復(fù)習(xí)任務(wù)群二　古代詩歌閱讀

復(fù)習(xí)任務(wù)群二古代詩歌閱讀——基于情感理解與審美鑒賞的傳統(tǒng)文化閱讀泡開詩句，讀懂詩歌一、由詩歌結(jié)構(gòu)形式切入，大致理清詩歌思路了解詩歌的結(jié)構(gòu)章法和基本特點(diǎn)，對(duì)我們把握詩歌的層次內(nèi)容和詩歌大意有著重要作用。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1閱讀下面的唐詩，完成(1)～(2)題。人日陪宣州范中丞傳正與范侍御傳真宴東峰亭鮑防人日春風(fēng)綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對(duì)酒歌千曲，秦女留人酒百杯。絲柳向空輕婉轉(zhuǎn)，玉山【注】看日漸裴回。流光易去歡難得，莫厭頻頻上此臺(tái)。【注】玉山：比喻品德儀容美好的人。也形容酒醉后東倒西歪的樣子。(1)下面對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)破題，交代時(shí)間及事由，“謝家兄弟”是用典稱許范氏兄弟文才不凡。B.頷聯(lián)扣住題目“宴”字，運(yùn)用互文，以美女唱歌勸飲側(cè)面表達(dá)主客的歡愉。C.頸聯(lián)寫絲柳婉轉(zhuǎn)，落日徘徊，借物抒情，表達(dá)詩人對(duì)賓客即將離去的不舍。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)時(shí)光易逝，歡愉難再，勸勉賓客要常常來東峰亭聚會(huì)。解析C項(xiàng)，“落日徘徊”曲解詩意，“玉山看日漸裴回”中，“裴回”即徘徊，其邏輯主語是“玉山”，即酒醉酣暢正在欣賞陽光的品德儀容美好的人，即此次在東峰亭飲宴的諸人。答案C(2)詩歌講究起承轉(zhuǎn)合。此詩首聯(lián)寫“謝家兄弟看花來”，而后面三聯(lián)卻只字不提“看花”，這樣寫符合“起承轉(zhuǎn)合”的原則嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。解析本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容和思路的理解鑒賞能力。詩題已經(jīng)點(diǎn)明了事件，即人日這一天，作者陪謝家兄弟在東峰亭飲宴，結(jié)合詩歌內(nèi)容看，“看花”是此次宴飲、賞景的一個(gè)理由，也表現(xiàn)出了人物的高雅。具體來看，首聯(lián)緊承詩題，引出所敘之事，謝家兄弟在人日這一天來欣賞早梅，統(tǒng)帥全詩，是起；頷聯(lián)承接賞花，描寫宴飲的氛圍——酣飲狂歡對(duì)酒而歌，引出頸聯(lián)醉酒賞景之事，是承；頸聯(lián)轉(zhuǎn)向欣賞美景，柳條飄拂悅目，春日暖陽賞心，讓人流連忘返，是轉(zhuǎn)；尾聯(lián)慨嘆時(shí)光易逝，歡飲難得，還會(huì)常來此地相聚宴飲，以直抒胸臆來收束全詩，是合。因此本詩首聯(lián)寫“看花”，后三聯(lián)雖未提及“看花”，但依然是圍繞欣賞美景這一中心展開描述，符合“起承轉(zhuǎn)合”的原則。答案①從題目看，這是一首宴飲詩，而非寫景狀物詩，重心不在“看花”上，而在宴飲，詩歌正是圍繞宴飲的時(shí)間、事由、現(xiàn)場(chǎng)的歡愉以及對(duì)賓客的留戀和人生慨嘆的抒發(fā)；②詩人寫范氏兄弟“看花來”，并非表達(dá)他們真的是來看花的，如此說，一則只是寫范氏兄弟前來聚會(huì)宴飲的雅致的托詞，二則也寫出范氏兄弟情趣高雅的風(fēng)范。二、由詩歌語言表達(dá)規(guī)律切入，初步掌握詩家語言詩歌語言受字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律的嚴(yán)格限制，在語法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等現(xiàn)象。了解詩歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩歌的語境，進(jìn)而把握詩歌情感。(一)詞類活用古代詩歌中一些詞的詞性發(fā)生改變，有時(shí)具有化腐朽為神奇的功效。名詞、形容詞、數(shù)詞活用為動(dòng)詞，形容詞、動(dòng)詞活用為名詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等，在古代詩歌中很常見。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2指出下列詩句中的詞類活用之處，并解釋其含義。(1)流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。(蔣捷《一剪梅·舟過吳江》)答案“紅”“綠”原是形容詞，句中活用為使動(dòng)用法，即“使……變紅(變綠)”。(2)風(fēng)軟一江水，云輕九子山。(查慎行《早過大通驛》)答案“風(fēng)軟一江水，云輕九子山”中的“軟”“輕”，都是使動(dòng)用法，即“使……軟”“使……輕”，均巧妙地運(yùn)用通感的修辭手法，把水波云海寫得可觸可托。(二)互文見義“互文”指古代詩歌中的相鄰句子所用的某些詞語(一般是在前后句對(duì)應(yīng)的位置上)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法?；ノ挠兄阡秩驹姼铓夥?，使詩句整齊、對(duì)仗。1.特征(1)結(jié)構(gòu)特征：互省。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”(《木蘭詩》)，句前部分省去“壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。(2)語義特征：互補(bǔ)。如“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”(《木蘭詩》)，“理”和“帖”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來。2.理解方法互文是由上下文意互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來表達(dá)—個(gè)完整意思的修辭手法。理解互文時(shí)，必須把上下句中對(duì)應(yīng)的詞語結(jié)合起來思考，領(lǐng)悟其在語意上互相補(bǔ)充、彼此映襯等作用，才能真正弄懂其原意。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3下列詩句中存在互文現(xiàn)象，請(qǐng)準(zhǔn)確理解詩句含意。(1)將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)答案這兩句中“將軍”和“都護(hù)”為互文，應(yīng)理解為“將軍和都護(hù)(這里代指全體人)的角弓都(僵硬)無法張開，鐵甲冷得無法穿上”才更合理。(2)枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)答案枝枝葉葉相覆蓋、相交通。(三)空白省略詩歌語句之間往往具有跳躍性，于是，就產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，也就出現(xiàn)了空白，從而為讀者留下想象的空間。古詩省略主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練4請(qǐng)指出下列詩句中存在省略現(xiàn)象的地方，并理解詩句含意。注意省略，添補(bǔ)字詞。(1)鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)(陸游《書憤五首·其一》)答案省略謂語。(騎著)鐵馬(迎著)秋風(fēng)(激戰(zhàn)在)大散關(guān)。(2)五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。(白居易《琵琶行》)解析詩句的上半句中的“爭(zhēng)”為狀語，其后省略掉謂語動(dòng)詞“送”，如果將“爭(zhēng)”誤解為謂語動(dòng)詞“爭(zhēng)奪”，就錯(cuò)了。答案省略謂語。上句應(yīng)為“五陵年少爭(zhēng)(送)纏頭”。(四)語序倒裝與語意省略相比，倒裝(或詞語錯(cuò)位)結(jié)構(gòu)更易使人對(duì)詩句產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。在古代詩歌閱讀中，要重視倒裝(或詞語錯(cuò)位)現(xiàn)象，積累常見類型，以助于讀懂詩句，避免機(jī)械理解產(chǎn)生誤讀。1.語序倒裝(1)謂語前置，如：林下聽經(jīng)秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧。[秋苑(中的)鹿林下聽經(jīng)，夕陽(下的)僧江邊掃葉](2)賓語前置，如：故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。(神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生)(3)狀語后置，如：登高臨遠(yuǎn)雖多感，嘆老嗟卑卻未曾。(卻未曾嘆老嗟卑)2.詞語錯(cuò)位(1)主賓互換，如：秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。(黃花報(bào)霜信)(2)定語與中心語互換，如：江山故國(guó)近，風(fēng)物饒陽美。(故國(guó)江山近，饒陽風(fēng)物美)(3)名詞作狀語前置，以主語面貌出現(xiàn)的狀語，如：北闕休上書，南山歸敝廬。[休(向)北闕上書](4)定語后置，如：殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。(幾點(diǎn)殘星雁橫塞，一聲長(zhǎng)笛人倚樓)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練5還原下列詩句的語序，并分析表達(dá)效果。(1)香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。(杜甫《秋興八首》)還原：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝?！敝髻e互換，作者將“香稻”“碧梧”挪到前面，是為了突出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安物產(chǎn)的豐盛，強(qiáng)調(diào)描述對(duì)象，突出所寫景物，便于抒發(fā)情感。(2)我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)還原：“一月夜飛度鏡湖”。定語挪后?！霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語，現(xiàn)被分拆為二，定語“月”遠(yuǎn)離中心語而居于句末，仿佛成了賓語的中心部分，但作者“飛度”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。三、由詩歌鑒賞基本步驟切入，深入體會(huì)詩情畫意(一)抓標(biāo)題標(biāo)題是詩歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩歌的重要切入點(diǎn)。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下方面來“讀”：1.抓標(biāo)題(1)以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題。(2)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題。(3)以人物為標(biāo)題。(4)與節(jié)日有關(guān)的詩歌標(biāo)題。2.常見標(biāo)題作用(1)揭示寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨。