2006年高考全套試題分類(lèi)匯編（現(xiàn)代文部分二）

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[注]高黎貢山：在云南怒江西部的中緬邊界附近。14．文章開(kāi)頭兩段的景物描寫(xiě)各有什么特點(diǎn)？你更喜歡哪一段？請(qǐng)從修辭手法的運(yùn)用上說(shuō)明理由。（5分）答：15．作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后，又寫(xiě)了時(shí)裝設(shè)計(jì)師、詩(shī)人和畫(huà)家的感受，這在文中有什么作用？（5分）興化語(yǔ)文網(wǎng)答：

16．請(qǐng)閱讀文中畫(huà)線的句子，結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。（6分）答：

17、文章把“煙雨”稱(chēng)為牛鷺的活動(dòng)場(chǎng)景，作者的用意是什么？（6分）答：

五、（22分）14.（5分）第一段側(cè)重對(duì)牛作靜態(tài)描寫(xiě)，第二段側(cè)重對(duì)鷺作動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。第一段：運(yùn)用比喻、擬人的手法傳神地寫(xiě)出了老牛雨中的狀態(tài)。舉例。

第二段：運(yùn)用比喻、擬人的手法增加了畫(huà)面的動(dòng)感，營(yíng)造了和諧和氛圍。舉例。15.（5分）從不同的角度揭示出“牛鷺圖”蘊(yùn)涵的美，為作者抒情、議論作鋪墊。16.（6分）眷戀古老的農(nóng)耕文明，為其終將消失而惆悵。17.（6分）營(yíng)造出朦朧的詩(shī)意氛圍，抒寫(xiě)農(nóng)耕生活的自然和諧之美，抒發(fā)作者迷茫動(dòng)感情思。五、（21分）閱讀下面的文字，完成16－19題。(山東卷)文赤壁朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車(chē)子開(kāi)一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車(chē)，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

江山如畫(huà)，逝者如斯！

迎面一座小山，不高，拾級(jí)而上?？赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？

登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠(yuǎn)處才是白茫茫的長(zhǎng)江江面。在古代，長(zhǎng)江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來(lái)漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾寫(xiě)了《前赤壁賦》，三個(gè)月后重游赤壁再寫(xiě)《后赤壁賦》時(shí)，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”。他去世至今已九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠(yuǎn)。

唯有東坡在，剩有游人處。

蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫(xiě)下了不朽名篇《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。后來(lái)朝廷發(fā)來(lái)誥命，任命他為“汝州團(tuán)練副使”。其實(shí)那只是一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢(qián)糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去掛職當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)。

然而，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。古時(shí)，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來(lái)乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽(tīng)為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒(méi)煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對(duì)萬(wàn)古東流、驚濤拍岸的浩浩長(zhǎng)江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”，扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。

看來(lái)，生前的“命”與身后的“名”，從來(lái)不是一回事。生前命運(yùn)好、身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達(dá)，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再?zèng)]有人想起、提起，因?yàn)樗捌鋵?shí)并沒(méi)有做過(guò)什么留得住的事?；蚴欠吹贡蝗讼肫?、提起他生前曾做過(guò)某些惡事、丑事、淹漬埋汰之事，落個(gè)臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災(zāi)大難，最終卻艱難玉成，留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以，一個(gè)人對(duì)于眼前那點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)、陽(yáng)差陰錯(cuò)，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見(jiàn)其曠達(dá)情懷。他若是一味排遣蠅營(yíng)狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗辭美，也決計(jì)成不了杰作，更流傳不到今天。

