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獲取更多小初高課件、試題、教學(xué)資料和中高考真題備考資源,請加微信:tsat168獲取更多小初高課件、試題、教學(xué)資料和中高考真題備考資源,請加微信:tsat1682006年高考全套試題分類匯編(現(xiàn)代文部分二)五、(22分)請閱讀下面的文字,完成14—17題。(江蘇卷)一幅煙雨牛鷺圖湯世杰一眼看見那幅大地上的水墨小品,我還真有些忘情:煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊,腳下是無邊無際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑,身后的木犁是另一件靜物,犁把翹翹直指云天,晶亮的犁鏵斜插進泥土。耕作像是在不該停下的時候驟然停下——高黎貢山①西麓的雨來去無定,說下就下說停就停,農(nóng)事卻不能等待。陣雨初停自不必說,稍小些就要抓緊犁田耙地。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停,還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙?只有那頭老牛留在那里,忠實而又無奈。人有時真是太粗心,為什么就讓牛站在雨里的泥水之中?其實旁邊就是一道彎彎的田埂,只幾步就能讓它站到干一些的地方?,F(xiàn)在它只能一動不動,一任煙雨把它淋得透濕,渾身的短毛緊貼在身上,看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌,頭,角,嘴,穿著牛繩的鼻子,無望的眼睛,牛軛,滾圓的牛肚子,都在滴水,耷拉著的尾巴竟像一根水管,水流成線。一群白鷺就在那時飛來,從陰綠模糊的背景劃過,銀白的身影如同閃電,在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了,通紅細(xì)長的腳爪伸出來,像飛機降落前放下了起落架。老牛“哞”地叫了一聲,給老朋友打著招呼:地我剛犁過,有的是蟲子!白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼,盤旋俯沖終至落定,一如幾頁濕透的情書,撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下,單腿而立,引頸而望,活像個臨時風(fēng)向標(biāo)。然后它開始走動,好似淑女優(yōu)雅的碎步,在牛背上從尾部踱到雙角之間,然后再次返回——或許它眼里的牛背根本不是牛背,怎么走都是一條寬敞的步行街。面對這個場景,時裝設(shè)計師或能看到一場山野T臺秀:高黎貢山西麓,牛和鷺的聯(lián)袂獻演,是大與小的默契組合,既有靜與動的古老元素,也有黑與白的時尚流行。詩人呢,說不定會在便條簿上記下突來的靈感:持重與輕盈相輔相成的野趣,敦實與機巧搭配的哲理,憨厚與靈慧共生的詩情。畫家將一幅水墨在心頭鋪開,順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個細(xì)節(jié):細(xì)雨如煙,老牛如定,木犁如船,白鷺如歌,翻開的土垡如波如浪……我像什么都看到了,但又像什么都沒看到——我在想著那個農(nóng)人。在遠處躲雨的農(nóng)人一直沒有入畫,但我相信他一直在場。眼前的一切都與他有關(guān),他才是那個場景真正的主角。21世紀(jì),風(fēng)雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人惟一的財富,其實不也是整個人類的唯一財富?那個場景盡管太古老太原始,一無現(xiàn)代文明的氣息——沒有拖拉機,沒有化肥,沒有殺蟲劑,沒有汽油味兒,沒有訂單農(nóng)業(yè),沒有CEO(首席執(zhí)行官),沒有與污染一起抵達的富裕;有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續(xù)——一切都在兩難之中。我忘情地凝神,仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧,或者干脆就像我這樣,用目光把它留在心中:那是少小離家的游子思念中的家園,在遙遠的夢中看上一眼,暗夜醒來,淚水也會悄然洇濕枕角——一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野,怎么都是從簡樸的遠古出走的現(xiàn)代人的永遠的牽掛。興化語文網(wǎng)

[注]高黎貢山:在云南怒江西部的中緬邊界附近。14.文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點?你更喜歡哪一段?請從修辭手法的運用上說明理由。(5分)答:15.作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后,又寫了時裝設(shè)計師、詩人和畫家的感受,這在文中有什么作用?(5分)興化語文網(wǎng)答:

16.請閱讀文中畫線的句子,結(jié)合全文,簡要說明作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。(6分)答:

17、文章把“煙雨”稱為牛鷺的活動場景,作者的用意是什么?(6分)答:

