《科學(xué)》的讀后感

《科學(xué)》的讀后感《科學(xué)》的讀后感1000字集錦5篇

如何讓自己寫作品讀后感時能感到得心應(yīng)手呢？每次開頭閱讀寫的作品，對于書中的情節(jié)都會有不一樣的看法。面對作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想，讀后感大全為你收集并整理了《科學(xué)》的讀后感。

《科學(xué)》的讀后感篇1

管理學(xué)無疑是最與時俱進(jìn)的學(xué)科之一。經(jīng)過百余年的進(jìn)展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學(xué)的本質(zhì)卻始終沒有變。今日，我們回過頭去重溫經(jīng)典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學(xué)管理之父”的泰勒以及他的《科學(xué)管理原理》。

泰勒是美國古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人。也可以說，他是第一位仔細(xì)討論勞動的人，也是第一位把管理當(dāng)作一門科學(xué)的人。泰勒的宏大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，提升管理效率，以便達(dá)到雇主和雇員的雙贏。以現(xiàn)在的眼光來看，泰勒的“科學(xué)管理”體系其實很簡潔，盡管要做到這一點，需要實行很多科學(xué)量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細(xì)致的比較和分析。但是，能在19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并無畏地致力于其實踐推廣，卻特別人所能及。他提煉的科學(xué)管理核心為：尋求科學(xué)的操作方法，制定科學(xué)的工藝規(guī)程，使工具、機(jī)器、材料標(biāo)準(zhǔn)化，并對作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化并用文件形式固定下來；隨后，對工人進(jìn)行科學(xué)的選擇、培訓(xùn)和晉升；同時實行具有激勵性的計件工資酬勞制度，對完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計件支付工資，而對完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。

此外，他還開創(chuàng)性地提出，要將管理和勞動分別，并要求管理者和勞動者在工作中親密合作，以保證工作按標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計程序進(jìn)行。上述理論及措施現(xiàn)在雖然已成為管理常識，但在當(dāng)時卻是重大的變革，給世人以極大的震動。此后，泰勒的追隨者進(jìn)一步豐富了其科學(xué)管理體系。亨利·甘特用甘特圖進(jìn)行方案和掌握的做法，是當(dāng)時管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動作討論基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對如何提高整個生產(chǎn)過程的效率進(jìn)行了討論。他充分考慮了大量生產(chǎn)的優(yōu)點，創(chuàng)建了第一條流水生產(chǎn)線———福特汽車流水生產(chǎn)線，使成本明顯降低。拜科學(xué)管理體系所賜，美國企業(yè)的生產(chǎn)率有了大幅度的提高，一度消失了高效率、低成本、高工資、高利潤的新局面。至于社會組織學(xué)大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學(xué)管理體系中獲益良多。

但是，科學(xué)管理自有其局限性。在今日看來，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產(chǎn)制造類企業(yè)，盡管泰勒說：“同樣的原理能以同樣的效力運用到全部社會活動中”，但很明顯是難以做到的。這其實不足為怪，由于那時企業(yè)和管理的概念還沒有真正形成，這個工作直到20世紀(jì)30、40年月才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產(chǎn)制造類企業(yè)內(nèi)，泰勒才能依靠科學(xué)討論的方法確定“標(biāo)準(zhǔn)工作量”，然后確定“工資支付率”；至于今日盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點，由于它們根本就不在泰勒狹小的“管理”范疇內(nèi)。

進(jìn)而言之，依靠科學(xué)量化的手段來提高生產(chǎn)效率，究竟有如“螺絲殼里做道場”，成效總是有限的。今日我們已經(jīng)知道，管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種狹義的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所轉(zhuǎn)變，標(biāo)準(zhǔn)動作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番討論和分析。而事實上，隨著科技的進(jìn)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來越快。就此意義而言，我們需要不斷地進(jìn)行生產(chǎn)流程再造，而這正是當(dāng)今盛行“流程再造”的根本緣由。在今日，只有通過科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過調(diào)動員工的主動樂觀性，才能真正快速地提升效率。而假如死抱著科學(xué)管理那一套，無疑有些抱殘守缺之嫌。比如今日按需定量的生產(chǎn)方式，比如今日微軟、Google對員工的柔性管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)時泰勒所能想像的。

