《孔雀東南飛》課件

孔雀東南飛(并序)四川省江油市明鏡中學(xué)劉海燕四川省江油市明鏡中學(xué)劉海燕課文背景文言知識課文分析人物形象藝術(shù)特色課外拓展文化常識教學(xué)目標(biāo)課文影視課文背景文言知識課文分析人物形象藝術(shù)特色課外拓展文化常識教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解敘事詩通過完整的情節(jié)來刻劃人物，反映社會生活的特點，學(xué)習(xí)托物起興、排比鋪陳的表現(xiàn)手法。2、理解主要人物的性格特點以及表現(xiàn)人物特點的主要方法。3、認(rèn)識封建禮教、封建家長制的罪惡。4、掌握“相”“自”“見”等詞的用法。學(xué)1、了解敘事詩通過完整的情節(jié)來刻劃人物，反映社會生活的特點

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

文學(xué)常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長文學(xué)常識樂府雙璧北朝樂府民歌《木蘭詩》

（選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩歌》）漢樂府民歌《孔雀東南飛》

（我國古代保存下來的最早、最長的敘事詩。選自南朝陳朝徐陵所編的《玉臺新詠》）文學(xué)常識樂府雙璧文學(xué)常識樂府

本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的一種詩體，可以配樂歌唱的民間歌謠和文人詩。《敕勒歌》《木蘭詩》《夢游天姥吟留別》等都是樂府詩。①西漢時：音樂機(jī)關(guān)。樂指音樂，府指官府。

②魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂府”。③唐代：撇開音樂，注重詩的社會內(nèi)容，成為一種新樂府。如白居易的《新樂府》，未入樂，但自名為樂府。這里的“樂府”實際成為一種批判現(xiàn)實的諷刺詩。④宋元后：有稱詞、曲為樂府的。

機(jī)關(guān)名稱

新體詩名稱批判現(xiàn)實的諷刺詩

詞曲文學(xué)常識樂府本是漢代的音樂機(jī)關(guān)，后來指古代的

敘事性強(qiáng)：情節(jié)較完整，人物有個性。藝術(shù)手段豐富：比興能繼承，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個性。形式多樣：以五言為主，兼有四言和雜言，句式靈活自由。樂府詩藝術(shù)特色敘事性強(qiáng)：情節(jié)較完整，人物有個性。樂府詩藝術(shù)特色《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩”。《孔雀東南飛》背景資料:《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事

“焦、劉殉情”故事的傳說漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只好自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的故事傳說演化成了我國最早的一篇長篇敘事詩?！敖?、劉殉情”故事的傳說漢婚俗

漢時，社會不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時也見當(dāng)時的婚俗?？h令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當(dāng)時不少寡婦悲慘命運的反映。漢婚俗漢時，社會不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢時，床榻開始成為坐具。漢時的床榻比較低。床，一般較笨重，多是室內(nèi)固定家具；榻，較輕便，多是待客的臨時用具，過后收藏。坐具

詩中“床”“榻”都是坐具。先秦時，人們在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢朗誦(聽錄音)1.注意生字詞的讀音2.注意難解的詞和句3.注意停頓整體感知:朗誦(聽錄音)整體感知:公姥

