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(完整版)《笠翁對韻》全文解釋“天對地,雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹,赤日對蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅?!边@是一首以對偶為主要修辭手法的詩歌,通過對比不同事物之間的相似和對立,表達(dá)出大自然的壯麗和神秘。其中,“天對地,雨對風(fēng)”是一字對,呈現(xiàn)出自然界的對稱之美。“大陸對長空”,“山花對海樹”,“赤日對蒼穹”都是兩字對,展現(xiàn)出大自然中各種事物的對應(yīng)關(guān)系?!袄纂[隱,霧蒙蒙”,“日下對天中”,“風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅”則是通過形容詞和動詞的運用,描繪出自然界的變幻和多樣性。在詩中,“牛女二星河左右,參商兩曜斗西東”描繪了銀河兩旁的牛郎織女和參商兩宿的位置關(guān)系,表達(dá)了人們對于天文現(xiàn)象的觀察和研究?!笆氯?,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷漁翁”則是通過對季節(jié)和地域的描繪,反映了大自然的嚴(yán)酷和人類生活的艱辛??偟膩碚f,這首詩通過對偶的手法,展現(xiàn)了大自然的壯麗和多樣性,反映了人類與自然相互依存的關(guān)系。山海相對,華嵩對嵩。三公對四岳。宮中花朵對禁苑柳枝,塞上雁鳴對江中龍吟。清暑殿,廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢中化為蝴蝶,呂望兆中飛來靈熊。北窗涼風(fēng)吹來停夏扇,南簾陽光照耀省冬烘。鶴舞樓頭,玉笛吹奏殘月仙子;鳳翔臺上,紫簫吹斷美人清風(fēng)。注:華山和嵩山相對,是中國五岳之一;三公是指太公、管仲、魯班,四岳是指泰山、華山、衡山、恒山。宮中花朵指的是紫禁城中的花卉,禁苑柳枝則是皇家園林中的柳樹。莊周和呂望都是中國古代神話中的人物。北窗和南簾指的是宮殿中的窗戶和簾子。鶴舞樓和鳳翔臺是古代宮殿建筑中的樓臺,玉笛和紫簫是古代樂器。三公是古代官員中地位最高的三個,不同朝代的職稱不同,如周朝稱太師、太傅、太保為三公,西漢稱大司馬、大司徒、大司空為三公,東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四岳則指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。同時,三公也是星名,據(jù)《晉書?天文志上》所述:“三公在北三星曰九卿內(nèi)坐,主治萬事?!苯侵腹糯实劬幼〉某窃罚拱傩者M入,因此稱之為禁宮。而禁柳則是宮廷中的柳樹。唐代詩人錢起曾寫道:“二月黃鸝飛上林,春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深?!逼渲械幕ê土贾笇m廷中的花卉和禁柳。清暑殿據(jù)《宋書?符瑞志》記載:“清暑爽立,云堂特起?!毕鄠魅龂鴷r吳有避暑宮,夏日清涼不熱,于是就有了清暑殿這個建筑。廣寒宮則是古代神話中的月宮殿,名為廣寒清虛之府,也稱廣寒宮。唐代詩人鮑溶曾寫道:“夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿?!笔按湓甘叭◆浯浒愕挠鹈髞硪灿脕硇稳萸嗄陭D女采集鮮花野草。例如杜甫的詩句:“佳人拾翠春相問”,宋代張先的詞句:“芳洲拾翠暮忘歸”。題紅的故事源自唐代士人于祐在御溝流水上拾到一片紅葉,上面題有兩句詩。他和了兩句:“曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?”放在上游,紅葉隨水又流入宮中。后來于祐娶了宮中的韓夫人為妻,談及此事,她也題了一首詩:“一聯(lián)佳句隨流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒?!鼻f周是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家和文學(xué)家。