文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，但細(xì)想起來(lái)，其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)。不過(guò)，他打的是一場(chǎng)“文戰(zhàn)”，對(duì)手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對(duì)手打那些是是非非的筆墨官司。他沒(méi)有打黃蓋，沒(méi)有借東風(fēng)，也沒(méi)有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫(xiě)華章。這場(chǎng)赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。（文章略有沒(méi)動(dòng)）16．結(jié)合原文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。（4分）（1）第1自然段中，作者不直說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)的是蘇東坡的雕像，而說(shuō)是蘇東坡。這樣表達(dá)有什么作用？（2）第5自然段：“惟有東坡在，測(cè)有游人處?！彼谡⑽闹衅鹗裁醋饔茫?7．第6自然段中，作者說(shuō)：“蘇東坡獲罪人獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，這反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作‘二赤’名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。”請(qǐng)根據(jù)文意說(shuō)明“主觀情緒”和“客觀環(huán)境”的具體含義。（4分）18．聯(lián)系全文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。（7分）（1）第7自然段中，作者說(shuō)：“文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間?！薄耙贿B串的陰差陽(yáng)錯(cuò)”指哪些具體內(nèi)容？請(qǐng)分條概述。（2）文章最后說(shuō)，雖然“文赤壁”不是歷史上的古戰(zhàn)場(chǎng)，但蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)勝仗，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明蘇東坡取的的原因。19．聯(lián)系本文，并結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。100字左右。（6分）五、（21分）16.⑴強(qiáng)化（或“強(qiáng)調(diào)”“突出”等）了對(duì)蘇東坡的熱愛(ài)、崇敬之情（或“強(qiáng)化了蘇東坡在作者心目中的重要地位”）⑵起到了承上啟下（過(guò)渡）的作用，從眼前的景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)向了歷史抒寫(xiě)。17.主觀情緒：因不白、不公、不平而導(dǎo)致的悲憤心情及面對(duì)困境時(shí)超然曠達(dá)的情懷。客觀環(huán)境：“赤壁”一帶的大江東去、驚濤拍岸的自然景觀，風(fēng)起云涌、“一時(shí)多少豪杰”的歷史背景18.⑴陰差陽(yáng)錯(cuò)主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：A一個(gè)文人卻掛職做了武官B落難遭貶卻成就了他的文學(xué)創(chuàng)作C本來(lái)是“赤鼻”卻誤以為是赤壁D生前命運(yùn)多舛，身后卻名傳千古E無(wú)意與政敵周旋卻在“文戰(zhàn)”中獲勝F無(wú)優(yōu)美景觀的假赤壁反成了旅游勝地⑵取勝的原因：大起大落的仕途人生使他具備了艱難玉成的意志品質(zhì)，浪漫曠達(dá)的性情使他擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨，信筆縱情的驕人才華使他有了“一吟成杰作，一嘆成絕唱”的非凡能力。19.(言之成理即可)五、(18分)閱讀下面的文字，完成18—21題。(遼寧卷)楊柳①豐子愷因?yàn)槲业漠?huà)中多楊柳樹(shù)，就有人說(shuō)我歡喜楊柳樹(shù)。因?yàn)橛腥苏f(shuō)我歡喜揚(yáng)柳樹(shù)，我似覺(jué)自己真與楊柳樹(shù)有緣。但我也曾問(wèn)心，為甚么歡喜楊柳樹(shù)?到底與楊柳樹(shù)有甚么緣?其答案了不可得。原來(lái)這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種種理由上去?；蛘哒f(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠，或者說(shuō)我愛(ài)它的如醉如舞，或者說(shuō)我愛(ài)它像小蠻的腰，或者說(shuō)我愛(ài)它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。實(shí)際，我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛(ài)好；即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見(jiàn)桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書(shū)里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱(chēng)，但難得親近這等名稱(chēng)的所有者。