伶俜腰襦

葳蕤冥冥

拊掌否泰赍錢躑躅摧藏仕宦

聘禮磐石槌

遺施驄m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzànghuàn注意文中生字詞chuíwèicōng公姥伶俜腰襦葳蕤冥冥終老不復(fù)取合葬華山傍摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒箱簾六七十通“娶”。通“旁”，旁邊同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實。通“捶”，捶打通“奩”一、通假字終老不復(fù)取通“娶”。一、通假字1、守節(jié)情不移（2）古，遵守規(guī)則；今，婦女不改變節(jié)操2、君家婦難為（2）古，難當(dāng)；今，表使人為難，或客套話。3、妾不堪驅(qū)使（2）古，使喚；今，強(qiáng)迫別人按自己的意志行動4、共事二三年（3）古，一起生活今，一起工作二、古今異義1、守節(jié)情不移（2）二、古今異義5、可憐體無比（4）古，可愛；今，值得憐憫與同情6、汝豈得自由（4）古，自作主張；今，不受約束，不收限制7、槌床便大怒（6）古，坐具；今，臥具。8、再拜還入戶（7）古，兩次今，又一次9、以此下心意（7）古，忍耐委屈今，對人的情意；意思5、可憐體無比（4）10、供養(yǎng)卒大恩（8）古，侍奉公婆今，供奉祭祀11、本自無教訓(xùn)（10）古，教養(yǎng)；今，從錯誤失敗中取得知識12、自可斷來信（16）古，來送信的使者,本文指媒人；今，寄來的書信13、有此令郎君（17）古，美好今，下指示，使10、供養(yǎng)卒大恩（8）14、渠會永無緣（20）古，他；今，常指人工開鑿的河道15、處分適兄意（20）古，處理今，對犯錯誤或犯罪的人按情節(jié)輕重做出處罰決定16、生人作死別（26）古，活著的人；今，陌生的人17、汝是大家子（28）古，大戶人家；今，所有的人，著名的專家14、渠會永無緣（20）18、葉葉相交通（32）古，交相通連；今，各種運輸和郵電事業(yè)的總稱19、多謝后世人（32）古，告戒；今，常用來表示感謝18、葉葉相交通（32）一、名詞用作動詞1、自名秦羅敷2、交廣市鮭珍二、名詞用作狀語1、孔雀東南飛2、手巾掩口啼3、朝成繡夾裙，晚成單羅衫4、卿當(dāng)日勝貴三、詞類活用一、名詞用作動詞三、詞類活用三、形容詞用作動詞1、千萬不復(fù)全（保全）2、足以榮汝身（使動用法）3、窈窕艷城郭（使……羨慕）四、意動用法1、戒之慎勿忘2、便利此月內(nèi)（以……為最吉利）三、形容詞用作動詞四、一詞多義

區(qū)區(qū)小事，何足掛齒區(qū)區(qū)

何乃太區(qū)區(qū)

感君區(qū)區(qū)懷

幸復(fù)得此婦

復(fù)

紅羅復(fù)斗帳

便復(fù)在旦夕

為仲卿母所遣

遣

縣令遣媒來

十七遣汝嫁不重要愚拙、凡庸真情摯意副詞，再，又雙層的，夾層的回答，答復(fù)休，女子被夫家趕回娘家派送四、一詞多義區(qū)區(qū)小事，何足掛齒不重要

謝噲拜謝，起，立而飲之謝家來貴門阿母謝媒人多謝后世人適始適還家門處分適君意適得府君書適與地平適彼樂土動詞，告辭動詞，拒絕動詞，勸告動詞，女子出嫁動詞，適合，依照副詞，剛才副詞，正好動詞，到，去一詞多義感謝謝噲拜謝，起，立而飲之適始

黃泉下相見見君既若見錄府吏見丁寧

見面指代我指代我用在動詞前，表示對自己怎樣黃泉下相見見面指代我指代我用在我自不驅(qū)卿本自無教訓(xùn)自可斷來信葳蕤自生光自名秦羅敷自名為鴛鴦好自相扶將物物各自異

（自，本）（本自，本是）（自，即）（自，且，還是）（自，其）（自，其）（自，親自）（自，助詞，無義）我自不驅(qū)卿（自，本）五、句式辨析1、為仲卿母所遣2、誓天不相負(fù)3、君既若見錄4、出置南窗下“為……所……”表被動“相”代指劉蘭芝，賓語前置“見”代指劉蘭芝，賓語前置“南窗”前省略介詞“于”五、句式辨析1、為仲卿母所遣“為……所……”表被動“相”

1、十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。

2、東西植松柏，左右種梧桐。

3、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。古詩文中為了使語句整齊，在彼此相對的文句中，常使前后詞語互相呼應(yīng)，在意義上互補，而形成一個完整的意思，叫“互文”互文1、十三能織素，十四學(xué)裁衣，互文縈苦辛白公姥赍錢啟阿母致不厚無所施若見錄逆以煎我懷卒大恩否泰奄奄黃昏后寂寂人定初六、補充解釋纏繞稟告贈送告訴招致

