蘇教版八年級語文(下)期中復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識匯編

蘇教版八年級語文(下)期中復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識匯編無明顯格式錯誤和問題段落。1.倦怠、翡翠、懨懨、楠木、奇崛、枯瘠、骨朵、迸濺、豐腴、盎然、虬枝秀、頎立、陌頭、貪婪、凡幾、飛沫、錘煉、婆娑、鄙視、皓齒、犀利、伶俐、仃銹、彩凝、望盤虬、臥龍?zhí)故幦珥啤撟贪甸L、爭妍斗艷、忍俊不禁、無足輕重，全神貫注、縱橫決蕩、旁逸斜出、妙手偶得、無邊無垠、不折不撓、破口大笑、仙露瓊漿、察顏觀色。2.《聞雁》中的句子“故園渺何處，歸思方悠哉”表達(dá)了深深的思鄉(xiāng)之情。3.《池鶴》中的句子“高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)”突出了鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的。4.《池鶴》中的句子“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”寫出了鶴的外形特征。5.《池鶴》中的句子“臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙”表現(xiàn)了詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但又可望而不可即的惆悵。6.《池鶴》中的句子“臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙”表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈。7.《迎燕》中的句子“咫尺春三月，尋常百姓家”表明了主人的身份。8.《迎燕》中的句子“翅濕沾微雨，泥香帶落花”寫出了燕子為追求幸福生活而忙碌。9.《迎燕》中的句子“巢成雛長大，相伴過年華”寫出了燕子與百姓情誼深厚。10.《迎燕》中的句子“巢成雛長大，相伴過年華”突出了詩人自由自在的生活樂趣。11.唐朝韓愈的《馬說》中寫道，雖然千里馬經(jīng)常出現(xiàn)，但伯樂并不經(jīng)常出現(xiàn)，只有伯樂才能辨識千里馬。所以即使馬再出色，如果沒有伯樂的辨識和發(fā)掘，也不能被稱為千里馬。11、《馬說》這篇文章的標(biāo)點符號是現(xiàn)代人添加的。有人認(rèn)為，末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用問號結(jié)尾。我認(rèn)為，使用問號可以引起讀者的思考，而使用句號則更能表明這種現(xiàn)象的普遍存在。12、本文通過千里馬的遭遇，表達(dá)了作者渴望得到當(dāng)政者的賞識和任用，希望統(tǒng)治者能夠識別和重視人才，不要埋沒和摧殘他們。13、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話強(qiáng)調(diào)了伯樂在千里馬命運(yùn)中的決定性作用。14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句話是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。15、千里馬被埋沒的原因是因為食不飽、力不足，以及才華不為人所見。16、馬在生活中扮演著重要的角色，因此有很多帶有馬字的成語，例如“萬馬奔騰”、“馬到成功”、“一馬平川”、“老馬識途”、“車水馬龍”以及“馬不停蹄”。17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，起到中心論點的作用。18、由于沒有伯樂，千里馬往往會遭受“辱于奴隸人之手，不以千里稱”的命運(yùn)。19、“策之以其道”、“食之盡其材”、“鳴之通其意”，只有這樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才華。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”實際上是在諷刺不能善待人才的昏庸統(tǒng)治階級。字詞聽寫題：狹隘、熱忱、純粹、派遣、鄙薄、殉職、毋寧、啁啾、翌日、篤信、寬宥、窒息、灼熱、旁騖、褻瀆、胸襟、摒棄、迥異、芥蒂、嫉妒、緬懷、揣摩、萎縮、強(qiáng)聒、不舍、駢進(jìn)、咽氣、鄙薄、旁騖、褻瀆、駢進(jìn)、顯赫、和睦、迥異、鴻儒、優(yōu)柔寡斷、拈輕怕重、精益求精、微不足道、麻木不仁、冷冷清清、見異思遷、不二法門。詩歌默寫題：1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人直抒心中郁結(jié)的句子是：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！?、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人借景抒情的句子是：“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人稱譽(yù)李云文采的句子是：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人表達(dá)了對理想境界的向往和追求的句子是：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人表達(dá)了壯志難酬和極度憂愁的句子是：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿和想要逃避現(xiàn)實的情感。