并非完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望。我覺(jué)得它們也只是植物中的幾種，不過(guò)少見(jiàn)而名貴些，實(shí)在也沒(méi)有甚么特別可愛(ài)的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱(chēng)贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳，埋頭寫(xiě)作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一番?？匆?jiàn)湖岸的楊柳樹(shù)上，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去，飄出許多變度微微的S線來(lái)，覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài)，非贊它一下不可。聽(tīng)人說(shuō)，這植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上，它也會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹(shù)不要吃人的東西，因此人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒(méi)有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無(wú)用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得可惡!你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見(jiàn)了覺(jué)得非?？蓯?ài)。自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫(xiě)春景曰“萬(wàn)樹(shù)垂楊”，寫(xiě)春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱(chēng)春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹(shù)有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹(shù)木不知凡幾，何以專(zhuān)讓柳條作春的主人呢?只為別的樹(shù)木都憑仗春的力而拚命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。[注]①楊柳：泛指柳樹(shù)。古人因楊樹(shù)之實(shí)也成白絮飛散，故常以“楊”稱(chēng)“柳”，楊、柳多通用，如“垂柳”也稱(chēng)“垂楊”。(文章發(fā)表于1935年。有刪改)18．積極向上是令人贊賞的，作者卻覺(jué)得一般花木的“向上”可惡，這矛盾嗎?為什么?(4分)19．“最能象征春的神意的，只有垂楊?！闭?qǐng)根據(jù)文意對(duì)這句話加以闡釋。(4分)20．文章對(duì)牡丹等花木的稱(chēng)呼大多用第三人稱(chēng)，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱(chēng)，這樣寫(xiě)有何作用?請(qǐng)賞析。(4分)21．請(qǐng)概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時(shí)，行文上有何特點(diǎn)?請(qǐng)賞析。(6分)五、(18分)18．不矛盾。作者并不反對(duì)“向上”，他認(rèn)為“向上原是好的”。(2分)作者厭惡一般花木的“向上”，只是憎惡其高而忘本，不知感恩。(2分)19．“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神。(2分)垂楊的姿態(tài)是“下垂”的，不像別的樹(shù)木貪婪苛取，忘記“根本”。這與春的精神“十分調(diào)和”，因而“最能象征春的神意”。(2分)20．改用第二人稱(chēng)，將批判對(duì)象擬人化，形成一種面對(duì)面的質(zhì)問(wèn)之勢(shì)，使作者的態(tài)度更為鮮明，(2分)便于直接抒發(fā)作者對(duì)那些名貴花木強(qiáng)烈的厭惡之情。(2分)21，本文通過(guò)贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質(zhì)，體現(xiàn)了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。(2分)行文婉轉(zhuǎn)曲折，自然舒展。(2分)結(jié)合原文賞析；(2分)以上四題，答案不必拘泥，言之成理即可。五、（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題。(江西卷)秋光里的黃金樹(shù)這里就正是秋天。它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開(kāi)：它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它說(shuō)“我管那些？”說(shuō)完，就在闊野間放肆地躺下來(lái)，凝視天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。