(2)交代寫作緣由或目的。(3)暗含情感或奠定的作品感情基調(diào)。(4)揭示作品線索。(5)表明詩歌題材。(6)暗示詩歌表達(dá)技巧。3.標(biāo)題與內(nèi)容無關(guān)的特殊情況(1)“歌”“行”“引”“吟”表示詩歌的體裁，有時(shí)與詩歌內(nèi)容無關(guān)，如《短歌行》《燕歌行》。(2)樂府詩題或仿樂府詩題一般只揭示其題材類型，不反映詩歌具體內(nèi)容，如《出塞》《擬行路難》《關(guān)山月》《采蓮曲》。(3)詞牌名、曲牌名是曲調(diào)的名稱，不反映詞作的具體內(nèi)容，如《聲聲慢》《虞美人》《鵲橋仙》《望海潮》。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練6結(jié)合給出的標(biāo)題，分析其相關(guān)信息。標(biāo)題重要信息2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》魏了翁①表明了時(shí)間、地點(diǎn)：人日，即正月初七這一天；地點(diǎn)是南山。②交代了人物：應(yīng)提刑懋之，即應(yīng)懋之，提刑是其官職，這里將官職置于姓之后，是一種尊稱。③點(diǎn)明了事件：“約”，即相約，表明作者與應(yīng)懋之約定人日這一天到南山游玩2022新高考Ⅱ卷《送別》李白①表明了事件：描寫的是關(guān)于送別之事。②交代了詩歌的題材：這是一首送別詩2022全國(guó)乙卷《白下驛餞唐少府》王勃①交代了詩歌的題材：送別。②點(diǎn)明了人物：唐少府。③點(diǎn)明了餞別地點(diǎn)：白下驛，是一處驛站2022全國(guó)甲卷《畫眉鳥》歐陽修；2022全國(guó)甲卷《畫眉禽》文同①表明了對(duì)象：畫眉。②點(diǎn)明了考查方向：比較閱讀(二)看作者1.詩人不同，詩風(fēng)各異李白，飄逸豪放；杜甫，沉郁頓挫；白居易，通俗易懂；岑參，雄奇瑰麗；蘇軾，豪放曠達(dá)；黃庭堅(jiān)，瘦硬新奇；陸游，雄放流暢；辛棄疾，沉郁豪放。2.境遇不同，詩情有別(1)作者被貶謫、排擠時(shí)所作，主要感情：懷才不遇、壯志未酬、立志報(bào)國(guó)；對(duì)朝廷不滿、憤懣；寄情山水。(2)作者常年旅居(客居，流寓)外地，游學(xué)宦游，主要感情：羈旅愁思、思鄉(xiāng)懷人。(3)作者是南宋詩人(或前朝滅亡，仕于新朝)，主要感情：收復(fù)失地、志存恢復(fù)、思念故國(guó)、亡國(guó)之痛。(4)作者是愛國(guó)詩人，主要感情：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地、國(guó)恨家仇、感時(shí)傷世、壯志難酬。3.時(shí)代不同，精神迥異(1)初唐。初唐前期，多是歌功頌德、奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主。初唐后期，詩歌有風(fēng)骨興寄，抒情剛健有力。(2)盛唐。詩歌精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，高昂雄渾、闊大恢宏的盛唐之音成為主流。(3)中唐。情感基調(diào)徘徊惆悵，哀怨感傷；審美情趣由外拓趨向內(nèi)斂，由自然趨向錘煉，由昂揚(yáng)趨向低沉，由濃郁趨向高秀。(4)晚唐。晚唐詩歌感時(shí)傷懷，個(gè)性鮮明。題材上，轉(zhuǎn)入日常生活；藝術(shù)上，追求語言與構(gòu)思的雕琢與錘煉。(5)北宋。繼承與創(chuàng)新并存，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，題材、風(fēng)格趨于通俗化。(6)南宋。面向社會(huì)人生，反映多災(zāi)多難的時(shí)代生活，體現(xiàn)了民族的呼聲，詩風(fēng)也隨之一變。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練7閱讀下面這首宋詞，回答問題。卜算子·漫興辛棄疾千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也？(1)作者提示了哪些信息：①作者是南宋人。②作者是一位愛國(guó)詞人。③作者無法實(shí)現(xiàn)抗金抱負(fù)，屢次被貶。(2)作者信息與本詞內(nèi)容有哪些對(duì)應(yīng)之處：①李將軍與李蔡的對(duì)比，突出李廣悲慘的命運(yùn)，也暗示了作者自己的處境。②“舍我其誰也”抒發(fā)了作者心中的強(qiáng)烈情感。(3)表達(dá)了作者怎樣的思想感情：這首詞以李廣自喻，指出像李廣那樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害，尾句是“含淚之微笑”，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和對(duì)自己懷才不遇、理想不得實(shí)現(xiàn)的憤懣之情。(三)析注釋對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練8閱讀下面這首詩，指出注釋包含了哪些信息。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁①月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林②春。單于若問君家世，莫道中朝第一人③?！咀ⅰ竣偾褰夯蕦m。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③中朝第一人：唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門第、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”(1)注釋①：對(duì)“清禁”的解釋，有助于理解詩意，暗示蘇轍的地位。(2)注釋②：解釋“武林”，并點(diǎn)出本文寫作時(shí)蘇軾知杭州，結(jié)合原詩可知，“沙漠回看清禁月”隱含著蘇軾希望蘇轍不要忘記國(guó)家，而“湖山應(yīng)夢(mèng)武林春”又希望蘇轍不要忘記親人。(3)注釋③：解釋典故，幫助讀懂、理解詩歌，進(jìn)而把握作者的情感，“莫道中朝第一人”運(yùn)用典故，表達(dá)了對(duì)蘇轍的擔(dān)心。(4)表達(dá)了作者怎樣的情感：詩中抒寫了兄弟遠(yuǎn)離的惜別之情，也表達(dá)了熱愛邦家民族、努力維護(hù)朝廷聲譽(yù)的深厚感情。(四)抓意象1.常見的意象①高山、奔流、雄關(guān)、滄海、大江、長(zhǎng)風(fēng)等。②沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(子規(guī)鳥)、芭蕉等。③冰、雪、松、菊、梅、竹。④楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭、關(guān)山(月)、鷓鴣鳥等。⑤春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等。2.意象的作用①渲染氣氛，營(yíng)造意境。②寓情于景，情景交融。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練9閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。故人寄茶李德裕劍外九華英，緘題下玉京。開時(shí)微月上，碾處亂泉聲。半夜邀僧至，孤吟對(duì)竹烹。碧流霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩思清。其馀不敢費(fèi)，留伴讀書行?！拔⒃隆薄叭暋薄爸瘛比齻€(gè)意象對(duì)寫飲茶一事有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(1)抓意象：微月、泉聲、竹(2)析作用：“微月”點(diǎn)明開茶的時(shí)間，渲染了清幽的氣氛；“泉聲”以動(dòng)襯靜，突出了碾茶時(shí)環(huán)境的清靜；“竹”寫出了飲茶之處的雅致。三個(gè)意象展現(xiàn)了烹茶飲茶的美好環(huán)境，從側(cè)面烘托出飲茶的清雅脫俗之趣。(五)抓用典對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練10閱讀下面這首詩，完成后面的題目。壬辰十二月車駕東狩后即事①五首(其二)元好問慘淡龍蛇②日斗爭(zhēng)，干戈直欲盡生靈。高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥。精衛(wèi)③有冤填瀚海，包胥④無淚哭秦庭。并州豪杰知誰在，莫擬分軍下井陘！【注】①1232年，蒙古軍圍攻汴京，令哀宗去帝號(hào)稱臣，將士激憤，殺使者及隨從，和議失敗。十二月城中糧盡，哀宗只得率兵出京，前往河朔，這就是所謂的“車駕東狩”。第二年正月，金兵與蒙古軍在黃河北岸交戰(zhàn)，金兵大敗。當(dāng)時(shí)元好問留守汴京，目睹了國(guó)破兵敗的慘劇，寫下了這組律詩。②龍蛇：比喻雙方軍隊(duì)。③精衛(wèi)：《山海經(jīng)》中所載的炎帝之女，因溺于東海，化而為鳥，立志銜西山之木石以填東海。④包胥：即申包胥，是春秋楚國(guó)大夫，其時(shí)郢都為吳國(guó)等諸侯軍所破，他到秦國(guó)痛哭七天七夜，終于感動(dòng)秦王，發(fā)兵救楚。請(qǐng)找出詩歌中的典故并分析其作用。(1)找典故：精衛(wèi)填海；包胥哭秦(2)析作用：①精衛(wèi)填海的典故：詩人以精衛(wèi)自比，表達(dá)了自己有克敵復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望和不滅志向。②包胥哭秦的典故：詩人用申包胥的典故，感慨自己或者同道中人有心殺賊卻無力回天，也無法向朝廷痛哭。感情極為沉痛，令人扼腕嘆息。(六)抓關(guān)鍵詞對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練11閱讀下面這首宋詩，完成(1)～(2)題。醉中出西門偶書【注】陸游古寺閑房閉寂寥，幾年耽酒負(fù)公朝。青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。末路自悲終老蜀，少年常愿從征遼。醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕?！咀ⅰ勘驹娮饔诖疚跛哪?1177)，此時(shí)作者免官閑居成都。有人評(píng)價(jià)此詩：“憤懣卻不消沉?！睂?duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(1)請(qǐng)找出詩中的顯性詞語和隱性詞語。答案①顯性詞語：寂寥、負(fù)、羞、悲、常愿；②隱性詞語：閑房、耽酒、終老蜀、寒蕪。(2)這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答案①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之蕪表現(xiàn)了詩人不被重用、壯志難酬的憤懣。②負(fù)于朝廷的愧疚感、為國(guó)征戰(zhàn)的宏愿、不迎合世俗的操守則表明他依然有壯志豪情和高尚品格。(七)借助選擇題巧讀，突破障礙深理解對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練12閱讀下面這首宋詩，完成(1)～(2)題。元兵俘至合沙，詩寄仲子陳文龍【注】斗壘孤危勢(shì)不支，書生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知?！咀ⅰ筷愇凝垼耗纤蜗檀灸觊g狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死。(1)下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩寫得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛國(guó)的精神品格。B.本詩頷聯(lián)寫了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰。