中國建筑藻井

中國建筑天花藻井摸索及目前應(yīng)用1ppt課件第1頁藻井起源、發(fā)展藻井中心圖案藻井在當(dāng)代應(yīng)用體現(xiàn)形式及內(nèi)涵目錄2ppt課件第2頁藻井起源、發(fā)展一3ppt課件第3頁藻井起源中國古代建筑對天花板裝飾很在乎，常在天花板中最顯眼位置做一種或多角形、或圓形、或方形凹陷部分，然后裝飾斗拱、描繪圖案或雕刻花紋形成藻井，是中國建筑民族格調(diào)在室內(nèi)裝飾上主要造型伎倆之一。藻井是中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)頂棚獨(dú)特裝飾部分多角形方形圓形4ppt課件第4頁藻井起源《工段營造錄》記載:“古者在墻為墉在屋為窗”，“通竅為，狀如方形倒垂，繪以花卉，根上葉下，反植倒披，穴中綴燈，如珠窗咤而出，謂之天窗”。這里天窗就是后來藻井頂部明鏡前身。一般以為它是模仿古代穴居建筑構(gòu)造發(fā)展來。穴居時代，為了室內(nèi)采光和出入方便，就在穴頂開一種小洞，用樹枝層層疊加，遮雨擋雪;伴隨社會發(fā)展，人不再穴居，從地下轉(zhuǎn)到了地上，不過有些就仍然保存了這種屋頂上開天窗形制。5ppt課件第5頁1、初始期在漢代之前，藻井沒有實(shí)物遺存，至漢代己經(jīng)有文字記載但沒有建筑遺存，《西京賦》中寫到:“蒂倒茄于藻井，披紅葩之押獵。”注曰:“藻井當(dāng)棟中，交木如井，畫以藻紋，綴其根井中，其華下垂，故云倒也”。魏晉南北朝時期，建筑中藻井無論從形式上還是從紋飾上基本是繼承了漢代藻井裝飾式樣，多是“交木如井，畫以藻井”，即藻井中央疊套抹角斗四藻井。這種形式藻井與漢代沂南漢墓石刻平基形式基本相同。不過，這個階段是中西文化交融時期，西域文化流入中原，佛教也在中國興盛起來，建筑中不可避免地吸取了西域文化和佛教藝術(shù)中原因，在藻井裝飾紋飾上，主要體現(xiàn)在出現(xiàn)了某些此前沒有見過具有西域或佛教格調(diào)新紋飾，總說來漢魏南北朝時期藻井樣式是一脈相承，藻井形式為斗四藻井，圖案以水中植物為主。造型和裝飾都較為簡單，色彩以土紅為主色調(diào)，間以黃綠藍(lán)等顏色，能夠視為藻井最初形態(tài)。6ppt課件第6頁2、發(fā)展期唐代藻井格調(diào)發(fā)生了變化，之前藻井裝飾格調(diào)始終是生動、明快，伴隨大唐盛世發(fā)展，藻井開始變成莊嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)，富麗堂皇。盛唐時期藻井達(dá)成了金碧輝煌頂峰。隋朝藻井己經(jīng)掙脫了初始期斗四藻井形式，開始出現(xiàn)一層層方井相套;裝飾紋樣也出現(xiàn)多樣性，不再局限在漢魏時期水中植物;用色上不再是土紅為主，而是多用青綠色作為基調(diào)。隋唐時期是建筑藻井裝飾發(fā)展時期，由于南北朝中西文化大融合，藻井裝飾也展現(xiàn)出豐富多彩狀態(tài)，敦煌壁畫中也出現(xiàn)了大量藻井。7ppt課件第7頁3、定型期宋代是藻井基本定型時期，制作開始變得規(guī)范化，制作藻井也有了明確記載。宋代《營造法式》中記載了小斗八藻井和斗八藻井兩種形式。