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什么是國學(xué)

國學(xué)者何? 一國所有之學(xué)也。 有地而人生其上,因以成國焉, 有其國者有其學(xué)。 學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用, 而自治其一國也。

——1906年《國粹學(xué)報》第19期什么是國學(xué) 國學(xué)者何?1孫子兵法與商戰(zhàn)謀略課件2友情提示上課時間請勿:--請將您手機(jī)改為“震動”

避免在課室里使用手機(jī)--交談其他事宜--隨意進(jìn)出教室請勿在室內(nèi)吸煙上課時間歡迎:--提問題和積極回答問題--隨時指出授課內(nèi)容的不當(dāng)之處友情提示上課時間請勿:請勿在室內(nèi)吸煙上課時間歡迎:3儒釋道兵家的創(chuàng)始人公元前571年,老子出生于楚國苦縣曲仁里,今河南鹿邑縣。公元前566年,釋迦牟尼出生在古印度,今尼泊爾境內(nèi)。公元前551年,孔子出生于魯國昌平鄉(xiāng)陬邑,今山東曲埠。

公元前545年,孫武出生在齊國樂安,今山東廣饒,一說惠民。儒釋道兵家的創(chuàng)始人公元前571年,老子出生于楚國苦縣曲仁里,4孫武的幸與不幸前545年,孫武出生于齊國樂安。前517年,孫武投奔吳國,結(jié)識伍子胥。前512年,吳王闔閭?cè)蚊鼘O武為吳國將軍。前508年,蘇武帶兵活捉楚守巢大夫公子繁。前506年,孫武帶兵攻入楚都郢。前496年,闔閭?cè)ナ溃虿罾^位。前494年,越王勾踐進(jìn)攻吳國。孫武伍子胥帶兵打敗越軍,勾踐屈辱求和。前480年,伍子胥被夫差殺死。孫武謝世。孫武的幸與不幸前545年,孫武出生于齊國樂安。前496年,5曹操:吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣。松下幸之助:《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能發(fā)達(dá)。

毛澤東:孫子的“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”乃至今天仍是科學(xué)真理。拿破侖:假如早些能讀到《孫子兵法》,就不會有此的失敗,歷史將改寫。古今中外評《孫子兵法》曹操:吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣。古今中外評《孫子兵法》6孫子兵法與《三十六計》孫子兵法與《三十六計》7《孫臏兵法》古稱《齊孫子兵法》,作者為孫臏。傳說孫臏?zhǔn)菍O武的后代,在戰(zhàn)國時期生于齊國阿、鄄之間(今山東省陽谷、鄄城一帶),曾和龐涓一塊兒學(xué)習(xí)兵法。1972年出土在臨沂。孫子兵法與孫臏兵法《孫臏兵法》古稱《齊孫子兵法》,作者為孫臏。傳說孫臏?zhǔn)菍O武的8孫子兵法與商戰(zhàn)謀略2孫子兵法與商戰(zhàn)謀略29《計篇》孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情:孫子兵法的計中計《計篇》孫子曰:孫子兵法的計中計10孫子的敬畏心兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。筆下有財產(chǎn)萬千筆下有人命關(guān)天筆下有是非曲直筆下有善惡忠奸孫子的敬畏心兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。11《計篇》:故經(jīng)之以五事,校之以計而索其情。

一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。曲制、官道、主用也。道天地將法令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。陰陽、寒暑、時制也。遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生也。智、信、仁、勇、嚴(yán)也。五件大事《計篇》:故經(jīng)之以五事,校之以計而索其情。曲制、官道、主用也12《計篇》:道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。修“道”而?!胺ā敝贫冉鉀Q當(dāng)下問題,