除科學(xué)管理外，泰勒對管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命，并認(rèn)為這是實施科學(xué)管理的核心問題。泰勒盼望依托“穩(wěn)定工資支付率”和“標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量”，找到勞資兩利的接合點，消退勞資對立，實現(xiàn)管理的目標(biāo)———“使雇主的財寶最大化，同時也使每一位雇員的財寶最大化。”但事實上，這只是一廂情愿。受限于當(dāng)時的時代背景，泰勒無法做到這一點，這從隨后的勞工罷工和更大規(guī)模的勞資沖突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今日仍是一個難題。目前，消退企業(yè)內(nèi)部利益對立的比較通行的方式是：依靠使命愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)來統(tǒng)一組織成員的價值立場，在此共同的價值立場上，依靠制度性規(guī)范來最大限度地發(fā)揮組織內(nèi)的協(xié)同效應(yīng)，依靠創(chuàng)新，依靠科技，從而提升生產(chǎn)效率；發(fā)揮個人潛質(zhì)，滿意自我實現(xiàn)的需要。

歷史總是布滿了回歸。今日當(dāng)我們困惑于諸多形形色色的管理理論時，回過頭去重新端詳作為管理源頭的《科學(xué)管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。

《科學(xué)》的讀后感篇2

最近我看了一本叫《科學(xué)家的故事》的書。書中寫了很多科學(xué)家成長的故事，有我國的科學(xué)家張衡、徐啟光、宋應(yīng)新、沈括……還有外國的科學(xué)家富蘭克林、弗洛伊德……

這本書里，給我印象最深的是牛頓。他特別喜愛思索。有一次，牛頓在蘋果樹下休息時，一個蘋果正好砸在他頭上，他就思索：為什么蘋果是往地上掉，而不是往天上飛呢？正是由于他平常勤于思索和觀看，最終發(fā)覺了地球引力。此外牛頓還發(fā)覺了力學(xué)三定律：慣性定律、落體定律、作用力和反作用力定律。為將來人們討論作出了很大貢獻(xiàn)。再有一次，牛頓的一位伴侶來看他，在試驗室外面等了他好久，肚子餓了就獨自把桌上的雞吃了，然后不辭而別。過了好長時間，牛頓的試驗告一段落，他才覺得肚子咕咕叫趕快出來吃雞，他觀察盤里剩下的`雞骨頭，竟然對助手說：“哈哈，原來我已經(jīng)吃過飯了，我還以為沒吃呢。”有人讀了這個故事會覺得牛頓很搞笑，吃了和沒吃都不知道。而我覺得牛頓做試驗忘了吃飯是由于他喜愛科學(xué)，正是由于有了牛頓有這種為科學(xué)獻(xiàn)身的奮斗精神，他才能發(fā)覺力學(xué)三定律，對人類的科學(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。

俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學(xué)的將來，只能屬于勤奮而又虛心的一代”。

《科學(xué)》的讀后感篇3

親近科學(xué)最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開頭?！犊茖W(xué)的歷程》是老師在課堂上向我們推舉的一本書。剛開頭感覺課外閱讀科學(xué)類書籍負(fù)擔(dān)很重，由于我本身對科學(xué)類的問題并沒有太大的愛好。但是當(dāng)把書看下去的時候，我卻發(fā)覺了不少科學(xué)的可愛可讀可學(xué)之處。

科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會走進(jìn)科學(xué)時代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的進(jìn)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀(jì)的西方文光明起，再到20世紀(jì)這個高技術(shù)時代。最終，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，將來的科學(xué)怎樣進(jìn)展，人類文明如何進(jìn)步，如何利用科技，是一個值得全人類關(guān)懷的問題。在科學(xué)勝利的背后，我們要看到更多潛在的東西。

吳國盛現(xiàn)任北京高校哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，他的學(xué)術(shù)討論橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，這也打算了本書著述的一些特點。這本書既凸顯了理性思維，又布滿了人文關(guān)懷。正如中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會理事長席澤宗評價這本書的時候認(rèn)為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強(qiáng)?！睍?，為了“通俗”，比較多地插入了歷史圖片，還有敘述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開水壺?zé)_，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學(xué)術(shù)，又對這些流傳很廣的故事進(jìn)行了專業(yè)、學(xué)術(shù)的分析，指出它們是否的確牢靠，歷史依據(jù)和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