C.雖家族多人已相繼死難，作者仍對(duì)尚存的第二個(gè)兒子表達(dá)了自己的不屈之志。D.詩中“支”“移”“時(shí)”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。解析B項(xiàng)，“愿珍惜生命”“深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰”錯(cuò)誤。作者只是希望自己的一片忠心天地可知。根據(jù)詩義，“臣死封疆是此時(shí)”意為“自己為國(guó)而死正是時(shí)候”，表達(dá)為國(guó)而死的信念和決心，為國(guó)盡忠，死于封疆。而不是想得到朝廷表彰。答案B(2)本詩頸聯(lián)是怎樣凸顯作者不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。解析解答本題首先明確頸聯(lián)的含義是什么。其次，要明確在頸聯(lián)中，作者運(yùn)用了三種表現(xiàn)手法來表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。一是用典，累囚是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官吏對(duì)所在國(guó)家的自稱。典出《左傳·僖公三十三年》“不以累臣釁鼓”。釁鼓指的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭。這里作者點(diǎn)出自己作為被元軍俘虜?shù)娜?，必定?huì)被元軍殺戮，表達(dá)出自己必死的信念。二是直抒胸臆，烈士古指有抱負(fù)有作為的人，這里指自己。樹降旗，指把旗子降下，表示投降。頸聯(lián)表達(dá)必死的意向，“我”自知被俘后會(huì)被敵人殺害，但從來沒有聽說過烈士會(huì)投降(樹降旗)。以此來表達(dá)自己臨危不茍的氣節(jié)。三是對(duì)偶和對(duì)比手法?！绊毿拧迸c“未聞”，“累囚”與“烈士”，“堪釁鼓”與“樹降旗”，對(duì)仗鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，深刻表達(dá)出作者臨危不懼的氣節(jié)。根據(jù)以上思路稍加整合即可。答案①這一聯(lián)的含義是：寧肯被敵人殺掉以血釁鼓，也不會(huì)屈服；②上下句形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，有力地表明了作者為國(guó)捐軀的決心；③“須信”“未聞”兩個(gè)詞語不僅起到關(guān)聯(lián)的作用，且對(duì)仗工穩(wěn)，音節(jié)鏗鏘，強(qiáng)化了作者凜然殉國(guó)的豪情。一、(2022·新高考Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詞，完成1～2題。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之【注】魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日?！咀ⅰ咳巳眨号f俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。【整體閱讀】第1步，讀懂題目，明確寫作對(duì)象。“人日”指農(nóng)歷正月初七。在正月新春的這一天，據(jù)古代風(fēng)俗，人們都要飲酒游樂，以祈農(nóng)桑。因此，這是一個(gè)十分值得珍惜的吉祥的日子。這一天，魏了翁約提刑官應(yīng)懋之同去游春，這首詞寫當(dāng)時(shí)的見聞和感想。詩題釋意：醉落魄詞一首。人日之節(jié)，約好友提刑應(yīng)懋之一起登高南山，有感抒懷。第2步，結(jié)合注釋，了解寫作背景。人日：又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等，每年農(nóng)歷正月初七是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，或鏤金箔為人來貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩的習(xí)俗。第3步，細(xì)讀全詩，理解詩歌大意。上闋：孟春之時(shí)，人日之節(jié)，楊柳始發(fā)，碧草初生，無邊無盡的春色，確實(shí)令人陶醉。然而我卻執(zhí)著地約您一起登高南山，去尋覓，去感受人日之節(jié)的人情風(fēng)俗盛景。村村戶戶簫鼓追隨、笛聲不斷，只為祈禱一年農(nóng)事豐收、家人安樂康健、生活幸福如意。人們吹著各種樂器，一起前來，趁人日之節(jié)，登高南山，虔誠(chéng)祈愿，風(fēng)俗隆盛。下闋：人日盛況，讓我深深感慨！人情風(fēng)俗，為何相去甚遠(yuǎn)。我愿見“禮孝”成風(fēng)，“賢孫攙扶老翁行于前，孝子敦厚禮敬走于后”；我愿見“百司”行職，“商賈農(nóng)等百業(yè)各興其事，百姓幸福安順，國(guó)家和諧繁榮”。必須要明白，此中的深意。世人所期待的安定與和順，是祈求不來的，唯有以“禮孝”為本，仁義化育，方能和順安定，百業(yè)隆興。這些道理，從前和現(xiàn)在都一樣。懂得化育人的品性，每一天都是和諧盛世?！緡L試答題】1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感?！窘忸}思維】選項(xiàng)標(biāo)注題眼分析推斷A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難“但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”分析錯(cuò)誤，詩中“人情苦向南山覓”中的“人情”應(yīng)是尋春的執(zhí)著之情，交代了“南山覓”的原因，詞中的“南山”大約指的是春光優(yōu)美之處B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求詞的上闋“村……正七”意為“村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏。人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱麥子和春蠶的豐收”，反映了人們用簫鼓和笛聲表達(dá)對(duì)美好生活的追求C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息整首詞中，由人們祈求豐收的情景“翁前子后孫扶掖”等畫面的描寫，以白描的手法展現(xiàn)出其具有濃郁的生活氣息的風(fēng)俗景況D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感由詞的下闋中“須知……是人日”可知，詞人以上闋人們“尋春色”情景為基礎(chǔ)生發(fā)議論，以“日日是人日”一句勉勵(lì)人們追求不息。全詞先對(duì)人日鄉(xiāng)村生活景象進(jìn)行描寫，最后以抒情議論結(jié)尾答案A2.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)答案①“翁前子后孫扶掖”句，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系。②“商行賈坐農(nóng)耕織”句，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職?！就卣褂?xùn)練】3.下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詞以“無邊春色”起頭，正月初陽發(fā)動(dòng)，萬物萌動(dòng)，寫出了初春的生機(jī)，次句的“苦”字表達(dá)了人們尋覓春色的執(zhí)著情感。B.詞人用“簫鼓”“笛”寫節(jié)日歌舞之盛，用“村村”“家家”極寫范圍之廣，表現(xiàn)了農(nóng)村“人日”的風(fēng)俗景象以及人們的歡樂情緒。C.“祈麥祈蠶”點(diǎn)出人們對(duì)豐收的祈盼之情；“來趁元正七”中的“趁”，有“趕”的意思，詳盡細(xì)膩地描寫出人們爭(zhēng)先恐后趕趁“人日”熱鬧的情景。D.“翁前子后孫扶掖”一句采用特寫鏡頭，詳盡而細(xì)膩地描寫出了爺爺在前走，子孫左右扶掖的畫面，傳神地表現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序、孝悌仁愛的和睦景象。解析D項(xiàng)，“詳盡而細(xì)膩地描寫”有誤，應(yīng)是“用詞精準(zhǔn)傳神”表現(xiàn)出了人們爭(zhēng)先恐后趕趁“人日”熱鬧的情景。答案D4.有人評(píng)價(jià)道：“魏了翁善于以議論入詞，卻又不流于空泛，而是情由景出，論隨情至，頗得自然之理。”請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析這一特色。(6分)解析抓住評(píng)價(jià)的關(guān)鍵之處“情由景出，論隨情至，頗得自然之理”。也就是由景而抒情議論。詩歌先通過“村村簫鼓家家笛”“商行賈坐農(nóng)耕織”勾勒出家家戶戶在正月初七這一天的熱鬧景象，到處都是簫鼓之聲、祈求百業(yè)繁盛的景象。寫到“苦向南山覓”，這里“南山”好似陶淵明詩中的“南山”。作者筆下農(nóng)村的景象就如《桃花源記》中展現(xiàn)的那樣，充滿太平祥和，百姓安居樂業(yè)，表達(dá)了作者的喜悅之情以及希望這些美好的農(nóng)村習(xí)俗能夠凈化人心的愿望。作者較為自然地將情與景融合在一起，進(jìn)而發(fā)出議論。答案①最后三句議論，人們祈求豐收百業(yè)興旺、長(zhǎng)幼和睦生活安樂的愿望，古今相同，只要人人懂得做人的道理，天天都是“人日”。②這樣的議論并不空泛。詞人先勾勒出“人日”的歡樂和平與百業(yè)繁盛的景象，再引出詞人尋覓到心中桃花源般的“春色”的喜悅之情和“正人心化風(fēng)俗”的良好愿望。③在景與情的蓄勢(shì)與鋪墊下，論隨情至，水到渠成。二、(2022·新高考Ⅱ卷)閱讀下面這首唐詩，完成5～6題。送別李白尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流?！菊w閱讀】第1步，讀懂題目，明確寫作對(duì)象。1.送別：指到遠(yuǎn)行人啟程的地方與他告別，目送其離開。2.詩題釋意：送別遠(yuǎn)行的友人。(從后面詩中內(nèi)容可知，詩人在尋陽長(zhǎng)江邊送別友人，而友人的目的地是南中。)第2步，細(xì)讀全詩，理解詩歌大意。一二句釋意：河水逆流而上，直入巫山深處。三四句釋意：名山勝境來自于人們的互相贊頌和傳播，待您到達(dá)南中，一路游賞，切身體驗(yàn)，自然會(huì)稱贊這一路美麗的風(fēng)景。五六句釋意：送君別離，恰又逢八月中秋，秋風(fēng)吹動(dòng)，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。七八句釋意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望，你別去的船帆已經(jīng)看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長(zhǎng)江空自奔流?！緡L試答題】5.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。解析B項(xiàng)，“友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯(cuò)誤。三、四句的意思是：那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，您到了南中一定會(huì)很喜歡。詩中并沒有談到友人的風(fēng)采。答案B6.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)解析(1)精準(zhǔn)審題：“如何表現(xiàn)離愁別緒”明確了答題方向(考查抒情的方式，如何表現(xiàn)離愁，不是純答技巧)；“結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析”明確了答題區(qū)間和要求，聯(lián)系全詩分析。