五年級(jí)道德與法治下冊(cè) （推翻帝制 民族覺(jué)醒）百年追夢(mèng) 復(fù)興中華教學(xué)課件(第2課時(shí))

第三單元

百年逐夢(mèng)復(fù)興中華第八課

推翻帝制

民族覺(jué)醒第2課時(shí)

新知導(dǎo)入

回憶在電視上看到演清朝的電視劇里面男人們的頭發(fā)是什么樣子的？男人們是從什么時(shí)候開(kāi)始剪短發(fā)的呢?話題一：中華民國(guó)成立

中華民國(guó)的成立是亞洲建立的第一個(gè)民主共和國(guó)，簡(jiǎn)稱民國(guó)。那究竟什么是民主呢?什么是共和呢？說(shuō)說(shuō)你的理解。話題一：中華民國(guó)成立

民主一詞源于希臘，意為人民。民主是思想理念,簡(jiǎn)言之就是“人民當(dāng)家作主”的意思。人民有參與國(guó)事或?qū)?guó)事有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。

共和這個(gè)詞起源自拉丁文，意思是“人民的公共事務(wù)”。共和的根本原則是天下為公，國(guó)家權(quán)力是公有物，國(guó)家的治理是所有公民的共同事業(yè)。共和是政治概念,簡(jiǎn)言之就是“共同和諧地管理國(guó)家”的意思。話題一：中華民國(guó)成立

孫中山擔(dān)任大總統(tǒng)時(shí)明確表示：“民國(guó)者，民之國(guó)也。為民而設(shè)，由民而治者也?！苯忉屵@句話的含義？

孫中山這句話清楚表明中華民國(guó)政府之設(shè)立，完全是為了代表全國(guó)各族人民管理國(guó)家，中華民國(guó)的國(guó)家主權(quán)應(yīng)該屬于全體國(guó)民。話題二：民主共和漸入人心

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民國(guó)政府又是怎樣實(shí)現(xiàn)民主共和的，做了哪些積極地探索呢?讓我們一起去了解一下吧？話題二：民主共和漸入人心資料1

在武昌起義的推動(dòng)下,全國(guó)各地的反清斗爭(zhēng)迅猛發(fā)展,客觀形勢(shì)迫切要求革命黨人建立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的中央政府。

1911年12月29日,已經(jīng)宣布獨(dú)立的各省代表齊聚南京,商討組織臨時(shí)中央政府,選舉中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。出席會(huì)議的有來(lái)自江蘇、浙江、湖北、湖南等17個(gè)省的45名代表,還有華僑革命黨人列席會(huì)議。孫中山以絕對(duì)多數(shù)票當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦,孫中山宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng),中華民國(guó)臨時(shí)政府正式成立。話題二：民主共和漸入人心學(xué)習(xí)任務(wù)清單中華民國(guó)成立時(shí)間臨時(shí)大總統(tǒng)臨時(shí)政府所在地出席會(huì)議有（

）個(gè)省的（

）名代表。話題二：民主共和漸入人心資料2

中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后,頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》及其他許多法令。約法第一次強(qiáng)調(diào):“中華民國(guó),由中華人民組織之。”“中華民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體?！泵鞔_規(guī)定“中華民國(guó)人民,一律平等,無(wú)種族、階級(jí)宗教之區(qū)別?！痹掝}二：民主共和漸入人心

中華民國(guó)成立后頒布的很多法令，書(shū)中提到的是哪部法令？這部法令都提出了哪些規(guī)定？你能理解大概意思嗎？話題二：民主共和漸入人心“中華民國(guó)人民，一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別?！边@個(gè)規(guī)定的提出和封建王朝時(shí)人們的地位有什么區(qū)別？話題二：民主共和漸入人心資料3

中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后,革命黨人大力借助移風(fēng)易俗來(lái)推動(dòng)革命,新風(fēng)潮席卷一時(shí)。剪發(fā)辮、禁纏足、禁鴉片、禁賭博、改稱謂、廢跪拜、倡女權(quán)、易服飾、禁止販賣人口、倡導(dǎo)自由婚姻等,逐漸成為社會(huì)潮流,影響著人們的生活。話題二：民主共和漸入人心小組交流：什么是從“頭”到“腳”的革命？辛亥革命后出現(xiàn)了哪些新風(fēng)尚？話題二：民主共和漸入人心民國(guó)初年最大的變化莫過(guò)于男人的剪辮和女人的放足。從1912年至1928年，民國(guó)政府就這一“頭”一“腳”的法令措辭逐步升級(jí)，從“勸誡”、“勸禁”到“禁止”。延伸拓展

辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的一次歷史性巨變。但并能說(shuō)它是一次徹底的革命,是什么原因呢？課后查閱資料，同學(xué)間討論，找出原因。課堂總結(jié)

辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制,建立了中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和制國(guó)家,傳播了民主共和的理念,促進(jìn)了中華民族的思想解放,深刻影響和推動(dòng)了近代中國(guó)的變革，為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。推翻帝制民族覺(jué)醒五年級(jí)下冊(cè)道德與法治

《辛丑條約》《辛丑條約》亦稱“辛丑各國(guó)和約”、“北京議定書(shū)”，是中國(guó)清政府代表奕劻、李鴻章與英、美、俄、法、德、意、日、奧、比、西、荷十一國(guó)外交代表，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗、八國(guó)聯(lián)軍攻入北京后，于光緒二十七年（辛丑年）七月二十五日（1901年9月7日）在北京簽訂的不平等條約?！缎脸髼l約》有中文、法文兩種文本，以法文本為準(zhǔn)，共有12款，另加19個(gè)附件，主要內(nèi)容包括：中國(guó)對(duì)各國(guó)賠款4.5億兩白銀，價(jià)息合計(jì)超過(guò)9.8億兩白銀，并以關(guān)稅和鹽稅等作抵押；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國(guó)駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國(guó)人在界內(nèi)居?。徊饸旖虼蠊量诘奖本┭鼐€設(shè)防的炮臺(tái)，允許列強(qiáng)各國(guó)派駐兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地；清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝運(yùn)動(dòng)；外國(guó)認(rèn)為各個(gè)通商章程中應(yīng)修之處或其他應(yīng)辦的通商事項(xiàng)，清政府概允商議；懲辦“首禍諸臣”；改總理各國(guó)事務(wù)衙門為外務(wù)部，班列六部之前；）清政府對(duì)德、日道歉，等等。《辛丑條約》被認(rèn)為是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約?！缎脸髼l約》的簽訂，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，表明清政府已完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，標(biāo)志著中國(guó)已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。辛丑條約現(xiàn)場(chǎng)圖片討論了解了辛丑條約的一些歷史過(guò)后你有什么感受，簡(jiǎn)單談一談。條約簽訂后的中國(guó)（1）賠償白銀四億五千萬(wàn)兩，為什么要4.5億兩呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)人口大致是四億五千萬(wàn)，這個(gè)賠償數(shù)額實(shí)際上要求每一個(gè)中國(guó)人都要拿出一兩銀子作為列強(qiáng)的賠償，讓每一個(gè)中國(guó)人都要記住，再有類似義和團(tuán)這種運(yùn)動(dòng)，還會(huì)有比此次“罰金”更重的“懲罰”，而這筆收繳這筆賠款的負(fù)責(zé)人正是清政府，自己的政府向人民收取費(fèi)用，交給鎮(zhèn)壓本國(guó)的列強(qiáng)。列強(qiáng)也知道清政府一次性還不清，所以要求分39年還，連本帶利9.8億兩，并且以海關(guān)稅、鹽稅等為抵押，也就是說(shuō)，從此清政府的稅收大抵也就沒(méi)有多少了，政府用來(lái)日常開(kāi)銷甚至賑災(zāi)等的財(cái)政性支出都落入了列強(qiáng)的口袋，清政府的財(cái)政大權(quán)和全國(guó)人民的保險(xiǎn)金也都在列強(qiáng)的手里掌握著。清政府就是列強(qiáng)的取款機(jī)。條約簽訂后的中國(guó)（2）北京東交民巷成為使館區(qū)，中國(guó)人不得居住，外國(guó)可以派軍隊(duì)進(jìn)行駐守。本國(guó)人在自己的國(guó)家失去了居住的權(quán)利和資格，而外國(guó)人就可以在這一領(lǐng)域隨意出入，并且清政府還要為他們的安全作出保障，清政府淪為列強(qiáng)的守護(hù)者。（3）拆除大沽附近的炮臺(tái)，并且帝國(guó)主義可以派兵駐守山海關(guān)附近的鐵路沿線。拆卸作為防御工事的炮臺(tái)，也就是要讓中國(guó)人永遠(yuǎn)做順民，在列強(qiáng)的侵略下順從，沒(méi)有任何的反抗力，駐守鐵路沿線，則是更加便利他們通過(guò)攫取鐵路修筑權(quán)從而得到附近的礦藏的特權(quán)，不但要錢，還要資源，還要本國(guó)政府監(jiān)督這一切措施的順利實(shí)行，清政府淪為列強(qiáng)吸取民脂民膏的政策執(zhí)行者。條約簽訂后的中國(guó)（4）永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)，并且清政府要對(duì)此作出承諾，如若發(fā)現(xiàn)有類似的官員參與其中，則永不錄用。這是為什么呢？因?yàn)榍逭谥袊?guó)統(tǒng)治這么多年，再也找不到比這更適合的代言人，列強(qiáng)自己不便對(duì)中國(guó)人進(jìn)行壓榨和侵略，但是清政府可以，要求清政府對(duì)此作出保證，其實(shí)就是保障他們的侵略行為得以繼續(xù)進(jìn)行，而通過(guò)對(duì)官員的處置，他們則進(jìn)一步左右了朝廷的用人標(biāo)準(zhǔn)，不但民眾不得反抗，甚至官員也不得對(duì)此有任何怠慢，否則在學(xué)而優(yōu)則仕的中國(guó)則是一生都沒(méi)有出路。