全書一共有十卷，其中我最喜愛的部分是其次卷——希臘：科學(xué)精神的起源。對此章有具體的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較具體的原因，我覺得古希臘的才智的確能讓人贊美不已。

在生活中，我們對希臘更多的印象是，它是奧林匹克運動會的發(fā)源地，擁有令人憧憬的愛琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最嚴(yán)峻的國家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與進(jìn)展，才是它真正的標(biāo)志。

恩格斯說過，在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點的胚胎、萌芽。因此，假如理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和進(jìn)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去?？茖W(xué)成為一種獨立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神典范，是從希臘開頭的，兩千多年前希臘人所制造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。圣賢輩出，英才涌動，他們中消失了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后很多學(xué)科的開山鼻祖。

希臘人獨特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海和貿(mào)易的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)，城市的興起，給希臘人制造新文化供應(yīng)了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過，哲學(xué)和科學(xué)的進(jìn)展需要三個必不行少的條件：奇怪???、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。奇怪???，可以保證科學(xué)討論的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證奇怪???心的重要社會條件。

我個人認(rèn)為，這一點對于現(xiàn)代人來講具有非常重要的啟示意義?，F(xiàn)在大部分人對于學(xué)術(shù)的討論，具有過多的功利性。社會上涌現(xiàn)出了一大批所謂的專家學(xué)者，讓人感覺真實的、純粹的學(xué)問道理遙不行及。這大大阻礙了科學(xué)、學(xué)問的討論進(jìn)展。關(guān)于對待科學(xué)的純粹性，我們必需向古希臘人學(xué)習(xí)。

在燦爛的科學(xué)史上，希臘消失了多種學(xué)派，它們也擁有各自的代表性觀點。例如米利都學(xué)派——查找構(gòu)成萬物的基本材料（萬物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)討論，萬物都是數(shù)；愛利亞學(xué)派——主見萬物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當(dāng)然，還有許多個人擁有非凡的成就，被后人所仰慕，除了幾乎被全部現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

雖然希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對后世影響極大，但是它也是有嚴(yán)峻局限性的，最突出的是，希臘科學(xué)過度重視理性，而輕視閱歷。希臘科學(xué)重視理論建設(shè)，而輕視學(xué)問的應(yīng)用，重視理論科學(xué)，輕視技術(shù)討論。

最終不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，很好地排列了中國與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本書感覺脈絡(luò)比較清楚，同時又有著比較多的個人顏色，可以進(jìn)行汲取過濾。

閱讀此書，如同有一位學(xué)問淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾深化接觸過的科學(xué)歷史旅程，不僅讓我對科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對此進(jìn)行思索，讓我感受到了科學(xué)的魅力。

《科學(xué)》的讀后感篇4

在這個假期里，我讀了一套名叫可怕的科學(xué)的書.里面以好玩的形式敘述了數(shù)學(xué)里的神秘.名為可怕的科學(xué)，其實并不行怕，它是我們身邊的科學(xué)，是并不需要高深的學(xué)問就能把握和理解的科學(xué).從《可怕的科學(xué)---經(jīng)典數(shù)學(xué)系列》中，我們能知道數(shù)學(xué)不再是毫無感情的冷血，有一些看似淺顯的小竅門，學(xué)會了，可以受用一生。

這套書曾獲得安萬特青少年獎三次。這本書特別暢銷，全球一共銷售到二十五個國家，共銷售了上千萬冊。這套書還受到聞名數(shù)學(xué)家、科普專家王渝生教授、清華附中副校長劉俊博的特殊推舉。還受到了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)五星級評論呢!

在這套書中，還有“經(jīng)典科學(xué)”系列二十本，“自然探秘”系列十本，“經(jīng)典數(shù)學(xué)”系列九本，“科學(xué)新知”系列十七本，還有“體驗課堂”系列四本。我最喜愛的當(dāng)然還是“經(jīng)典數(shù)學(xué)”系列了。它以幽默的方式給我們敘述了一個個數(shù)學(xué)學(xué)問。你看了這本書肯定會哈哈大笑，當(dāng)然也會增長學(xué)問了!

大家留意了!這本書在新華書店有賣哦!快去看看吧!