(簡(jiǎn)要分析)(2)答題角度：①看五六句，寫送別好朋友，時(shí)間上恰又逢八月中秋時(shí)節(jié)，本該團(tuán)聚的時(shí)節(jié)，卻要離別，以聚襯別，增添憂愁。秋風(fēng)吹拂，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。詩人通過寫秋天飛舞的蘆絮，渲染一種傷感的氛圍，強(qiáng)化離愁別緒。②看七八句，寫詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望好朋友別去的船帆，直至再也看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長(zhǎng)江空自奔流。遠(yuǎn)去的船帆，日暮的斜陽，滾滾的長(zhǎng)江，刻畫了詩人無盡的不舍，滿腔的離愁。答案①通過寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強(qiáng)化離別的愁緒；②末尾寫孤帆遠(yuǎn)去，江水悠悠，正是詩人綿綿思緒的形象表現(xiàn)?！就卣褂?xùn)練】7.詩歌的最后四句是如何來表情達(dá)意的，請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。(6分)答案①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重?！究记榉治觥俊久}規(guī)律】2022年新高考Ⅰ卷選取宋代詩人魏了翁的詞，闡發(fā)做人的道理；2021年新高考Ⅰ卷選擇的是唐代詩人楊巨源的《寄江州白司馬》，是一首寄贈(zèng)詩，表現(xiàn)了楊巨源對(duì)白居易的關(guān)心和勸誡之情；新高考卷Ⅱ選擇的是宋代詩人陸游的《示兒子》，表現(xiàn)了陸游對(duì)兒子的諄諄教誨。2020年新高考Ⅰ卷(山東)選擇的是唐代詩人杜甫的《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽》，是一首贈(zèng)別詩，表現(xiàn)了杜甫對(duì)友人的依依惜別之情和對(duì)先賢的敬仰之情；新高考Ⅱ卷(海南)選擇的是宋代詩人韓駒的《贈(zèng)趙伯魚(節(jié)選)》。在設(shè)題上，四套新高考卷均設(shè)置一道選擇題和一道簡(jiǎn)答題。從體裁來看，以詩為主；從題材上看，涉及題贈(zèng)應(yīng)答、借事抒懷等；從作品的寫作時(shí)代來看，以唐宋時(shí)期的作品為主；從考查角度來看，既涉及鑒賞表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，又有對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)的考查，而對(duì)鑒賞形象、語言的考查，通常融入對(duì)鑒賞表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的考查之中?！绢}型猜想】近三年高考選擇題考查的基本內(nèi)容就是對(duì)詩句的理解，所以讀懂詩歌是鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的前提。主觀題的解答往往也是基于對(duì)詩歌內(nèi)容的充分理解把握而進(jìn)行的，單純地套用答題模板很難拿到關(guān)鍵的分?jǐn)?shù)。選擇題一般考查詩歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)答題的切入點(diǎn)較小，主要集中于對(duì)某詩句的賞析理解，總體上有強(qiáng)化詩歌內(nèi)容、淡化手法的趨勢(shì)。由此猜想2024年高考還會(huì)按照往年的方式命制，不會(huì)出現(xiàn)較大的變動(dòng)。重點(diǎn)注意所考詩歌和要求背誦篇目的比較閱讀。近年有側(cè)重對(duì)詩歌風(fēng)格考查的趨勢(shì)，應(yīng)該引起重視。學(xué)案1酬答寄贈(zèng)詩＋題畫寫意詩1.掌握酬贈(zèng)詩和題畫詩的基本特征和鑒賞方法。2.提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平。題材一酬答唱和詩——聽君歌一曲，憑酒長(zhǎng)精神酬贈(zèng)詩，顧名思義，就是詩人贈(zèng)送酬答之作。酬贈(zèng)詩產(chǎn)生于文學(xué)擺脫經(jīng)學(xué)的束縛走向獨(dú)立之時(shí)，這時(shí)人的意識(shí)開始覺醒，人們開始注意利用獨(dú)立后的文學(xué)抒發(fā)一己之懷。他們?nèi)谇橛谠娋洌收Z深情濃，真切動(dòng)人，且詩風(fēng)清逸出塵，自抒懷抱而思致深刻?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫)、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(孟浩然)、《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》(辛棄疾)、《贈(zèng)從弟》(劉楨)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵①古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為交往的手段，朋友之間常?；ハ喑?，此謂“酬唱”。②有所感受、有所表達(dá)、有所思念時(shí)，也常常贈(zèng)詩給親友，以明其情志，此所謂題贈(zèng)詩。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或上級(jí)對(duì)下級(jí)的題、贈(zèng)多表示對(duì)晚輩或下級(jí)的關(guān)懷、獎(jiǎng)勵(lì)、勉勵(lì)。同窗好友、親人之間互贈(zèng)互題，多表達(dá)共勉共勵(lì)或寄托友情、親情。內(nèi)容內(nèi)容多為送親別友、寄遠(yuǎn)懷人。大致有以下幾種方式：①和詩，只作詩酬和，不必用被和詩原韻。②依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用被和詩原字。③用韻，即用原詩韻腳為韻腳，而不必順其次序。④次韻，亦稱步韻，即用原詩韻腳為韻腳，且先后次序都須相同。①直抒胸臆。直接表達(dá)對(duì)對(duì)方的感情。②比喻象征。用比喻或象征的手法，委婉表達(dá)自己的意圖。③想象。想象對(duì)方的生活情景，表達(dá)對(duì)對(duì)方的思念之情。標(biāo)志①從題目上來看，有“酬”“和”“贈(zèng)”“次韻”“答”等字眼。②或表謝意(含婉拒)，或表贊美，或表干謁，或表心志。情感酬贈(zèng)詩的針對(duì)性很強(qiáng)，其酬答唱和從不同側(cè)面反映詩人的生活經(jīng)歷、社會(huì)理想和內(nèi)心情感。一般通過答詩的形式，對(duì)酬和對(duì)象在詩中提到的話題內(nèi)涵表示關(guān)切，或寄托勸勉鼓勵(lì)之情，或僅是朋友間情趣的表達(dá)(2020·全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(9分)奉和襲美抱疾杜門見寄次韻①陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩②。因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀芝④。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳?、?，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下?。悍畔率覂?nèi)懸掛的帷幕。指教書。裁詩：作詩。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者寫作此詩之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。B.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩篇也未能寫出。C.作者雖然身在書齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。解析“與外界不通音訊”錯(cuò)誤，詩歌題目“奉和襲美抱疾杜門見寄次韻”中，“奉和”是作詩詞與別人相唱和，“見寄”是“寄給我”，“次韻”是依照別人作詩所用的韻和用韻的次序來和詩。因此可以推知此詩是皮日休患病居家時(shí)給陸龜蒙寫了一首詩，陸龜蒙因而所寫的酬和之作。兩人以詩會(huì)友，沒有“不通音訊”。答案A2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩所表達(dá)的思想感情。(6分)解析題目問的是詩歌表達(dá)的思想感情，首先要從整體上理解詩歌內(nèi)容，然后通過詩句去體會(huì)作者想要表達(dá)的感情傾向。從詩歌內(nèi)容來看，這是作者寫給友人皮日休的和詩，而皮日休正患病在家，因此詩歌應(yīng)蘊(yùn)含對(duì)友人的寬慰。從首聯(lián)來看，對(duì)于不能和友人相會(huì)，作者是遺憾的；從詩歌尾聯(lián)中“但醫(yī)”“不怕”來看，作者期盼友人病愈，并且滿懷對(duì)未來美好生活的向往。答案①表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病患的信心和對(duì)以后美好生活的展望。題材二題畫寫意詩——畫者得于心，詩者會(huì)以意題畫詩，是指畫家或鑒賞者根據(jù)繪畫的內(nèi)容所感而作之詩。題畫詩是中國(guó)古典詩歌中的一朵奇葩，它使詩、書、畫三者極為巧妙地結(jié)合起來，把無聲的畫和有聲的詩巧妙地融為一體，從而使畫意與詩情相映成趣，相得益彰，達(dá)到“詩畫一體”的藝術(shù)境界。詩中有畫，畫中有詩，詩因畫而流傳，畫因詩而永存?！痘莩绱航砭啊?蘇軾)、《畫》(王維)、《墨梅》(王冕)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵題畫詩是賞畫者對(duì)繪畫題材、內(nèi)容、思想的評(píng)定，是對(duì)作品格調(diào)的藝術(shù)總結(jié)?；蚣磁d，或醞釀，或自題，或他題，或題畫內(nèi)，或題畫外。內(nèi)容畫家生平際遇的描述，對(duì)畫作的鑒賞與品評(píng)，對(duì)繪畫理論的闡釋，對(duì)不同畫家畫作的比較、論析。①化靜為動(dòng)。運(yùn)用聯(lián)想將畫面上靜止的景物、人物寫活寫動(dòng)，畫中景物、人物如在讀者眼前。②變無為有(虛實(shí)結(jié)合)運(yùn)用想象，再現(xiàn)畫面。題畫詩恰好彌補(bǔ)了繪畫的不足，題畫詩不僅寫畫面上有的景物，而且寫畫面上沒有的景物。③借題發(fā)揮，借畫詠志。大部分的題畫詩還是作者借題畫來表達(dá)自己的思想情感。標(biāo)志①自題畫詩，是指畫家寫于自己畫卷上的詩；他題畫詩則是指詩人或畫家為別人的畫所題的詩。②從題目上來看，或以所畫內(nèi)容為題目，或以畫家及畫作內(nèi)容、題某畫等為題目形式。情感①題畫詩除了體現(xiàn)在其所特有的詩情畫意之藝術(shù)美外，還在于多方面地表現(xiàn)了對(duì)畫內(nèi)的自然之美欣賞與贊美。②借畫面內(nèi)容抒發(fā)自己的感情，表白自己的心志，寄托深沉的感慨，或是宣泄內(nèi)心的不滿。(2019·全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詩，完成1～2題。(9分)題許道寧畫【注】陳與義滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)?！咀ⅰ吭S道寧：北宋畫家。1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見新奇。B.山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C.詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢(shì)。