五、(22分)14.(5分)第一段側(cè)重對牛作靜態(tài)描寫,第二段側(cè)重對鷺作動態(tài)描寫。第一段:運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)。舉例。

第二段:運用比喻、擬人的手法增加了畫面的動感,營造了和諧和氛圍。舉例。15.(5分)從不同的角度揭示出“牛鷺圖”蘊涵的美,為作者抒情、議論作鋪墊。16.(6分)眷戀古老的農(nóng)耕文明,為其終將消失而惆悵。17.(6分)營造出朦朧的詩意氛圍,抒寫農(nóng)耕生活的自然和諧之美,抒發(fā)作者迷茫動感情思。五、(21分)閱讀下面的文字,完成16-19題。(山東卷)文赤壁朱增泉

文赤壁在黃州,武漢向東,車子開一個來小時就到了。一下車,我就遠遠望見蘇東坡,是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁,蘇東坡是這里的主角。大家走近前去,仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像,即便恣肆汪洋如蘇軾,他那眉宇間,襟袍臨風(fēng)處,拂袖挪步,畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢?他的才情風(fēng)骨呢?他的失意豁達呢?一尊石像縱然萬古不朽,終究已不是有血有肉的那個人了。難怪,蘇東坡這樣豪放的人,也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。

江山如畫,逝者如斯!

迎面一座小山,不高,拾級而上??赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧,山壁上潑了一層赭紅色涂料,顯得假了。蘇東坡的文采名聲,哪里還用得著粉飾媚俗?

登臨而觀,山壁下只剩兩池死水。抬頭北望,遠處才是白茫茫的長江江面。在古代,長江是在這座小山腳下拍壁而流的,千百年來漸漸淤積成灘,如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年,蘇軾寫了《前赤壁賦》,三個月后重游赤壁再寫《后赤壁賦》時,就已感嘆“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”。他去世至今已九百多年了,星換斗移,江山已改,雖是濤聲依舊,畢竟江面已遠。

唯有東坡在,剩有游人處。

蘇東坡獲罪入獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年,蘇東坡寫下了不朽名篇《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。后來朝廷發(fā)來誥命,任命他為“汝州團練副使”。其實那只是一個虛職,掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個失意文人,被安排去掛職當(dāng)一名“武官”,真是陰差陽錯。

然而,文赤壁的全部意蘊,又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間。蘇東坡獲罪入獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。古時,此山有峭壁插入江中,形如象鼻,山體為紅色花崗巖,故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人,想必他初來乍到,竟將湖北口音“赤鼻”錯聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”,游飲江上,身臨赤壁,傷感而懷古,觸景而生情。面對萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長江,他心中也被滿腔的不白、不公、不平,掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時,時勢何等風(fēng)起云涌,一時多少豪杰,“而今安在哉”?于是,“蘇子愀然”,扣舷而歌,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。情起波濤中,句出駭浪間,一吟成杰作,一嘆成絕唱。

看來,生前的“命”與身后的“名”,從來不是一回事。生前命運好、身后名聲也好的人是有的,但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達,大紅大紫,身后卻瞬即灰飛煙滅,再沒有人想起、提起,因為他生前其實并沒有做過什么留得住的事?;蚴欠吹贡蝗讼肫?、提起他生前曾做過某些惡事、丑事、淹漬埋汰之事,落個臭名昭著,也未可知。有的人生前大起大落,甚至連遭大災(zāi)大難,最終卻艱難玉成,留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以,一個人對于眼前那點陰差陽錯、陽差陰錯,大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦,皆悲憤中更見其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情,縱然文麗辭美,也決計成不了杰作,更流傳不到今天。

