政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課后反思

政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課后反思《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課后反思武鋼三中陳輝教材分析：本課是必修四《生活和哲學(xué)》第二單元第六課第一框題的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本框題之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了唯物論當(dāng)中物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，為過(guò)渡到本框題的學(xué)習(xí)起鋪墊作用。從地位看，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)，是區(qū)別于其他舊哲學(xué)的根本特點(diǎn)。所以學(xué)好該框題為后面唯物辯證法的學(xué)習(xí)打下了理論基礎(chǔ)。學(xué)情分析：高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，但有待進(jìn)一步提高。這階段的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)?；谝陨蠈?duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)技能目標(biāo)：識(shí)記實(shí)踐的含義和特點(diǎn)，理解并掌握實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。2、過(guò)程方法目標(biāo)：運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決問(wèn)題的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀，用實(shí)踐的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，讓知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐。當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。教學(xué)重點(diǎn)是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。這是由于：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理，突出地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。正確理解該知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的正確的人生觀，學(xué)好下一階段的知識(shí)都具有重要作用。教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)這塊知識(shí)較為抽象，不易理解，學(xué)生初步接觸，需要較高的理論思維能力。為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法情景教學(xué)法：立足生活實(shí)際，從生活中取材，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的積極性，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的分析運(yùn)用能力。討論法：針對(duì)某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。講授法：通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)；在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采取：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)?？v觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，在導(dǎo)入新課部分，通過(guò)多媒體投影戴嵩<斗牛圖>，配合文言文《戴嵩畫?！?，引導(dǎo)學(xué)生思索認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲，從而引出本框題的學(xué)習(xí)和對(duì)“實(shí)踐”概念的介紹。在本節(jié)課難點(diǎn)的教學(xué)“1、實(shí)踐的定義”的突破過(guò)程中，主要通過(guò)教師系統(tǒng)講授，有助于學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)把握含義，并通過(guò)當(dāng)堂判斷練習(xí)，強(qiáng)化和鞏固概念知識(shí)的理解。在另一個(gè)難點(diǎn)知識(shí)“2、實(shí)踐的特點(diǎn)”教學(xué)過(guò)程中，則運(yùn)用活動(dòng)探究法，通過(guò)一個(gè)課堂小游戲（折紙飛機(jī)），共同體驗(yàn)一下實(shí)踐的特點(diǎn)。把生動(dòng)有趣的游戲引進(jìn)課堂，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，有利于學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟知識(shí)，在游戲中輕松得出結(jié)論。通過(guò)折飛機(jī)這個(gè)小游戲，可以將抽象的哲學(xué)原理具體化，使學(xué)生輕而易舉的理解與掌握。最后教師課堂小結(jié)，學(xué)生強(qiáng)化跟蹤記憶、通過(guò)課堂演練選擇題1—2，及時(shí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在本節(jié)課重點(diǎn)知識(shí)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的教學(xué)過(guò)程中，先通過(guò)多媒體展示漫畫《孰是孰非》，引出探究問(wèn)題：“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)有何關(guān)系？”，再創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)四組鏡頭，合作探究實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。通過(guò)鏡頭一：走進(jìn)軍事，材料1華佗和麻沸散；鏡頭二：走進(jìn)科學(xué)，材料2冥王星“降級(jí)”；鏡頭三：走進(jìn)自然，材料3蜜蜂的叫聲；鏡頭四：走進(jìn)社會(huì)，材料4陶行知改名。組織學(xué)生分組討論，教師總結(jié)升華，依次得出四個(gè)個(gè)結(jié)論：1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。每組材料探討后都配合問(wèn)題探究：列舉相關(guān)名言名句。