登幽州臺(tái)歌付雪晴 優(yōu)秀

一、接龍憶“登高”遙知兄弟登高處，欲窮千里目，危樓高百尺，遍插茱萸少一人。更上一層樓。手可摘星辰。登高登幽州臺(tái)歌二、吟詠品“登高”1、請(qǐng)全班齊讀詩(shī)歌思考：初唐詩(shī)人陳子昂登高之處是？2、登高遠(yuǎn)眺，詩(shī)人能望到什么？見到什么呢？幽州臺(tái)幽州臺(tái)介紹

資料：幽州臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今北京西南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)國(guó)都。公元前213年燕昭王執(zhí)政后建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?，?lì)精圖治，廣招樂毅等賢能之人。后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷齊國(guó)70多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。朗讀節(jié)奏

前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。前／不見／古人，后／不見／來者。1、你能理解這里的“古人”嗎？招攬賢才的君主和受君主重用的人。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。寫作背景詩(shī)人介紹：陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有政治見解和政治才能的文人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。2、如果我們是陳子昂在讀前兩句，想想應(yīng)該表達(dá)自己什么樣的情感？從時(shí)間的角度抒發(fā)自己懷才不遇，知音難覓，生不逢時(shí)的心聲。讀的時(shí)候應(yīng)該沉重些。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。詩(shī)人到底在想什么？后兩句從空間的角度描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。三、替代換“登高”。題目不能改成《登黃金臺(tái)歌》或者《登薊北樓歌》呢？不可以改題目，幽州臺(tái)與念天地之悠悠呼應(yīng)，寫出了天地久遠(yuǎn)的感覺。歌行體歌行體，我國(guó)古詩(shī)的一種體裁，音樂格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。四、寄語(yǔ)?！暗歉摺?。陳子昂生不逢時(shí),懷才不遇,抑郁不平,孤獨(dú)終老,那是時(shí)代的悲愴;而在坐的同學(xué)們生逢好地盛世,可盡享“萬類霜天竟