科學(xué)老師為了嘉獎我們養(yǎng)蠶有功，就借給我和曲悠各一本書，并讓我們寫讀后感。起初剛拿回家，我一看到書的名字，就產(chǎn)生了厭惡感。‘丑陋的蟲子’，這名字真難聽，確定不好看!我心里暗暗想道，所以我始終沒看它。

寫完作業(yè)，沒事干，于是就看這本書。剛一打開書，我就像被磁鐵似的吸引住了。這里介紹了很多昆蟲的種類和生活習(xí)性，還有一些好玩的問題，還告知我許很多多的昆蟲只是，比如：蜘蛛曾在太空吐絲啦;或世上有10000種螞蟻啦;能夠推斷風(fēng)的.方向啦……

我覺得這本書不應(yīng)當(dāng)叫《丑陋的蟲子》，由于里頭還有很多介紹關(guān)于蝴蝶的，我覺得它應(yīng)當(dāng)叫《奇異的蟲子》或《蟲子科學(xué)》。

這本書可以帶你去暗訪那些臭名昭著的蟲蟲家族，探尋奇怪科學(xué)家的惡心保藏，再試著剝?nèi)ソ苹ハx的偽裝，還可以指明毒蟲隱秘的藏身之所，替你摸清昆蟲狡猾的‘作案’手法，幫你揪出埋伏在身邊的蟲蟲特工……

看到這本書的最終一個部分，竟然是蟲子與人類發(fā)生的故事，看完這個部分令我開懷大笑，由于太好玩了，先是人和蟲子競賽奧運會，人類總是失敗;還有一張令人作嘔的是食譜，炸白蟻，炸蠶蛹，光是聽到這些名字，我的午餐就要和我拜拜了。

書里還介紹了蟲子與人類的觀點，特別地好玩兒。這本書告知我很多的昆蟲學(xué)問，老師還要再借給我們幾本，我真是興奮極了!

《科學(xué)》的讀后感篇5

熟悉沈致遠(yuǎn)是從語文教科書上他的一篇文章《說數(shù)》開頭的。之后就去看了他的一本專輯《科學(xué)是漂亮的》。

我先介紹一下比較能接受的數(shù)學(xué)比較美麗的地方。

在平常教學(xué)過程中問過很多同學(xué)，沒有一個認(rèn)為我們所學(xué)地數(shù)學(xué)是美的，美麗的。反而有相當(dāng)多同學(xué)認(rèn)為是枯燥的，無趣的，的確不僅他們，還有許多大人，許多科學(xué)家，許多數(shù)學(xué)家，也會認(rèn)為數(shù)學(xué)，科學(xué)是無趣的，甚至是破壞美的。原來倒挺美的，和數(shù)學(xué)搭在一塊，反而不美了。比方說，鉆石是漂亮的，全部年輕人的最愛，但在天文物理學(xué)家威廉斯姑娘，無非碳是女孩子的最愛。有句話風(fēng)雨過后總見彩虹，彩虹是漂亮的，但科學(xué)家僅僅認(rèn)為是用三棱鏡分解成的7種顏色的光譜。古代看月亮太浪漫了，月亮上黑黑的影子想象成嫦娥，玉兔，吳剛，古代人誰會想到其實是特別難看的光禿禿的土丘凹地，維納斯的美不過是0、618比值。最早流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《第一次親熱接觸》痞子蔡，輕舞飛揚中：plan是這么寫的："假如我有一千萬，我就能買一棟房子。我有一千萬嗎？沒有。所以我仍舊沒有房子。假如我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒有。所以我也沒方法飛。假如把整個太平洋的水倒出，也澆不熄我對你愛情的火。整個太平洋的水全部倒得出嗎？不行。所以我并不愛你。"很浪漫，但是用數(shù)學(xué)的充要性來分析，他說的有道理嗎？原命題真，是推不出否命題真的，數(shù)學(xué)用在文學(xué)上有些煞風(fēng)景。

其實什么是美，它的含義更深刻，更有用。羊大為美，同學(xué)們的人生閱歷制約了審美的啟蒙，所以要追求美，探究美。

正像前面的威廉斯覺得構(gòu)成宇宙地碳是最漂亮的。但用光譜分析，提出了宇宙膨脹，宇宙