論語讀后感精彩作文800字【3篇】

論語讀后感精彩作文800字【精選3篇】論語讀后感精彩作文800字【精選3篇】一

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中熟悉了一個(gè)迂闊率性、明知其不行而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的'學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻擋他逃亡。但我更喜愛孔子的直言不諱："道不行，乖桴浮于海'，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)間隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰："父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。'

"事父母能竭其力;'等。即孔子說;"當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀看他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教導(dǎo)長期不加轉(zhuǎn)變，這樣的人可以說是盡到孝了。'這里講了什么是孝，同"事父母能竭其力'有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)憂、憂心，這也不能算是孝。父母都盼望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的動(dòng)身點(diǎn)。所以為父母供應(yīng)豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠根據(jù)父母的意愿、教導(dǎo)行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的"學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思'。不正是一種虛心、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫"故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。'同時(shí)孔子認(rèn)為"好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊'可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

"三人行，必有我?guī)熝?、"敏而好學(xué)，不恥下問。'這是《論語》六則中給我感受最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告知我們靈敏而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有肯定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地宏偉，綿延;大海是那樣地壯美無邊，山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是由于它樂觀地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必需擅長從平凡的人身上吸取他們點(diǎn)滴之長"三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小伴侶當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的"不恥下問'而造就了很多偉人。

論語讀后感精彩作文800字【精選3篇】二

古人云，今人說："半部《論語》治天下。'果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國好好火了一把!這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。

《心得》里的字里行間無不說明《論語》是為這個(gè)世界而生的，其告知人們的每一個(gè)道理，就似乎太陽每天從東邊升起一樣;就似乎春天要播種，秋天要收獲一樣。

《論語》從肯定的方面來說，是具有顏色和溫度的，顏色在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它賜予給別人的光明。

那么，我即便不知道對(duì)于"顏色'的定義。但是，任何人都不行能沒有顏色。所謂"沒有顏色'，無非是灰色。灰色的顏色感不強(qiáng)，可以視為不是顏色的顏色，但同時(shí)又是最具一般性的顏色，由于它可以和全部顏色搭配。我也更不知道對(duì)于"溫度'的定義。但是，任何人不行能沒有溫度。所謂"沒有溫度'，無非是23攝氏度。即便這是一個(gè)模糊的數(shù)字，但同時(shí)又是人體感覺到最舒適的溫度。

無論是顏色也好，溫度也罷，但當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出來時(shí)，那是他的激情!每一個(gè)人，都有自己的抱負(fù)。為之奮斗，是一件"加好佳'的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏放飛，讓線加長，加長，再加長!

中央電視臺(tái)曾經(jīng)拍過一個(gè)名為"我有一個(gè)抱負(fù)!'的公益廣告。在我看來，這是一件樂觀向上的事情。人嘛，活著就不要憋著!在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說出來，好事啊!

在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個(gè)伴侶，他們平常形影不離，有一天由于一點(diǎn)小沖突便鬧翻了，絕交嗎?兩個(gè)人總舍不下多年來的感情，和好!于是兩人都預(yù)備向?qū)Ψ劫r禮。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來?不，心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是抱負(fù)的抱負(fù)，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里!

有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用艷羨的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢?不過冷靜下來，認(rèn)真想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可，究竟陽光總在風(fēng)雨后!"燕雀安知鴻鵠之志'不錯(cuò)!我信任只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會(huì)有閃光點(diǎn)，留下美妙的回憶，勝利那只是你路過的一個(gè)車站。

的確!抱負(fù)和行動(dòng)的關(guān)系，就猶如引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線就是你內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而敬重寧靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。

不過，話又說回去"己所不欲，勿施于人。'誒，善哉，善哉。這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來主宰的。有本領(lǐng)，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛!至此，為百家呼吁之中一道!

當(dāng)我讀完《于丹論語心得》的時(shí)候，已經(jīng)入夜。它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)安靜，可是我的心情卻再也不能安靜了，感受頗深的。于是馬上記錄了下來：當(dāng)太陽從地平線升起的時(shí)候，人感覺到盼望的一抹天地人之道;不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的心靈之道;天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝絢爛處世之道;和善、理智、恒心、合群，這四流一一顯露君子之道;在我真正需要關(guān)心的時(shí)候，我觀察好多只手交友之道;人的誕生，已經(jīng)是一個(gè)幻想的誕生，而那個(gè)人便有了新的想法抱負(fù)之道;走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧人生之道。

道是自己選的，路是自己走的，駕馭它祝您一路走好!

論語讀后感精彩作文800字【精選3篇】三

世界上的真理永久是最樸實(shí)的，就似乎太陽每天從東邊升起，西邊落下。《論語》告知大家的東西永久是最簡潔的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被同學(xué)片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的同學(xué)編纂，后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得，《論語》似乎沒有很嚴(yán)密的規(guī)律性，許多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實(shí)，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)力量，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊重、理性和敦厚之美。

《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美抱負(fù)的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，分散著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力氣。只有當(dāng)天地之氣分散在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力氣，我們假如學(xué)會(huì)了提取鍛造這種力氣，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度特別平和，而他的內(nèi)心卻10分莊重。由于其中有1種力氣信念的力氣。孔夫子是1個(gè)特殊講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與仰慕。子曰："天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?'(《論語》?陽貨)孔子對(duì)他的同學(xué)說："你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?'《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸實(shí)的、暖和的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道