斗八藻井用在殿內(nèi)照壁屏風(fēng)前或殿身內(nèi)前門前面天花內(nèi)，即殿明間正中;小斗八藻井，常用在屋內(nèi)不甚主要地方，如四隅轉(zhuǎn)角等處?！稜I造法式》對藻井制作作了明確要求。要求“造斗八藻井之制，共高五尺三寸，其下曰方井，方八尺高一尺六寸，其中曰八角井，徑六尺四寸高二尺二寸，其上曰斗八，徑四尺二寸高一尺五寸。于頂心之下施垂蓮或雕華云卷，皆內(nèi)安明鏡，其名件廣厚，皆以每尺之徑積而為法”。也就是說藻井在這時被分為三部分，構(gòu)造上出現(xiàn)斗拱，形式多樣化，裝飾也趨向富麗華麗。8ppt課件第8頁4、繁華期明清時期，構(gòu)造式樣愈加復(fù)雜細(xì)致，出現(xiàn)了四方形、八角形、圓形等等形式藻井。裝飾愈加華麗，并且大量用金，被大量應(yīng)用在皇家宮殿中，藻井進(jìn)入繁華時期。這時期藻井充足體現(xiàn)了皇家華麗氣勢，明鏡下用到金黃色蟠龍裝飾，龍口含寶珠，在皇家建筑中起到極強(qiáng)裝飾作用，較好體現(xiàn)了皇家建筑雍容華貴。清朝建筑考慮整個室內(nèi)頂棚藻井和梁柱、天花相結(jié)合，共同組成一種統(tǒng)一有機(jī)整體，彎隆式藻井象征著天體。瀝粉貼金室內(nèi)裝修光華奪目，富麗堂皇。另外此時尚有某些其他形式藻井，方形藻井、六角形藻井、八角形藻井等等，多種多樣，同樣是造型美觀，裝飾華麗，成為建筑裝飾藝術(shù)中主要組成部分。9ppt課件第9頁藻井中心圖案二10ppt課件第10頁藻井中心圖案到了明清時期，構(gòu)造式樣愈加復(fù)雜細(xì)致，出現(xiàn)了四方形、八角形、圓形等等形式藻井。裝飾愈加華麗，并且大量用金，被大量應(yīng)用在皇家宮殿中，藻井進(jìn)入繁華時期。這時期藻井充足體現(xiàn)了皇家華麗氣勢，明鏡下用到金黃色蟠龍裝飾，龍口含寶珠，在皇家建筑中起到極強(qiáng)裝飾作用，較好體現(xiàn)了皇家建筑雍容華貴。清朝建筑考慮整個室內(nèi)頂棚藻井和梁柱、天花將結(jié)合，共同組成一種統(tǒng)一有機(jī)整體，彎隆式藻井象征著天體。瀝粉貼金室內(nèi)裝修光華奪目，富麗堂皇。另外此時尚有某些其他形式藻井，方形藻井、六角形藻井、八角形藻井等等，多種多樣，同樣是造型美觀，裝飾華麗，成為建筑裝飾藝術(shù)中主要組成部分。11ppt課件第11頁1、早期中心圖案藻井在建筑中歷史遺存不多，不過敦煌石窟對歷代藻井圖案進(jìn)行了較好地統(tǒng)計(jì)，《中國敦煌歷代裝飾圖案》統(tǒng)計(jì)了從北涼至元代，上下約1023年藻井壁畫，是記載藻井圖案翔實(shí)資料。藻井早期無實(shí)物遺存，主要是敦煌記載。這時期藻井圖案基本上是斗四套疊構(gòu)造。早期藻井圖案造型簡潔樸實(shí)，用筆豪放自由，色彩上用土紅、土黃、石綠、白、深儲利用最多，形成對比鮮明、熱烈醇厚色彩基調(diào)?！北蔽?2ppt課件第12頁2、隋朝圖案隋代是一種承前啟后歷史時期，藻井圖案從構(gòu)造、內(nèi)容、形式、格調(diào)等各個方面都開始發(fā)生演變。開始逐漸掙脫了早期藻井圖案舊形式。