2023學(xué)年完整公開課版《〈莊子〉二則》2

《莊子》二則（北冥有魚）一、重點(diǎn)詞語積累1.重點(diǎn)實(shí)詞(1)其翼若垂天之云垂:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥徙:

。(3)水擊三千里擊:

。(4)摶扶搖而上者九萬里摶:

。(5)去以六月息者也去:

。(6)亦若是則已矣已:

。懸掛遷移拍打環(huán)繞而上離開罷了2.通假字(1)北冥有魚

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪語氣詞，呢，嗎耶3.古今異義(1)怒而飛古義:

，今義:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥古義

，今義:

。(3)天池也古義:

，今義:

。奮發(fā)生氣,發(fā)怒海動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形成的大水池高山湖泊名4.詞類活用(1)方位名詞作狀語摶扶搖而上者九萬里原意為

,在文中意思為

。

(2)形容詞作名詞志怪者也原意為

,在文中意思為。方位名詞向上奇怪怪異的事物息{大風(fēng)名詞，氣息4.一詞多義去以六月息者也

。生物之以息相吹也

。二、關(guān)鍵句子翻譯1.《齊諧》者,志怪者也?！洱R諧》是記載怪異的事物的書。2.怒而飛,其翼若垂天之云。當(dāng)它振翅奮飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云彩。3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里。鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，振翅擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。4.摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。它乘著旋風(fēng)環(huán)繞而上，一直沖上九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)才能離開。三、內(nèi)容探究1.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？

答:鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。2.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？

答:“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。金題演練一、(2016預(yù)測(cè))閱讀《〈莊子〉一則》完成1～4題。(15分)1.解釋下列加點(diǎn)詞語。(4分)(１)怒而飛()(２)志怪者也()(３)摶扶搖而上者九萬里()(４)其遠(yuǎn)而無所至極邪()振動(dòng)翅膀記載向上盡2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(１)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南海。(２)天之蒼蒼,其正色邪？天色深藍(lán)，是它真正的顏色嗎？３.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？(3分)【解析】文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永。【答案】說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?4分)【解析】解答這類題目，要求考生有自己的獨(dú)特見解，并能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，言之成理即可?？忌梢詮啮H鵬胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，也可以從淡泊名利、追求平凡來談?wù)勛约壕磁暹€是不敬佩的理由，關(guān)鍵是要言之成理。【答案】示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)?！肚f子》二則（莊子與惠子游于濠梁之上）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容,是魚之樂也?！被葑釉?“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我,我知之濠上也?！痹谟崎e自得怎么能知道怎么能知道哪里能知道固然本來已經(jīng)

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！弊g文問題研究

1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。2.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者？（一）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。莊子：

子曰“汝安知魚樂”云者

既已知吾知之而問我

我知之濠上也明勝實(shí)輸莊子：

（二）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者?；葑樱何曳亲游曳亲庸滩恢?/p>

子非魚固不知魚惠勝(三)從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸。莊子：子非我,然知我非魚，故我非魚，固知魚之樂矣。莊子：不該輸惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子應(yīng)該這樣回答：我為莊子贏辯論！討論明確認(rèn)知的態(tài)度不同：莊子偏于美學(xué)上的觀賞，惠子著重知識(shí)論的判斷。性格上的相異：莊子具有藝術(shù)家的風(fēng)貌，惠子則帶有邏輯家的個(gè)性。思路的對(duì)立：一個(gè)超然物外,但又返回事物本身來觀賞其美;一個(gè)走向獨(dú)我論,即每個(gè)人無論如何不會(huì)知道第三者的心狀態(tài)。莊子與惠子的辯論表明：

《惠子相梁》中，惠子是一個(gè)醉心于功名利祿，并無端猜忌好友的小人，莊子狠狠地奚落了他；《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，可見兩人是可以言談往還的朋友?；葑诱娴南瘛痘葑酉嗔骸防锬菢訜o恥嗎？莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個(gè)問題，即“匠石運(yùn)斤”的故事（出自《莊子·徐無鬼》）。拓展延伸莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？

它講的是莊子路過惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動(dòng)人，在整部《莊子》里都是少見的?？梢?，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是?；葑涌赡艽_實(shí)比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。課堂小結(jié)

這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言的特色，想象豐富,氣勢(shì)壯闊,善用故事說理,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。

一、朗讀課文，注意表達(dá)人物的語氣，并回答下列問題。

1．莊子講故事用意是什么？

故事里，莊子將自己比作，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。練習(xí)說明

2．莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？此題意在讓學(xué)生把握課文大意。

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

二、解釋下列句中劃線的詞。

1．惠子相梁，莊子往見之。相，宰

相，這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思。

2．于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。

國(guó)，國(guó)都，京城。

3．非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

止，停止，這里是棲息的意思。

4．子非魚，安知魚之樂？

安，疑問代詞，怎么。知識(shí)總結(jié)：古今異義一詞多義詞類活用重點(diǎn)實(shí)詞及虛詞特殊句式一、古今異義是魚之樂也古：今：子曰‘汝安知魚樂’云者古：今：或謂惠子曰古：今：搜于國(guó)中三日三夜古：今：

這常用于判斷哪里，怎么，疑問代詞。不定代詞國(guó)都，京城常用于安全、安靜、平安等常用于選擇連詞國(guó)家二、一詞多義仰而視之曰：嚇（）嚇今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（）莊子與惠子（）子子非魚（）

子之不知魚之樂矣（）魚之樂（）之仰而視之（）莊子往見之（）讀hè，模仿鴟