D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。解析C項(xiàng)，“詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作”錯(cuò)?！跋騺砣f里意，今在一窗間”的意思是：一向廣闊遼遠(yuǎn)的萬里江山，如今盡入圖畫，濃縮于窗子大小的尺寸之間。并非“詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作”。答案C2.詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)？(6分)解析先答出尾聯(lián)的含意，再根據(jù)含意去分析作者對(duì)這幅畫的評(píng)價(jià)。“此中有佳句”，意思是許道寧的畫意境優(yōu)美，蘊(yùn)含詩意，文人墨客可以據(jù)此創(chuàng)作出詩詞佳句；“吟斷不相關(guān)”，意思是縱使用盡心力創(chuàng)造些佳句，也與畫的意境不相關(guān)，足以看出畫家技藝的高超和畫意的優(yōu)美。第二問，需要結(jié)合前六句中對(duì)許道寧畫作的描述以及詩人的主觀感受，來分析概括尾聯(lián)中詩人對(duì)這幅畫的評(píng)價(jià)。全詩前四句描述畫作中的山水，“滿眼”“蒼然”贊美畫家描摹物象的功力，“何郡山”之問，比直接正面說畫山似真山更婉曲有致，“萬里意”贊美畫作意境空靈，畫外有畫，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使畫面中有限的空間和形象蘊(yùn)含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。第五、六句描述畫作中的樹木與浮云，樹木“含晚”，浮云“不還”，表達(dá)了詩人觀畫時(shí)獨(dú)特的主觀感受，體現(xiàn)了自然與人文的完美統(tǒng)一。尾聯(lián)用襯托的手法，以詩人竭盡心力寫出的詩句的平庸來襯托畫作蘊(yùn)含的詩意的高妙，對(duì)許道寧的畫作給出了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其意境深遠(yuǎn)，韻致悠長(zhǎng)，令人玩味不已。答案第一問：畫中蘊(yùn)含著詩意，但無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)。第二問：這幅畫意境深遠(yuǎn)，韻致悠長(zhǎng)，令人玩味不已。

學(xué)案2送別懷人詩＋勞動(dòng)民生詩1.掌握送別詩和民生詩的基本特征和鑒賞方法。2.提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平。題材三送別懷人詩——浮云游子意，落日故人情送別詩，即人們送行時(shí)表達(dá)離別之情的詩歌，是浩如煙海的中國(guó)古代詩歌中常見的題材之一。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人詩作中一個(gè)永恒的主題?！盾饺貥撬托翝u》(王昌齡)、《雨霖鈴》(柳永)、《送杜少府之任蜀州》(王勃)、《渡荊門送別》(李白)、《送友人》(李白)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)、《夢(mèng)游天姥吟留別》(李白)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵古人常常因事不得不與家人、情人或親朋好友離別，送別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，吟詩贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。內(nèi)容送別詩涉及的范圍極廣：有君臣官場(chǎng)贈(zèng)別，有朋友相別，有親人、情人送別等。①寓情于景，以景襯情，情景交融。②烘托：詩人不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托人的傷離之深。③以樂景襯哀情(也叫樂景寫哀情或反襯)。④想象(也叫虛寫或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩中作者常借助想象來表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”等字眼。②常見意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象(“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也常在送別懷人詩中出現(xiàn))。情感①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。④借送別友人表明自己的心志。⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，每首詩表達(dá)的情感往往不是單一的，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無章。(2022·全國(guó)乙卷)閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(9分)白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這首詩系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場(chǎng)景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚(yáng)氣概。解析A項(xiàng)，“是詩人早年的知心好友”理解錯(cuò)誤。由“相知何用早”可知，詩人與唐少府相識(shí)的時(shí)日并不長(zhǎng)，不能說是“早年”的知心好友，故后面直言“懷抱即依然”。答案A2.本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)解析《送杜少府之任蜀州》直接表現(xiàn)了詩人廣闊的胸懷，一掃送別的悲涼凄愴之感；以友人重在知心、不在距離將友情升華到更高的境界，化解離愁，充分流露了詩人曠達(dá)的胸襟?！栋紫麦A餞唐少府》借用韓信與南昌亭長(zhǎng)的典故，寫出了與唐少府志同道合、惺惺相惜的友情；友人雖即將遠(yuǎn)去，但“懷抱即依然”，以友誼長(zhǎng)存安慰友人。“長(zhǎng)安在日邊”典出《世說新語》，友人此去，長(zhǎng)安近如抬頭可見之日，詩人以對(duì)友人前程似錦的祝福消解自己的離愁別緒，但也流露出自己被貶離京的失落與悵惘。答案①《送杜少府之任蜀州》通過直抒胸臆的手法，以友人重在知心、不在距離將友情升華到更高的境界，以此化解離愁。②《白下驛餞唐少府》借用韓信與南昌亭長(zhǎng)的典故，寫出了友人雖即將遠(yuǎn)去，但友情長(zhǎng)存，以此安慰友人?！伴L(zhǎng)安在日邊”典出《世說新語》，詩人以對(duì)友人前程似錦的祝福消解自己的離愁別緒，但也流露出自己被貶離京的失落與悵惘。題材四勞動(dòng)民生詩——臥齋聽蕭竹，民間疾苦聲中華民族歷來勤勞善良，忠厚堅(jiān)忍，有熱愛勞動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，古代詩詞之中留下了不少膾炙人口的勞動(dòng)贊歌。生活于亂世的詩人詞人，常常悲嘆黎元，關(guān)心民間疾苦，留下不少憂國(guó)憂民的詩篇。《觀刈麥》(白居易)、《憫農(nóng)》(李紳)、《芣苢》(《詩經(jīng)》)、《插秧歌》(楊萬里)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵以反映國(guó)事民生、歌頌生產(chǎn)勞動(dòng)、反映民間疾苦為題材。內(nèi)容①惡政：賦稅徭役過重，官吏欺壓百姓，權(quán)貴驕縱豪奢。②民情：百姓勞動(dòng)的艱辛，生活的凄慘，社會(huì)的不公。③贊歌：勞動(dòng)的樂趣，對(duì)田園的向往，贊美勞動(dòng)人民的偉大勞動(dòng)精神。①敘議結(jié)合，卒章顯志。以敘事為主，穿插議論，表明作者立場(chǎng)。②以“賦”為主，描寫生動(dòng)。運(yùn)用簡(jiǎn)練的外貌、動(dòng)作和心理描寫，塑造各種人物形象。③常用比喻、象征等手法，突出主題，暗含批評(píng)。④白描。通過描寫勞動(dòng)場(chǎng)面，來表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。⑤對(duì)比。通過勞動(dòng)者與不勞而獲的統(tǒng)治者的對(duì)比，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者的同情和對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)。⑥借景抒情。通過場(chǎng)景描寫，表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛。標(biāo)志①標(biāo)題：直接顯示底層民眾，如“寡婦、農(nóng)、民、田夫、田、村”等字眼。②主要人物有官與民、貴與賤之別。③意象：田間勞作、橫征暴斂、百姓生計(jì)、林間采桑、水上采蓮、江上捕魚、機(jī)上織女、工人勞動(dòng)等。情感①揭露黑暗政治，批評(píng)朝政得失，勸諫統(tǒng)治者。②表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛，反映民生疾苦，表達(dá)同情人民的情感。③表達(dá)對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的怨憤和對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。④贊美勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)、勞動(dòng)創(chuàng)造生活的美好情懷，表現(xiàn)農(nóng)民收獲的歡樂和對(duì)勞動(dòng)成果的珍視。⑤勞作雖艱辛，但清新幽靜的田園生活卻讓人向往。(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面這首宋詩，完成1～2題。(9分)示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熟讀周公七月詩【注】。【注】七月詩：指《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對(duì)兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。解析C項(xiàng)，“詩人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)’不必讀書求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺”可知，作者認(rèn)為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。答案C2.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對(duì)此你是如何理解的？(6分)答案①蘊(yùn)含于《六經(jīng)》中的圣人之道博大精深，普通人用盡一生鉆研也無法窮盡；②道不遠(yuǎn)人，《詩經(jīng)》中就有像《七月》這樣重視農(nóng)事的詩篇，熟讀可以悟出立身根本，從而做到腳踏實(shí)地。

