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文檔簡(jiǎn)介

中國(guó)畫和西方油畫中國(guó)秦漢雕刻與古希臘雕刻比較

從秦兵馬俑到漢霍去病墓石雕

——看秦漢雕塑風(fēng)格變化

藝術(shù)在交流中相互影響

畢加索談中國(guó)藝術(shù)在這個(gè)世界談藝術(shù)，第一是你們中國(guó)人有藝術(shù)；其次為日本，日本的藝術(shù)又源自你們中國(guó)；第三是非洲黑人有藝術(shù)。除此之外，白種人根本無(wú)藝術(shù)，不懂藝術(shù)！這么多年來(lái)，我常常感到莫名其妙，為什么有這么多中國(guó)人乃至東方人來(lái)巴黎學(xué)藝術(shù)！……這豈不是舍本逐末嗎?遺憾，遺憾！中國(guó)畫真神奇。齊先生畫水中的魚兒，沒用一點(diǎn)色，一根線去畫水，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。真是了不起的奇跡！中國(guó)的墨竹蘭花，是我永遠(yuǎn)不能畫的。我很想去中國(guó)。藝術(shù)在交流中成長(zhǎng)

法國(guó)著名漢學(xué)家伯希和與其高足雷納·格魯塞在《從希臘到中國(guó)》一書中認(rèn)為：“印度的佛教徒攜帶希臘式的佛教造像，去向孔夫子的祖國(guó)揭示那位尼泊爾圣者的教理”，“中國(guó)雕塑藝術(shù)受希臘雕塑的影響常常是很明顯的”，“希臘陶土女傭人雕像與中國(guó)美女雕像在戈壁沙漠中相匯合了”。敦煌飛天飛天的故鄉(xiāng)雖在印度,但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流、融合為一,具有中國(guó)文化特色

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