用記逆想，想到將來盡、終壞運氣；好運氣晚上7點到9點夜里9點到11點縈苦辛白公姥偏義復(fù)詞

兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯便可白公姥我有親父母晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶偏義復(fù)詞兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個單詞“相”的指代作用誓天不相負(fù)好自相扶將君既若見錄不得便相許躡履相逢迎你，指劉蘭芝你，指焦仲卿母我，指劉蘭芝他，指媒人他，指焦仲卿“相”的指代作用誓天不相負(fù)你，指劉蘭芝你，指焦仲卿母我，指劉課文解讀

主題：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的為矛盾沖突的線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。課文解讀主題：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封孔雀東南飛（并序）

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾?？兹笘|南飛（并序）孔雀東南飛（并序）交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物，故事的大致情節(jié)及作詩緣由。孔雀東南飛（并序）交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物，故事的大孔雀東南飛五里一徘徊孔雀起興，引出全篇故事。首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用?？兹笘|南飛五里一徘徊孔雀起興，引出全篇故事。２、表白內(nèi)心委屈無奈請遣歸去十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。２、十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩書

這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。另一方面證明“女行無偏斜”，婆婆對她的責(zé)難毫無道理。十三能織素十四學(xué)裁衣這是一種鋪陳手法，稱為“賦”十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。

十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。雞鳴入機(jī)織，十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。

第一個“常”道出了她內(nèi)心的多少辛酸，反映了她與焦母之間的矛盾日久，深刻而難以調(diào)和。第二個“?！北磉_(dá)了丈夫因公務(wù)不常在家，蘭芝時時有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”卻未影響她對丈夫的感情，這就為表現(xiàn)兩人愛情的純潔與堅貞，也為悲劇性情節(jié)發(fā)展作了伏筆。

“故”字寫出焦母挑剔刁難，也表現(xiàn)了劉蘭芝洞察世情的聰穎。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，第一個“常”非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。

“君家婦難為”和“徒留無所施”：劉蘭芝對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確的判斷。反映出：

1、決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格

2、頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，“君家婦難為”和“

府吏得聞之，堂上啟阿母：阿母謂府吏：府吏長跪告：阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”3-6仲卿求情未允府吏得聞之，堂上啟阿母：3-6仲卿求情未允府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”

這段描寫作用有三：其一，通過他之口，證實蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭卿二人的深厚感情；其二，處次展示了他懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想；其三，塑造了一個專斷蠻狠、頑固而有心計的封建家長形象。府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，這段描阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”

蘭芝和焦母勢不兩立，仲卿消極抵抗，人物矛盾突現(xiàn)，十分尖銳。阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，蘭芝和焦

府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：新婦謂府吏：時時為安慰，久久莫相忘7-8夫妻凄楚夜話府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：7-8夫雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈路，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。9-10蘭芝嚴(yán)妝拜別雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝

著我繡夾裙

事事四五通足下躡絲履

頭上玳瑁光

腰若流紈素

耳著明月珰指如削蔥根

口如含珠丹

纖纖作細(xì)步

精妙世無雙蘭芝嚴(yán)妝：

以鋪陳排比，寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向婆婆表示了她的無辜和堅強(qiáng)。她的嚴(yán)妝也是她對焦母的抗議與示威。這也表示了她對焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝

著我繡夾裙

事事四上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里，本自無

卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)上堂謝阿母

母聽怒不止

昔作女兒時

生小出野里本自無教訓(xùn)