文赤壁,雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,但細(xì)想起來,其實蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過,他打的是一場“文戰(zhàn)”,對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的,不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋,沒有借東風(fēng),也沒有草船借箭,只是借了幾分酒力,信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果,蘇東坡大獲全勝,以其三篇不朽之作流傳千古。(文章略有沒動)16.結(jié)合原文,回答以下兩個問題。(4分)(1)第1自然段中,作者不直說遠遠望見的是蘇東坡的雕像,而說是蘇東坡。這樣表達有什么作用?(2)第5自然段:“惟有東坡在,測有游人處。”它在整篇散文中起什么作用?17.第6自然段中,作者說:“蘇東坡獲罪人獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,這反而為他營造出了創(chuàng)作‘二赤’名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境?!闭埜鶕?jù)文意說明“主觀情緒”和“客觀環(huán)境”的具體含義。(4分)18.聯(lián)系全文,回答以下兩個問題。(7分)(1)第7自然段中,作者說:“文赤壁的全部意蘊,又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間?!薄耙贿B串的陰差陽錯”指哪些具體內(nèi)容?請分條概述。(2)文章最后說,雖然“文赤壁”不是歷史上的古戰(zhàn)場,但蘇東坡在這里也打了一場勝仗,請簡要說明蘇東坡取的的原因。19.聯(lián)系本文,并結(jié)合學(xué)過的知識,談?wù)勀銓μK東坡的認(rèn)識與評價。100字左右。(6分)五、(21分)16.⑴強化(或“強調(diào)”“突出”等)了對蘇東坡的熱愛、崇敬之情(或“強化了蘇東坡在作者心目中的重要地位”)⑵起到了承上啟下(過渡)的作用,從眼前的景物描寫轉(zhuǎn)向了歷史抒寫。17.主觀情緒:因不白、不公、不平而導(dǎo)致的悲憤心情及面對困境時超然曠達的情懷。客觀環(huán)境:“赤壁”一帶的大江東去、驚濤拍岸的自然景觀,風(fēng)起云涌、“一時多少豪杰”的歷史背景18.⑴陰差陽錯主要表現(xiàn)在六個方面:A一個文人卻掛職做了武官B落難遭貶卻成就了他的文學(xué)創(chuàng)作C本來是“赤鼻”卻誤以為是赤壁D生前命運多舛,身后卻名傳千古E無意與政敵周旋卻在“文戰(zhàn)”中獲勝F無優(yōu)美景觀的假赤壁反成了旅游勝地⑵取勝的原因:大起大落的仕途人生使他具備了艱難玉成的意志品質(zhì),浪漫曠達的性情使他擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨,信筆縱情的驕人才華使他有了“一吟成杰作,一嘆成絕唱”的非凡能力。19.(言之成理即可)五、(18分)閱讀下面的文字,完成18—21題。(遼寧卷)楊柳①豐子愷因為我的畫中多楊柳樹,就有人說我歡喜楊柳樹。因為有人說我歡喜揚柳樹,我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心,為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣,就可以附會種種理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠,或者說我愛它的如醉如舞,或者說我愛它像小蠻的腰,或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。實際,我向來對于花木無所愛好;即有之,亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng),只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆,不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱,但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過,只因見時它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種,不過少見而名貴些,實在也沒有甚么特別可愛的地方,似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān),只是我這幾天的所感,一時興到,隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳,埋頭寫作到傍晚,不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番??匆姾兜臈盍鴺渖希孟駫熘鴰兹f串嫩綠的珠子,在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去,飄出許多變度微微的S線來,覺得這一種植物實在美麗可愛,非贊它一下不可。聽人說,這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上,它也會活起來,后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培,只要有陽光、泥土和水,便會生活,而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸,葡萄藤要吃肉湯,許多花木要吃豆餅,楊柳樹不要吃人的東西,因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處,而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同?;敬蠖际窍蛏习l(fā)展的,紅杏能長到“出墻”,古木能長到“參天”。向上原是好的,但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡!你們是靠他養(yǎng)活的,怎么只管高踞在上面,絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會向上生長。它長得很快,而且很高;但是越長得高,越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時時借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,而時時依傍到慈母的身傍去,或者撲進慈母的懷里去,使人見了覺得非??蓯邸W怨乓詠?,詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”,寫春色曰“陌頭楊柳”,或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故,實因其樹有一種特殊的姿態(tài),與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然,當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上,一味求高,忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂楊。[注]①楊柳:泛指柳樹。古人因楊樹之實也成白絮飛散,故常以“楊”稱“柳”,楊、柳多通用,如“垂柳”也稱“垂楊”。(文章發(fā)表于1935年。有刪改)18.積極向上是令人贊賞的,作者卻覺得一般花木的“向上”可惡,這矛盾嗎?為什么?(4分)19.“最能象征春的神意的,只有垂楊。”請根據(jù)文意對這句話加以闡釋。(4分)20.文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱,而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱,這樣寫有何作用?請賞析。(4分)21.請概括本文的主旨。作者在展現(xiàn)這一主旨時,行文上有何特點?請賞析。(6分)五、(18分)18.不矛盾。作者并不反對“向上”,他認(rèn)為“向上原是好的”。(2分)作者厭惡一般花木的“向上”,只是憎惡其高而忘本,不知感恩。(2分)19.“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的,蘊含著生機勃發(fā)、和諧、親切的精神。(2分)垂楊的姿態(tài)是“下垂”的,不像別的樹木貪婪苛取,忘記“根本”。這與春的精神“十分調(diào)和”,因而“最能象征春的神意”。(2分)20.改用第二人稱,將批判對象擬人化,形成一種面對面的質(zhì)問之勢,使作者的態(tài)度更為鮮明,(2分)便于直接抒發(fā)作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。(2分)21,本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質(zhì),體現(xiàn)了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。(2分)行文婉轉(zhuǎn)曲折,自然舒展。(2分)結(jié)合原文賞析;(2分)以上四題,答案不必拘泥,言之成理即可。五、(21分)閱讀下面的文字,完成16-19題。(江西卷)秋光里的黃金樹這里就正是秋天。它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開:它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢,它說“我管那些?”說完,就在闊野間放肆地躺下來,凝視天空。秋天的一切表情中,精髓便是:凝神。