那樣一種專(zhuān)注，一派寧?kù)o；

它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈；

它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。

在這輝煌的儀式中，它開(kāi)始奢侈，它有了一種本能的發(fā)自生命本體的揮霍欲。一夜之間就把全部流動(dòng)著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣，揮撒，或者掛滿樹(shù)枝，叮當(dāng)作響，擲地有聲。

誰(shuí)又肯躬身趨前拾起它們呢？在這樣豪華慷慨的饋贈(zèng)面前，人表現(xiàn)得冷漠而又高傲。

只有一個(gè)孩子，一個(gè)女孩子。她拾起一枚落葉，金紅斑斕的，宛如樹(shù)的大鳥(niǎo)身上落下的一根羽毛。她透過(guò)這片葉子去看太陽(yáng)，光芒便透射過(guò)來(lái)，使這枚秋葉通體透明，脈絡(luò)清晰如描。仿佛一個(gè)至高境界的生命向你展示了它的五臟六腑，一塵不染，經(jīng)絡(luò)優(yōu)美?！把?！”那女孩子說(shuō)，“它的五臟六腑就像是一幅畫(huà)！”

還有一個(gè)老人，一個(gè)瘦老頭，他用掃帚掃院子，結(jié)果掃起了一堆落葉。他在旁邊坐下來(lái)吸煙，順手用火柴引著了那堆落葉，看不見(jiàn)火焰，卻有一股灰藍(lán)色的煙從葉縫間流瀉出來(lái)。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細(xì)流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長(zhǎng)須似地飄出一股佛家思緒。這思想帶著一股特殊的香味，黃葉慢慢燃燒涅磐的香味，醒人鼻腦。老人吸著這兩種煙，精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。

這時(shí)的每一棵樹(shù)，都是一棵站在秋光里的黃金樹(shù)，在如儀的告別式上端莊肅立。它們與落日和諧，與朝陽(yáng)也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細(xì)細(xì)端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類(lèi)無(wú)法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。它們此時(shí)正豐富燦爛得恰到好處，渾身披滿了待落的美羽，就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘，商量，耳語(yǔ)，很快就將行動(dòng)……大樹(shù)，小樹(shù)，團(tuán)團(tuán)的樹(shù)，形態(tài)偏頗的樹(shù)，都處在這種輝煌的時(shí)刻，豐滿成熟的極限，自我完美的巔峰，很快，這一刻就會(huì)消失，剩下一個(gè)個(gè)骨架支楞的荒野者。

