巧用史料創(chuàng)建高效歷史課堂

巧用史料創(chuàng)建高效歷史課堂巧用史料創(chuàng)建高效歷史課堂

文/鄧愛(ài)輝

摘要：何謂歷史？簡(jiǎn)單地說(shuō)歷史就是過(guò)去所發(fā)生的事。歷史知識(shí)很重要的一個(gè)特點(diǎn)是其研究對(duì)象早以消失，也不可能再次出現(xiàn)，所以難以被直接觀察；建立歷史知識(shí)所需要的“證據(jù)”都是間接來(lái)自于過(guò)去所遺留下來(lái)的史料。而從歷史課堂教學(xué)實(shí)際需要看歷史資料主要分為五種：文字材料、表格材料、地圖材料、圖片材料、媒體資料。眾所周知，新版教科書(shū)提供了大量的、形式多樣的史料，要充分利用這些史料。但歷史教科書(shū)限于篇幅，提供學(xué)生構(gòu)建歷史表象的資料相對(duì)有限，因此在歷史教學(xué)中適當(dāng)增加史料可以彌補(bǔ)教科書(shū)的這一不足。史料的應(yīng)用既是教科書(shū)知識(shí)內(nèi)容的延伸、加固和補(bǔ)充，也是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)的有效手段。

關(guān)鍵詞：史料；高效；課堂

如何巧用史料創(chuàng)建高效課堂呢？本文就自己多年的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、合理運(yùn)用教材中的史料最大限度地獲取有效信息，加深對(duì)教材的理解與認(rèn)識(shí)

在新教科書(shū)中有大量的文字材料、圖片材料、表格材料，對(duì)此我們要充分地利用，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解與認(rèn)識(shí)。例如，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一節(jié)中有這樣一段文字材料：“當(dāng)鴉片未盛行之時(shí)，吸食者不過(guò)害及其身，故杖徙已足蔽辜；迨流毒于天下，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀。興思及此，能無(wú)股栗！”對(duì)于這段材料可采用問(wèn)題式教學(xué)方法，設(shè)置探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解、應(yīng)用，以提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生理解和應(yīng)用材料的能力。在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：（1）上述材料反映當(dāng)時(shí)的歷史背景是什么？（為扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易逆差，英國(guó)無(wú)恥地向中國(guó)走私鴉片。鴉片的輸入，已經(jīng)嚴(yán)重危害了清朝的統(tǒng)治。）（2）以上材料是向皇帝所上奏折的一部分，這個(gè)皇帝是誰(shuí)？該皇帝后來(lái)采取了什么態(tài)度和做法？（道光皇帝。道光帝深受震動(dòng)，任命林則徐為欽差大臣赴廣東查禁鴉片）通過(guò)對(duì)材料設(shè)計(jì)問(wèn)題的處理，將材料和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣既提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。

二、合理運(yùn)用史料進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

我在講授《新文化運(yùn)動(dòng)》一節(jié)時(shí)，導(dǎo)入新課就運(yùn)用了以下幾張圖片資料：林則徐、魏源、李鴻章、康有為、孫中山的圖像。然后輔以問(wèn)題：結(jié)合圖片思考，近代中國(guó)的有識(shí)之士在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)行了哪些嘗試？目的達(dá)到了嗎？學(xué)生進(jìn)行思考后有了自己的觀點(diǎn)：林則徐、魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)；李鴻章作為洋務(wù)派的代表人物，主張“中體西用”；康有為和孫中山主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治制度，這代表了中國(guó)近代先進(jìn)的知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)的歷程，從器物至制度，均未能改變中國(guó)貧窮落后的現(xiàn)狀。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行了進(jìn)一步的詮釋：從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，有識(shí)之士的救國(guó)方案均失敗，他們開(kāi)始深入到文化心理層面，掀起了一場(chǎng)更大規(guī)模的民族反思浪潮，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)。既復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，又導(dǎo)出了新授內(nèi)容，學(xué)生興趣盎然，熱情高漲。

三、合理選擇與利用史料，進(jìn)行史料的整合，設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，可以培養(yǎng)學(xué)生捕捉、提取歷史信息的能力，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

如，講《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一節(jié)時(shí)，在分析為什么秦朝在地方推行郡縣制而不沿用分封制時(shí)，我運(yùn)用了史料設(shè)計(jì)了下面的問(wèn)題：

“丞相綰等言：‘諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！⑽纠钏棺h曰：‘周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！蓟试唬骸煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》

設(shè)問(wèn)：概括上述材料中雙方的觀點(diǎn)？秦始皇為什么支持李斯的觀點(diǎn)？

經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的討論，學(xué)生很快得出自己的見(jiàn)解：丞相綰建議始皇帝分封諸子以便控制邊遠(yuǎn)地區(qū)，而李斯認(rèn)為分封制導(dǎo)致以后的連年征戰(zhàn)。天下初定，再用分封制的話又是在樹(shù)立敵人，這樣的話，想求天下太平就很難了。這樣一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，在史料閱讀的幫助下，輕松地解決了。

四、補(bǔ)充經(jīng)典史料，論證教材觀點(diǎn)，深化學(xué)生對(duì)于教材知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解

如，講《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一節(jié)時(shí)，教材對(duì)啟蒙思想家伏爾泰的觀點(diǎn)只做簡(jiǎn)單列舉，十分平淡。于是，我給學(xué)生提供了有關(guān)伏爾泰的史料加以補(bǔ)充：

我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他，應(yīng)當(dāng)由開(kāi)明的君主按哲學(xué)家的意見(jiàn)來(lái)治理國(guó)家。

經(jīng)過(guò)對(duì)這段史料的解讀，學(xué)生深刻體會(huì)到了伏爾泰的思想主張：提倡“天賦人權(quán)”自由平等；抨擊天主教會(huì)；倡導(dǎo)君主立憲制。這樣既加深了學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，又提高了學(xué)生提煉史料信息的能力。

總之，我認(rèn)為歷史教學(xué)必須首先從研究與分析史料開(kāi)始，只有精心的研究史料、運(yùn)用史料，才能達(dá)到歷史教學(xué)的理想境界，提高歷史課堂的品味與質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］于友