兼愧貴家子

受母錢幣多

不堪母驅(qū)使今日還家去

念母勞家里

卻與小姑別

淚落連珠子新婦初來時

小姑始扶床

今日被驅(qū)遣

小姑如我長勤心養(yǎng)公姥

好自相扶將

初七及下九

嬉戲莫相忘

和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照與小姑告別：

“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的歸的悲憤。上堂謝阿母

母聽怒不止

昔作女兒時

生小出

11-12夫妻道口明誓11-12出門登車去

涕落百余行

府吏馬在前

新婦車在后隱隱何甸甸

俱會大通口

下馬入車中

低頭共耳語誓不相隔卿

且暫還家去

吾今且赴府

不久當(dāng)還歸誓天不相負(fù)

新婦謂府吏

感君區(qū)區(qū)懷君既若見錄

不久望君來君當(dāng)作磐石

妾當(dāng)作蒲葦蒲葦韌如絲

磐石無轉(zhuǎn)移我有親父兄

性行暴如雷恐不任我意

逆以煎我懷舉手長勞勞

二情同依依

一、再次強(qiáng)調(diào)了這對夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石；二、在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。出門登車去

涕落百余行

府吏馬在前

新婦車入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。13蘭芝含恨還家入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：13蘭芝入門上家堂

進(jìn)退無顏儀

阿母大拊掌

不圖子自歸十三教汝織

十四能裁衣

十五彈箜篌

十六知禮儀十七遣汝嫁

謂言無誓違

汝今何罪過

不迎而自歸蘭芝懟阿母

兒實無罪過

阿母大悲摧

母親重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要？為什么？不是簡單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了焦母的專橫無理，也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護(hù)入門上家堂

進(jìn)退無顏儀

阿母大拊掌

不圖子

媒人去數(shù)日，……故遣來貴門。阿母謝媒人：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：蘭芝仰頭答：

14-19蘭芝拒絕求婚劉兄逼妹再嫁媒人去數(shù)日，……故遣來貴門。14-19

阿兄得聞之

悵然心中煩

舉言謂阿妹

作計何不量

先嫁得府吏

后嫁得郎君

否泰如天地

足以榮汝身

不嫁義郎體

其往欲何云

蘭芝仰頭答

理實如兄言

謝家事夫君

中道還兄門

處分適兄意

那得自任專

雖與府吏約

后會永無緣

登即相許和

便可作婚姻

面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？阿兄得聞之

悵然心中煩

舉言謂阿妹

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反

媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾?！徽Z速裝束，絡(luò)繹如浮云?！?/p>

20-23守府忙碌迎娶蘭芝含淚制衣媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。……交語速裝束，絡(luò)繹如浮云?！?/p>

媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

下官奉使命

言談大有緣

府君得聞之

心中大歡喜

視歷復(fù)開書

便利此月內(nèi)

六合正相應(yīng)

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交語速裝束

絡(luò)繹如浮云

青雀白鵠舫

四角龍子幡

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)

金車玉作輪

躑躅青驄馬

流蘇金縷鞍

齋錢三百萬

皆用青絲穿

雜采三百疋

交廣市鮭珍

從人四五百

郁郁登郡門

作者運用鋪陳和排比大肆渲染太守家對婚事的排場，其用意是什么？

反襯焦母的沒有眼光；反襯劉蘭芝鄙視權(quán)貴的品德；反襯劉蘭芝不貪圖富貴、忠貞于愛情高尚情操；熱鬧場面與蘭芝同焦仲卿的絕望痛苦形成鮮明的對照，增強(qiáng)悲劇效果。媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

府吏聞此變，因求假暫歸?！聥D……舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“……”

府吏謂新婦：“……”

新婦謂府吏：“……”執(zhí)手分道去，各各還家門。

24-26相約黃泉聚首府吏聞此變，因求假暫歸?！聥D……舉手拍馬鞍，嗟嘆使鑒賞“府吏聞此變……千萬不復(fù)全”

人物細(xì)膩的思想感情：仲卿先賀，繼怨，后誓“吾獨向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)?，后誓“黃泉下相見”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是被逼迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語“生人作死別，恨恨那可論”，都是極精妙詩句，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)。鑒賞“府吏聞此變……千萬不復(fù)全”人物細(xì)膩的

府吏還家去，上堂拜阿母：“……”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“……”府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。