但是樹(shù)有過(guò)憂傷么？

但是樹(shù)有過(guò)拒絕落葉的離開(kāi)么？

當(dāng)然沒(méi)有。它作為自然的無(wú)言的兒子，作為季節(jié)的使者和土地的旗幟，不準(zhǔn)備躲避或遷徙，這是它的天職。

當(dāng)我們?cè)谠吧峡吹揭豢每脴?shù)的時(shí)候，哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只看見(jiàn)團(tuán)團(tuán)的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子，我們也會(huì)感到這是自然賜給我們的一番美意。當(dāng)然隨之我們就會(huì)遺憾太少，要是更多一些該多好，要是有一片森林該多好！但是畢竟是因?yàn)橛辛诉@幾棵樹(shù)才引起我們內(nèi)心更大的奢望。對(duì)森林的奢望，是每個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)古生活的回憶和依戀?；囊笆悄敲戳壤?；荒野上的道路是那么漫長(zhǎng)。原先駐守在這片荒野上的樹(shù)呢？它們?cè)?jīng)無(wú)比強(qiáng)大，像一支永遠(yuǎn)不可能消失的大兵團(tuán)，密集的喧嘩的笑聲，仿佛在嘲笑一切妄想消滅它們的力量，而且它們擁有鳥(niǎo)類(lèi)和眾多的野獸，這些鳥(niǎo)獸類(lèi)也不相信森林會(huì)消失。但是時(shí)間被人利用了；時(shí)間使人成了最強(qiáng)大的。人類(lèi)堅(jiān)持不懈的努力著，一斧頭砍死一棵樹(shù)，就像殺死一個(gè)士兵。最終，整個(gè)兵團(tuán)消失了，連骨頭也不剩。后來(lái)的人，誰(shuí)還記得荒原不久以前的童話呢？關(guān)于樹(shù)的呼吁已經(jīng)很多了，我不打算重復(fù)了。我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r(shí)候，人類(lèi)肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時(shí)人類(lèi)將用什么辦法復(fù)制一棵樹(shù)呢？復(fù)制一棵真正的樹(shù)——會(huì)增長(zhǎng)年輪的、會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果、葉子變成金幣自動(dòng)飄落的樹(shù)——假如有誰(shuí)可以做到，那無(wú)疑會(huì)成為科學(xué)史上的嶄新一頁(yè)。但那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！因此，對(duì)樹(shù)充滿敬意吧——從現(xiàn)在就開(kāi)始，對(duì)任何一棵樹(shù)充滿敬意，就像對(duì)自己的上司那樣。（節(jié)選自《周濤散文·伊犁秋天的札記》，有改動(dòng)）16.作者寫(xiě)秋天的落葉，為什么要聯(lián)系孩子和老人來(lái)寫(xiě)？（4分）答：17.請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩方面對(duì)文章畫(huà)線段落加以賞析。（6分）答：18.結(jié)合原文，理解下列詞語(yǔ)和句子的含義。（6分）①童話答：②那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！答：19.結(jié)尾作者呼吁“對(duì)樹(shù)充滿敬意吧”，文章是如何逐層表現(xiàn)這一主旨的？（5分）答：五、(21分)16．(4分)與對(duì)待落葉冷漠而又高傲的人進(jìn)行對(duì)比。表明人類(lèi)要愛(ài)護(hù)自然，珍惜自然豪華慷慨的贈(zèng)予，或突出天真的孩子和睿智的老人能與自然和諧相處。17．(6分)作者運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等修辭手法，從形、聲、色等角度描寫(xiě)了秋光里的“黃金樹(shù)”在告別儀式上端莊的表情，高雅的姿勢(shì)，輝煌燦爛的景象，表達(dá)了作者對(duì)秋光里的“黃金樹(shù)”由衷的贊美，為文意的轉(zhuǎn)折作鋪墊。18．(6分)(1)喻指擁有眾多鳥(niǎo)獸的茂密而美麗的森林，表達(dá)了作者對(duì)森林變成荒原的憂慮。(2)對(duì)想象中的情景發(fā)出感慨：人類(lèi)濫伐森林又復(fù)制樹(shù)木的行為是極其荒唐可笑的。19．(5分)由秋天的表情，寫(xiě)到落葉及孩子和老人對(duì)落葉的態(tài)度，接著寫(xiě)樹(shù)的成熟完美和作者對(duì)樹(shù)的贊美，然后寫(xiě)樹(shù)木被人類(lèi)摧殘的命運(yùn)及作者的憂慮、譴責(zé)，最后寫(xiě)到作者的呼吁，從而揭示了文章的主旨。五、（22分）閱讀下面的文字，完成14—17題。(安徽卷)行吟閣遐想黃秋耘前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春，我因事去廣州，路過(guò)武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤(pán)桓了大半天。不知道為什么，對(duì)于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時(shí)代起，我就愛(ài)讀《離騷》，每讀到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時(shí)候，總是“唏噓而不可禁”。不過(guò)，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說(shuō)起來(lái)，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書(shū)，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說(shuō)聞先生是以淵博學(xué)識(shí)、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見(jiàn)解吸引著我們，毋寧說(shuō)他是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過(guò)了長(zhǎng)城。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒(méi)有淪陷的國(guó)土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像??！