學(xué)案3托物言志詩＋哲理思辨詩1.掌握詠物詩和田園詩的基本特征和鑒賞方法。2.提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平。題材五托物言志詩——萬物皆有品，寄寓世間情托物言志詩是一種以客觀世界中的具體事物(如景物、器物、動(dòng)物或植物等)為描寫對(duì)象，來抒發(fā)作者思想感情，寄寓襟懷抱負(fù)的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。托物言志是一種表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法)，就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物中，即物與志的結(jié)合?！对伭?賀知章)、《卜算子·詠梅》(陸游)、《石灰吟》(于謙)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來表達(dá)作者的思想感情。①所借之物：既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。②物：托物言志常常借助某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。③志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。借景抒情的“情”多指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。內(nèi)容①描摹情態(tài)類。只是對(duì)物象情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的描摹，從而抒發(fā)作者對(duì)物象的喜愛之情。②托物言志類。作者運(yùn)用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。③詠物抒懷類。這類詩抒發(fā)的情感相對(duì)來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。④以物喻人類。這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。⑤托物言理類。通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的道理。①從具體描寫的方法看，主要是正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。②從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和對(duì)比等。③從抒情方法看，主要是托物言志。要實(shí)寫物的聲音、形態(tài)、色澤等相應(yīng)的外部特征，有時(shí)還要寫出其所處環(huán)境的特點(diǎn)，求其“形似”。由物到人，由實(shí)到虛，寫出其精神品格，求其“神似”。④從整體構(gòu)思看，托物言志；從局部分析，常用比喻、擬人、對(duì)比、象征等手法。標(biāo)志①從對(duì)象上來看，詠物詩的對(duì)象是單純的某個(gè)物。詩人著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。②從題目上來看，或以所詠之物為題目，或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目。情感①寄寓作者的理想抱負(fù)，或希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，或希望報(bào)效國(guó)家。②寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。③托物諷世，或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。(2022·全國(guó)甲卷)閱讀下面兩首宋詩，完成1～2題。(9分)畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬壑中。1.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對(duì)此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。解析“都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩”說法錯(cuò)誤。文詩是從人的角度入筆，以畫眉鳥的叫聲襯托“公庭事簡(jiǎn)人皆散”后的愉悅心情，不是以畫眉鳥為直接描寫對(duì)象，不是典型的詠物詩。答案A2.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)解析歐詩一、二句寫畫眉鳥在山間千啼百囀、自由飛翔的景象，后兩句針對(duì)自由的鳥和籠中鳥不同的叫聲發(fā)表議論，看似寫鳥，實(shí)際是寫人。詩人通過巧妙的對(duì)比，借不同處境下畫眉鳥的叫聲來抒發(fā)自己的情懷、志向，表達(dá)對(duì)自由生活的向往和追求。文詩第一句“閑”字就點(diǎn)出詩歌的情感基調(diào)，第二句寫自己聽到畫眉鳥叫聲，營(yíng)造出一種輕松愜意的氛圍，后兩句則寫聆聽畫眉鳥的叫聲的感受，全詩字字句句都表現(xiàn)了詩人在公務(wù)閑暇時(shí)內(nèi)心的閑適、自在。答案①歐詩中的畫眉鳥寄托了詩人的感情，詩歌表面上是寫鳥，實(shí)際上是寫人，表達(dá)了詩人對(duì)自由生活的向往和追求；②文詩中畫眉鳥的鳴叫聲烘托出輕松的氣氛，有助于表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時(shí)悠然自得的狀態(tài)。題材六哲理思辨詩——江山如有待，花柳自無私哲理思辨詩是表現(xiàn)詩人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩詞。大多哲理詩將抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)蘊(yùn)含于鮮明的藝術(shù)形象之中，內(nèi)容深沉渾厚，含蓄雋永?！哆^松源晨炊漆公店》(楊萬里)、《登飛來峰》(王安石)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵哲理詩分兩類：一是有一定的詩意，不夠含蓄，往往是“概念大于形象”；二是具有生動(dòng)意象，含蓄，寓哲理于形象中。內(nèi)容哲理詩的“理”在情景中有感而發(fā)，內(nèi)容幽遠(yuǎn)奧妙。著重捕捉心與物相遇時(shí)剎那間的感受，并立即升華為一種哲理思考，詩歌的理和趣相統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的境界，激發(fā)讀者的審美情趣。部分作品會(huì)結(jié)合歷史來談，往往意蘊(yùn)深厚，典雅含蓄，耐人尋味。①用形象思維和比興手法。②巧借景與事托寓哲思。③借助景物描寫和比喻。④在抒情和議論中寄寓和闡明道理。⑤主要運(yùn)用典故、對(duì)比、比擬、象征等藝術(shù)手法，表達(dá)出詩人的哲思。標(biāo)志①既是說理，又很有詩味，它以理語入詩，即用詩來說理，在描寫景物中說明一個(gè)道理。②篇幅短小，意境鮮明生動(dòng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)含蓄。③題目中常有“有感”“論”等字眼。情感①對(duì)自然山水人性化的關(guān)照，折射詩人內(nèi)心的一種澄澈的思考。②對(duì)人生困頓的理解與領(lǐng)悟，產(chǎn)生一種超越世俗的人生觀。③在日常的生活圖景中蘊(yùn)含深刻的思辨，思想情感沖淡平和。(2020·全國(guó)Ⅱ卷)閱讀下面這首宋詩，完成1～2題。(9分)讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。【注】①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這首詩從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。解析B項(xiàng)，“無法避免身后湮沒無聞的可能”，不正確。開頭四句是說自古以來一個(gè)人的功名往往是經(jīng)過一番艱難才得到的，卻不知誰能如實(shí)記載他們的事跡。歷史從來都是難以說清的，即便是在當(dāng)時(shí)也是非難辨，在遙遠(yuǎn)的后世就更是如此了。亦即“湮沒無聞”不正確。答案B2.這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)解析這首詩給我們的啟示其實(shí)離不開詩中所闡發(fā)的道理。頷聯(lián)承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫了高賢的悲催。在當(dāng)時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來的真相。由此可見本詩闡發(fā)的道理是：史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。這首詩歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書本的懷疑精神和批判精神卻無疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經(jīng)驗(yàn)、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書。但是，書本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書時(shí)必須善于區(qū)別，批判地繼承。我們應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收并蓄，我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩所給予我們的哲理性的啟示。答案第一問：史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問：在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。

學(xué)案4羈旅思鄉(xiāng)詩＋山水田園詩1.掌握羈旅思鄉(xiāng)詩和山水田園詩的基本特征和鑒賞方法。2.提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平。題材七羈旅思鄉(xiāng)詩——曲中聞?wù)哿?，憶起故園情這類詩歌多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約含蓄?！兜歉摺?杜甫)、《次北固山下》(王灣)、《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))、《月夜憶舍弟》(杜甫)、《商山早行》(溫庭筠)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵作者因長(zhǎng)期客居在外、滯留他鄉(xiāng)或漂泊異地等，對(duì)所見所聞?lì)H有所感，借此抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無盡思念和人生感嘆、漂泊愁苦等情感。內(nèi)容借抒情主人公旅途中的所見所聞、所感所嘆，表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情。主題有潦倒失意、漂泊哀傷、思念親人等。①借景抒情(或“寓情于景”)，情景交融。②以樂景襯哀情(以樂景寫哀情)。③側(cè)面落筆(對(duì)寫法)。作者在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托作者的苦恨離情。④因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。標(biāo)志①標(biāo)題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語以及元宵、中秋、重陽、除夕等節(jié)日名稱。②常見意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄、流水、井等。情感①天涯漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無定的孤苦。