盤莖蓮花藻井是隋代獨(dú)有一種藻井，特性為井內(nèi)是一八瓣大蓮花，蓮花周圍盤繞變形莖蔓忍冬紋，邊飾增添了小菊花似花卉。隋代藻井作品沒有程式，形象新奇，千變?nèi)f化，各逞其思，各有其妙。圖案構(gòu)造上由“斗四套疊”仿木建筑構(gòu)造轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺骄贿咃椧淮孤比龑訕?gòu)造，蓮花四周一改往日水渦紋，配有八身披著飄帶飛天，在彩云飛花中追逐飛繞?？傮w上紋樣用纖細(xì)流暢白線或是深褐色線條進(jìn)行勾邊，體現(xiàn)手法較為精細(xì)，細(xì)膩又靈動飄逸:圖案色調(diào)清新雅致，采取以石青為主冷色調(diào)，但加以少許曙紅組成對比色，色彩效果顯得較為鮮明，這些都組成了隋代藻井圖案獨(dú)特藝術(shù)格調(diào)和顯著藝術(shù)特色。13ppt課件第13頁3、唐代中心圖案唐代藻井在敦煌石窟中，已經(jīng)完全脫離了“斗四套疊”建筑裝飾模式，比隋代裝飾伎倆愈加豐富，更類似于絲織華蓋。主要變化是突出了波浪起伏藤蔓和旋轉(zhuǎn)自如卷草，形成了充滿動感節(jié)奏“唐草紋樣”。長達(dá)2一3米不反復(fù)，蜿蜒卷曲卷草。唐代藝術(shù)家從大自然中攫取了多種花卉植物中最精美地方，生動自如地在卷曲枝蔓上穿插各類含苞待放或是盛開燦爛花朵，以及葡萄、石榴等果實(shí)，將這些集于設(shè)計(jì)中，既適應(yīng)植物自然生長規(guī)律，又符合著圖案美形式法則。這時期方形井心內(nèi)圖案主要是蓮花、葡萄、寶相花、三兔、飛天等，井心外四個斜面上，由內(nèi)向外用層層擴(kuò)大多種帶狀邊飾圖案圍繞，到了最外層就用垂慢、垂帳、纓洛、鈴擋等裝飾物結(jié)束。在體現(xiàn)手法上比前代愈加生動，線條上較為細(xì)密，色彩層次也更豐富，出現(xiàn)了一種色系深、中、淺色退暈手法。此時藻井圖案能夠說是創(chuàng)意無窮，獨(dú)具匠心，華麗至極，在組織藻井圖案構(gòu)造時，注意了多種繁復(fù)圖案層次和節(jié)奏，使之變化有致，在石窟頂部形成了向上縱深視覺感受。14ppt課件第14頁3、唐代中心圖案初唐時期藻井圖案簡潔平穩(wěn)，色調(diào)清新典雅。井心面積一般較大，井外邊飾層次較少，重點(diǎn)體現(xiàn)井心圖案形象。初唐時期保存和發(fā)展了某些隋代藻井特色，同步在圖案創(chuàng)新方面也有很大突破，圖案題材不停豐富，開始形成唐代特有格調(diào)。到了盛唐時代，藻井井心面積逐漸縮小，井邊飾層次逐漸增多，多層邊飾排列組織也有了頗具匠心設(shè)計(jì)。接近井心邊飾較窄，越向外越寬，這樣在視覺上就有了一種縱深層次感。另外尚有某些藻井邊飾寬窄基本相同，紋樣繁簡結(jié)合，排列富有節(jié)奏感。并心外邊飾紋樣豐富多彩，與井心圖案相呼應(yīng)，組成了一副充滿韻律感藻井圖案。而在紋樣地利用上則增加了流暢卷草紋和華麗寶相花。整體上看來盛唐時期藻井圖案富麗華貴，色彩濃重輝煌，充足展現(xiàn)了臻于成熟唐代格調(diào)。