而那些鎮(zhèn)壓人民起義的官員，則會(huì)因此得到庇佑，“前途光明”，清政府成為列強(qiáng)屠殺中國(guó)人民族氣節(jié)的劊子手。條約簽訂后的中國(guó)（5）設(shè)立外務(wù)部，居于六部之上。一個(gè)新出現(xiàn)的部門，并且是純粹為與外國(guó)外而設(shè)立的，突然之間在中國(guó)的朝政格局中地位顯赫，列強(qiáng)這是露骨地想扶植更加“忠實(shí)”的代理人，想把自己利益的代表安插進(jìn)清政府的朝廷中，左右中國(guó)政局的發(fā)展。（6）清政府要按照列強(qiáng)的要去隨時(shí)進(jìn)行商約的修訂，也就是以上種種，如果列強(qiáng)還嫌不夠多，利潤(rùn)不夠豐厚，還可以再加，清政府沒(méi)有爭(zhēng)辯的余地，只能接受，這就像奴才對(duì)于主人的話，只有服從，不能反抗，一個(gè)道理。清政府的作為在這個(gè)條約簽訂之后，慈禧太后說(shuō)出了那句讓她更加“名垂青史”的話：量中華之物力，結(jié)與國(guó)之同歡，也就是說(shuō)，作為統(tǒng)治者，對(duì)于以上侮辱性的喪失國(guó)格的條約，內(nèi)心是接受的，并且愿意與列強(qiáng)攜手同進(jìn)退。慈禧革命先輩孫中山孫中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，又名帝象，化名中山樵，偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立了《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。說(shuō)一說(shuō)1.說(shuō)說(shuō)你對(duì)孫中山先生的事跡是否了解，舉出例子。2.全國(guó)各地都有孫中山先生的足跡，請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)以孫中山先生為名命名的地點(diǎn)。中山路中山公園中山大學(xué)孫中山先生對(duì)革命做出的貢獻(xiàn)1.創(chuàng)立興中會(huì)、同盟會(huì)等革命團(tuán)體和政黨。2.提出三民主義作為資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想3.發(fā)動(dòng)一系列武裝起義。影響了后面的武昌起義。是廣泛意義的辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。4.建立中華民國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)參議院，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》5.領(lǐng)導(dǎo)捍衛(wèi)共和的一系列斗爭(zhēng)。樹(shù)立民主革命的豐碑新民主主義革命時(shí)期：6.轉(zhuǎn)變思想，把三民主義發(fā)展為新三民主義，明確發(fā)帝反封建目標(biāo)。7.確定與共產(chǎn)黨合作，提出“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的三大政策，為新民主主義革命作出起步之功。孫中山事跡1894年，孫中山在檀香山成立了興中會(huì)。選舉劉祥（商店司理）、何寬（銀行經(jīng)理）為正副主席。孫中山起草了《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義侵略中國(guó)所造成的民族危機(jī)的嚴(yán)重性，規(guī)定以“振興中華”作為立會(huì)的主要宗旨。他還起草入會(huì)的秘密誓詞，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。[9]這是中國(guó)第一個(gè)以建立新制度為目標(biāo)的民主革命綱領(lǐng)。興中會(huì)成立后又在夏威夷一些地方建立分會(huì)，會(huì)員增至百余人。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，興中會(huì)曾組織會(huì)員進(jìn)行軍事訓(xùn)練，向愛(ài)國(guó)僑胞募集資金，以為反清武裝起義作準(zhǔn)備。孫中山事跡1905年（光緒三十一年）在比、德、法等國(guó)的留學(xué)生中建立了革命團(tuán)體，在此期間也與國(guó)內(nèi)的革命團(tuán)體和革命志士建立了聯(lián)系。8月，孫中山與黃興等人，以興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命黨中國(guó)同盟會(huì)，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會(huì)的成立，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。孫中山派人到國(guó)內(nèi)外各地發(fā)展組織、宣傳革命。他自己也在1905至1906年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經(jīng)費(fèi)，在一些地方創(chuàng)立同盟會(huì)的支部。他廣泛傳播資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)改良派的批判，為辛亥革命的爆發(fā)作了有力的思想準(zhǔn)備。從1906至1911年，同盟會(huì)在華南各地組織多次武裝起義，孫中山為起義制定戰(zhàn)略方針，并在海外奔走，為起義籌募經(jīng)費(fèi)。孫中山事跡190