誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字七篇(通用)

第頁(yè)共頁(yè)誠(chéng)信的演講稿100字誠(chéng)信的演講稿600字七篇(通用)誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇一大家好！誠(chéng)信是人一生當(dāng)中最根本的道德觀念，通俗的講，“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人?！袄蠈?shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就有很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人而無(wú)信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無(wú)信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路之上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和欺騙。就拿考試作弊來(lái)說(shuō)吧，眾所周知，屢見不鮮，甚至在萬(wàn)眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個(gè)人考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題，他拿到的是戴著面具的分?jǐn)?shù)，喪失的卻是自己心靈的純潔。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)根本道德責(zé)任，是為人處世之本，當(dāng)代中學(xué)生必須具備老實(shí)守信的品德，方能在日后競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)中立于不敗之地，因?yàn)?，誠(chéng)信是做人之本。我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們老實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從如今做起，交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建立共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來(lái)的考試中老實(shí)面對(duì)自己，考出好的成績(jī)。誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：誠(chéng)信立身，友善待人誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是宏大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)核心價(jià)值觀是公民思想道德建立的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。這正是我們社會(huì)核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、老實(shí);信，即守承諾、講信譽(yù)。誠(chéng)信的根本含義是守諾、失約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)憂拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪原址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因此在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智假設(shè)愚、大巧假設(shè)拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人?！坝焉啤笔侨穗H交往中必須具備的道德標(biāo)準(zhǔn)，假如人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間間隔的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒別人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承當(dāng)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氣氛中，都希望自己的周圍充滿仁慈、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與教師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇三您好！很榮幸自己可以有時(shí)機(jī)站在這里演講，也很開心自己有這個(gè)膽量和勇氣站在這里，感謝所有的教師和同學(xué)給我的這次時(shí)機(jī)，也幸運(yùn)自己遇到了這么一群好的教師和同學(xué)，今天我要演講的關(guān)于誠(chéng)信，眾所周知，誠(chéng)信是做人之本，誠(chéng)信是立德之本，并且成為一名守信譽(yù)，將誠(chéng)信的人也是我們這一生所需要去維護(hù)和堅(jiān)持的。誠(chéng)信有很多種，對(duì)別人講誠(chéng)信，不欺騙別人，對(duì)別人說(shuō)的話也是真實(shí)的可靠的，不管是在生活中還是在學(xué)習(xí)上面，我們都要做到實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，不管在任何事情上面，都要以一種正確客觀的心態(tài)去對(duì)待，對(duì)自己的事情也好，別人的事情也罷，我們都要做到足夠的講誠(chéng)信。對(duì)于如今這個(gè)社會(huì)，信譽(yù)是表達(dá)一個(gè)人最重要的東西，有一個(gè)好的信譽(yù)度可以說(shuō)是在人的生活當(dāng)中，在人生的道路上，有了一張暢通無(wú)阻的通行證，對(duì)于我們學(xué)生而言，講誠(chéng)信也是自己在學(xué)校最為重要的一局部，我們都是要先學(xué)會(huì)如何更好的做人，才能學(xué)會(huì)更好的做事，更好的學(xué)習(xí)，而做人最重要的就是需要我們無(wú)時(shí)無(wú)刻的講誠(chéng)信。在與人的相處當(dāng)中，誠(chéng)信也是非常重要的一局部，只有在人與人的相處當(dāng)中，我們?cè)谌说男闹惺欠浅５膶⑿抛u(yù)，有誠(chéng)信的，并且用自己最真誠(chéng)的心去對(duì)待別人，我們才能收獲到別人的更多的真心，所以我們作為一個(gè)學(xué)生，作為xx學(xué)校的小學(xué)生，我們更應(yīng)該做到老實(shí)守信，做到讓人尊敬。講信譽(yù)，守誠(chéng)信的方式也有很多種，不只是對(duì)人真實(shí)，更是對(duì)事情實(shí)事求是，也包括自己在與人的約定上面可以認(rèn)真的遵守和維持，并且在自己的學(xué)習(xí)和生活上面有足夠的自信，這些都是誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們學(xué)生按時(shí)到校，按時(shí)上課，準(zhǔn)時(shí)的到達(dá)自己的座位上等待教師的上課，不遲到，對(duì)自己向教師保證的事情足夠的完成，并且做到，這些也都是講誠(chéng)信的方式，更是對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度有一個(gè)足夠端正的態(tài)度，更不會(huì)欺騙和欺瞞同學(xué)，教師，這些都是我們需要做到的。誠(chéng)信是我們從小到大一直都要堅(jiān)持和學(xué)習(xí)的，在誠(chéng)信方面，我們只能完全的靠著自己，靠自己的努力去建立自己內(nèi)心的誠(chéng)信，并且可以一直在待人處事方面做到守信譽(yù)。我怕相信我們所有人都是一個(gè)講誠(chéng)信的好學(xué)生，我的演講完畢，謝謝大家。此致敬禮！檢討人：xxx20xx年x月x日誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇四;誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信的演講稿近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比如今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比擬傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會(huì)卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假如立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)那么，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對(duì)其施行“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)那么，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)開展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。何謂“老實(shí)”?何謂“守信”?我以為，“老實(shí)”即實(shí)事求是，不扯謊，不作假。“守信”即言而有信，說(shuō)到做到，決不反悔。所謂“一諾____”，“一言即出，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。