因此，聞先生的孤憤高吟、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺(jué)到：在聞先生的靈魂里就活著一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫(huà)，四顧無(wú)人，萬(wàn)籟俱寂，連幾里外水鳥(niǎo)振翅的聲音都聽(tīng)得到。我參觀過(guò)屈原紀(jì)念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長(zhǎng)劍、足下穿著芒鞋的古代詩(shī)人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長(zhǎng)袍、飄拂著長(zhǎng)髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)著火，別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜想透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂，爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’”后來(lái)這兩個(gè)形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。我無(wú)意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無(wú)論是對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的忠貞，還是斗志的堅(jiān)強(qiáng)，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受?chē)?guó)詩(shī)人相得益彰，也許不見(jiàn)得是毫無(wú)意義的事情吧。作為一個(gè)景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。14．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）15．結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（6分）（1）作者對(duì)屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？答：（2）引發(fā)作者對(duì)屈原“相感”的因素有哪些？答：①②③16．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（4分）答：17．文中畫(huà)線部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫(xiě)起什么作用？（6分）（1）特征：（2）作用：14．①想到屈原的形象和詩(shī)句。②想到聞一多先生的形象和詩(shī)句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀(jì)念室。（意思答對(duì)即可）15．⑴憂國(guó)憂民的情感，九死不悔的精神。⑵①少年時(shí)代愛(ài)讀《離騷》，感慨不已。②青年時(shí)代聆聽(tīng)聞一多講授《離騷》，加深了對(duì)屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動(dòng)。（意思答對(duì)即可）16．因?yàn)槎藢?duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的忠貞、斗志的堅(jiān)強(qiáng)、死事的壯烈，都是相似的。（意思答對(duì)即可）17．⑴特征：秀美，寧?kù)o。⑵作用：以秀美的山河烘托兩位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大形象，以寧?kù)o的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。（意思答對(duì)即可）五、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi)文章)閱讀(17分)閱讀下面的文字，完成16-19題。(湖南卷)在山陰道上方令孺撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么?可是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風(fēng)雨來(lái)阻擋么?好久以來(lái)"故鄉(xiāng)"就在吸引著我；百草園和三味書(shū)屋，這些美妙的名稱(chēng)，像童話一樣，時(shí)時(shí)在我思想上盤(pán)桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過(guò)菜籃子的小河邊……在那濃霧彌漫的黑暗時(shí)代，魯迅先生在那里開(kāi)始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對(duì)我顯出無(wú)可奈何的氣色。七點(diǎn)鐘我們就從北山下乘車(chē)前去。這時(shí)云霧漸漸稀散，清風(fēng)吹送著月桂的芳香，陽(yáng)光從薄云后面透射出來(lái)，像放下輕輕的紗帳，愛(ài)護(hù)似的，籠罩著大地。汽車(chē)一轉(zhuǎn)彎，將要到錢(qián)塘江大橋了，我看見(jiàn)高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山崗上，背負(fù)著遠(yuǎn)山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。在高樓錢(qián)塘江大橋有兩層，底層走火車(chē)，上層走汽車(chē)，因此說(shuō)像高樓一樣的大橋。一樣的大橋上，俯看江水，像一條瀟灑的闊帶，從西面群山之下，一撇而來(lái)，越流越寬，向東長(zhǎng)逝，到眼睛所能見(jiàn)到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。車(chē)在奔馳，風(fēng)在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。