中晚唐時期藻井，井心大小變得適中，井心外邊飾寬窄變化不大，邊飾紋樣多采取卷草紋和各類幾何紋，邊飾之間用色線加以分割，層次不像此前那么豐富，較少，節(jié)奏也較為平緩。用色比此前有所減少，色調(diào)樸素，一般用土黃、土紅為主調(diào)，紋樣格調(diào)十分嚴(yán)謹(jǐn)，花卉紋樣出現(xiàn)“如意頭”紋蓮花組合成團(tuán)花，多用復(fù)數(shù)六瓣或八瓣來組成完整花型。中晚唐時期藻井圖案不如盛唐時期豐富華麗，不過本身特點(diǎn)也比較顯著。15ppt課件第15頁4、五代至明時期中心圖案五代、宋、西夏、元朝時藻井圖案，構(gòu)造上主要是繼承前代。五代時期由于社會比較動亂，藻井圖案基本延續(xù)晚唐格調(diào)，紋樣上出現(xiàn)較多由如意頭組成蓮花團(tuán)花，還出現(xiàn)了前期沒有出現(xiàn)過回紋，花卉紋樣與龍鳳等祥禽瑞獸組合較有特色。西夏藻井圖案中大量出現(xiàn)龍紋裝飾，出現(xiàn)團(tuán)龍、雙龍、五龍等多種組合形式，邊緣圖案中也飾有鳳鳥紋樣，保存了唐代卷草中起伏波浪紋枝干，配以反復(fù)連續(xù)同一種花紋。出現(xiàn)了“寶相花”紋飾，聯(lián)珠紋仍然可見，但用儲石線進(jìn)行勾勒，利用繪、塑、貼金等多種體現(xiàn)手法成為此時藻井裝飾最大特色。宋朝時藻井圖案以團(tuán)花紋和幾何紋組合占了較大比重，色彩上以青綠色調(diào)為主調(diào)，較多地利用石綠色，中加夾雜少許土紅、深儲，整體效果顯得并不華麗，與唐代相比顯得單調(diào)和反復(fù)。西夏北宋五代16ppt課件第16頁5、明清時期中心圖案明代后來，藻井構(gòu)造和形式有了很大發(fā)展，極盡精巧和富麗堂皇能事，出了規(guī)模增大之外，頂心用以象征天國明鏡開始增大，周圍放置蓮瓣，中心繪制云龍。后來中心云龍?jiān)絹碓降玫綇?qiáng)調(diào)。清代就成為了一團(tuán)雕刻生動蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失本來明鏡形式。中國現(xiàn)存最華麗藻井就應(yīng)當(dāng)是清朝時修建北京故宮太和殿內(nèi)藻井。17ppt課件第17頁體現(xiàn)形式及內(nèi)涵三18ppt課件第18頁1、藻井能夠克火美好祝愿我國古代建筑都是木構(gòu)造建筑，很容易遭受火災(zāi)，且遭受火災(zāi)時極容易消滅。因此防火是古代木構(gòu)造建筑頭等大事，因此就發(fā)明出一系列“防火”辦法。結(jié)合古代“風(fēng)水”學(xué)，防火就產(chǎn)生了種種奇妙建筑裝飾。從屋檐下青綠彩、屋頂鷗吻走獸、藻井中體現(xiàn)出來?！讹L(fēng)俗通》中就提到了“藻”、“井”皆為“壓火災(zāi)也”，《宋書》中也提到:“殿屋之為圓淵方井兼植荷華者，以壓火祥也?！币虼耍寰诠糯斜芑鹬?，最初藻井一般都以藻紋作為裝飾，漢唐時期大量使用藻紋裝飾，希望以此避免火災(zāi)以取吉祥。19ppt課件第19頁2、藻井體現(xiàn)著嚴(yán)格等級制度為了確保封建統(tǒng)治社會秩序，歷朝各代對建筑等級制度都有嚴(yán)格要求，藻井就是體現(xiàn)建筑等級制度一種主要組成部分。