老實(shí)守信乃是我中華民族精華的一局部，誠(chéng)信為本，無(wú)信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來(lái)這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著人們。有些人為了一己____，棄誠(chéng)信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時(shí)間“誠(chéng)信”為此蒙灰……"上海____"投訴直通車自從去年3月15日正式開通以來(lái)，得到了很大的開展。受理投訴18000余條，通過(guò)上海人民播送電臺(tái)990聽眾____的媒體爆光，通過(guò)專業(yè)的法律咨詢，以誠(chéng)信為許許多多在消費(fèi)生活中遇到困難的人們排憂解難。難道做到“老實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí)，要一輩子做到老實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰?利益的誘惑無(wú)處不在，貪圖小廉價(jià)又是人之一大弱點(diǎn)，于是，“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎?難到“誠(chéng)信”注定是一小局部君子的專利嗎?我不以為然。我以為“老實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的開展，“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們，需遵守“誠(chéng)信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠(chéng)信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的扯謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日，相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光輝。一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧!相關(guān)熱詞搜索：;誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇五什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、老實(shí)；信，即守承諾、講信譽(yù)。誠(chéng)信的根本含義是守諾、守約、無(wú)欺。老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾____”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速開展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威,商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)展。努力建立企業(yè)誠(chéng)信,營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境,才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)開展的堅(jiān)實(shí)根底，我們的真誠(chéng)效勞將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的開展前景。現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上?！钡奶?hào)召下，如何建立起標(biāo)準(zhǔn)完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、效勞零售戶這個(gè)根底還不結(jié)實(shí)。根底不牢，地動(dòng)山搖。進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、效勞零售戶的才能，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建立的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建立向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升效勞內(nèi)涵。一、堅(jiān)持提供有效的貨，以消費(fèi)者需求為中心組織貨。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi)，進(jìn)步市場(chǎng)滿意度。二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的效勞，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建立，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送形式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建立的好壞與客戶經(jīng)理的工作才能、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建立中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)____銷意義重大。一、樹立“讓顧客滿意”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法那么。“顧客滿意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶,而要使“顧客滿意”很大程度上取決于效勞程度、效勞質(zhì)量的上下。我們必須樹立全心全意為零售戶效勞的思想，實(shí)在為他們排憂解難，以到達(dá)理解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。二、掌握一定的溝通技巧三、具有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)在日常工作中，要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，在介紹產(chǎn)品過(guò)程中，首先要對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格、質(zhì)量、科技含量等方面有一個(gè)全面的理解，并具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)才能，言行舉止大方得體，使零售戶信任你、尊重你、理解你。誠(chéng)信是企業(yè)安身立命之本,是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)開展之需，古人云：“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”。如今煙草企業(yè)誠(chéng)信建立已迫在眉捷，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，樹立一個(gè)“效勞別人，快樂(lè)自己”的效勞理念，那么我們煙草行業(yè)將會(huì)有更加燦爛輝煌的明天！誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇六作為一個(gè)中學(xué)生，“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”這二十四個(gè)字都牢記于心，并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目的。在我看來(lái)，我們中學(xué)生最需要做到的，便是誠(chéng)信二字。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代，誠(chéng)信，早已成為了一個(gè)人，一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。二戰(zhàn)前夕，德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人們紛紛把財(cái)物取走，他們老板也早已逃之夭夭?？墒?，一名叫西亞的員工確認(rèn)在清點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒(méi)有被顧客領(lǐng)走，于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈，家庭有多貧困困難，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人，而之后柏拉圖信托公司通過(guò)競(jìng)拍，更名為西亞信托公司，人們對(duì)非常信任，交易量一路攀升。首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學(xué)害怕自己會(huì)被教師批評(píng)，于是就謊稱自己的作業(yè)沒(méi)有帶到學(xué)校，而不是向教師說(shuō)明，自己的作業(yè)由于什么原因此沒(méi)有完成。所以，勇氣是誠(chéng)信的一大保障，無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何，都要有勇氣去承當(dāng)，去負(fù)責(zé)，我們才可以越來(lái)越有誠(chéng)信。其次，想要做到有誠(chéng)信，還要做到實(shí)事求是，不顛