遠(yuǎn)處是重重疊疊、連綿不斷的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉靜，我們的車(chē)子奔跑著，遠(yuǎn)山也像一起一伏的跟著賽跑；蕭山、河橋，剛剛落到眼前，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)退到車(chē)的后面。中午到了紹興城。我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴(yán)肅又歡愉，眼睛四處張望，處處都像有生動(dòng)的故事在牽引人。一片粉墻反映著白日的光輝。新臺(tái)門(mén)的門(mén)口簇?fù)碇蝗杭t領(lǐng)巾。他們一看到新來(lái)的客人，便又簇?fù)磉^(guò)來(lái)，牽牽客人的衣袖，撫弄客人的圍巾，親密地交談，并爭(zhēng)先要領(lǐng)路。我就和這些孩子們一道擁進(jìn)了黑漆的大門(mén)。這是一座古老樸素的房屋，空闃無(wú)人，可是，這方桌，這條臺(tái)，這窗前的一把椅子都告訴了我們?cè)S多故事，就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農(nóng)民兒子結(jié)成朋友；在父親的病中分擔(dān)了母親的憂愁；從這里他認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時(shí)候，在一個(gè)刮風(fēng)下雨的早晨，帶了一點(diǎn)簡(jiǎn)單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門(mén)，奔向他一生戰(zhàn)斗的長(zhǎng)途。百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂(lè)園。孩子們?cè)趫@里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏?他們又圍在亭子旁邊，仰著頭，望著塑像；孩子們的臉，像朝陽(yáng)照耀下初開(kāi)的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無(wú)限親切愛(ài)慕的光。一座曲折如畫(huà)的小石橋把我和孩子們引到三味書(shū)屋。書(shū)房里的陳設(shè)，正像魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)的一樣，正中的書(shū)桌上，現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩(shī)。好像這兒剛剛放學(xué)，老先生和學(xué)生們都吃飯去了。今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大片的草地，還有細(xì)沙鋪成的球場(chǎng)。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著。突然在腦中出現(xiàn)一座勇士的雕像：背著因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去。我撫摸著身邊一個(gè)孩子的頭發(fā)，心中油然生出感激的深情。我正在默默地尋思，一只小手伸過(guò)來(lái)了，又一只，又一只。原來(lái)時(shí)間已經(jīng)不早，他們要整隊(duì)回去了。我們熱情地握手，說(shuō)著：我們還要見(jiàn)面?；貋?lái)的路上，我們讓車(chē)在河邊慢慢開(kāi)行。在靜靜的黃昏里，發(fā)光的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個(gè)農(nóng)民，戴著氈帽，有節(jié)奏地劃動(dòng)一根大槳。河岸上，有時(shí)是稻田，有時(shí)又是開(kāi)著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬(wàn)般溫存地馴服著。我不知道這可就是著名的山陰道?魯迅先生在一篇《好的故事》中描寫(xiě)過(guò)：我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。……凡是我所經(jīng)過(guò)的河，都是如此。生活本來(lái)應(yīng)該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說(shuō)《好的故事》，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時(shí)代里，人們只能在朦朧的夢(mèng)中見(jiàn)到，即使是夢(mèng)，也被打碎!今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見(jiàn)的"許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著"的《好的故事》，不是在天上，也不是在水底，而在我們祖國(guó)大地上，到處出現(xiàn)了。并將"永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，以至于無(wú)窮"。轉(zhuǎn)過(guò)山路，就看見(jiàn)了反映出幕天幽藍(lán)色的湖水。遠(yuǎn)處城市，電燈通明，烘托著天空，像一片光的海。一九五六年十月，杭州(選自《中年百年游記精華》人民文學(xué)出版社，2001年版，略有改動(dòng))16．“好久以來(lái)，‘故鄉(xiāng)’就在吸引著我”，句中“故鄉(xiāng)”一詞的含義是_____________________________________________________________________。(4分)17．本文可以劃分為三大部分，其中第二部分起自“一片粉墻反映著白日的光輝”，止于_________________________________；該部分的大意是：______________________________________________________________________________________________________(4分)18．文中，作者引述魯迅先生所說(shuō)的“好的故事”的用意是什么?“并將‘永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，以至于無(wú)窮”這一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19、浙江紹興，古稱(chēng)山陰?