古今刺繡知識(shí)

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一、刺繡概述

刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線(絲、絨、線)，按設(shè)計(jì)的花樣，在織物(絲綢、布帛)上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據(jù)《尚書(shū)》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書(shū)畫，飾件等。明清時(shí)封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步進(jìn)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針?lè)ㄓ校糊R針、套針、扎針、長(zhǎng)短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的用處包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺(tái)布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。

二、中國(guó)刺繡源流

目前傳世最早的刺繡,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的兩件繡品.觀其針?lè)?完全用辮子股針?lè)?即鎖繡)繡成于帛和羅上，針腳整齊，配色清雅，線條流暢，將圖案龍游鳳舞，猛虎瑞獸，表現(xiàn)得自然生動(dòng)，活潑有力，充分顯示出楚國(guó)刺繡藝術(shù)之成就。漢代繡品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的大批種類繁多而完好的繡品，更有助于了解漢代刺繡風(fēng)格。從這些繡品看，漢繡圖案主題，多為波狀之云紋，飛翔之鳳鳥(niǎo)、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見(jiàn)之帶狀花紋、幾何圖案等。刺繡新采納的底本質(zhì)材，則為當(dāng)時(shí)流行的織品，如織成“延年益壽大宜子孫”、“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉利文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構(gòu)圖緊密，針?lè)ㄕR，線條極為流暢。

東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見(jiàn)殘片繡品無(wú)論圖案或留白，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。

傳世及出土的唐代刺繡，與唐代宗教藝術(shù)有著親密的關(guān)系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)覺(jué)之繡帳靈鷲山釋迦說(shuō)經(jīng)圖，日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等，都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)刺繡技法仍沿襲漢代鎖繡，但針?lè)ㄒ验_(kāi)頭轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采納多種不同針?lè)?，多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。刺繡所用圖案，與繪畫有親密關(guān)系，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥(niǎo)也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥(niǎo)，也成為刺繡圖樣，構(gòu)圖活潑，設(shè)色光明。使用微細(xì)平繡之繡法，以各種色線和針?lè)ㄖ\(yùn)用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特別的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓，加強(qiáng)實(shí)物之立體感，更可視為唐代刺繡的一項(xiàng)創(chuàng)新。

唐以前之繡品，多為有用及裝飾之用，刺繡內(nèi)容與生活上的需要和風(fēng)俗有關(guān)。宋代刺繡之作，除為有用品外，尤致力于繡畫。自晉唐以來(lái)，文人士大夫嗜愛(ài)書(shū)法并及于繪畫，書(shū)畫乃當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)表現(xiàn)，至宋更及于絲繡，書(shū)畫風(fēng)格直接影響到刺繡之作風(fēng)。歷代迄清各時(shí)代之繡畫與繪畫應(yīng)有不行分別之關(guān)系。

宋代刺繡之發(fā)達(dá)，由于當(dāng)時(shí)朝廷嘉獎(jiǎng)提倡之故。據(jù)《宋史·職官志》載，宮中文繡院掌纂繡。徽宗年間又設(shè)繡畫?？?，使繡畫分類為山水、樓閣，人物、花鳥(niǎo)，因此名繡工相繼輩出，使繪畫進(jìn)展至最高境界，并由有用進(jìn)而為藝術(shù)觀賞，將書(shū)畫帶入刺繡之中，形成獨(dú)特之欣賞性繡作。為使作品到達(dá)書(shū)畫之傳神意境，繡前需先有打算，繡時(shí)需度其形勢(shì)，乃趨于精致。構(gòu)圖必需簡(jiǎn)潔化，紋樣的取舍留白特別重要，與唐代無(wú)論有無(wú)圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光榮射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫更勝，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎”。此段描述，大致說(shuō)明白宋繡之特色。

元代繡品傳世極少，臺(tái)灣雇故宮博物院僅有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗，落針不密，不如宋繡之精工。

明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達(dá)。刺繡始于嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)?。摹繡古今名人書(shū)畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥(niǎo),無(wú)不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世著名之顧繡。

顧繡針?lè)ǎ钪饕^承了宋代最完備之已成繡法，更加以改變而運(yùn)用之，可謂集針?lè)ㄖ蟪?。用線主要仍多數(shù)用平線，有時(shí)亦用捻線，絲細(xì)如發(fā)，針腳平整，而所用色線種類之多，則非宋繡所能比擬。同時(shí)又使用中間色線，借色與補(bǔ)色，繡繪并用，力求逼真原稿。又視圖案所需，可以隨便取材，不拘成法，真草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意，尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作，于世界染織史上從未一見(jiàn)，即此可知顧繡有極其奇妙精微之刺繡技術(shù)。

