一定做過(guò)盜墓這一行。但面對(duì)記者的追問(wèn)，“天下霸唱”張牧野笑稱自己所有的內(nèi)容都是“瞎編”的。張牧野說(shuō)，自己只是根據(jù)平?？磥?lái)、聽(tīng)來(lái)的一些東西，加上常識(shí)和想象寫出來(lái)的。小說(shuō)中所有的墓都是虛構(gòu)的，比如云南的獻(xiàn)王墓，根本就沒(méi)這個(gè)獻(xiàn)王。里面很多盜墓的手段也是虛構(gòu)出來(lái)的。常識(shí)從哪里來(lái)？張牧野說(shuō)，自己平時(shí)上班沒(méi)事的時(shí)候就到各大網(wǎng)站去看新聞，往往看那些稀奇古怪的東西，比如有個(gè)新聞里羅馬尼亞有個(gè)神秘的隧道，科學(xué)家挖多少土出來(lái)它就又出來(lái)多少土，似乎有神秘的力量控制它永遠(yuǎn)不會(huì)減少。這個(gè)就可以當(dāng)作素材寫進(jìn)去，有可能到了他這里就變成了很多蟲涌出來(lái)。他還愛(ài)看央視的《探索·發(fā)現(xiàn)》以及國(guó)家地理頻道的考古節(jié)目?！跋拐f(shuō)”出來(lái)的鬼吹燈由于小說(shuō)中包含了非常豐富的知識(shí)，其中的“摸金校尉”、“尸香魔21遇到“文化”繞道走天下霸唱真名張牧野，天津人，今年28歲。他中等身材，臉胖、手胖，身材胖。除了胖外，他有一雙大眼睛，大得出奇，大得有神，可惜卻被墨鏡所遮蔽。摘掉墨鏡可見(jiàn)這眼睛流露出的目光睿智而多疑，甚至還有淡淡的憂郁；戴上墨鏡則神韻皆無(wú)，只剩下墨鏡配合一身黑衣顯露出的不合時(shí)宜的“酷勁”。東北密林中有遼代蕭太后墓和日軍地下基地，精絕古城兩千年前有一位具有特異功能的女王，云南水下發(fā)現(xiàn)金字塔式的獻(xiàn)王墓；“摸金校尉”、西域古國(guó)、唐代大墓、潘家園古玩、幽靈?！@些在天下霸唱《鬼吹燈》小說(shuō)中出現(xiàn)的奇思妙想以及頗具神秘怪誕的地方，既有中國(guó)古代志怪小說(shuō)的味道，也明顯有好萊塢大片和游戲的影子。在一般讀者看來(lái)，該書作者一定知識(shí)淵博，有相當(dāng)?shù)纳罘e累和文化沉淀，至少對(duì)收藏、《易經(jīng)》有相當(dāng)研究。對(duì)此，天下霸唱在見(jiàn)面會(huì)上予以否認(rèn)：“文學(xué)我是一點(diǎn)不懂的，學(xué)歷不高，遇到文化繞道走，更沒(méi)看過(guò)多少小說(shuō)。《西游記》看過(guò)小人書和電視劇，原著沒(méi)看過(guò)；《三國(guó)演義》只看過(guò)漫畫，玩過(guò)幾次游戲；《水滸傳》倒是看了七八遍。”天下霸唱目前與朋友在天津合資開了一家小金融公司，寫作完全是業(yè)余興趣，筆名“天下霸唱”源自一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲?！半m然我寫的是盜墓探險(xiǎn)的故事，但請(qǐng)大家千萬(wàn)不要以為我盜過(guò)墓，我連十三陵都沒(méi)去過(guò)，小說(shuō)是我根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)的故事，添油加醋虛構(gòu)出來(lái)的。”遇到“文化”繞道走天下霸唱真名張牧野，天津人，今年28歲。他22網(wǎng)友要求并不高天下霸唱稱，此前他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫小說(shuō)的心思，“在去年10月以前，我連100字的工作報(bào)告、檢討書都寫不利索。但自從在貓撲網(wǎng)上看了別人轉(zhuǎn)貼的一篇鬼故事后，就天天眼巴巴地等更新，結(jié)果作者總不更新，把我和前女友等急了。當(dāng)時(shí)正趕上公司被停業(yè)整頓，我就對(duì)我女朋友說(shuō)，不就是鬼故事嗎，這種段子我也能侃。于是就在很短的時(shí)間內(nèi)寫出了《兇宅猛鬼》《雨夜談鬼事》《陰森一夏》等涉及《易經(jīng)》、風(fēng)水的故事?！碧煜掳猿f(shuō)，寫小說(shuō)除了滿足前女友閱讀外，更重要的是前女友的爸爸是《易經(jīng)》研究協(xié)會(huì)的，“我得強(qiáng)化自己在《易經(jīng)》方面的修養(yǎng)，就胡亂捏了一點(diǎn)兒。但后來(lái)沒(méi)有達(dá)到目的，他看出來(lái)我這都是瞎編的。”天下霸唱說(shuō)他不懂小說(shuō)，也不知什么是文學(xué)，他所做的就是一件挺娛樂(lè)的事，是在“瞎扯淡”，沒(méi)有大綱，基本上靠即興發(fā)揮。天下霸唱說(shuō)，在“扯”的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友中的大多數(shù)都喜歡看這種荒誕、離奇、具有神秘傳奇色彩的故事，只要大體上交代清楚來(lái)龍去脈，哪怕是胡編亂造都會(huì)得到認(rèn)同，他們的要求并不高，只要看著新鮮熱鬧就開心了，而且往往喜歡性格簡(jiǎn)單的角色，如果角色性格太復(fù)雜，反倒不容易被認(rèn)可?！痹谶@個(gè)寫作思想的指導(dǎo)下，他開始創(chuàng)作《鬼吹燈》系列故事。網(wǎng)友要求并不高天下霸唱稱，此前他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫小說(shuō)的心思，“23學(xué)習(xí)研究分析一調(diào)查結(jié)果學(xué)習(xí)研究分析一調(diào)查結(jié)果24盜墓小說(shuō)最吸引人的是:盜墓小說(shuō)最吸引人的是:25盜墓小說(shuō)可以對(duì)人造成怎樣的影響:盜墓小說(shuō)可以對(duì)人造成怎樣的影響:26盜墓小說(shuō)能在哪些方面幫助在校學(xué)生:盜墓小說(shuō)能在哪些方面幫助在校學(xué)生:27學(xué)習(xí)研究分析二研究分析與結(jié)論學(xué)習(xí)研究分析二研究分析與結(jié)論28從以上問(wèn)卷結(jié)果及分析我們不難看出，盜墓小說(shuō)在如今的風(fēng)摩是因?yàn)閺V大讀者為了追尋一種驚悸刺激的精神世界。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，絕大多數(shù)工作者都為了生計(jì)而東奔西跑，日夜操勞，巨大的壓力負(fù)擔(dān)負(fù)在了他們的肩頭，但他們又因時(shí)間與空間的限制而無(wú)法釋放。這種表現(xiàn)在25歲至30歲為主的青年人群中極為突出，因?yàn)樗麄兡贻p氣盛，血?dú)夥絼?，又剛從無(wú)憂無(wú)慮的大學(xué)生活中步入社會(huì)，這種巨大的反差使得他們對(duì)壓力的釋放具有一種強(qiáng)烈的渴望，他們不愿因社會(huì)而變得神經(jīng)麻木。