通過(guò)運(yùn)用教學(xué)資源，尤其是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料分析，層層創(chuàng)設(shè)情景提問(wèn)，啟迪學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生興趣，豐富學(xué)生視野，有助于知識(shí)的掌握和理解，經(jīng)過(guò)討論交流，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作學(xué)習(xí)和溝通的良好品質(zhì)，也鍛煉了學(xué)生綜合能力、語(yǔ)言組織歸納表達(dá)能力。在本節(jié)課課堂總結(jié)部分，師生共同回顧所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，教師用多媒體展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，形成系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)，達(dá)到鞏固的目的。課后作業(yè)，精選部分典型例題，及時(shí)鞏固運(yùn)用所學(xué)知識(shí)?？v觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有收獲也有不足自出：1、本節(jié)課采用“學(xué)案引導(dǎo)——小組合作——個(gè)人展示”的教學(xué)模式，從學(xué)生實(shí)際情況入手，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳顚?shí)例，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，較好地完成了教育教學(xué)任務(wù)。但仍感覺(jué)有不足的地方：“小組合作”中因所舉生活實(shí)例，貼近實(shí)際，學(xué)生興趣濃，討論熱情高，出現(xiàn)時(shí)間把握的不是太好的問(wèn)題，在今后教學(xué)中在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位同時(shí)，我會(huì)盡量發(fā)揮好自身的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)好學(xué)生，把握好時(shí)間。2、教師應(yīng)該主動(dòng)收集學(xué)生能夠感受到的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)生學(xué)習(xí)生活等方面的實(shí)際問(wèn)題，并引入到課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)"高效樂(lè)學(xué)"的教學(xué)環(huán)境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生的積極思維。其中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景是激發(fā)學(xué)生積極思維的有效方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不僅可以使學(xué)生的觀察更加敏銳，形成迅速準(zhǔn)確的判斷能力，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生自己解決問(wèn)題的欲望和信心，培養(yǎng)進(jìn)一步探索問(wèn)題的復(fù)合能力。3、作為教師自身素質(zhì)也要不斷提高，盡快向復(fù)合型、方向轉(zhuǎn)變，不僅要精通政治學(xué)科知識(shí)，而且對(duì)中學(xué)其他學(xué)科的知識(shí)亦要有所了解和掌握，注意各學(xué)科間的相關(guān)性和融合性，借鑒其它學(xué)科的知識(shí)、技能和思維方式，來(lái)充實(shí)完善政治教育教學(xué)的各個(gè)過(guò)程。第二篇：高二政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課堂實(shí)錄陳輝4600字《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》課堂實(shí)錄武鋼三中陳輝教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)技能目標(biāo)：識(shí)記實(shí)踐的含義和特點(diǎn)，理解并掌握實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。2、過(guò)程方法目標(biāo)：運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決問(wèn)題的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀，用實(shí)踐的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，讓知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)教學(xué)設(shè)想:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理，突出地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。正確理解該知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的正確的人生觀，學(xué)好下一階段的知識(shí)都具有重要作用。這塊知識(shí)較為抽象，不易理解，學(xué)生初步接觸，需要較高的理論思維能力。為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法情景教學(xué)法：立足生活實(shí)際，從生活中取材，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的積極性，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的分析運(yùn)用能力。討論法：針對(duì)某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。講授法：通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)；教學(xué)工具：多媒體、A4紙教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入新課【教師】：（引入）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過(guò)程，也就是追求真理的過(guò)程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來(lái)的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過(guò)多媒體投影戴嵩<斗牛圖>，配合文言文《戴嵩畫?！?，引導(dǎo)學(xué)生思索認(rèn)識(shí)的來(lái)源。蜀中有杜處士，好書(shū)畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛與？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也?！緦W(xué)生】：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源【教師】：本課的學(xué)習(xí)就與實(shí)踐和認(rèn)識(shí)有關(guān)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、實(shí)踐的含義是什么？