他用“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這句激憤之詞，表達(dá)了自己的悲憤之情。7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，詩人用“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這句詩句，表達(dá)了自己想要超脫現(xiàn)實的情感。8、《漁家傲》中，詩人用“異”這個字眼來總結(jié)“塞下秋來風(fēng)景”的特點。他在詩中寫道：“衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！?、《漁家傲》中，詩人用“四面邊聲連角起”這句詩句，表達(dá)了當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的緊張和危險。10、《漁家傲》中，詩人用“濁酒一杯家萬里”這句句子，表達(dá)了將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的情感。11、《漁家傲》中，詩人用“燕然未勒歸無計”這句詩句，表達(dá)了歸家無期的悲傷，但又飽含為國戍邊的責(zé)任感。12、《漁家傲》中，詩人從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦。他用“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！”這句詩句來表達(dá)這種痛苦。13、《天凈沙.秋思》中，詩人運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境。他用“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”這句句子來表現(xiàn)這種意境。14、《天凈沙.秋思》中，詩人直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。他用“夕陽西下，斷腸人在天涯”這句詩句來表達(dá)這種悲傷的情感。文言文閱讀題：《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這間房子雖然簡陋，但只因為我的品德好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂我的耳朵，也沒有官府公文勞累我的身體。這房子好比南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃诱f：“這房子雖然簡陋，但只要君子住在里面，有什么簡陋的呢？”解析：1、銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。2、孔子云：“何陋之有？”解：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但只要君子住在那里，就不簡陋了。3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。4、重點詞語的解釋：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂：使擾亂；勞：使勞累。然后用炭火燒熱，再將活字鋪在字印上，用錘子輕敲，讓字印印在紙張上。這樣就可以印出一整張的文字了?！靖膶憽吭谔瞥瘯r期，人們還沒有像現(xiàn)在這樣大規(guī)模地使用雕版印刷書籍。直到五代時期，才開始印刷五經(jīng)，而以后的經(jīng)典文獻(xiàn)都是用雕版印刷的本子。在宋朝慶歷年間，有一位名叫畢昇的平民，發(fā)明了活字印刷技術(shù)。他的方法是用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣一樣，每個字刻一個字模，然后用火燒使其堅硬?；钭钟∷⒌木唧w過程是，首先準(zhǔn)備一塊鐵板，然后在上面涂上松脂、蠟和紙灰等物質(zhì)。接著，將一個鐵范放在鐵板上，將字印密布在鐵范上，滿鐵范為一板。然后用炭火燒熱，再將活字鋪在字印上，用錘子輕敲，讓字印印在紙張上。這樣就可以印出一整張的文字了。在制作印版時，首先需要準(zhǔn)備一塊鐵板，然后用松脂、蠟混合紙灰等材料覆蓋在其上。接著，將一個鐵框子放在鐵板上方，將字模密密地排列在鐵框內(nèi)，排滿后就成為了一塊印版。將印版放在火上烘烤，待藥物稍稍熔化后，用一塊平板按在字模上面，這樣所有的字模就會像磨刀石一樣平整。如果只印刷三兩本，那就不能算是簡便，但如果印刷幾十本甚至上千本，那就會極其快速。通常情況下，制作兩塊鐵板，一塊用于印刷，另一塊則已經(jīng)排好字。當(dāng)?shù)谝粔K印刷完畢后，第二塊已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊鐵板可以相互交替使用，非常快捷。每個字都有多個印模，以備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。如果遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，可以隨即刻制，用草火燒烤，制作速度非?？臁２皇褂媚玖现谱髯帜５脑蚴?，木料的紋理有疏有密，沾水后會變得高低不平，而且木刻的字會和藥物粘在一起，拆板時很難拿下來。制作印版時，如果使用膠泥制作字模，制作完成后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到了，到今天還珍貴的收藏著。9、這一段描寫了兩位“舟子”的神情動作，右邊的舟子表現(xiàn)出了粗獷的姿態(tài)和悠閑自在的神態(tài)，而左邊的舟子則表現(xiàn)出了平靜的神態(tài)。雖然兩人的神情有所不同，但都表現(xiàn)出了愉悅、輕松、活潑自樂的氛圍。船楫“橫臥”的描述暗示了一種放任自