分析從以上問(wèn)卷結(jié)果及分析我們不難看出，盜墓小說(shuō)在如今的風(fēng)29

根植于中國(guó)人心中的尋寶和探秘情結(jié)，讀者內(nèi)心里存在回歸自然的探險(xiǎn)精神，小說(shuō)故事精彩，寫得天花亂墜又活靈活現(xiàn)也是其走紅的原因。基于這些原因，盜墓小說(shuō)受到如此追捧反映了當(dāng)下人們幻想一夜暴富的心理和人性中對(duì)財(cái)富的窺探和癡迷，這使讀者容易沉迷于對(duì)金錢的幻想而無(wú)法著眼現(xiàn)實(shí)，會(huì)逃避雙手創(chuàng)造財(cái)富的鐵定規(guī)律而去某個(gè)不知名的洞穴尋找不可能存在的寶藏，從而具有一種“天上掉餡餅”的幻想。從另一個(gè)角度體現(xiàn)了現(xiàn)在社會(huì)一些人的內(nèi)心空虛和尋求刺激的精神狀態(tài)。

根植于中國(guó)人心中的尋寶和探秘情結(jié)，讀者內(nèi)心里存在回歸30

小說(shuō)本身對(duì)考古學(xué)科不具有專業(yè)知識(shí)，以至于連風(fēng)水都被扯進(jìn)了盜墓小說(shuō)，容易使不熟悉考古專業(yè)的人們對(duì)其認(rèn)識(shí)上有更深一層的“神秘化”甚至“妖魔化”，這對(duì)青少年讀者是一種誤導(dǎo)。但盜墓小說(shuō)也具有其好的一面，小說(shuō)本身也夾雜著理性，感性，推理和神秘的東西，弘揚(yáng)了一種探索精神。以上是對(duì)盜墓小說(shuō)個(gè)體走紅的分析結(jié)論：我們小組認(rèn)為，盜墓小說(shuō)走紅只是近期在市場(chǎng)上走紅的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的一個(gè)典型例子，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主要分為玄幻，武俠，言情，校園，科幻，盜墓等幾類，這些小說(shuō)所具有的共同特點(diǎn)就是都不具有深層的內(nèi)涵，不具有精神上的追求而是只供消遣。小說(shuō)本身對(duì)考古學(xué)科不具有專業(yè)知識(shí)，以至于連風(fēng)水都被扯31這樣一種小說(shuō)在青年一代流行也反映出經(jīng)歷了千百年歷史淘沙而得的文學(xué)明珠——中外經(jīng)典名著的頹勢(shì)。這些叩問(wèn)靈魂，對(duì)真善美的追求，打開真理之鎖的鑰匙才是我們的人格與人生有益的書。而今在書店中這些書是受到冷漠的。這些書的遭遇并不是說(shuō)明現(xiàn)在人不再向往真善美，而是在巨大的社會(huì)壓力下不再愿意閱讀那些有很濃重歷史社會(huì)