2、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？3、實(shí)踐的基本形式有哪些？4、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系如何？【學(xué)生】：結(jié)合教材完成學(xué)案相關(guān)填空【教師】：第一環(huán)節(jié)：一、實(shí)踐及其特點(diǎn)（板書(shū)）荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也?！痹O(shè)問(wèn)探究：這里的“行”是指什么？【學(xué)生】：做、實(shí)踐【教師】：進(jìn)一步設(shè)問(wèn)漢語(yǔ)中還有哪些詞與實(shí)踐的意思相近？教師再進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：那么什么是實(shí)踐呢？接下來(lái)呢運(yùn)用講授法，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解1、實(shí)踐的含義（板書(shū)）實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)“人們”實(shí)踐的主體（區(qū)別于動(dòng)物行為）“客觀世界”實(shí)踐的對(duì)象（自然界與人類社會(huì)）“物質(zhì)性活動(dòng)”（區(qū)別于純主觀思維活動(dòng)，是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)）【教師】：配合相關(guān)圖片，設(shè)置觀點(diǎn)判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)并說(shuō)明理由。1、大猩猩用樹(shù)枝鉤白蟻2、學(xué)生開(kāi)辯論會(huì)、學(xué)習(xí)理論3、修建長(zhǎng)江三峽水利工程4、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)5、航天專家研制“天宮一號(hào)”【學(xué)生】：1不是，實(shí)踐主體是人；2不是實(shí)踐客體是客觀世界；3、4、5是【教師】：知識(shí)拓展：實(shí)踐的三種基本形式是什么?！緦W(xué)生】：結(jié)合教材P43專家點(diǎn)評(píng)思考判斷：:3生產(chǎn)實(shí)踐，4變革社會(huì)的實(shí)踐，5科學(xué)實(shí)驗(yàn)（這里教師的講授有助于學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)把握含義，當(dāng)堂練習(xí)有助于知識(shí)的強(qiáng)化）【教師】：2、實(shí)踐的特點(diǎn)（板書(shū)）了解了什么是實(shí)踐，下面我們?cè)谕ㄟ^(guò)一個(gè)課堂小游戲共同體驗(yàn)一下實(shí)踐的特點(diǎn)活動(dòng)探究：（折紙飛機(jī)）A4紙若干，學(xué)生分組折疊紙飛機(jī)，比較數(shù)量和款式【學(xué)生】：A4紙若干，學(xué)生分組折疊紙飛機(jī)，比較數(shù)量和款式對(duì)獲勝小組給與表?yè)P(yáng)。成果展示，引導(dǎo)分析，從游戲中體驗(yàn)實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)?！窘處煛浚涸O(shè)置問(wèn)題分組探討：1、在折紙飛機(jī)的活動(dòng)中，活動(dòng)的主體是人，客觀對(duì)象和工具都是紙張，折紙過(guò)程及結(jié)果是受客觀規(guī)律制約的。這些要素的共同特點(diǎn)是什么?2折紙過(guò)程中要遵循一定的步驟，想好了再去做，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？3、折飛機(jī)的紙是別人生產(chǎn)出來(lái)的，一起合作折紙?bào)w現(xiàn)實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行的，這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？4、折出的飛機(jī)是現(xiàn)實(shí)中飛機(jī)的反映，現(xiàn)實(shí)中飛機(jī)是歷史的發(fā)展著的，這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?【學(xué)生】分組討論,歸納總結(jié):1、客觀物質(zhì)性：實(shí)踐活動(dòng)的三要素（主體、對(duì)象、手段）都是客觀的；實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果受客觀事物和客觀規(guī)律的制約。2、主觀能動(dòng)性：實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。3、社會(huì)歷史性：實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行的（社會(huì)性）；實(shí)踐受一定歷史條件制約（歷史性）。（設(shè)計(jì)意圖：把生動(dòng)有趣的游戲引進(jìn)課堂，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，有利于學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟知識(shí)，在游戲中輕松得出結(jié)論。通過(guò)折飛機(jī)這個(gè)小游戲，可以將抽象的哲學(xué)原理具體化，使學(xué)生輕而易舉的理解與掌握。）【教師】：小結(jié)：一、實(shí)踐及其特點(diǎn)1、實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)2、實(shí)踐的三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐，變革社會(huì)的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)3、實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性【學(xué)生】：跟蹤記憶、課堂演練。選擇題1—2【教師】：我們明確了實(shí)踐的含義及特點(diǎn)，那么實(shí)踐在人們認(rèn)識(shí)世界、求索真理的過(guò)程中具有怎樣的地位和作用呢？第二環(huán)節(jié)：二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（板書(shū)）【教師】：多媒體展示漫畫《孰是孰非》，你贊成誰(shuí)？甲：“不會(huì)游泳怎么下水？”乙：“不下水怎么掌握游泳技能？”【學(xué)生】：回答并說(shuō)明理由【教師】：引出探究問(wèn)題：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)有何關(guān)系？下面我們將通過(guò)四組鏡頭走進(jìn)生活，探究實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。鏡頭一：走進(jìn)軍事材料1華佗和麻沸散東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，受傷有病的人很多。