漂泊者們讀書(shū)筆記

流浪者們念書(shū)筆錄流浪者們念書(shū)筆錄流浪者們(余秋雨寫(xiě)的)的問(wèn)題:你怎樣想想老中醫(yī)這份根葉相脈的“血脈情”試對(duì)孫美紅的做寫(xiě)法做一些簡(jiǎn)要的評(píng)論為何說(shuō).沒(méi)有比站在中藥店更能自覺(jué)到自己是一此中國(guó)人的了?1、老中醫(yī)的感情，交融了對(duì)祖國(guó)的想念，而中藥是祖國(guó)的一個(gè)象征物，老中醫(yī)是把中藥與祖國(guó)密切聯(lián)系在一同。2、本文是記述文，又運(yùn)用光與影的手法，使的對(duì)祖國(guó)的愛(ài)獲得了深入。3、由于中藥是我國(guó)的國(guó)粹，是祖國(guó)的重要象征。流浪——《文化苦旅》讀后有感關(guān)于余秋雨先生及他的作品辨是有所聞，但向來(lái)沒(méi)有談話(huà)過(guò)。我極少看電視，此次去河北與同去的老太住一間，她向來(lái)在看清楚青歌賽的節(jié)目，所以我也一同看了好幾期的競(jìng)賽節(jié)目，競(jìng)賽中有文化知識(shí)的考試，評(píng)委正是余秋雨英杰，此中的考題都是一些倫理道德、專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)，考題自己其實(shí)不復(fù)雜，而與考題有關(guān)的有關(guān)知識(shí)的連結(jié)，余秋雨志成解讀的特別到位，可見(jiàn)他學(xué)問(wèn)的知識(shí)，吳秋宏他對(duì)中華文化有著自己獨(dú)到的看法和聽(tīng)審，給第一印象我留下了特別深刻的印象。我正妙手頭有他的《文化苦旅》一書(shū)，利用雙休日的時(shí)間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體會(huì)的書(shū)，蔗茅他從景色艷麗的江南到大漠孤煙的大西北，從雪窖冰天的北國(guó)到充滿(mǎn)民族風(fēng)情西南邊境，他的夢(mèng)縈基厄沃爾踏遍了祖國(guó)的山山川水，也是他在悠長(zhǎng)絢爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線(xiàn)條令他入迷：北魏色彩的渾樸沉穩(wěn)，隋朝的痛快柔美，唐朝的發(fā)射和伸展，五代的精美、和煦，...，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，向來(lái)洶涌地向我們奔瀉而來(lái)。天一閣的藏書(shū)曾令他誘惑，而終于有一天展現(xiàn)了館藏的社會(huì)心義。而西湖終歸是文人們心中的一個(gè)飄渺的老百姓夢(mèng)幻，只好領(lǐng)悟，沒(méi)法用文字解讀。中國(guó)東方文化中國(guó)如奔跑不息的黃河、長(zhǎng)江，流經(jīng)祖國(guó)大地，流向浩大的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財(cái)產(chǎn)，在有華人的體育史里，就有中國(guó)文化的延傳，流浪國(guó)外的華人們能夠把原始的巨樹(shù)當(dāng)作神廟，供奉著“大公伯”，而后進(jìn)化成“拿督大公伯”，希望庇佑著他們。這是典型的宗族文化，一輩子也沒(méi)法揮去。萬(wàn)及其海疆的流沙，孕育出絢爛的華夏文化，彷如一朵朵奇葩綻開(kāi)著，慈善和開(kāi)放的海派文化，親新婉約的太湖文化，濃烈思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化憂(yōu)慮我沒(méi)法用語(yǔ)言表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的深刻解讀，我只好專(zhuān)心試著細(xì)細(xì)體會(huì)?！读骼苏邆儭愤@篇散文敘述了作者到一個(gè)住在好多華僑人跡稀有的小島上，獲得“島主”的熱忱招待，而且還出去去了一家中藥店和一位國(guó)外華僑進(jìn)行了談話(huà)，感覺(jué)到了國(guó)外華僑們對(duì)祖國(guó)深深地想念和對(duì)家鄉(xiāng)事過(guò)境遷