他曾寫過一篇名為《莊周夢蝶》的文章,其中有這樣一句話:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣,此之謂物化。”后人常用這個典故,如李白的詩句:“莊周夢蝴蝶,蝴蝶為莊周。”李商隱也曾寫過:“莊周曉夢迷蝴蝶?!眳瓮?,即太公望,又稱姜太公,他曾輔佐周文王、武王,最后滅掉商紂,建立了西周王朝。據(jù)傳說,周文王一夜夢見飛熊進帳,經(jīng)人占卜,說是將得到賢人的吉兆。第二天出獵,果然遇到了姜太公。北牖是指北面的窗戶,南簾則是指曬太陽的簾子。冬烘可能是指人頭腦不清,宋代范成大曾寫道:“長官頭腦冬烘甚,迄汝青錢買酒回。”這里借來同“夏扇”對仗,就是冬天的火爐的意思。黃鶴樓是古代游覽勝地,位于武昌黃鶴磯上。唐代詩人李白曾在其詩中提到“黃鶴樓頭吹玉笛,江城五月落梅花”,而《齊諧記》中也有仙人子安曾駕鶴經(jīng)過黃鶴樓的記載?!傍P凰臺”這個掌故在《列仙傳》中有所記載。秦穆公的女兒弄玉喜歡道,蕭史善吹簫作鸞鳳鳴,穆公就把女兒嫁給了蕭史,并為他們筑了一座鳳凰臺。蕭史教弄玉以簫吹鳳鳴聲,結(jié)果鳳凰就聚集在他們的屋頂上。有一天,蕭史乘龍,弄玉跨鳳,雙雙升仙而去。后來,許多詩人都在詩歌中引用了這個掌故,如李白的《鳳臺曲》?!俺繉ξ?,夏對冬。下餉對高舂。青春對白晝,古柏對蒼松。垂釣客,荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍,螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬鐘?;ㄝ鄻情g,仙李盤根調(diào)國脈;沉香亭畔,嬌楊擅寵起邊風(fēng)?!边@段描述了一系列對比,如晨對午,夏對冬,下餉對高舂等等。其中,“垂釣客,荷鋤翁”可能指的是嚴(yán)光和陶淵明。此外,“三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬鐘”形容人才學(xué)之廣和高官厚祿。最后,描述了花萼樓和沉香亭,前者與仙李有關(guān),后者則與嬌楊有關(guān)。杜甫在他的詩中使用“仙李盤根大”來比喻唐朝皇族的繁榮和帝國的永恒。這個詩句表達(dá)了皇族子孫的繁衍對于國家長治久安的重要性?!罢{(diào)脈”原本是指中醫(yī)診脈治病,而“調(diào)國脈”則是指治理國家,左右國家的命運。古人曾有“上醫(yī)醫(yī)國”的說法,意味著治理國家就像治療病人一樣需要精準(zhǔn)的診斷和治療?!俺料阃ぁ笔翘平分械囊蛔づ_,“嬌楊”指的是楊玉環(huán)(貴妃)。她曾擅寵于唐明皇,使得皇帝只對她一個人歡心,不理朝政。唐明皇曾命人在沉香亭旁遍植牡丹,花開時,同楊妃到亭上飲酒賞花。李白的《清平調(diào)》三首中就有一首詠此事,其中第三首是:“名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚欄桿。”不久之后,安祿山從漁陽起兵叛亂,唐王朝自此走上了下坡路。下聯(lián)末句的“起邊風(fēng)”指的是安祿山的叛亂。“清對淡,薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊,煙鎖對云封。金菡萏,玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒,晚食繼朝饔。”這段文字通過對比不同事物的對立面,表達(dá)了它們之間的關(guān)聯(lián)和相互依存。例如,暮鼓與晨鐘、山茶與石菊、金菡萏與玉芙蓉等等,都是相互對立的但又不可分割的。同時,這段文字還描述了一天中不同時間的飲食習(xí)慣,以及金錢和寶劍的神話意義。“綠綺”是漢末蔡邕的琴名,也是用以代稱音色材質(zhì)具佳的琴。李白的詩中寫到:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。”“青鋒”則是一種劍的名稱。最后一句“岱宗遙望,兒孫羅列丈人峰”則是在描述岱宗山的壯麗景色以及后代子孫的繁衍。唐穆宗時,在殿前種了千葉牡丹,開放時散發(fā)出香氣,夜間舉行宴會,無數(shù)黃白蝴蝶在花間飛舞,天明時它們飛走了。人們張網(wǎng)捕捉了數(shù)百只,但到了天亮,它們都變成了金玉。后來打開寶箱,發(fā)現(xiàn)它們都變成了金銀。