那樣一種專注,一派寧靜;

它不驕不躁,卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈;

它不想不怨,卻透出了包容一切的凄涼。

在這輝煌的儀式中,它開始奢侈,它有了一種本能的發(fā)自生命本體的揮霍欲。一夜之間就把全部流動著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣,揮撒,或者掛滿樹枝,叮當(dāng)作響,擲地有聲。

誰又肯躬身趨前拾起它們呢?在這樣豪華慷慨的饋贈面前,人表現(xiàn)得冷漠而又高傲。

只有一個孩子,一個女孩子。她拾起一枚落葉,金紅斑斕的,宛如樹的大鳥身上落下的一根羽毛。她透過這片葉子去看太陽,光芒便透射過來,使這枚秋葉通體透明,脈絡(luò)清晰如描。仿佛一個至高境界的生命向你展示了它的五臟六腑,一塵不染,經(jīng)絡(luò)優(yōu)美?!把剑 蹦桥⒆诱f,“它的五臟六腑就像是一幅畫!”

還有一個老人,一個瘦老頭,他用掃帚掃院子,結(jié)果掃起了一堆落葉。他在旁邊坐下來吸煙,順手用火柴引著了那堆落葉,看不見火焰,卻有一股灰藍色的煙從葉縫間流瀉出來。這是那樣一種煙,焚香似的煙,細(xì)流輕繞,柔紗舒卷,白發(fā)長須似地飄出一股佛家思緒。這思想帶著一股特殊的香味,黃葉慢慢燃燒涅磐的香味,醒人鼻腦。老人吸著這兩種煙,精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。

這時的每一棵樹,都是一棵站在秋光里的黃金樹,在如儀的告別式上端莊肅立。它們與落日和諧,與朝陽也和諧;它們站立的姿式高雅優(yōu)美,你若細(xì)細(xì)端詳,便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無法摹仿的高貴站姿,令人驚羨。它們此時正豐富燦爛得恰到好處,渾身披滿了待落的美羽,就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘,商量,耳語,很快就將行動……大樹,小樹,團團的樹,形態(tài)偏頗的樹,都處在這種輝煌的時刻,豐滿成熟的極限,自我完美的巔峰,很快,這一刻就會消失,剩下一個個骨架支楞的荒野者。

但是樹有過憂傷么?

但是樹有過拒絕落葉的離開么?