27-29府吏作計爾立府吏還家去，上堂拜阿母：“……”27-29

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

30-31雙雙自殺徇情其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

府吏聞此事，

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！32蘭芝仲卿魂化相愛地久天長兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆《孔雀東南飛》ppt課件

其日牛馬嘶

新婦入青廬

奄奄黃昏后

寂寂人定初

我命絕今日

魂去尸長留

攬裙脫絲履

舉身赴清池

府吏聞此事

心知長別離

徘徊庭樹下

自掛東南枝

兩家求合葬

合葬華山傍

東西植松柏

左右種梧桐

枝枝相覆蓋

葉葉相交通

中有雙飛鳥

自名為鴛鴦

仰頭相向鳴

夜夜達(dá)五更

行人駐足聽

寡婦起彷徨

多謝后世人

戒之慎勿忘閱讀課文最后三節(jié)，討論后面兩個問題其日牛馬嘶

新婦入青廬

奄奄黃昏后

二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她那堅強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。1、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)托物起興蘭芝請歸被遣歸家家兄逼嫁雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)引子開端發(fā)展高潮結(jié)局

求情贈物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——愁思出門啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情托物起興蘭芝請歸被遣歸家家兄逼嫁雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別人物形象分析——劉蘭芝提問：如果你是作者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才能充分揭示封建禮教對她的摧殘？ 課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個人？1、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用。2、在蘭芝離開焦家時，詩中特意寫她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，試作簡要分析。4、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場，作用何在？5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點？人物形象分析——劉蘭芝提問：如果你是作者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造1、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用?！诘冖贫魏偷冖讯巍Ｍ怀鎏m芝多才多藝，有教養(yǎng)，是個本應(yīng)無所指摘的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊。1、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭——不僅巧妙地對蘭芝的美作了必要的補敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了張本，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格。（運用了夸張、渲染的手法）2、在蘭芝離開焦家時，詩中特意寫她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？——不僅巧妙地對蘭芝的美作了必要的補敘，為下文縣令和太守的兩3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，試作簡要分析。對婆婆：突出其倔強(qiáng)貌似謙卑，實含激憤不平之意有修養(yǎng)，識大體并沒出口傷人對姑姑：心地善良，“知禮節(jié)”。3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，試作簡要分析。對婆婆：4、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場，作用何在？——突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯其悲劇命運，加劇悲劇氣氛。4、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場，作用何在？——突出5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點？——忠于愛情。5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點？——忠于愛情。蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書達(dá)禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美塑造該人物的方法運用襯托的手法。縣令之子

求婚者地位窈窕世無雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌

說媒者身份

太守家迎娶的排場太守之子塑造該人物的方法運用襯托的手法。縣令之子求婚者地位窈窕世無1、你認(rèn)為焦仲卿是一個什么樣的人？你喜歡他嗎？2、仲卿對蘭芝的感情始終如一，而對母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會其對表現(xiàn)人物性格的作用。開始——既孝又怨，不敢違抗。后來——對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)幍呐涯嫘蜗蟆?、你認(rèn)為焦仲卿是一個什么樣的人？你喜歡他嗎？2、仲卿對蘭芝造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡要分析。封建家長制和封建禮教封建制度規(guī)定：婦女有“七出”（“七去”“七棄”）：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（《大戴禮記》）無子，淫泆yì

，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾（《儀禮·喪服》）“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”無過被休——長兄逼嫁——以死殉情被逼休妻————————以死殉情造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡要分析。封建家長人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢力的代表1、焦母——專橫暴戾，心胸狹窄。塑造該人物的方法：正面描寫（個性化的語言和行動刻劃）⑴斥責(zé)蘭芝“無禮節(jié)”和“槌床”罵子。⑵蘭芝道別時“怒不止”。⑶得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。

側(cè)面描寫（通過蘭芝之口說出）2、劉兄：——尖酸刻薄，冷酷無情，貪財慕勢（趨炎附勢）。塑造該人物的方法：個性化的語言。人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢力的代