②望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。③羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的孤獨(dú)寂寞以及幽怨憤慨之情。(北京高考改編)閱讀下面的詩歌，完成1～2題。(9分)曉行巴峽王維際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。水國(guó)舟中市，山橋樹杪【注】行。登高萬井出，眺迥二流明。人作殊方語，鶯為故國(guó)聲。賴多山水趣，稍解別離情。【注】樹杪：樹梢。1.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。B.水國(guó)鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹梢。C.詩人登高遠(yuǎn)眺，萬畝良田，井然有序，二水流過，分外澄明。D.詩人在暮春之際來到巴峽，山水之趣寬解著詩人的離愁別緒。解析C項(xiàng)，“萬畝良田，井然有序”理解有誤。這里“井”是“村落”的意思?！叭f井”，引申為千家萬戶。巴峽地形以丘陵、山地居多，很難有“萬畝良田”出現(xiàn)，而且詩人登高遠(yuǎn)眺，“萬畝良田”缺少“出”的立體感；在同一視野中，“二水”與村落更有層次感。答案C2.同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩句，具體分析。(6分)巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。(酈道元《水經(jīng)注》)玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。(杜甫《秋興八首》)答案《曉行巴峽》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“雞鳴”“水國(guó)”“萬井”等意象，顯示了巴峽水鄉(xiāng)的祥和，色調(diào)明麗，詩人置身其中，雖有淡淡的思鄉(xiāng)之情，情感卻并不悲苦。酈詩和杜詩：所用的“猿鳴”“玉露”“楓樹”等意象，顯示了巫峽的蕭瑟陰森，色調(diào)凄冷，情感悲苦。題材八山水田園詩——開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻所謂山水詩，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩歌；所謂田園詩，是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父、樵夫等的勞動(dòng)為題材。這類詩大多寄情山水，醉意田園，表達(dá)了對(duì)山水景物的喜愛，對(duì)田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對(duì)清閑安逸生活的自得或羨慕之情，也從側(cè)面反映出社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的險(xiǎn)惡?！哆^故人莊》(孟浩然)、《山居秋暝》(王維)、《歸園田居》(陶淵明)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵山水田園詩是以描寫美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩歌。內(nèi)容山水詩指描寫山水風(fēng)景的詩。田園詩是指主要以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩歌。(1)比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。(2)寫景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②觀察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運(yùn)用；④虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；⑤動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。(3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情入景；②以樂景寫哀情(反襯)。標(biāo)志山水田園詩分為山水詩與田園詩。①山水詩常見意象：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人……②田園詩常見意象：炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶……情感①寄情山水，贊美山河，熱愛自然。②借凄風(fēng)苦雨，表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。③憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂。④以恬淡之心描寫山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。⑤對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿或懷才不遇的苦悶。(2020·天津卷改編)閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(6分)紀(jì)村事韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田【注】歸?！咀ⅰ筐A田：到田間送飯。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。B.頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍。C.全詩視聽結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。D.本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。解析B項(xiàng)，“營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍”說法錯(cuò)誤，根據(jù)頷聯(lián)中的“庭果爛”“稻熟”和尾聯(lián)的到田間送飯可推知，這是收獲的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，而不是“農(nóng)閑時(shí)節(jié)”，也沒有“慵懶閑散”之意。答案B2.“數(shù)聲牛上笛”，有人覺得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩句說明理由。(3分)答案(示例一)不同意，“數(shù)聲”好?！皵?shù)聲”動(dòng)靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂，營(yíng)造出鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。(示例二)同意，“一聲”好。“一聲”以動(dòng)襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧靜和諧的氛圍。

學(xué)案5詠史懷古詩＋邊塞征戰(zhàn)詩1.掌握懷古詩和邊塞詩的基本特征和鑒賞方法。2.提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平。題材九詠史懷古詩——?dú)v覽古今事，觀景論興衰詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗等發(fā)表議論，或者抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。詠史懷古詩大都各有側(cè)重，詠史詩多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物有所感慨感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地、游覽古跡時(shí)有感而發(fā)之作?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?蘇軾)、《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)、《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)、《赤壁》(杜牧)、《賈生》(李商隱)、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》(辛棄疾)、《泊秦淮》(杜牧)、《蜀相》(杜甫)、《桂枝香·金陵懷古》(王安石)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材，借詠嘆史實(shí)、描寫古跡來抒發(fā)詩人對(duì)歷史的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。內(nèi)容①描寫古代人物的豐功偉績(jī)，表達(dá)敬仰之情。②借懷古嘆今，嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷。③描寫古跡，嘆滄桑巨變、盛衰無常。①借景抒情(寓情于景)。②對(duì)比手法，描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。③化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。④襯托，詩人往往臨古跡而抒懷，以悲景(樂景或盛景)襯悲情。標(biāo)志①標(biāo)題中常有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等字眼。②常見意象：咸陽、長(zhǎng)安、金陵、驪山、新亭、隋堤、祠廟、湘妃祠、吳鉤、《后庭花》等。情感①針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。②緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜之情；類比古人，寄托傷感或哀思之情。③借論古之得失，托古諷今，憂國(guó)憂民。(經(jīng)典高考題改編)閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(9分)春日秦國(guó)懷古周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原?！咀ⅰ竣僦軜?？—878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人，晚唐詩人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)。縈紆：旋繞曲折。1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首句統(tǒng)攝全篇點(diǎn)明作者的情感極其哀愁，這哀愁是由荒郊中看到的景色引起的。B.原野上的田地沒有人耕種，只有秦朝時(shí)的古碑還在，還能證明這里曾經(jīng)的興盛。C.天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽，綠樹顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙。景色曠遠(yuǎn)蒼涼，令人神往。D.看到這荒涼的景色，詩人勸諫統(tǒng)治者如果不能愛民施行仁政，大唐的結(jié)果會(huì)和大秦帝國(guó)一樣。解析C項(xiàng)，“令人神往”錯(cuò)誤，看到這荒涼的景色，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，再看如今唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。