當(dāng)然沒有。它作為自然的無言的兒子,作為季節(jié)的使者和土地的旗幟,不準(zhǔn)備躲避或遷徙,這是它的天職。

當(dāng)我們在原野上看到一棵棵樹的時候,哪怕是遠遠地,只看見團團的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子,我們也會感到這是自然賜給我們的一番美意。當(dāng)然隨之我們就會遺憾太少,要是更多一些該多好,要是有一片森林該多好!但是畢竟是因為有了這幾棵樹才引起我們內(nèi)心更大的奢望。對森林的奢望,是每個人對遠古生活的回憶和依戀?;囊笆悄敲戳壤?;荒野上的道路是那么漫長。原先駐守在這片荒野上的樹呢?它們曾經(jīng)無比強大,像一支永遠不可能消失的大兵團,密集的喧嘩的笑聲,仿佛在嘲笑一切妄想消滅它們的力量,而且它們擁有鳥類和眾多的野獸,這些鳥獸類也不相信森林會消失。但是時間被人利用了;時間使人成了最強大的。人類堅持不懈的努力著,一斧頭砍死一棵樹,就像殺死一個士兵。最終,整個兵團消失了,連骨頭也不剩。后來的人,誰還記得荒原不久以前的童話呢?關(guān)于樹的呼吁已經(jīng)很多了,我不打算重復(fù)了。我忽然想到,當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r候,人類肯定是更發(fā)達、更神奇了。但是那時人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹呢?復(fù)制一棵真正的樹——會增長年輪的、會發(fā)芽、開花、結(jié)果、葉子變成金幣自動飄落的樹——假如有誰可以做到,那無疑會成為科學(xué)史上的嶄新一頁。但那將是多么滑稽的一頁呀!因此,對樹充滿敬意吧——從現(xiàn)在就開始,對任何一棵樹充滿敬意,就像對自己的上司那樣。(節(jié)選自《周濤散文·伊犁秋天的札記》,有改動)16.作者寫秋天的落葉,為什么要聯(lián)系孩子和老人來寫?(4分)答:17.請從修辭手法和表達效果兩方面對文章畫線段落加以賞析。(6分)答:18.結(jié)合原文,理解下列詞語和句子的含義。(6分)①童話答:②那將是多么滑稽的一頁呀!答:19.結(jié)尾作者呼吁“對樹充滿敬意吧”,文章是如何逐層表現(xiàn)這一主旨的?(5分)答:五、(21分)16.(4分)與對待落葉冷漠而又高傲的人進行對比。表明人類要愛護自然,珍惜自然豪華慷慨的贈予,或突出天真的孩子和睿智的老人能與自然和諧相處。17.(6分)作者運用擬人、比喻、對比等修辭手法,從形、聲、色等角度描寫了秋光里的“黃金樹”在告別儀式上端莊的表情,高雅的姿勢,輝煌燦爛的景象,表達了作者對秋光里的“黃金樹”由衷的贊美,為文意的轉(zhuǎn)折作鋪墊。18.(6分)(1)喻指擁有眾多鳥獸的茂密而美麗的森林,表達了作者對森林變成荒原的憂慮。(2)對想象中的情景發(fā)出感慨:人類濫伐森林又復(fù)制樹木的行為是極其荒唐可笑的。19.(5分)由秋天的表情,寫到落葉及孩子和老人對落葉的態(tài)度,接著寫樹的成熟完美和作者對樹的贊美,然后寫樹木被人類摧殘的命運及作者的憂慮、譴責(zé),最后寫到作者的呼吁,從而揭示了文章的主旨。五、(22分)閱讀下面的文字,完成14—17題。(安徽卷)行吟閣遐想黃秋耘前幾天,翻出一張舊照片,是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點褪色的照片,引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春,我因事去廣州,路過武漢。在一個大雪后的晴天,我前去東湖,在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么,對于屈原,我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起,我就愛讀《離騷》,每讀到“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的時候,總是“唏噓而不可禁”。不過,我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦,還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說起來,這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學(xué)讀書,聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的,別的教師都在日間上課,他偏偏把課程排到晚間。我還記得,每當(dāng)華燈初上,或者皓月當(dāng)頭,他總是帶著微醺的感情,步入教室,口里高吟著:“士無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,方可為真名士!”接著,他就邊朗誦,邊講解,邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨,熱淚縱橫;時而酣暢淋漓,擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博學(xué)識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們,毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間,敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候,幾千里錦繡河山,幾十座繁榮城市,都已經(jīng)遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上,南瞻北望,又何處不是哀鴻遍野,民不聊生?