清代刺繡，宮廷御用的刺繡品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣，經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個(gè)織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精致。除了御用的宮廷刺繡，同時(shí)在民間先后消失了很多地方繡，有名的有魯繡、粵繡、湘繡等、京繡、蘇繡、蜀繡等，各具地方特色。蘇、蜀、粵、湘四種地方繡，后又稱為“四大名繡”，其中蘇繡最負(fù)盛名。蘇繡全盛時(shí)期，流派繁衍，名手競(jìng)秀，刺繡運(yùn)用普及于日常生活，造成刺繡針?lè)ǖ亩喾N改變，繡工更為精細(xì)，繡線配色更具巧思。所作圖案多為喜慶、長(zhǎng)壽、吉利之意，尤其花鳥(niǎo)繡品，深受人們寵愛(ài)，享盛名的刺繡大家相繼而出，如丁佩、沈壽等。

清末民初，西學(xué)東漸，蘇繡消失了創(chuàng)新作品。光緒年間，余覺(jué)之妻沈云芝繡技精湛，著名蘇州繡壇。沈氏30歲時(shí)，逢慈嬉太后70壽辰，沈氏繡了“八仙慶壽”的八幀作品祝壽，獲賜贈(zèng)“?！薄皦邸眱勺?，因此改名沈壽。沈繡以新意運(yùn)舊法，顯光弄色，參用寫實(shí)，將西畫肖神仿真的特點(diǎn)表現(xiàn)于刺繡之中，新創(chuàng)“仿真繡”，或稱“藝術(shù)繡”，針?lè)ǘ嘧儯涣Ⅲw感。

隨著蘇繡的發(fā)達(dá)與創(chuàng)新，延至今日，又形成很多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有很多邊疆少數(shù)民族的織繡，亦充分表現(xiàn)原始風(fēng)格的自然美與拙樸之美。刺繡最早多為有用，及至宋元廣及書(shū)畫之制作，漸乃成為藝術(shù)珍賞之用。故宮所藏之刺繡，多屬此類。時(shí)代最早者為五代，而用品最多者為清代。經(jīng)受代的創(chuàng)新進(jìn)展，各具特色，皆有高度的成就。臺(tái)灣故宮博物院藏品幾乎皆為精品，繡工勻整，針線細(xì)密，設(shè)色精妙，深得書(shū)法精髓，且均裱裝成冊(cè)軸卷，使欣賞者往往誤以為書(shū)畫，觀賞珍藏藝術(shù)價(jià)值極高。

三、中國(guó)刺繡流派

蘇繡歷史悠久，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就消失有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，影響較廣。清代為盛期，當(dāng)時(shí)的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多采。清末時(shí)沈壽首創(chuàng)“仿真繡”，飲譽(yù)中外，她曾先后在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培育了一代新人。30年月，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉，創(chuàng)始亂針繡，豐富了蘇繡針?lè)?。蘇州刺繡，素以精細(xì)、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文雅，針?lè)艚?，繡工細(xì)致，形象傳神。技巧特點(diǎn)可概括為“平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”八個(gè)字。針?lè)ㄓ袔资N，常用的有齊針、搶針、套針、網(wǎng)繡、紗繡等。繡品分兩大類：一類是有用品，有被面、枕套、繡衣、戲衣、臺(tái)毯、靠墊等;一類是觀賞品，有臺(tái)屏、掛軸、屏風(fēng)等。取材廣泛，有花卉、動(dòng)物、人物、山水、書(shū)法等。雙面繡《金魚(yú)》、《小貓》是蘇繡的代表作。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品，在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，有100多人次赴國(guó)外作刺繡表演。在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚(yú)》雜1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。

湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而進(jìn)展起來(lái)的。清代嘉慶年間，長(zhǎng)沙縣就有許多婦女從事刺繡，光緒二十四年(1898)，優(yōu)秀繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長(zhǎng)沙開(kāi)設(shè)第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良，流傳各地，湘繡從而著名全國(guó)。清光緒年間，寧鄉(xiāng)楊世焯提倡湖南民間刺繡，長(zhǎng)期深化繡坊，繪制繡稿，還了制造了多種針?lè)ǎ岣吡讼胬C藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主，以后漸漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線(無(wú)拈絨線)繡花，劈絲細(xì)致，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫為藍(lán)本，顏色豐富艷麗，非常強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放，曾有“繡花能生香，繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特別的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物，毛絲有力、威猛雄健。1982年，在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中，湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。

粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言?；浝C歷史悠久，相傳最初創(chuàng)始于少數(shù)民族，與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語(yǔ)》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡，使繡品金翠奪目，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵繡勾畫技法有更好表現(xiàn);“鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘法規(guī)，……輪廓花紋，自然工整”。至清代粵繡得到了更大進(jìn)展。國(guó)內(nèi)保藏以故宮藏為最多而有代表性。構(gòu)圖繁而不亂，顏色富麗奪目，針步勻稱，針?lè)ǘ嘧?，紋理分明，善留水路?；浝C品類繁多，觀賞品主要有條幅、掛屏、臺(tái)屏等;有用品有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺(tái)帷和繡服等。一般多作寫生花鳥(niǎo)，富于裝飾味，常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝等為題材，混合組成畫面。婦女衣袖、裙面，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄，平貼紬面。配色選用反差劇烈的色線，常用紅綠相間，眩耀人眼，宜于渲染快樂(lè)喧鬧氣氛。18世紀(jì)納絲繡，則底層多用羊皮金(廣東稱“皮金繡”)作襯，金光閃耀，非常精致。1982年粵繡以《晨曦》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等作品，榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的.總稱。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很著名，同蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶。清代道光時(shí)期，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)進(jìn)展有許多繡花鋪，既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等。針?lè)ń?jīng)初步整理，有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏、掛屏等觀賞品。以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚(yú)》最為有名。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng)，顏色艷麗，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，改變豐富，具有深厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。

古今刺繡學(xué)問(wèn)篇2

戰(zhàn)國(guó)刺繡

因刺繡起源較早，相傳“舜令禹刺五彩繡”，夏、商、周三代以及秦漢時(shí)期刺繡就得到進(jìn)展，從早期出土的紡織品中，就可見(jiàn)到刺繡品。

從這些出土的刺繡看得出來(lái)：周朝時(shí)期的出品較為簡(jiǎn)潔粗糙；到了戰(zhàn)國(guó)漸趨工致精致，那個(gè)時(shí)期的刺繡用的都是辮子繡針?lè)ǎ追Q辮子繡。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖北出土刺繡

在湖北馬山硅廠戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的大量繡品中，有鳳紋、龍紋繡等，幾乎都是用辮子股繡而成，而且不加畫填彩，可見(jiàn)刺繡工藝的進(jìn)展已漸漸上軌跡。

漢代刺繡

到了漢代，刺繡工藝品開(kāi)頭展露藝術(shù)之美。由于這時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁華，百業(yè)興盛，絲織業(yè)發(fā)達(dá)；并且社會(huì)富豪漸漸崛起，擁有了新消費(fèi)階層，刺繡需求量加大，這時(shí)期手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，明顯在技藝上突飛猛進(jìn)。從出土實(shí)物看，繡工精致，圖案繁多，為這項(xiàng)民族工藝奠定優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

最有代表性的是湖南的馬王堆墓中出土的刺繡殘品，這些碎片已在地下埋藏了幾千年，但在出土?xí)r仍舊精致絕倫，讓我們感到極為詫異。

唐代刺繡

唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在這一時(shí)期刺繡也得到進(jìn)展，針?lè)ㄉ嫌辛瞬簧偬岣摺Ｌ拼汤C龍華會(huì)說(shuō)法圖

刺繡已開(kāi)頭用作服飾用品的裝飾，顏色華美，在唐代的詩(shī)歌中都有所反映。

如白居易詩(shī)“紅樓富家女，金縷刺羅襦”及李白詩(shī)“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”等，對(duì)于刺繡的詠?lái)灦疾簧佟?/p>

唐代的刺繡不但作為服飾用品，還廣泛用于繡作佛經(jīng)，為宗教服務(wù)。

宋代刺繡

刺繡在唐宋時(shí)期已有數(shù)十種針?lè)ǎL(fēng)格也很豐富，漸漸形成了各個(gè)地域的不同特色。刺繡已不單純是繡在服飾上，而是從服飾上的裝飾進(jìn)