答案C2.你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的？(6分)答案①觸景生情；②寓情于景；③寫哀景抒哀情。詩人由眼前的“荒郊”“古碑”“積雪”“殘陽”“黃沙”頓生一種傷今哀情，將這種古盛今衰的慨嘆融入眼前的景物描寫之中。眼前破敗荒涼的景物被詩人寄托了一種深深的對(duì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆。題材十邊塞征戰(zhàn)詩——金戈鐵馬征，大漠秋風(fēng)情邊塞詩又稱出塞詩，是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)期，隋代開始興盛，至唐代進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。邊塞詩一般出自出征的將領(lǐng)或隨軍文官之手，通過對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的艱辛生活和自然風(fēng)光的描寫表達(dá)思鄉(xiāng)之情以及保家衛(wèi)國(guó)的高尚情操?！冻鋈?王昌齡)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)、《燕歌行》(高適)、《夜上受降城聞笛》(李益)、《漁家傲·秋思》(范仲淹)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵邊塞征戰(zhàn)詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。內(nèi)容邊塞詩多寫從軍出塞、征戰(zhàn)備戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)、民族交往、塞上風(fēng)情、邊疆苦塞等，或抒報(bào)國(guó)壯志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或記現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)事。①修辭方面：主要有夸張、比喻、互文、用典等。②人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托，動(dòng)作、肖像描寫，細(xì)節(jié)描寫等手法。③意境的營(yíng)造方面：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字詞。②常見意象：自然景物類(黃沙、秋月、大漠、孤城、雨雪、風(fēng)沙等)，地理區(qū)域類(塞外、雁門關(guān)、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等)，戰(zhàn)事器具類(金鼓、旌旗、烽火、戰(zhàn)馬等)，樂曲類(《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽關(guān)三疊》《渭城曲》等)，人物類(戍卒、將帥、胡人、單于等)。情感①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。②奮勇殺敵、英勇無畏的英雄氣概。③對(duì)雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光的贊美。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。⑤凄苦哀怨的厭戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。⑥對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來的向往。(全國(guó)Ⅰ卷改編)閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(9分)發(fā)臨洮將赴北庭留別①岑參聞?wù)f輪臺(tái)路②，連年見雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。【注】①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州(今新疆吉木薩爾北)。②輪臺(tái)：庭州屬縣，在今新疆烏魯木齊。1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.此詩所寫，都是回應(yīng)其他人的關(guān)心和慰問。詩題“發(fā)臨洮將赴北庭”，因而詩中所敘述，也是臨洮至北庭沿途景物。B.詩人并沒有直接說環(huán)境多么寒冷和惡劣，而是通過描寫春風(fēng)不來、人少、植被稀疏來襯托北庭連年見雪飛的苦寒的惡劣環(huán)境。C.本詩描寫的邊塞風(fēng)光為作者親眼所見，“連年見雪飛”寫氣候之寒冷，“春風(fēng)不曾到”寫其荒涼，“漢使亦應(yīng)稀”寫其地距中原之遙遠(yuǎn)，揭示出西域戍邊的艱苦性。D.《白雪歌送武判官歸京》用比喻的手法寫眼前實(shí)景，而本詩中的“白草通疏勒，青山過武威”是想象的內(nèi)容，寫邊塞的蕭瑟之景。解析C項(xiàng)，“本詩描寫的邊塞風(fēng)光為作者親眼所見”錯(cuò)誤，本詩描寫的邊塞風(fēng)光并非作者親眼所見，而是出于想象。從標(biāo)題可以看出，作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中；開頭“聞?wù)f”二字也表明后面的描寫是憑聽聞所得。答案C2.詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用？(6分)答案第一問：表現(xiàn)了詩人雖有羈旅思鄉(xiāng)之愁，卻能以國(guó)事為重的愛國(guó)熱忱。第二問：使得詩中的思鄉(xiāng)之情不至流于感傷，也提升了全詩的格調(diào)。復(fù)習(xí)任務(wù)一古代詩歌鑒賞選擇題——突破障礙深體會(huì)，借助選項(xiàng)巧解讀學(xué)案1命制錯(cuò)誤選項(xiàng)的八大設(shè)誤點(diǎn)1.了解古代詩歌選擇題常見設(shè)誤類型。2.準(zhǔn)確辨析選項(xiàng)。1.詩句意思理解錯(cuò)誤理解詩句的方法命題者往往故意曲解某個(gè)詞語或句子的意思，如望文生義、以今律古等。對(duì)此，考生應(yīng)在總體把握詩歌主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐字逐句理解詩句。(1)關(guān)注關(guān)鍵詞。古詩中有大量詞語為古今異義詞，解讀時(shí)要充分調(diào)動(dòng)積累，聯(lián)系語境，以求精確理解。(2)注意特殊句。注意詩歌的特殊語言現(xiàn)象，注意句式倒裝、詞語省略等句式，聯(lián)系語境，梳理詩句間的語義關(guān)系。(3)翻譯分析法。關(guān)注選項(xiàng)中的“意謂”“狀寫”“描繪”等詞，避免因?yàn)樵~句翻譯不準(zhǔn)造成理解的失誤。(4)整體分析法?；貧w到詩歌本身，從整體上把握寫作對(duì)象。關(guān)注景物描寫的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)、特點(diǎn)，關(guān)注事件、人物、動(dòng)作或評(píng)價(jià)。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。浣溪沙·和無咎韻【注】陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o伴怕君行?！咀ⅰ克涡⒆诼∨d二年(1164)閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“玉瓶”指酒瓶，首句是說因?yàn)閷⒁c友人分別，詞人就邀約友人一起話別、喝酒。B.“夕陽”是所見之景，“吹角”是所聽之聲，視聽結(jié)合，定格離別的畫面。C.“吹角”點(diǎn)出了詞人所處的時(shí)代背景——南宋朝廷偏安江南，正與金對(duì)峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無伴怕君行”點(diǎn)出詩歌寫作主題。解析A項(xiàng)，“詞人就邀約友人一起話別、喝酒”錯(cuò)誤。這一句中有“懶”字，意思是詞人因?qū)⑴c友人分別，心中難過，已不想喝酒，只是喚來友人一起賞景。答案A2.意象、意境分析錯(cuò)誤命題人往往故意曲解詩歌中的意象，故意將詩歌創(chuàng)設(shè)的意境隨意引申、任意拔高，考生往往因陶醉于生動(dòng)優(yōu)美的表述而忽略對(duì)雜糅在正確表述中的錯(cuò)誤點(diǎn)的排查。正確分析意象、意境(1)深入體味寫景句本身，敏銳感知并精確地表達(dá)其特點(diǎn)或氛圍。(2)聯(lián)系語境，著眼于整首詩的情感基調(diào)，切忌孤立地理解詩句。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。九日置酒宋祁秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳。邀歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花。溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.作者描繪重陽登高宴飲的情景，場(chǎng)面恢宏，氣氛熱烈，富有生活情趣。B.詩人雖年事已高，但性情曠達(dá)，樂而忘憂，任憑風(fēng)吹冠冕，只管舉酒言歡。C.作者描繪傍晚時(shí)分的景象，雨過天晴，水面澄澈，日色清淡，不顯華彩。D.詩歌描繪的登高宴飲、滿插茱萸的場(chǎng)景，均是中華民族重陽節(jié)的習(xí)俗。解析C項(xiàng)，“作者描繪傍晚時(shí)分的景象”理解錯(cuò)誤。“秋晚佳晨”是晚秋的早晨，“日痕”是指太陽光，可見不是描寫重陽傍晚的景象。答案C3.技巧手法分析錯(cuò)誤命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，常常故意混淆表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，如把動(dòng)態(tài)說成靜態(tài)，把比喻說成借代，將借景抒情說成直抒胸臆等。有時(shí)也把一些常見的詩歌常識(shí)弄混來設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)。準(zhǔn)確分析技巧手法(1)凡是有表達(dá)技巧的選項(xiàng)要特別關(guān)注，要慢讀細(xì)品詩句，找到切實(shí)的依據(jù)，再進(jìn)行判斷。(2)切不可脫離詩句而只看選項(xiàng)，以命題人的理解代替自己的理解，以免被命題人誘導(dǎo)而選錯(cuò)答案。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。送祝熙載之東陽主簿①歐陽修吳江通海浦，畫舸候潮歸。疊鼓山間響，高帆鳥外飛。孤城秋枕水，千室夜鳴機(jī)。試問遠(yuǎn)家客，遼東今是非②?！咀ⅰ竣僮Ｎ踺d：遼東人，歐陽修的朋友。東陽，古縣名，在今浙江中部。②是非：指年成及狀況是好還是壞。下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)扣住詩題中“之東陽”，交代詩人的朋友祝熙載到了吳江后，又乘船從海上去東陽。B.頷聯(lián)寫疊鼓喧天，海天相接，近處的鳥仿佛在海面上漂，而遠(yuǎn)處的帆則好像在天上游。C.頸聯(lián)實(shí)寫東陽情狀，描寫了東陽遭遇秋汛、周圍被洪水包圍，然而千家萬戶深夜還在辛苦勞作紡織衣服的情景。D.尾聯(lián)落在了對(duì)朋友的關(guān)心與問候上?！霸噯栠h(yuǎn)家客，遼東今是非”，意思是說：你遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)遼東，家里的人是不是安居樂業(yè)？解析C項(xiàng)，“實(shí)寫東陽情狀”不對(duì)。這首詩的頸聯(lián)是想象之景，并非實(shí)寫。答