這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像??!因此,聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭,就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候,我甚至感覺到:在聞先生的靈魂里就活著一個屈原,他好像就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔,東湖兩岸,積雪茫茫,素裹紅裝,江山如畫,四顧無人,萬籟俱寂,連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀(jì)念館之后,又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人,披發(fā)佇立,蹙額低吟:“瞻前而顧后兮,相觀民之計極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服!”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生,昂首仰天,血脈僨張,作獅子吼:“有一句話說出就是禍,有一句話能點著火,別看五千年沒有說破,你猜想透火山的緘默?說不定是突然著了魔,突然青天里一個霹靂,爆一聲:‘咱們的中國!’”后來這兩個形象就合而為一,何者是屈原,何者為聞先生,我都分不清楚了。我無意以古人喻后人,以后人比古人,但一接觸到與屈原有關(guān)的事物,總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確,他們雖然相隔兩千多年,但無論是對人民的熱愛,對祖國的忠貞,還是斗志的堅強,死事的壯烈,都是頗有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:聞先生是湖北人,且曾幾度寓居武昌,假如在行吟閣上,屈原館中,另辟一室,陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作,使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰,也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生,我是殷切地期望著的。14.作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”?請簡要概括。(6分)15.結(jié)合原文內(nèi)容,回答下面的問題。(6分)(1)作者對屈原“曠百世而相感”,“相感”的是什么?答:(2)引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些?答:①②③16.屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”,原因是什么?(4分)答:17.文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征?這樣描寫起什么作用?(6分)(1)特征:(2)作用:14.①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀(jì)念室。(意思答對即可)15.⑴憂國憂民的情感,九死不悔的精神。⑵①少年時代愛讀《離騷》,感慨不已。②青年時代聆聽聞一多講授《離騷》,加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館,心靈再次被觸動。(意思答對即可)16.因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈,都是相似的。(意思答對即可)17.⑴特征:秀美,寧靜。⑵作用:以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象,以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。(意思答對即可)五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀(17分)閱讀下面的文字,完成16-19題。(湖南卷)在山陰道上方令孺撩起窗幕,看初升的紅日,可把它五彩的光華撒在湖上了么?可是,湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色,天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風(fēng)雨來阻擋么?好久以來"故鄉(xiāng)"就在吸引著我;百草園和三味書屋,這些美妙的名稱,像童話一樣,時時在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店,土谷祠,還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河邊……在那濃霧彌漫的黑暗時代,魯迅先生在那里開始磨礪他的劍鋒,終生把持它,劃破黑暗,露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。湖水輕輕地拍岸,像是贊同我的決心,天空也對我顯出無可奈何的氣色。七點鐘我們就從北山下乘車前去。