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》曾載：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！蓖ㄓ^全文，請(qǐng)回答作者為什么將這篇散文題為“在山陰道上”。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、16．①魯迅的故鄉(xiāng)；②作者向往的精神家園。17．“我們還要見(jiàn)面”具體寫(xiě)參觀魯迅故居和三味書(shū)屋，表達(dá)了作者對(duì)魯迅精神的追尋和頌揚(yáng)。18．是為了說(shuō)明魯迅所想望的好的生活在今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，贊美祖國(guó)的今天；表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)美好來(lái)來(lái)的堅(jiān)定信念。19、與作者游歷魯迅故鄉(xiāng)的旅程相吻合。暗寓旅程中的所見(jiàn)所聞、所感所思的“美不勝收”。(5分)五．（18分）閱讀下面的文字,完成16---19題.(湖北卷)從阿爾卑斯山歸來(lái)[法]都德在普魯文斯省,當(dāng)天氣溫暖起來(lái)時(shí),把家畜送到阿爾卑斯山里取已經(jīng)習(xí)慣了.畜生和人在那里要過(guò)五六個(gè)月,夜間便睡在露天底下高齊腰際的草里;隨后,當(dāng)秋天最初戰(zhàn)栗的時(shí)候,他們又下山回到農(nóng)莊上來(lái),重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上過(guò)著單調(diào)的牧羊生活……昨天晚上羊群回來(lái)了.從早上起,大門(mén)便敞開(kāi)的等待著;羊圈里鋪了新鮮的干草.不時(shí)地,人們重復(fù)著說(shuō):”現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了:現(xiàn)在,已經(jīng)到巴拉都了.”近黃昏的時(shí)候,突然間,一聲大叫:”他們到那兒啦!”而在那邊,在遠(yuǎn)處,我們看見(jiàn)羊群在塵土騰起的光輝里前進(jìn)著.整個(gè)的路好像在跟羊群一起蠕動(dòng),老公羊走在最前邊,角往前伸著,現(xiàn)出兇野的神氣;在它們的后邊,是羊群的主要部分,有點(diǎn)疲倦了的母親們,偎擠在腿間的乳兒,籃子里馱著新生的小羊羔,一邊走一邊搖晃著的,頭上戴著紅絨球的騾子;再后邊,是全身浸在汗里,舌頭伸到地上的狗;走在最后邊的,是兩個(gè)高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙門(mén)的外套像袈裟一樣,一直拖到腳后跟.所有這一切,在我們面前快樂(lè)地排成行列,帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進(jìn)了大門(mén).那時(shí)院子里是怎樣的騷亂啊!金綠兩色相間的大孔雀,戴著絹絨般的冠,從它們的棲木上認(rèn)出了來(lái)者,并用一種驚人的號(hào)筒般的鳴叫迎接它們.沉睡著的雞窩突然被驚醒了.所有的都站了起來(lái):鴿子,鴨子,火雞,竹雞.整個(gè)的家禽場(chǎng)像是瘋狂了一般.母雞們談著要玩一整夜……..好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里,帶回一種使人沉醉,使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的.在這樣的騷動(dòng)中間,羊群各自找到了自己的住所.沒(méi)有比這樣的安置看來(lái)更可愛(ài)了.老公羊看到了它們的食槽,感動(dòng)得流出了眼淚.那些在旅途中生出來(lái)而還從未看見(jiàn)過(guò)農(nóng)莊的羊羔和極小的羔兒,驚奇地看著它們的周?chē)?但是最動(dòng)人的是那些狗,那些忠于職務(wù)的牧羊人的狗.它們跟在羊群后邊十分忙碌,在農(nóng)莊上就只看到它們.守夜的狗在它的窩里喚它們回來(lái)是徒勞的;井邊盛滿了新鮮的水的水桶向它們做手勢(shì)也全無(wú)用處;在羊群進(jìn)來(lái)以前,在粗大的門(mén)閂把小柵欄門(mén)關(guān)了以前,在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周?chē)郧?它們是什么也不要看,什么也不要聽(tīng)的.而在這時(shí)候,它們才僅僅同意進(jìn)到群狗的窩里去.在那兒,它們一邊舐著它們的菜湯桶,一邊同它們農(nóng)莊上的同伴們談?wù)撝鼈冊(cè)谏嚼锼龅氖虑?在那可怕的地方,有狼,有洋溢著露珠的大朵的紫色的毛地黃…….16．在羊群秋歸的情景描寫(xiě)中，文章主要傳達(dá)了哪兩個(gè)方面的感受？（4分）17．“好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的。”結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)這句話的含義。（4分）18．本文最后突出寫(xiě)了狗的形象，你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)的用意是什么？（4分）19．本文主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法描寫(xiě)羊群歸家后的情景？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)具體描寫(xiě)，簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）五、16．①期盼回家和回家后親切溫馨的感受。②生命（動(dòng)物與動(dòng)物、人與動(dòng)物）之間和諧相處或親密交流的感受。17．①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機(jī)。②羊群歸家給人們與動(dòng)物帶來(lái)了喜悅與歡欣。18．①表現(xiàn)狗的忠誠(chéng)（或忠于職守）。②從動(dòng)物之間的親密關(guān)系寫(xiě)到動(dòng)物與家園的親密關(guān)系，最后以狗作代表寫(xiě)到動(dòng)物與人的關(guān)系；使文章的內(nèi)涵逐步深化。③最后寫(xiě)狗與同伴談?wù)撋嚼锏氖虑?，與文章開(kāi)頭形成呼應(yīng)。19．①白描（或細(xì)節(jié)描寫(xiě)）。描寫(xiě)羊群歸家后的歡樂(lè)時(shí)寫(xiě)