據(jù)《晉書》張華傳記載,張華問雷煥斗牛之間為什么會有異氣,雷煥回答說這是寶劍的精髓。雷煥補充了豐城令,掘地時發(fā)現(xiàn)了一個石函,里面有兩口寶劍,用南昌西山土擦拭后,它們光彩艷麗。他送其中一口給張華,自己佩戴另一口。張華去世后,他的劍失蹤了。后來雷煥的兒子佩戴著另一口劍經(jīng)過延平津,劍突然從他的腰間跳出,沉入水中。人們下水搜尋,只看到兩條數(shù)丈長的龍?!陡咛瀑x》記述了楚國先王游覽高唐觀時,夢中見到一位神女。神女告訴他她是巫山之女,“旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。”后來王為她建立了朝云廟。這個故事被后人廣泛用于歌頌愛情。有人認(rèn)為宋玉所述的神女只是一個寓言,并沒有真實的事實。杜甫在他的詩中寫道:“江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思。”泰山又稱岱宗,古人認(rèn)為它是群山之首,所以稱之為宗。杜甫在他的詩《望岳》中寫道:“泰山啊,你怎么樣?齊魯青山依舊在?!焙蟀刖涫菑亩鸥Φ脑娭凶兓鴣?。杜甫七律《望岳》的原句是:“西岳危棱竦處尊,諸峰羅立如兒孫。”但這里所描述的是華山而非泰山。丈人峰是泰山上的一個山峰,因其形狀像老人而得名。這段文字中使用了對比和重復(fù)的修辭手法。例如,繁對簡、疊對重、仙翁對釋伴、道范對儒宗、花灼灼、草茸茸、浪蝶對狂蜂、數(shù)竿君子竹、五樹大夫松。其中,“君子竹”是古人認(rèn)為竹具有君子之德的意象。而“五樹大夫松”則源于秦始皇在登泰山時躲雨的故事。高皇指的是漢高祖劉邦,項指的是項羽,三杰是指張良、蕭何和韓信。虞帝指的是唐堯?qū)⒌畚蛔尳o虞舜,后者流放了共工、驩兜、三苗和鯀這四個壞人,這四個人被稱為四兇。殛的意思是殺死或放逐。最后一句描述了內(nèi)苑佳人和邊關(guān)過客所看到的景象。奇偶相對,只有雙數(shù)相配。大海對長江,金盤對玉盞,寶燭對銀燭。朱漆檻,碧紗窗。舞調(diào)對歌腔。興漢推馬武,諫夏諫龍逄。四收列國群王伏,三筑高城眾敵降。跨鳳登臺,瀟灑仙姬秦弄玉;斬蛇當(dāng)?shù)?,英雄天子漢劉邦。注:釭(gāng)即燭。興漢句:馬武是漢光武帝的將軍,在建立東漢王朝的斗爭中起過一定的作用。諫夏句:龍逄即關(guān)龍逄,傳說是夏桀王的大臣。他見夏桀無道,淫侈暴虐,曾強烈諫爭,結(jié)果被夏桀處死。四收句:據(jù)舊注,這句說的是北宋初大將曹彬,他曾同潘美等將帥一道,伐滅了后蜀、南漢、南唐、及北漢等五代時的地方割據(jù)政權(quán),幫助宋太祖統(tǒng)一了天下。三筑句:初唐張仁愿,中宗朝人,曾統(tǒng)領(lǐng)朔方軍與突厥族的侵?jǐn)_進行斗爭,使突厥不敢過山牧馬。他筑了三座受降城,以威北敵??瑛P二句:弄玉故事見于東韻其三“鳳翔”二句注。秦穆公女樓上吹簫,與夫蕭史跨鳳升仙而去。斬蛇句:《史記?高祖本紀(jì)》記載,劉邦初起,酒醉夜行,先行者報告說有長蛇攔路,劉邦上前殺死長蛇,路遂通。后有一老太婆在斬蛇處夜哭,人們詢問,她說是自己的兒子是白帝子變化為蛇,被赤帝子殺害了。這可能是當(dāng)時擁護劉邦的人編造出來的迷信故事。顏色對比,外貌對比。步輦對徒杠。停針對擱杼,意懶對心降。燈閃閃,月幢幢。攬轡對飛良。柳堤馳駿馬,花院吠村尨。酒量微酣,瓊杯掩頰,香塵沒印玉蓮雙。詩寫丹楓,韓夫幽懷流節(jié)水;淚彈斑竹,舜妃遺憾積湍江。注:步輦句:輦是古時用人力拉的車,步輦指的是古代皇帝乘坐的人力拉的車。徒杠是抬轎用的杠棒,這里借代轎子,徒杠就是轎子。擱杼即放下梭子,與停針可以成對。心降就是心里安穩(wěn)、平和。幢幢表示朦朧的樣子。攬轡是指掌控馬匹的韁繩。曹植曾贈送白馬給王彪,并在詩中寫道:“欲還絕無蹊,攬轡止踟躕?!睍x朝的劉琨也在扶風(fēng)歌中寫到:“攬轡命徒侶,吟嘯絕巖中?!逼C是指船只。明朝的袁宏道和小修在詩中寫到:“露稍千縷撲斜窗,黃笙藤枕夢吳艭。”村尨指的是長毛狗或雜色的狗。在《詩經(jīng)》的《召南·野有死麕》中寫到:“勿使尨也吠?!边@里的尨泛指狗,村尨就是指村里的狗。麕是一種獸名,即“獐”,常成群出現(xiàn)。杳則是指無影無聲。香塵則是指晉朝石崇的奢侈生活,他家里養(yǎng)了很多婢
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