藻井是等級象征，是一般只能用在宮殿及寺廟中，龍鳳紋藻井更是只能用在最高級皇家建筑中。只有一種情況較為例外，即在我國南方民間傳統(tǒng)戲臺也能夠采取藻井作為裝飾?；蕦m中藻井設(shè)計(jì)極為繁復(fù)華麗，用表面雕有龍紋樣來象征天子地位。配以色彩艷麗彩繪，襯托整個大殿氣氛，來體現(xiàn)皇室地位，間接達(dá)成封建統(tǒng)治目標(biāo)。古戲臺故宮20ppt課件第20頁3、藻井體現(xiàn)了中國古代“天人合一”尊天理念古代中國以農(nóng)業(yè)為本，“天地”所帶來種種現(xiàn)象與生活緊密有關(guān)。然而，當(dāng)初科學(xué)知識有限，很多自然現(xiàn)象難以得到合理解釋。強(qiáng)調(diào)人與自然友好相處?？鬃犹岢爸烀?、“畏天命”，指出人不可預(yù)測命運(yùn)和機(jī)遇，是崇敬“天”體現(xiàn)。莊子也竭力主張“無以人滅亡”，反對人為，以為“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也?！币搀w現(xiàn)出了對天敬畏和崇敬，追求一種“天地與我并生，而萬物與我為一”精神境界。漢代董仲舒發(fā)展了先秦哲學(xué)思想，創(chuàng)制“天人感應(yīng)”、“天人合一”學(xué)說。以為天運(yùn)動法則規(guī)范著世間一切變化，人類一切活動只有效法于天，才能達(dá)成抱負(fù)目標(biāo)，因此，懷著敬畏感情，人們將天地尊崇為萬物之本，產(chǎn)生了對“天”崇敬文化思想，進(jìn)而主張“天人合一”自然，這就形成了中國幾千年正統(tǒng)文化理念。21ppt課件第21頁3、藻井體現(xiàn)了中國古代“天人合一”尊天理念天壇始建明永樂年間，包括圓丘、皇彎宇和祈年殿等主要建筑，是皇帝祭祀天地場所。祈年殿是天壇中最具有代表性建筑，祈年殿內(nèi)部，有代表一年四季四根龍井柱，中層是象征一年十二月十二根金柱，外層是表達(dá)十二個時辰十二根檐柱，內(nèi)柱則是代表二十四節(jié)氣二十四根。木柱排列和數(shù)目都與天象有關(guān)，而大殿中央天花上巨大彎窿狀藻就被這層層柱子所圍繞、托起。((tL記·郊特牲》:“地載萬物，天垂象。”祈年殿藻井高聳在上，四周聳立代表天象、歷法層層柱子，為“天垂象”作了形象解釋。祈年殿藻井為圓形，“天圓地方”，藻井就是天體象征。藻井中繪有龍鳳紋，與室內(nèi)地面一塊龍鳳石形整天地呼應(yīng)。人們在地面上通過藻井與上天溝通，向上天傳達(dá)人類敬畏與祈愿。藻井作為“天”象征，以它高聳位置、圓融形態(tài)，直觀地給人以心靈震懾，時時提醒人們對天保持敬畏心。天壇祈年殿22ppt課件第22頁3、藻井體現(xiàn)了中國古代“天人合一”尊天理念除此之外尚有藻井圖案直接繪制天體圖。例如北京隆福寺正覺殿藻井中心就繪制了一幅天文圖。天文圖用傳統(tǒng)蓋天畫法畫在藻井天花板上，圖案以北天極為中心，圈出六個半徑不等同心圓，“最內(nèi)一圈表達(dá)蓋天圖中之內(nèi)規(guī)，第二圈為天球赤道，第三圈為蓋天圖之外規(guī)，第三、四圈之間有二十八宿文字，四、五圈之間為宮次分