教育的目的讀后感

教育的目的讀后感教育的目的是一個一直被探討的問題，而懷特海在其《教育的目的》一書中給出了精彩的回答。作為一位英國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，懷特海對教育有著濃厚的興趣。他的代表作《教育的目的》在1929年出版，其中第一章“教育的目的”是他主要的教育思想。他認(rèn)為，我們的目標(biāo)是要培養(yǎng)既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才。他們的專業(yè)知識可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化則使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。懷特海提出了“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注，其實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。教育的結(jié)果和教育的目的是兩回事。懷特海告訴我們，教育改革應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要（2010-2020）》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。懷特海指出，智力教育的主要目的是傳授知識，但更重要的是培養(yǎng)智慧。沒有基本知識的掌握，就無法變得聰明，但僅僅獲得知識并不足以擁有智慧。智慧高于知識，教育的目的在于使人擁有活躍的智慧。教育應(yīng)該教授人們?nèi)绾芜\用知識的藝術(shù)，這是一種難以傳授的藝術(shù)。因此，單純地傳授知識并不是教育的目標(biāo)，獲取知識的方法才是。通過運用知識解決問題，人們可以感受到知識的作用，從而提高學(xué)習(xí)知識的興趣，并在運用知識中不斷發(fā)展智慧。知識如果沒有應(yīng)用價值就是無用的，甚至是有害的。只有那些能夠與人類的感知、情感、欲望、希望以及思想活動相聯(lián)系的知識才是有價值的。知識的重要意義在于它的應(yīng)用，人們對它的積極掌握存在于智慧之中。知識的價值完全取決于誰掌握知識以及他用知識做什么。教育應(yīng)該讓學(xué)生在五彩繽紛的生活中獲取知識、運用知識、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、習(xí)得智慧，這樣所傳達(dá)的思想就是集力量、美妙、邏輯于一身的。通往智慧的唯一道路是在知識面前享有自由，但通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實時保持紀(jì)律。自由和紀(jì)律是教育的兩個要素。強(qiáng)化紀(jì)律有時是為了保證訓(xùn)練效果，但過分的要求可能會抹殺知識的內(nèi)在魅力，培養(yǎng)出來的學(xué)生可能只會記住枯燥的知識而缺乏靈性和感悟力。不強(qiáng)化紀(jì)律則不能保證必要的訓(xùn)練效果，學(xué)生可能會變得油滑昏聵。因此，最好的紀(jì)律是自我約束，讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)知識的愉悅，感受知識、思維和智慧的偉大魅力。懷特海反對灌輸式教學(xué)，呼吁有實際經(jīng)驗的教師不要認(rèn)為只要學(xué)生紀(jì)律好，就能把無活力的知識灌輸給他們。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢？傳統(tǒng)回答是鍛煉心智，但懷特海認(rèn)為這個回答存在一個根本錯誤，可能會扼殺現(xiàn)代世界的才華。他批評把兒童的心智比做死的工具是教育理論中最致命、最錯誤、最危險的概念之一。懷特海認(rèn)為，心智是一種永不休止的活動，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快。這或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想