這時云霧漸漸稀散,清風(fēng)吹送著月桂的芳香,陽光從薄云后面透射出來,像放下輕輕的紗帳,愛護似的,籠罩著大地。汽車一轉(zhuǎn)彎,將要到錢塘江大橋了,我看見高大的六和塔,巋然坐在林木蓊郁的山崗上,背負(fù)著遠山與高空,下臨浩渺的白水,氣象非常雄偉。在高樓錢塘江大橋有兩層,底層走火車,上層走汽車,因此說像高樓一樣的大橋。一樣的大橋上,俯看江水,像一條瀟灑的闊帶,從西面群山之下,一撇而來,越流越寬,向東長逝,到眼睛所能見到的盡頭,水和云都融合成一片混沌。山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象,也融合在一起。車在奔馳,風(fēng)在歡笑,將要成熟的晚稻,沉沉地壓在整片大地上。遠處是重重疊疊、連綿不斷的山峰,山峰青得像透明的水晶,可又不那么沉靜,我們的車子奔跑著,遠山也像一起一伏的跟著賽跑;蕭山、河橋,剛剛落到眼前,卻又遠遠退到車的后面。中午到了紹興城。我們走在青石鋪成的古老的街道上,心情是這樣嚴(yán)肅又歡愉,眼睛四處張望,處處都像有生動的故事在牽引人。一片粉墻反映著白日的光輝。新臺門的門口簇?fù)碇蝗杭t領(lǐng)巾。他們一看到新來的客人,便又簇?fù)磉^來,牽牽客人的衣袖,撫弄客人的圍巾,親密地交談,并爭先要領(lǐng)路。我就和這些孩子們一道擁進了黑漆的大門。這是一座古老樸素的房屋,空闃無人,可是,這方桌,這條臺,這窗前的一把椅子都告訴了我們許多故事,就是在這座房子里,魯迅先生幼年和農(nóng)民兒子結(jié)成朋友;在父親的病中分擔(dān)了母親的憂愁;從這里他認(rèn)識了封建社會的欺騙與毒辣;被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時候,在一個刮風(fēng)下雨的早晨,帶了一點簡單的行裝,辭別了母親,走出這座黑漆大門,奔向他一生戰(zhàn)斗的長途。百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂園。孩子們在園里跑著,笑著,在那兒尋覓,可還有像人形一樣的何首烏?他們又圍在亭子旁邊,仰著頭,望著塑像;孩子們的臉,像朝陽照耀下初開的百合花,眼睛像星星一樣的明亮,亮著無限親切愛慕的光。一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳設(shè),正像魯迅先生《從百草園到三味書屋》中寫的一樣,正中的書桌上,現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩。好像這兒剛剛放學(xué),老先生和學(xué)生們都吃飯去了。今天,我們的孩子,有了明亮的課室,有了大片的草地,還有細(xì)沙鋪成的球場。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著。突然在腦中出現(xiàn)一座勇士的雕像:背著因襲的重?fù)?dān),肩住黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去。我撫摸著身邊一個孩子的頭發(fā),心中油然生出感激的深情。我正在默默地尋思,一只小手伸過來了,又一只,又一只。原來時間已經(jīng)不早,他們要整隊回去了。我們熱情地握手,說著:我們還要見面?;貋淼穆飞?,我們讓車在河邊慢慢開行。在靜靜的黃昏里,發(fā)光的小河上,滑著一只烏篷船。船尾坐著一個農(nóng)民,戴著氈帽,有節(jié)奏地劃動一根大槳。河岸上,有時是稻田,有時又是開著紅花、黃花的青草地,草地上有一群牧童在放牛,牛背平得像一塊石板,牧童從牛角間爬上爬下,牛萬般溫存地馴服著。我不知道這可就是著名的山陰道?魯迅先生在一篇《好的故事》中描寫過:我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道,兩岸邊的烏桕,新禾,野花,雞,狗,叢樹和枯樹,茅屋,塔,伽藍,農(nóng)夫和村婦,村女,曬著的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹……都倒影在澄碧的小河中,隨著每一打槳,各各夾帶了閃爍的日光,并水里的萍藻游魚,一同蕩漾?!彩俏宜?jīng)過的河,都是如此。生活本來應(yīng)該是這樣和平、美麗,而且光明,魯迅先生所說《好的故事》,正是他所想望的好的生活。然而,在昏沉如夜的時代里,人們只能在朦朧的夢中見到,即使是夢,也被打碎!今天,魯迅先生在三十年前朦朧中看見的"許多美的人和美的事,錯綜起來像一天云錦,而且萬顆奔星似的飛動著"的《好的故事》,不是在天上,也不是在水底,而在我們祖國大地上,到處出現(xiàn)了。并將"永是生動,永是展開,以至于無窮"。轉(zhuǎn)過山路,就看見了反映出幕天幽藍色的湖水。遠處城市,電燈通明,烘托著天空,像一片光的海。一九五六年十月,杭州(選自《中年百年游記精華》人民文學(xué)出版社,2001年版,略有改動)16.“好久以來,‘故鄉(xiāng)’就在吸引著我”,句中“故鄉(xiāng)”一詞的含義是_____________________________________________________________________。(4分)17.本文可以劃分為三大部分,其中第二部分起自“一片粉墻反映著白日的光輝”,止于_________________________________;該部分的大意是:______________________________________________________________________________________________________(4分)18.文中,作者引述魯迅先生所說的“好的故事”的用意是什么?