蘇軾《定風(fēng)波》分析課件

佛說(shuō)，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里攸忽而過(guò)，我在我的千年里苦苦修行，雖然我不知道在這千年的輪回中，有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過(guò)，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠(chéng)來(lái)祈禱：來(lái)生讓我嫁給蘇東坡，嫁給這個(gè)上帝唯一的驕傲。

佛說(shuō)，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在自題金山畫(huà)像心似已灰之木，身如不系之舟。

要問(wèn)平生功業(yè)，黃州惠州儋州。自題金山畫(huà)像寫(xiě)作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞?！叭缕呷铡笔撬紊褡谠S五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。據(jù)《東坡志林》卷的記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田?！睂?xiě)作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不蘇東坡與黃州

蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以豪爽樂(lè)觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解脫出來(lái)。這段時(shí)期，蘇東坡作詞約五十首。蘇東坡與黃州蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以蘇東坡與黃州

蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。

余秋雨

蘇東坡與黃州蘇東坡成就了黃州，定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾讀莫聽(tīng)＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖＼芒鞋＼輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨＼任平生。

料峭春風(fēng)＼吹酒醒，微冷，山頭斜照＼卻相迎?；厥祝芟騺?lái)＼蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨＼也無(wú)晴。

注意：語(yǔ)速快慢、語(yǔ)氣輕重、語(yǔ)調(diào)升降讀莫聽(tīng)＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖賞析詩(shī)詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。時(shí)間：1082年3月7號(hào)地點(diǎn)：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感覺(jué)：狼狽不覺(jué)賞析詩(shī)詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨詞中哪幾句體現(xiàn)了序的內(nèi)容沙湖道中遇雨

同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴莫聽(tīng)穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。山頭斜照卻相迎詞中哪幾句體現(xiàn)了序的內(nèi)容沙湖道中遇雨同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。料峭春風(fēng)吹酒醒思考：詩(shī)人為什么喝酒？提示：1、蘇軾以前的作品為何喝酒？

2、結(jié)合寫(xiě)作日期（注釋）料峭春風(fēng)吹酒醒思考：詩(shī)人為什么喝酒？提示：1、蘇軾以前的作品知人論世以意逆志柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。

《獄中寄子由二首》命懸一線九死一生知人論世以意逆志柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，命懸一線知人論世以意逆志去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。

《次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首》開(kāi)荒種地生活艱難知人論世以意逆志去年?yáng)|坡拾瓦礫，開(kāi)荒種地此雨難道僅僅指眼前的雨嗎？沙湖道中風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨此雨難道僅僅指眼前的雨嗎？沙湖道中風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨14雨偶然客觀……

淋or躲選擇主觀……蘇軾如何面對(duì)眼前的風(fēng)雨？14雨偶然客觀……淋or躲選擇主觀……蘇軾15莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理

無(wú)所畏懼氣定神閑

雨大

挑戰(zhàn)

輕松歡快神態(tài)自若15莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無(wú)所畏懼雨大竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？竹杖芒鞋閑散馬奔波竹杖芒鞋輕勝馬兩者對(duì)比，隱喻身在閑散江湖勝過(guò)在官場(chǎng)奔波勞碌輕心情的輕松無(wú)官一身輕竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？煙雨：自然界的風(fēng)雨政治的風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定灑脫從容曠達(dá)一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表總結(jié)人物形象雨中東坡是一個(gè)怎樣的人？雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者總結(jié)人物形象雨中東坡是一個(gè)怎樣的人？雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨讀下片并思考雨停了，蘇軾人生中的最大一場(chǎng)雨也結(jié)束了，那么這場(chǎng)大雨過(guò)后，蘇軾對(duì)人生有了一種怎樣的認(rèn)識(shí)呢？讀下片并思考雨停了，蘇軾人生中的最大一場(chǎng)雨也結(jié)束“山頭斜照卻相迎”

給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>

A陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？D禍兮福所倚，福兮禍所伏E陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂(lè)觀和希望?！吧筋^斜照卻相迎”

給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>

A陽(yáng)光總在風(fēng)

討論：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的含義是什么？表面上：回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空。一切都?xì)w于平靜。討論：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的風(fēng)雨和晴有沒(méi)有深層含義呢？寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的人生感悟呢？A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

風(fēng)雨和晴有沒(méi)有深層含義呢？寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的人生感討論：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的含義是什么？“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”有人說(shuō)是蘇軾想像陶淵明一樣“歸隱”之意，有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。也有人說(shuō)蘇軾是要回歸自己的本心。但不管是哪種“歸去”，蘇軾的心態(tài)是曠達(dá)、是淡然、是寧?kù)o。討論：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的含義是什么？作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。記敘了什么事？表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？雨中徐行雨過(guò)天晴不怕無(wú)謂自然風(fēng)雨——人生榮辱超脫、曠達(dá)象征隱喻、以小見(jiàn)大

歸納小結(jié)余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)蘇軾的突圍蒙冤被貶、功業(yè)無(wú)成的苦悶無(wú)奈面對(duì)自然、英雄遺跡的心靈掙扎突破心靈重圍，自我安慰、超脫看透榮辱、禍福不驚的寧?kù)o平和蘇軾的突圍蒙冤被貶、功業(yè)無(wú)成的苦悶無(wú)奈面對(duì)自然、英雄遺跡的心

詩(shī)意理想的蘇軾

清醒現(xiàn)實(shí)的蘇軾

多愁善感的蘇軾

豪邁曠達(dá)的蘇軾詩(shī)意理想的蘇軾清醒現(xiàn)實(shí)的蘇軾多愁善感的卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

揀盡寒枝不肯棲，

寂寞沙洲冷。

卜算子黃州定慧院寓居作這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。上闋首先營(yíng)造了一個(gè)幽獨(dú)孤凄的環(huán)境,殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,構(gòu)成了一副蕭疏,凄冷的寒秋夜景,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所“漏斷”即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到

：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。

“漏斷”即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。下闋專寫(xiě)孤鴻遭遇不幸

，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里

，詞人以象征手法

，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

下闋專寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息

卜算子·黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

西江月

·中秋世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。卜算子·黃州定惠院寓居作

初到黃州

苦悶自傷縹渺孤鴻影初到黃州苦悶自傷縹渺孤鴻影滿庭芳

蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。

臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。滿庭芳

臨江仙黃州中期

平和淡泊江海寄馀生黃州中期平和淡泊江海寄馀生

水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。

認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中。”

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

豪放曠達(dá)

煙雨任平生

黃州后期豪放曠達(dá)煙雨任平生黃州后期

與李白相比，蘇軾少了幾分

，多了幾分

；

與稼軒相比，少了幾分

，多了幾分

。桀驁不遜隱忍平和

與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達(dá)觀；慷慨激昂淡定從容示例桀驁不遜隱忍平和與杜甫相比，蘇軾少了逸聞趣事“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見(jiàn)河邊一只狗叼著根骨頭，便寫(xiě)道：“狗啃河上（和尚）骨?！狈鹩⒃?shī)句丟入水中，隨即答道：“水漂東坡詩(shī)（尸）?！睎|坡吃草閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”小沙彌淡定地一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”逸聞趣事“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說(shuō)“此心安處是吾家”蘇軾被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見(jiàn)識(shí)了人世間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”，可見(jiàn)蘇軾是瀟灑超俗、樂(lè)觀開(kāi)朗