沒(méi)有麻醉藥，手術(shù)時(shí)病傷員要忍受極大的痛苦。名醫(yī)華佗因一次飲酒過(guò)量發(fā)現(xiàn)：酒有麻醉作用。他就叫病人手術(shù)前先喝酒減輕痛苦?？捎械拇笫中g(shù)，光用酒來(lái)麻醉不能解決問(wèn)題。后來(lái)華佗聽(tīng)說(shuō)吃了洋金花會(huì)人事不省。他親自冒死嘗試，經(jīng)過(guò)不同配方炮制，麻醉藥試制成功。他又把麻醉藥和熱酒配制，麻醉效果更好。華佗給它起個(gè)名字--叫麻沸散。問(wèn)題探究：華佗對(duì)麻醉藥的認(rèn)識(shí)是怎么來(lái)的【學(xué)生】：討論得出結(jié)論：從親身實(shí)踐中總結(jié)而來(lái)【教師】：總結(jié)升華：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（1）認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的（2）認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的【教師】：?jiǎn)栴}探究：列舉一些實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源的名言名句?！緦W(xué)生】：討論回答;不入虎穴，焉得虎子；近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音；欲知山中事，須問(wèn)打柴人??【教師】：引出探究問(wèn)題：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,那又應(yīng)該如何理解"秀才不出門，能知天下事”,能不能說(shuō)：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來(lái)源呢?【學(xué)生】：各抒己見(jiàn).【教師】：獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條:直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn).實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源.這給我們什么現(xiàn)實(shí)的啟示呢?【學(xué)生】：讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合【教師】：鏡頭二：走進(jìn)科學(xué)材料2冥王星“降級(jí)”起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一，但近年來(lái)隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測(cè)工具，人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。問(wèn)題探究：人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么哲學(xué)道理？【學(xué)生】：結(jié)合材料分析討論,得出結(jié)論:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【教師】：總結(jié)升華：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在:1.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題.2.實(shí)踐不斷為人們提供經(jīng)驗(yàn)材料和新的認(rèn)識(shí)工具.3.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力.【教師】：?jiǎn)栴}探究：列舉一些實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的名言名句?！緦W(xué)生】：討論回答:吃一塹，長(zhǎng)一智.學(xué)然后知不足.書(shū)到用時(shí)方恨少??【教師】:【教師】：鏡頭三：走進(jìn)自然材料3蜜蜂的叫聲我們一般認(rèn)為蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲是由于其翅膀震動(dòng)導(dǎo)致的。湖北省12歲的小學(xué)生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上，或者剪去蜜蜂翅膀，仍能聽(tīng)到蜜蜂的叫聲，該項(xiàng)試驗(yàn)結(jié)果表明：蜜蜂翅膀不振動(dòng)也能發(fā)聲。經(jīng)進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)研究，終于在蜜蜂的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，蜜蜂叫時(shí)，黑點(diǎn)上下鼓動(dòng)。她用大頭針捅破小黑點(diǎn)，蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個(gè)小黑點(diǎn)。問(wèn)題探究：這則事例給了我們認(rèn)識(shí)論的什么哲學(xué)啟示？【學(xué)生】：結(jié)合材料分析討論,得出結(jié)論:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).【教師】：如何檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性?引出探究問(wèn)題：1、認(rèn)識(shí)本身能否回答？2、客觀事物自身能否回答？3、實(shí)踐為何能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性？【學(xué)生】：結(jié)合教材分析討論,得出結(jié)論：(1)一種認(rèn)識(shí)是否是真理，不能由這一認(rèn)識(shí)本身來(lái)回答。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，就必須超出認(rèn)識(shí)的范圍，從認(rèn)識(shí)之外尋找判斷認(rèn)識(shí)是否與客觀事物相符合的標(biāo)準(zhǔn)。(2)客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它。(3)主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物自身都不能作為判斷真理的標(biāo)準(zhǔn)，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物?！窘處煛靠偨Y(jié)升華：實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁和紐帶,只有實(shí)踐,才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【教師】：?jiǎn)栴}探究：列舉一些實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的名言名句?！緦W(xué)生】：討論回答:是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛；真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找；路遙知馬力，日久見(jiàn)人心??【教師】：鏡頭四：走進(jìn)社會(huì)材料4陶行知改名著名教育家陶行知原名陶文