“并將‘永是生動,永是展開,以至于無窮”這一句表達了作者怎樣的思想感情?(4分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19、浙江紹興,古稱山陰。《世說新語》曾載:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇?!蓖ㄓ^全文,請回答作者為什么將這篇散文題為“在山陰道上”。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、16.①魯迅的故鄉(xiāng);②作者向往的精神家園。17.“我們還要見面”具體寫參觀魯迅故居和三味書屋,表達了作者對魯迅精神的追尋和頌揚。18.是為了說明魯迅所想望的好的生活在今天已經(jīng)成為現(xiàn)實,贊美祖國的今天;表達了作者對祖國美好來來的堅定信念。19、與作者游歷魯迅故鄉(xiāng)的旅程相吻合。暗寓旅程中的所見所聞、所感所思的“美不勝收”。(5分)五.(18分)閱讀下面的文字,完成16---19題.(湖北卷)從阿爾卑斯山歸來[法]都德在普魯文斯省,當(dāng)天氣溫暖起來時,把家畜送到阿爾卑斯山里取已經(jīng)習(xí)慣了.畜生和人在那里要過五六個月,夜間便睡在露天底下高齊腰際的草里;隨后,當(dāng)秋天最初戰(zhàn)栗的時候,他們又下山回到農(nóng)莊上來,重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上過著單調(diào)的牧羊生活……昨天晚上羊群回來了.從早上起,大門便敞開的等待著;羊圈里鋪了新鮮的干草.不時地,人們重復(fù)著說:”現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了:現(xiàn)在,已經(jīng)到巴拉都了.”近黃昏的時候,突然間,一聲大叫:”他們到那兒啦!”而在那邊,在遠處,我們看見羊群在塵土騰起的光輝里前進著.整個的路好像在跟羊群一起蠕動,老公羊走在最前邊,角往前伸著,現(xiàn)出兇野的神氣;在它們的后邊,是羊群的主要部分,有點疲倦了的母親們,偎擠在腿間的乳兒,籃子里馱著新生的小羊羔,一邊走一邊搖晃著的,頭上戴著紅絨球的騾子;再后邊,是全身浸在汗里,舌頭伸到地上的狗;走在最后邊的,是兩個高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙門的外套像袈裟一樣,一直拖到腳后跟.所有這一切,在我們面前快樂地排成行列,帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進了大門.那時院子里是怎樣的騷亂啊!金綠兩色相間的大孔雀,戴著絹絨般的冠,從它們的棲木上認(rèn)出了來者,并用一種驚人的號筒般的鳴叫迎接它們.沉睡著的雞窩突然被驚醒了.所有的都站了起來:鴿子,鴨子,火雞,竹雞.整個的家禽場像是瘋狂了一般.母雞們談著要玩一整夜……..好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里,帶回一種使人沉醉,使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的.在這樣的騷動中間,羊群各自找到了自己的住所.沒有比這樣的安置看來更可愛了.老公羊看到了它們的食槽,感動得流出了眼淚.那些在旅途中生出來而還從未看見過農(nóng)莊的羊羔和極小的羔兒,驚奇地看著它們的周圍.但是最動人的是那些狗,那些忠于職務(wù)的牧羊人的狗.它們跟在羊群后邊十分忙碌,在農(nóng)莊上就只看到它們.守夜的狗在它的窩里喚它們回來是徒勞的;井邊盛滿了新鮮的水的水桶向它們做手勢也全無用處;在羊群進來以前,在粗大的門閂把小柵欄門關(guān)了以前,在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周圍以前,它們是什么也不要看,什么也不要聽的.而在這時候,它們才僅僅同意進到群狗的窩里去.在那兒,它們一邊舐著它們的菜湯桶,一邊同它們農(nóng)莊上的同伴們談?wù)撝鼈冊谏嚼锼龅氖虑?在那可怕的地方,有狼,有洋溢著露珠的大朵的紫色的毛地黃…….16.在羊群秋歸的情景描寫中,文章主要傳達了哪兩個方面的感受?(4分)17.“好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里,帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的?!苯Y(jié)合上下文,說說這句話的含義。(4分)18.本文最后突出寫了狗的形象,你認(rèn)為作者這樣寫的用意是什么?(4分)19.本文主要運用了哪兩種表現(xiàn)手法描寫羊群歸家后的情景?請結(jié)合有關(guān)具體描寫,簡要分析其作用。(6分)五、16.①期盼回家和回家后親切溫馨的感受。②生命(動物與動物、人與動物)之間和諧相處或親密交流的感受。17.①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機。②羊群歸家給人們與動物帶來了喜悅與歡欣。18.①表現(xiàn)狗的忠誠(或忠于職守)。②從動物之間的親密關(guān)系寫到動物與家園的親密關(guān)系,最后以狗作代表寫到動物與人的關(guān)系;使文章的內(nèi)涵逐步深化。③最后寫狗與同伴談?wù)撋嚼锏氖虑?,與文章開頭形成呼應(yīng)。19.①白描(或細(xì)節(jié)描寫)。描寫羊群歸家后的歡樂時寫

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