文化解決長遠(yuǎn)問題?!队嬈罚旱勒?,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而13七計一二三四五六七主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明七個問題七計一二三四五六七主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士14天時不如地利,地利不如人和。陳道明飾演劉邦何潤東飾演項(xiàng)羽主孰有道與將孰有能天時不如地利,地利不如人和。陳道明飾演劉邦何潤東飾演15商場如戰(zhàn)場,居安要思危商場如戰(zhàn)場,居安要思危16《計篇》:能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。兵者詭道也在兵言兵,在商言商《計篇》:兵者詭道也在兵言兵,在商言商17成大事,必須贏得人心《地形篇》:視卒如嬰兒故可與之赴深溪視卒如愛子故可與之俱死成大事,必須贏得人心《地形篇》:18必死,可殺也必生,可虜也忿速,可侮也廉潔,可辱也愛民,可煩也五個性格缺陷必死,必生,忿速,廉潔,愛民,五個性格缺陷19領(lǐng)導(dǎo)要讓下屬既愛又怕《地形篇》:厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。領(lǐng)導(dǎo)要讓下屬既愛又怕《地形篇》:20《行軍篇》:夫惟無慮而易敵者,必擒于人。

卒未親附而罰之,則不服,不服則難用也。不要看不起身邊的小人物《行軍篇》:不要看不起身邊的小人物21孫子兵法與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用3孫子兵法與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用322《作戰(zhàn)篇》:故兵聞拙速,未睹巧之久也。夫兵久而國利者,未之有也。成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)常常是扭曲的

失敗教訓(xùn)的總結(jié)才是正確的《作戰(zhàn)篇》:成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)常常是扭曲的23《作戰(zhàn)篇》:故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。激勵,讓士兵變成亡命徒《作戰(zhàn)篇》:激勵,讓士兵變成亡命徒24《虛實(shí)篇》:五行無常勝,四時無常位。日有短長,月有死生?!侗鴦萜罚核蓝?,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。戰(zhàn)勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。

兵法中的陰陽學(xué)、五行學(xué)《虛實(shí)篇》:《兵勢篇》:死而更生,四時是也。兵法中的陰陽學(xué)25

陰陽學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用《易

經(jīng)》:一陰一陽之謂道?!兜赖陆?jīng)》:萬物負(fù)陰而抱陽。《雪心賦》:孤陰不生,獨(dú)陽不長。陰陽學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用《易經(jīng)》:一陰一陽之謂道。26陽性陰性國徽、紅旗、公章正義、氣節(jié)、

坦誠、

君子、

正能量……美色、金錢、酒水、秘密、口舌、隱私、小人、

烏紗帽……陰陽失衡是管理的大忌。陰陽平衡是管理的大道。

陰陽學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用陽性陰性國徽、紅旗、公章美色、金27硬件中的陰陽陰陽軟件中的陰陽色彩家具燈光飾品青龍白虎明暗財位

陰陽學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用硬件中的陰陽陰陽軟件中的陰陽色彩家具青龍白虎陰28金:白.西.辛.肺.秋

木:青.東.酸.肝.春

水:黑.北.咸.腎.冬

火:紅.南.苦.心.夏

土:黃.中.甘.脾.長夏金水土火木

五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用金:白.西.辛.肺.秋

金水土火木五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用29土

五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用土五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用30

五行生克,福人居福地《九地篇》:疾戰(zhàn)則存,不疾戰(zhàn)則亡者,為死地。五行生克,福人居福地《九地篇》:31《作戰(zhàn)篇》:夫兵久而國利者,未之有也。故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。先考慮避害,再考慮趨利《作戰(zhàn)篇》:先考慮避害,再考慮趨利32誠信永遠(yuǎn)是生命線《作戰(zhàn)篇》:貴賣則百姓財竭,財竭則急于丘役。誠信永遠(yuǎn)是生命線《作戰(zhàn)篇》:33不怕神一樣的對手《謀攻篇》:上兵伐謀,其次伐交。不怕神一樣的對手《謀攻篇》:34正義從不會缺席,只會遲到《軍形篇》:故善戰(zhàn)者之勝也,無智名,無勇功。正義從不會缺席,只會遲到《軍形篇》:35謀人謀己,自立立人《地形篇》:進(jìn)不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,國之寶也。謀人謀己,自立立人《地形篇》:進(jìn)不求名,退不避罪,唯人是保,36商戰(zhàn)兵法,兵者仁心《用間篇》:相守數(shù)年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。商戰(zhàn)兵法,兵者仁心《用間篇》:37事在人為,因人成事《用間篇》:昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。故惟明君賢將,能以上

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